古林清茂禅师语录

　　冬至上堂。僧问。不逐阴阳消长。不随四序推迁。是甚么人。师云。老僧在你脚下。进云。与么则学人罪过。师云。也是我寻常用底。僧礼拜　师乃云。群阴剥尽。罢三玄戈甲於百草头边。一气潜回。列五位君臣於千圣那畔。有佛处不得住。无佛处急走过。一举四十九。
　　上堂。开口即错。拟心即差。琅琊觉和尚云。苏武不受单于拜。大众会么。琅琊与么道。也是口是心非。下座。
　　上堂。举五祖和尚云。世有一物。不属凡。不属圣。不属邪。不属正。万事临时。自然号令。师云。一度被蛇伤。怕见断井索。
　　上堂。古者道。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。白云道。我不敢轻於汝等。汝等各自修行。若教汝念佛。是谤佛。若教汝念法。是谤法。若教汝念僧。是谤僧。谤佛谤法谤僧。合入无间地狱。虽然。白云与么道。也是久日桦来唇。
　　上堂。举云门云。有解问话者。置将一问来。僧出礼拜云。请师鉴。门云。抛钩钓鲲鲸。钓得个虾蟇。师云。云门虽则见兔放鹰。捡点将来。失利不少。山僧即不然。有解问话者。置将一问来。若有僧出。即向它道。三生六十劫。
　　上堂。好日多同。一彩两赛。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。赵州狗子无佛性话。拈却了也。吃粥了洗钵盂去。诸人作么生会。若也不会。孤负赵州。
　　岁旦上堂。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。拈起主丈云。者个是主丈子。作么生是无为法。良久云。镜清道有。明教道无。空中石臼。水上葫芦。
　　上堂。云门道。我有一句语。不敢望汝会。作么生举。白云道。我有一句语。不敢望汝举。作么生会。坐一走七。拈向一边。竖四横三。置之一处。东去西去。似井觑驴。南山北山。如牛拽磨。喝一喝。
　　上堂。僧问。文殊是七佛之师。未审文殊师甚么佛。师云。一槌两当。进云。今古应无坠。分明在目前。师云。放你三十棒　乃云。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。除却左眼八两。拈却右眼半斤。无抬巨灵之手。难以擘太华之苍翠。有竭沧溟之力。方可扶骊龙颔下之珍。良久云。罕逢穿耳客。多见刻舟人。
　　佛诞上堂。佛以一大事因缘故。出现於世。山河大地作大狮子吼。演说摩诃大般若。拈主丈云。看看。又入鹿野苑中去也。
　　上堂。举云门云。古佛与露柱交参。是第几机。自代云。南山起云。北山下雨。五祖和尚拈云。大小云门。元来小胆。四面即不然。古佛与露柱交参。是第四机。师云。将长补短。不无云门。买帽相头。还它五祖。白云即不然。古佛与露柱交参。是第几机。一二三四五。又云。一二三四五。打动震天鼓。达磨老臊胡。刚然不是祖。喝一喝下座。
　　先育王法衣至。上堂。正法眼。破砂盆。一言该万象。一句定乾坤。行佛祖不传之令。廓人天未证之门。黄檗棒头。岂足以发明。临济大事。巴陵三句。焉能报云门莫大之恩。岂不见。僧问大梅和尚。见马大师。得个甚么。便住此山。大梅云。我见它向我道。即心即佛。便向者里住。僧云。近日大师。佛法又别了也。梅云。道甚么。僧云。非心非佛。梅云。者老汉惑乱人家男女。未有了日。在它非心非佛。我只即心即佛。老大梅如龙得水。似虎靠山。若非深辨来风。未免遭它惑乱。白云者里。幸是先育王过去了也。直是羚羊挂角。踪迹全无。是汝诸人三十年后。且莫惑乱人好。
　　上堂。不与一法作对。便是无诤三昧万。象不能覆藏。何妨独步大方。据虎头收虎尾。没回互绝承当。良久云。果然今夜月。无处不清光。
　　解夏上堂。四月十五日。七月十五日。屈指数将来。恰恰九十日。蓦拈主丈云。穿过释迦老子鼻孔。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是法。如是之法。本自现成。东西南北。四维上下。七纵八横。无往不可。好大众。结也如是。解也如是。如是之法。善自护持。上士一决一切了。中下多闻多不信。卓主丈一下。
