兀庵普宁禅师语录

　　冬节上堂。冬至寒食一百五。中有一转平实语。缺齿老胡举不全。赚他立雪人莽卤。诸人要知么。良久云。猫儿偏解捉老鼠。
　　上堂。臈月八夜眼见鬼。便开大口说道理。若向衲僧门下过。烂槌一顿无疑矣。莫有助拳助踢底么。操日本乡谈云。和苏噜之。
　　最明寺殿。应梦就本寺。命僧看金刚经万卷。祈保天下太平。请满散升座。(问答不录)　乃云。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。蓦召大众云。作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。若於唱教门中。足可瞒神谑鬼。若於衲僧门下。大似郑州出曹门。虽则瞿昙老人於般若会上。无中唱出。岂谓后五百岁。系缚盲驴。无自由分。岂不见。葛獠无故。闻诵应无所住而生其心。言下错认驴鞍桥。作阿爷下颔。累及周金刚。焚却一檐疏钞。便敢胡撝乱打。也大无端。殊不知。我王库内。无如是刀。须知三世诸佛说梦。历代祖师说梦。一人传虚。万人传实。遍满西天唐土。莫能止遏。不觉不知。流传日本。最明寺殿。白日青天。开眼说梦。一似灵山会上。亲见亲闻。无异无别。建长有气无出处。从而不识好恶。向大集殿。对众与之说破。清平世界。切忌讹言。直教天下太平。兵戈绝战。国安民泰。岁稔时丰。饥则餐。渴则饮。闲则坐。困则眠。於事无心。无心於事。无欲无依。岂不庆快。然虽如是。掬水月在手。弄花香满衣　复举舍利弗问须菩提。梦中说六波罗密。与觉时同别。须菩提云。此义幽深。吾不能说。此会中有弥勒大士。汝往彼问。拈云。舍利弗开眼说梦。须菩提寐语噡言。建长愤气不甘。一时按过。因成一颂。举似大众。梦中演说六波罗。觉时同别苦问他。今曰最明重演说。更无一字有誵讹。阿呵呵。会也么。好是太平无事日。酌然不许动干戈。喝一喝。
　　径山佛鉴忌拈香云。每年三月十八。忆着痛恨入骨。巨福山上望凌霄。万重山海烟波阔。谩爇一炷兜罗木。唵(引)喷喷[口*发][口*发]。

　　樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿

　　我有大经卷。量等三千界。亲付最明殿。祝寿如沧海。但愿得此经。当下明此心。的知胡达磨。元不在少林。

　　最明寺殿契悟因缘

　　壬戌十月十六朝。最明启问曰。弟子近日坐禅。见得非断非常底。师云。参禅只图见性。若得见性。方得千了百当。最明曰。和尚方便指示。师云。天下无二道。圣人无两心。若识得圣人之心。即是自己本源自性。最明曰。弟子道崇无心。师云。若真个无心。竖穷三际。横遍十方。(指烛云。)譬如蜡烛未浇成以前。即是本地风光。本来面目。及至浇成点爇。辉耀雅观。照彻冥暗。人人瞻望。末后烛尽光极。依旧如前消息。佛出世度人。亦复如是。未出世以前。净法界身。本无出没。以大悲愿力。示现。出世成道。随上中下根机。演说三乘十二分教。拈花示众。为令圣凡人天大众。明心见性。末后入无余涅盘。亦如一条蜡烛。无二无别。万古流通。直至今日。若见此性。直下便见也。良久云。见么。最明曰。森罗万象。山河大地。与自己无二无别。师云。青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。最明言下忽然契悟。通身汗流。乃曰。弟子二十一年旦暮望。今一时已满足。感泪数行。作礼九拜。师即起。佛前烧香。与之印可。即将自身法衣一顶付之。祝云。公不易到个田地。宜善护持。令法久住。亲付法衣。以表灯灯相联。续佛慧命。以光末运。万世愈荣。次为说付法偈。
　　我无佛法一字说。子亦无心无所得。无说无得无心中。释迦亲见燃灯佛。

