普庵印肃禅师语录

　　拈云。乾峰开口。月朗风清。云门答处。妙湛。除非知有之人。动静是谁听探。普庵则不然。一举便得。二举不得放过。三举不及第。且道落在什么处。
　　释梵天帝。宝冠履地。不诵华严。佛不富贵。离四句非。绝百非是。绝百非非。离四句易。
　　举钦山文邃禅师。师入浴院。见僧踏水轮。僧见师。乃下不审。师曰。幸自碌碌地转。何须却恁么。僧云。不恁么又争得。师曰。若恁么。钦山眼。堪作什么也。僧曰。作么生是师眼。师乃以手。作拨眉势。僧云。和尚又得恁么。师云。是是。为我恁么。便不得恁么。僧无语。师云。索战无功。一场气闷。良久乃问僧云。会么。僧云不会。师云。钦山为汝担一担。
　　拈云。钦山随流认得性。其僧虽然碌碌地。正当恁么时。不曾看见钦山。且作么生。免得这老和尚道为汝担一担。具眼者。不妨注脚。
　　一拨眉毛露眼睛。只伤底许没瞳人。灯笼开口呵呵笑。衲僧和梦蹈车轮。
　　举玄沙师备禅师。垂语云。诸方老宿。尽道。接物利生。且问汝。只如盲聋哑。三种病人。汝作么生接。若拈槌竖拂。佗眼且不见。共佗说话。佗又不闻。口复哑。若接不得。佛法无灵验。时有僧出曰。三种病人。和尚还许商量否。师云。许。汝作么生商量。其僧珍重便出。师云。不是不是。罗汉云。桂琛现有眼耳。和尚作么生接。中塔曰。三种病人。只今在什么处。
　　拈云。玄沙大师。虽有截断众流之辩。争奈只医得个无眼耳鼻舌身意人病。这个人。本自无病。设若医得安乐。不为好手。罗汉横生头角。无下稍也。中塔不奈冬瓜何。破瓠子。普庵向诸人鼻孔里。高声叫。玄沙玄沙。且照顾自己风发也。
　　古今学道与参禅。未谙眼耳妙言诠。一粒玄沙无住本。时时兴贩海南船。○快度。
　　举龙济山绍修山主。示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语。一理二义。若人辨得。不妨於佛法中。有个入处。若辨不得。莫道不疑。
　　拈云。修山主老老大大。拄杖亦不把。只与么。艹里钻。水里走。着甚来由。普庵拈起拄杖云。这个吞却圣凡了。如今处处稳便阿却。掷下拄杖。目周回漩。良久云。莫道不疑。
　　龙济兴云雨徧施。圣凡不落与谁齐。能持地藏无空印。具足圆方始不疑。
　　举雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火炉云。火炉阔多少。峰云。似古镜阔。沙云。老汉脚跟未点地在。
　　拈云。雪峰示众。有口无心。玄沙相应。有心无口。且道。雪峰世界在古镜里。古镜在世界里。若也未活。且向玄沙火炉里。烹炼世界。揩拭元光。直待失却水月空花。尘尘不昧始得。
　　镜含世界几千春。非相非形假立名。汩没未尝离镜体。怜生谁合饮光人。
　　举洞山问云居膺。大阐提人。杀父害母。出佛身血。破和合僧。如是种种。孝养何在。云居云。始得孝养。自尔洞山许之。为室中领袖。
　　拈云。一法界中。唯有洞山。观见作大五逆人。是孝顺子。行持孝顺。为大五逆人。如今普庵。将什么。为孝养。瞪目四顾。良久云。在在处处。不识佛父母。又问。如何行五逆。答羊羹细酒。斋饼馒头。骑马底骑马。牵牛底牵牛。也有横吹孤笛。也有拍掌鸣讴。唯独一般不可说。雪人火里赵杨州。
　　大秤秤不起。小斗量不尽。无量劫即今。无不是心印。
　　举夹山为渡子时。有一婆子。抱一孩儿。上船云。呈桡舞棹。都不问。且道。婆子手中孩儿。甚处得来。夹山以桡子便打。婆子云。婆婆有六个孩儿。五个不遇善知识。只这个。也不消得。遂抛向江中。夹山乃吐舌。
　　拈云。诸方道。夹山与么时。打着这婆婆。普庵见这婆子。与夹山。共一足。共只眼。一个口。说又说不得。去又不得。见又见不得。孩儿则不问。作么生分别夹山吐舌之处。