　　朝廷看藏经满散上堂。以字不成。八字不是。一大藏教。尽在目前。未离兜率。已降王宫。诸佛法身。常时显现。便乃以虚空无边之体。为正体。以金刚不坏之山。为寿山。巍巍乎。彰舜德於九畴。荡荡乎。播皇风於八极。林下无为之士。均承雨露之恩。老幼孤弱之民。悉禀隆平之治。典章大备。文物一新。尧日与佛日并明。金轮与法轮常转。卓主丈云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德　复举僧问睦州。一气转一大藏教时如何。州云。有甚饆罗[饥-几+追]子。快下将来。师云。者僧有奔流度刃之机。睦州虽则穷急计生。要且无佛法道理。白云者里。二十日为头看念藏经。二十六日满散。一百七十衲僧。人人具足。五千四十八卷。字字周圆。翻性海之波澜。揭义天之日月。且道。与睦州是同是别。良久云。向下文长。付在来日。下座。
　　上堂。心眼既相同。一见即便见。举古复举今。由来少方便。独掌不浪鸣。单丝不成线。拈起一毛头。狮子全身现。下座。
　　施主请上堂。僧问。向上一路。千圣不传。今日檀信临筵。请师提唱。师云。春无三日晴。进云。可谓今古应无坠。分明在目前。师云。火里蝍蟟三只眼。进云。此事且止。只如僧问赵州。如何是道。州云墙外底。意旨如何。师云。仰面见天。低头见地。进云。僧云。我不问者个道。州云。你问甚么道。僧云大道。州云。大道透长安。又作么生。师云。海里使风山上船。进云。只如学人今日问和尚。如何是道。未审将何祗对。师云。直下觑。进云。昔日赵州。今日和尚。师云。且莫诈明头。僧礼拜　师乃云。佛佛授手。无边剎境。自它不隔於豪端。祖祖相传。十世古今。始终不离於当念。向上一路。千圣不传。直饶坐断报化佛头。未免堕在声色堆里。更向威音那畔。独振玄风。空劫已前。单明自己。大似隔靴用拳头抓痒。有甚快活处。所以道。群灵一源。假名为佛。体竭形销而不灭。金流朴散而常存。百姓日用而不知。诸佛常知而独用。以独用无私之旨。常居乎有象之先。以日用不知之心。逈出乎真谛之表。无前无后。无古无今。彼我混同。圣凡不异。正与么时如何。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。击拂子下座。
　　上堂。僧问。孟夏渐热。仲夏酷热。学人上来。愿闻法要。师云。孟夏渐热。仲夏酷热。僧礼拜　师乃云。孟夏渐热。仲夏酷热。岩房夜冷如氷。雨做黄梅时节。雪峰项上百二十斤铁枷。何不脱却。秤尾无星。南泉自小养一头水牯牛。道我纯熟了也。针头觅铁。下座。
　　结夏上堂。时临首夏。三月安居。西天此土。庆无不宜。拈主丈云。释迦老子。只今在白云主丈头上。放大光明。演说摩诃大般若。其间若有一字一句不与诸人抽钉拔楔解粘去缚。我誓不成正觉。然虽如是。也祇道得一半。如何是那一半。卓主丈云。天阔地阔。
　　谢供万佛化主上堂。三界无法。何处求心。四大本空。佛依何住。桑树上着箭。柳树上出汁。鲇鱼上竹竿。俊鹘趂不及。竖起拂子云。看看。有世界以香饭为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以一切处为佛事。以香饭为佛事。则诸人决定不得食。以音声为佛事。则诸人决定不得闻。以一切处为佛事。带累白云眉须堕落。毕竟如何。秤不如尺。
　　供万佛施主请升座。佛不远人。即心而证。甚处得者消息。法无所着。仗境方生。切忌坐在者里。伶俐汉。才闻举着。如金翅擘海直取龙吞。狮子游行不求伴侣。尘尘尔。念念尔。全体与么来。全体如是住。岂不见。昔日波斯匿王问佛云。胜义谛中。还有世俗谛否。若言其有。智不应一。若言其无。智不应二。一二之义。其义云何。佛云。汝於过去龙光佛时。曾问此义。我今无说。汝今无闻。无说无闻。是名一义二义。释迦老子。於微尘数劫。成就此无上法王陀罗尼门。被波斯匿王一击百杂碎。至今二千余年。直是收拾不上。今日悲济场开。檀信会集。虽无如是问答。其胜义谛。廓尔现前。事无不周。理无不备。所谓无量殊胜并集。解脱知见普熏。虽然如是。明眼人前放过即不可。如是即易。不如是即难。如是即难。不如是即易。明明百草头。明明祖师意。尽大地是王老师檀越。即不瞒汝诸人。庞居士未见马祖时。鼻孔索头落在甚处。良久击拂子云。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
　　供万佛会上堂。出中近时以来。荷诸兄弟营建供万佛道场。无非显扬佛事利益有情。尽十方虚空徧法界。三世一切诸佛。悉皆应供而去。唯有释迦老子。作是念言。不易不易。宁可洋铜灌口。不受信心人食。宁可热铁缠身。不受信心人衣。大众。既是释迦老子。因甚作者般见解。者个说话。如闹市里踢球相似。须是眼亲手辨。未举先知。迅速如风。捷疾如电。若拟议思量。即没交涉也。古人云。声前一路。从汝洞明。句后不来。犹亏一半。纤尘不透。如隔铁围。奇特相逢。将何诘对。拍禅床云。闪电烁开千圣眼。好山多在最高层。