　　最明寺殿悟道后。师赠之助道颂五首

　　老僧初到与三拳。埋恨胸中结此冤。痛恨忽消开正眼。方知吾不妄宣传。
　　悟了还同未悟时。着衣吃饭顺时宜。起居动静曾无别。始信拈花第二机。
　　二十一年曾苦辛。寻经讨论枉精神。蓦然摸着娘生鼻。翻笑胡僧弄吻唇。
　　治国治民俱外事。存心存念自工夫。心思路绝略观看。佛也无兮法也无。
　　壬戌十月十六朝。虚空拳踢不相饶。等闲打破疑团后。大地黄金也合消。

　　最明梦一善知识。教训坚固参禅。惺后亲绘供养。越两年值老僧到。先来参礼。果与梦见一同。契悟后。捧呈所画顶相求赞

　　千煅万炼工夫熟。感得梦见善知识。力劝加工用行修。果获契悟心满足。自彰丑恶自捈糊。佛祖仰望俱失色。老僧更与添一重。(咄)急急如律令勑。

　　长书上最明寺殿

　　昨使者云。最明寺殿。乃因大风所损百物。天下万民辛苦。御心中忧闲不乐。以此可见。忧人不忧己。乃是佛菩萨用心如此。老僧虽在病中。亦不忧己。惟忧衲子己事未明。所谓天下无二道。圣人无两心者是也。佛在世时。因瞿昙种族。将遭大风火难所侵。急来投佛免之。佛云。免不得。何以故。众生造业之多。共业所感。谓之定业难逃。劫数难逃。若一向安乐如意者。不知罪福来源也。继即瞿昙种族。被风火爇尽。所以佛有三能三不能者也。记得古德示众云。昨日洪水大作。华山崩倒。湍坏了数万人家。你辈后生。知什么茄子瓠子。语中有理有事。有忧有不忧。当时若有通方作略者。只好与他掀倒禅床。便见一场败缺。又记得老东山演祖云。不忧诸庄旱涝。惟忧禅和子。不会狗子无佛性话。老东山。才开臭口。便见乡谈。克由叵耐。又记得。太宗皇帝因蝗虫大作。吃尽天下万民稻苗。帝令人捉虫来。自食之云。只吃朕心肝。莫苦我天下万民。由是。蝗虫便息。此亦是忧民不忧己。若与老东山把手共行。犹较三步在。五浊恶世。成劫住劫坏劫空劫。轮转不息。便有大三灾。风灾火灾水灾随之。欲界天。色界天。尚不免也。又有小三灾随之。病苦饥苦俭苦。五浊世中。必难逃矣。惟有前身作福。今身受也。若前身作业者。定定今身后身。更后身受也。丝毫无差。所以。佛出世。劝人作福避罪。息贪嗔痴妄念之业。修戒定慧三无漏学。从浅至深。从凡至圣。从劫至劫。乃至无数劫。功行圆满。必能证佛大果。却来五浊世间。随机为说最上乘法。悉令证入阿耨菩提。亦无菩提可得。亦无证入之理。所以千佛万佛。唯以此法传持。佛佛祖祖。无二无别。况今末劫之时。道不及古。说道者多。行道者少。日本兴创宗门。唯我最明寺殿。再来之佛。留心佛法。道念坚固。超越上古圣人。一头地矣。禅衲中向道者多。坚固者少。老怀唯忧。向后之弊。恐不及古也。诸庄旱涝亦忧。大三灾小三灾亦忧。禅和子不会狗子无佛性话亦忧。自己老病亦忧。未得脱回宋佚老亦忧。此之千忧万忧。直忧至阿逸多下生。又更添一重忧在。能与老僧。免得此忧否。莫若忧之与乐。好之与恶。是之与非。古之与今。佛之与祖。一划划断。便见天下太平。扶病信笔上。希一览矣。