　　船子寥寥载不空。几回明月弄清风。呈桡舞棹无佗事。只欲教人解六通。
　　举雪峰云。饭篱边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭篱里坐。饿死汉。水里没头浸。渴死汉。云门云。通身是饭。通身是水。
　　拈云。大小大雪峰。及乎到这里。未免破一作二。普庵念咒曰。婆嚧吃咛。拈却饭笼边死人。婆诃。这一粒。玄沙无端。被雪老引入饭里水里。如今大地生灵。饮水吃饭。且子细照顾。虽是玄沙。也能杀人。也能活人。祇有云门老汉。吞声忍气。不能管得。所以和泥合水。
　　何处无云不是门。藏锋不露理难论。雪峰未尽玄沙意。惹得村人村又村。
　　举教云。城东老母。与佛同时而生。一世共处。而不欲见佛。每见佛来。即便回避。周回上下。皆避不得。乃以手掩面。十指掌中。悉皆见佛。
　　拈云。咄。这老婆子。也是没量己德。与佛同时。不二不生。既是取舍不得。便好堂中稳坐。饭来开口。箸来伸手。无端作得许多捏怪。教坏人家男女。若当时教普庵一见婆子。连佛一时埋却。只存个弄影汉。时时与人方便。行住坐卧。岂不快哉。又云。如今亦不欠少。
　　似水煎茶待故人。知音吃了笑忻忻。茶水本来无一说。扬眉早是自瞒心。
　　举永嘉大师云。无相无空无不空。即是如来真实相。
　　拈云。子细思量。永嘉大师。恁么说话。都无头脑。如今一念。弃舍尘缘。到处参寻知识。楖栗横肩。尽是学佛知见。究生死一段大事。作么生。相也无。空也无。不空又无。却教学人。向什么处摸索。○咦。不可说不可说中。又不可说。究竟如是。
　　拈古谈今我尚无。木奴艹女辨工夫。艹木恰知非外物。含灵那信自毗卢。
　　举雪峰普请畬田。见一蛇。以杖挑起。召大众云。看看。以刀芟为两断。玄沙以杖抛向背后。更不顾视。众愕然。雪峰曰。俊哉。
　　拈云。雪峰大修行人。不合斩蛇。据令判断。这汉永不得复来世界。来作人身。玄沙虽不干事。不合对面移尸。与佗兔角拄杖三十。再归远行地。大难大难。为众竭力。着甚来由。蓦提起拄杖子云。更有个在。又云。放过一着。
　　飞空着地情依识。大地山河情识磨。色空明暗无相似。挑起蛇时会也么。
　　举九峰在石霜。为侍者时。石霜迁化。众欲请堂中第一座。接续住持。峰云。待某甲问过。若会先师意。一依先师事奉。遂问云。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。口中泊瀑去。一条白练去。古庙里香炉。冷啾啾地去。你作么生会。座云。一色边事。峰云。恁么则未会先师意在。座云。你不肯我那。装香来。我若不会先师意。香烟起处。脱去不得。言讫脱去。峰抚背云。坐脱立亡则不无。先师意。未会在。
　　拈云。九峰恁么担板。第一座铁打肝心。检点将来。九峰有过。且道过在甚处。香烟起处。普庵若许云。苍天苍天。逼人至死。
　　立亡坐脱不为奇。石霜迁化少人知。九峰师子连天吼。剎那惊杀野狐狸。
　　举教云。未离兜率。早降王宫。未出母胎。度人已毕。
　　拈云。众生与诸佛。是诸法空相。离降出度。不生不灭。雪埋粪坑。不垢不净。担水投河。不增不减。
　　打开兜率露王宫。摩耶夫人没老去。净饭国王生太子。字字言言说脱空。[○@、]嘘。
　　举玄沙雪峰游山次。玄沙云。我如今大用去。和尚且作么生。峰遂将三个木球。一时抛。沙作斫牌势。峰云。你亲到灵山。方得如此。玄沙云。也只是自家底。
　　拈云。雪峰玄沙。父子同行。游山非二。玄沙也忽然寐语。雪峰又等闲捏怪。家活又不欠。不少行货。且无买无卖。当初若遇普庵。未免一场败阙。