　　上堂。今朝五月十五。打起南泉破鼓。人人眼见耳闻。露柱灯笼起舞。只如南泉道。王老师不打者破鼓。汝诸人作么生商量。如今人闻得往往道。为甚么不打。者般汉唤作劫粥饭秃兵。有甚用处。白云若也放过。不免诸方检责。以主丈一时打散。
　　解夏上堂。昨日也与么。今日也与么。一夏九十日。是甚么热大。败壁虫始鸣。秋林叶方堕。拈上死柴头。且向无烟火。击拂子下座。
　　上堂。拈主丈云。尽大地撮来如粟粒大。古人到者里。着甚死急。是法住法位。世间相常住。火向西流。水朝东去。卓主丈云。万般施设不如常。如常恰似秋风至。下座。
　　天寿节上堂。一言用祝无疆寿。大地山河为举扬。昨夜祝融峰顶望。老松枝上又添长。
　　上堂。举中邑因仰山谢戒。邑於禅床上。以手拍口云。和和。山从西过东。邑又拍口云。和和。山从东过西。却於中间而立。然后谢戒。邑云。甚处得此三昧。山云。曹溪脱印子举来。邑云。汝道曹溪用此三昧接甚么人。山云。接一宿觉。山却问。和尚甚处得此三昧。邑云。我於马大师处。得此三昧。师云。中邑拍口和和。且不是马大师处得此三昧。仰山从西过东。从东过西。且不是曹溪处得此三昧。既然不是。且道。从什么处得此三昧。古人决定言不虚发。诸人也须自悟始得。
　　开炉上堂。时节若至。其理自彰。日不待火而热。月不待风而凉。世界阔一丈。古镜阔一丈。火炉阔一丈。佛大泥多。舡高水涨。下座。
　　上堂。僧问。七十三八十四时如何。师云。释迦老子入你鼻孔里去也。僧礼拜　师乃云。七十三八十四即不问。释迦老子无端入你鼻孔里一句。作么生道。良久云。海水不生氷。下座。
　　上堂。举兴化在三圣处。常谓人曰。我在南方行脚一遭。主丈头不曾拨着个会佛法底。你在者里作甚么。圣闻得乃问化云。你具甚么眼。化便喝。圣云。须是你始得。化便休去。大觉闻云。作历生得业风吹入大觉门来。化后到大觉充院主。觉一日唤云。院主。我闻你道在南方行脚一遭。主丈头不曾拨着一个会佛法底。你具甚么眼。化便喝。觉拈棒。化拟议。觉便打。化又喝。觉又打。次日化从法堂前过。觉唤云。院主。我直下疑你昨日两喝。你试说看。化云。某甲在三圣处学得个宾主句。总被师兄折倒了也。与某甲个安乐法门。觉云。者瞎汉来者里纳败阙。卸下衲衣痛打一顿。化於棒下。彻见临济在黄檗处吃棒底道理。师云。兴化气宇如王。因甚么向大觉棒头。方见临济在黄檗吃棒底道理。山僧主丈子。走遍四天下。拨着一个便是会佛法底。它时后日。免得递相钝置。
　　岁旦上堂。僧问。年新月新日新。万事无不重新。正与么时。请师祝圣。师云。天左旋地右转。进云。看取目前新号令。大家齐贺万年欢。师云。谁是知音。进云。僧问明教。新年头还有佛法也无。明教道无。意旨如何。师云。筑着鼻孔。进云。只如镜清道有。又作么生。师云。烂却舌头。进云。一人道有。一人道无。为复是同音共调。别有商量。师云。总不恁么。进云。如是则年年是好年。日日是好日。师云。多少人坐在者里。进云。明眼宗师天然有在。师云。也不消得。僧礼拜　师乃云。今日新年头。昨日旧年尾。一年复一年。只么随它去。但得身心安乐。佛法无有不是。然出家人无有不安乐者。每日起居饮食。折旋俯仰。岂不是安乐田地。鸦鸣雀噪。可契真源。风动尘飞。皆明佛事。以主丈敲香台云。三世诸佛总在者里。是即龙女顿成佛。非即善星生陷坠。
　　宝藏主昙藏主至上堂。枯木逢春。便见花开五叶。寒灰发焰。自然至於燎原。观胜负岂假运筹。跂大方不劳骏足。眷兹泉石丛社萧条。若非达士相逢。争见金声玉振。云门放洞山三顿棒。临济正法眼向瞎驴边灭。德山背法堂着草鞋便行。茱萸访赵州。靠主丈即去。至於从上若佛若祖撩钩搭索。莫不自谓龙骧虎骤逞尽威狞。敌胜全锋。要且未见毫发事在。正与么时如何。九万里鹏才展翼。一千年鹤便翱翔。
　　上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外摘杨花。衲僧鼻孔大头向下。蓦拈主丈云。阿剌剌阿剌剌。春无三日晴。陌上行人少。
　　上堂。千波竞起是文殊家风。一亘晴空是普贤床榻。风和日暖。柳绿花红。是什么人境界。拈主丈云。是汝诸人。穿红尘入聚落。肩横日月。背负须弥。三十年后。不得孤负人好。卓主丈下座。