　　玄沙大用。雪峰三弄。大地山河。六徧震动。
　　举教。世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。云门云。当时若教我见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。
　　拈云。若是世尊。应不初生。又更伸手举足。目顾四方。争人夺我。却向有佛处称尊。莫道云门不放过。蓦拈拄杖。瞪目周旋。良久云。惭愧。且得十方常常清净。抛下拄杖子。却问诸人。还知落处么。若也未会。说梦了也。
　　日里不可道人。夜里不可说鬼。无量劫来成道。一时都在这里。
　　举丹霞访忠国师。逢国师侍者。霞问。国师在么。侍者云。在即在。佛眼亦不见。霞云。龙生龙子。凤生凤儿。侍者举似国师。国师打侍者。二十拄杖。
　　拈云。丹霞不会为客。所以烦恼主人。侍者学得国师语。不会国师行。却被丹霞。将恶水泼一尚。又复吃国师拄杖二十。诸人且道。国师打侍者。有何意。代云。千手大悲。也摸索不着。
　　三脚驴子弄蹄行。只欲途中拶后生。一片丹霞尘不染。包藏万有岂称能。
　　举玄沙上堂。大众集定。蓦拈拄杖。赶散大众。后云。老僧今日作一解。险入地狱。如箭射。侍者云。且喜和尚再复人身。
　　拈云。人道玄沙不可得。我道玄沙恰似一个打野狸汉。若救得玄沙。出地狱。便是解脱人。若救不得。随佗入地狱去。
　　鱼在岸时活不久。人落深渊当下亡。川陆谁知同一性。恰如地狱与天堂。
　　举雪峰迁化。玄沙为丧主。集大众煎茶。拈起盏子云。诸人若道得。先师无过。若道不得。过在先师。如是三问。俱无对。沙扑碎盏子。归方丈。
　　拈云。我道玄沙。不解作丧主。所以道。先师有过无过。若会做丧主。自合当连皮和骨。一时埋却。且要免得一场打家碎事。惊吓髑髅。普庵既到这里。安可无声。将鼻孔云。呜呼哀哉。伏惟尚飨。
　　无相光中弄影人。形同异类性天真。披毛戴角氷和水。削发披衣水合氷。
　　举有僧。游五台山。问一婆子云。台山路。向什么处去。婆子云。蓦直去。僧便去。婆子云。又恁么去也。其僧举似赵州。州云。我去勘破这婆子。州明日便去。问台山路。向什么处去。婆子云。蓦直去。州便去。婆子云。又恁么去也。州归谓僧曰。我为汝勘破这婆子了也。
　　拈云。无人知赵州不动步。而到台山。不开口。而勘破婆子了也。诸人若信婆子道。便蓦直去。若信不及。又与么去也。
　　古人遗意不留言。婆子台山着一边。识得台山婆子了。赵州消息没休年。
　　举赵州从谂禅师。在南泉作火头。一日闭却门。叫云。救火救火。众皆到。师曰。道得即开门。众无对。南泉将锁匙。於窗间过与师。师便开门。
　　拈云。明知赵州这老汉。正在水里火发。叫起一队。半聋半瞽。扶篱摸壁。有什么益处。犹赖南泉。脚跟不点地。将水救水。深庆无事。
　　赵州火急要人成。大众浑无半眼亲。骑个金毛游物外。南泉滴滴意深深。

　　普庵家宝

　　普庵家宝　　不着寻讨　　迷时不见　　在处烦恼　　悟时无相　　如日杲杲　　取舍不得　　自然恰好　　谁生谁病　　谁死谁老　　达人无证　　凡夫颠倒　　日西道晚　　日东道早　　有睛无眼　　撞头磕脑　　扶篱摸壁　　弃金抱艹　　机关木人　　弄口叫好　　线牵则动　　索断则倒　　撒放闲处　　如第烂稿　　本自无形　　被佗作造　　五彩妆来　　安名立号　　只欲瞒佗　　何曾自保　　打闹过日　　全无倚靠　　问佗贵姓　　口中便道　　艹木李张　　适来方到　　有甚急事　　特来干冒　　衣食不足　　莫怪[目*舌]澡　　人口不安　　田园旱涝　　赚埋公祖　　移坟修造　　被术人算　　年月不好　　朝山拜岳　　何处不到　　未尝感应　　至今啰噪　　又逢卦师　　胡言乱道　　速迁公祖　　更改门灶　　丝蚕天旺　　官禄便到　　但信八卦　　阴阳最好　　公卿宰相　　都是我振　　酌发稍轻　　摇头摆脑　　赠佗丰厚　　连声道好　　因此贫穷　　日夕烦恼　　雪上加霜　　苦寒难保　　耳里忽闻　　普庵得道　　捻土为香　　直须亲到　　行来不觉　　钟声浩浩　　自心火急　　无人通报　　行童不管　　维那高傲　　息心定意　　低声苦苦　　不久之间　　果见一老　　一条拄杖　　披一布袄　　竖个指头　　教我速道　　鼻孔辽天　　眼睛潦倒　　更不说钱　　也不爱宝　　不得妄想　　不得作造　　但识得心　　无法不到　　汝本是佛　　不须别讨　　离诸名相　　法身自保　　生灭本无　　诸佛假号　　世出世相　　全无可道　　真实一心　　不空灵宝　　十方诸佛　　都有里许　　一切幻缘　　此心无主　　幻化须尽　　心等太虚　　识得此心　　如瑠璃珠　　随色影现　　无着无去　　得意忘言　　了更无语　　亦无可舍　　亦无可取　　也不烧疏　　也不化纸　　设斋无眼　　供养蛇鼠　　布施不明　　却还沉坠　　虽是善因　　能招恶理　　公子王孙　　因修福慧　　持斋精进　　衣食布施　　才出头来　　一切整备　　岂用埋尸　　卜度好地　　心若不善　　一切不利　　头头作业　　处处祭鬼　　枯骨消磨　　神识沉坠　　生不念善　　死地狱现　　在处慈悲　　来生方便　　不信佛法　　贫穷下贱　　万中无一　　官人相现　　满山满岭　　头长觜尖　　捞鱼置鸟　　历劫相煎　　无一毫善　　皆是结冤　　不识父母　　叫唤喧天　　贪淫杀盗　　罪不可言　　阴振未满　　王法牵缠　　心无一足　　烦恼连天　　因何不息　　澄净心田　　若不饮酒　　智慧光鲜　　亲近善者　　心自善妍　　若不食肉　　公婆不哭　　日夕心灵　　善神助福　　若不杀盗　　自身无恼　　行住坐卧　　心无烦恼　　若不邪淫　　净行甚深　　精神勿亏　　身体安宁　　若不妄言　　常亲贵侣　　守口如瓶　　不惊寒暑　　若不贪爱　　触目便会　　见如不见　　背如不背　　若不嗔痴　　眼耳如泥　　天翻地覆　　我自不知　　若不恶口　　身如瓦狗　　人来不吠　　棒打不走　　若不两舌　　无事闲歇　　谁是谁非　　清风明月　　若不绮语　　身心一如　　所在尊贵　　为人中瑞　　十般不善　　在迷不见　　佛为分别　　觉悟自见　　依此修行　　见本来面　　大地含灵　　谁敢轻贱　　心共一心　　随业转变　　我若不如　　只管吃现　　我令始觉　　感佛方便　　翻十不善　　回向十善　　永不赚你　　天亦常愿　　超出三界　　见佛知见　　凡夫肉眼　　非明不见　　无日月灯　　如黑漆面　　开眼见色　　色即归空　　空中无得　　恰如无见　　开眼无见　　犹如无目　　见与不见　　全无可善　　眼不是眼　　见不是见　　空色无实　　不明方便　　达本了心　　是佛知见　　心若未了　　识业黑变　　今日安乐　　逐光随现　　眼光落地　　黑暗周徧　　心思业显　　雷奔闪电　　怕怖天地　　投谁发愿　　百千刀轮　　火车掣电　　一剎那间　　魂识消散　　动经尘劫　　业无所间　　岂比世间　　公牵私绊　　哀哉众生　　尚贪吃饭　　若还思死　　火急难辨　　五千教典　　秘言无限　　只为愚心　　习气深惯　　已化闻经　　已身无难　　一人了达　　与众除患　　不劝不善　　恶不消散　　若闻其声　　何忍食由　　若见众生　　死当助哭　　身衣口食　　难心自足　　直至到死　　神识缠逐　　随念往生　　定入毛畜　　心不念佛　　镇在牢狱　　心若念善　　□□□□　　善果善因　　笙笋笙竹　　不曾捻种　　遍地野菊　　耕田得禾　　耕畬得粟　　乐善天堂　　造恶地狱　　善恶无差　　由心直曲　　信佛拜泥　　转转昏迷　　信神烧纸　　自损谷皮　　信经读字　　不干心事　　信道行淫　　只瞒自心　　信善贪财　　到死也呆　　信福杀盗　　不久恶报　　信是说非　　将油洗衣　　信罪不悔　　如飞蛾昧　　火烁油煎　　去了又来　　一似浮徒　　贪嗔痴爱　　前念作福　　后念受罪　　人不达理　　妄执神鬼　　人不会事　　梅上添醋　　急处斗急　　好做不做　　见佗富贵　　一心趋侍　　借口一文　　还十文利　　连妻带子　　为佗奴婢　　子细观瞻　　丈夫意气　　非我不非　　是我不是　　有无分定　　因果相继　　懒惰贫穷　　精勤富贵　　修般若多　　获慈悲惠　　今生和顺　　在处恭敬　　来生佛国　　开发众信　　习气清净　　行住皆定　　定中有慧　　慧体如镜　　镜不是镜　　是非成病　　失却是非　　大圆智镜　　若人全会　　何垢何净　　本无背面　　光明性命　　性即佛性　　命即慧命　　非生非老　　谁死谁病　　包括有无　　无欠无剩　　风动尘起　　无有不应　　水陆色空　　血脉连通　　微尘不透　　不成正道　　影响无知　　犹如死尸　　头上一札　　却令眼眨　　脚下一针　　用口呻吟　　问病叫痛　　类同蠢动　　将假为身　　业力所成　　成应有坏　　有坏复形　　成有本空　　谁解通宗　　不宗为本　　无住为宗　　不空不住　　无异虚空　　快须荐取　　脱却樊笼　　古佛今佛　　因此大通　　释迦亲印　　犹如虚空　　如水中月　　应物标宗　　如水是体　　水月空同　　有无相貌　　二相皆同　　同则无碍　　有碍不中　　不中非佛　　佛亦无穷　　腾今耀古　　不受瞒笼　　万法之母　　诸佛祖公　　若人了达　　便与佛同　　若人不了　　万法盲聋　　犹如杂话　　枉费日工　　如是家宝　　永不空空　　究竟无说　　法本无空　　普庵和尚　　家宝示众

　　御制普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨赞

　　朕惟。佛道广大周徧。千经万法。无非劝善化恶。济度群生。功德所及。无有穷尽。至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨普庵。实再来之佛也。显化於江西袁州慈化寺。色相圆融。福慧具足。内含慈济。外示神通。降伏妖魔。消弭灾厄。徧游剎土。拯拔一切。灵应昭彰。妙不可测。所垂宝训。一千六百余言。演无尽之宗旨。发至妙之玄微。广大而无所不包。精密而无所不备。普为众生。作种种方便。有能佩服奉持者。如身游宝藏。各随所欲。皆获如意。如饥餐香积。即得充饱。苟不务此。而欲求无上正真。其犹冥行远道。块坐暗室。终无所益。朕间窥真谛。略究旨归。嘉兴群生。广作利益。善信之士。能导此而行。即得享福而获吉。违此弗守。必至踏祸而召凶。经曰。积善之家。必有余庆。积不善之家。必有余殃。又曰。作善降之百祥。作不善。降之百殃。谨书其槩。以诏将来。并系之以赞曰。
　　如来显化身　　无处不充满　　功德利群生　　徧覆河沙界　　如如大觉师　　神通不思议　　示现出世间　　佛身即无二　　体相湛圆明　　摩尼紫金聚　　端严妙自在　　具足於福慧　　方便大慈悲　　誓愿弘济度　　普摄诸有情　　法力无不至　　祛邪灭妖魅　　弭灾消疾疠　　洗涤诸罪愆　　吉祥获如意　　训戒垂真言　　悉发如来秘　　恳恳导冥愚　　切切化善类　　珠玑等金玉　　至宝无与比　　闻者与见者　　莫不生欢喜　　普劝诸善缘　　敬受此家宝　　善有不宝此　　技道终无济　　譬犹入宝山　　获宝方遂意　　有不获宝者　　空归意何益　　爰用作赞言　　光扬於永世　　翊赞我皇图　　福德被一切

　　普庵录卷之三(终)