　　最明梦见寺中僧堂。尽是高僧罗汉。上头一个大栋梁。惺后即发心。重新铺盖工毕

　　上堂云。檀那梦见大拣梁。高僧罗汉满云堂。慷慨重新铺盖就。比之兜牵更尤强。衲子办道耐长久。成佛作祖法中王。下等愚迷无正念。镕铜灌口卧铁床。
　　结制小参。有处不是有。无处不是无。有无不到处。馨香满道涂。蓦召大众云。纵饶穷及到此。犹未是衲僧安身立命处。更说什么三月护生。九旬禁足。大似布袋里老鸦。虽活如死。若是丈夫志气。必然别有通方作略。良久云。有么。击禅床一下云。将谓春归无觅处。那知转入此中来。
　　复举。金峰和尚示众云。二十年前。有老婆心。二十年后。无老婆心。有僧出问云。如何是二十年前。有老婆心。峰云。问凡答凡。问圣答圣。僧又问云。如何是二十年后。无老婆心。峰云。问凡不答凡。问圣不答圣。师拈云。金峰年老心孤。这僧有眼无耳。待它任么道。便与掀倒禅床。岂不俊快。建长这里。纵有咬猪狗手脚底出来。棒折也未放过在。
　　上堂。举智门和尚。僧问。莲花未出水时如何。答云。莲花。出水后如何。答云。荷叶。颂曰。出水未出水。心疑生暗鬼。巩县造茶瓶。一只三个觜。
　　上堂。举赵州。僧问。万法归一。一归何处。赵州答云。我在青州。作得一领布衫。重七斤。师颂曰。青州布衫重七斤。由来错认定盘星。那知富士山孤峻。到顶须行三日程。
　　达磨祖师忌拈香。召大众云。东望大乘器。区区十万里。因这一着错。累及人断臂。(以香指祖师云)彼错犹且可。(复自指云)此错无巴鼻。彼错此错诉之谁。(插香云)倒拈铁笛逆风吹。
　　径山偃溪珏荆叟国清源灵叟等讣音至。上堂。涧东一脉。滔滔聒聒。接於偃溪。波腾岳立。甬东西湖。奔湍迅速。返本还源。龙渊窟宅。直得凌霄起舞。五峰唱拍。引得天台山国清寺东廊上。寒山拾得。扬下生苕帚。拊掌呵呵。金华傅大士。空手把锄头。涕泪悲泣。正任么时。诸人还知三大老为人亲切处么。拍膝一下云。忆着令人肝胆裂。
　　上堂。举乾峰和尚。有僧问云。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在什么处。乾峰以拄杖画一画云。在这里。有僧请益云门。门云。扇子勃跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤黑打一棒。雨似盆倾。师拈云。两个老冻侬。一人浑仑吞个枣。一人蘸雪吃冬瓜。引得这僧。口里水碌碌地。蓦拈拄杖云。建长拄杖子。忍俊不禁。总将各各三百六十骨节。八万四千毛窍。一时穿却。卓一下。虽然如是。诸人还甘么。良久云。其或未然。不妨重下注脚。乃云。冬天日短。两人共一椀。唵阿卢勒继娑婆诃。掷拄杖下座。
　　臈八上堂。夜夜明星现。时时两眼开。如何臈月八。特地叹奇哉。引得随邪逐恶者。至今一味狗来腮。
　　退院上堂。无心游此国。有心复宋国。有心无心中。通天路头活。举主丈云。主丈头边挑日月。
　　合国悲泪劝留。　师坚执不允。部从远送上舡。列拜泣别。顺帆即复旧隐。又被公选。住持婺州双林。七次控辞不得。

　　住婺州云黄山宝林禅寺语录

　　　　侍者　景用　编
　　指三门。衲僧门下。活路通天。脚头脚底。能方能圆。召大众云。照顾踏破常住砖。
　　佛殿。如何是佛殿里底。(咄)无端开口便臭气。掩鼻不及。只得五体投地。
　　傅大士殿。七佛引其前。维摩接其后。一盲引众盲。至今不唧[口*留](咄)。
　　据方丈。拈拄杖示众。吽吽。(掷下云)不信道(便起)。
　　拈省札云。灵山佛法。付嘱国王大臣有力檀那。令灯灯相续。绵绵不断。直至今日。愈光愈显。汝等诸人。各生难遭之想。拱听首座宣读。
　　指法座。向上一路。千圣不传。等闲踏着。不直半钱　祝　圣。次拈香。奉为　太傅平章国公。增崇禄位　次拈香。奉为　判府殿撰侍郎判县军正宝谟郎乡府县文武官僚。各增禄算。
　　据座(问答不录)　拈拄杖云。拄杖头边。草鞋跟底。随缘放旷。隐遁过时。岂谓业债难逃。复落他家绻缋。扶病拖泥带水。只得竖四横三。乘时拽取。正续山与云黄山斗额。为复是神通游戏。为复是法尔如然。不见道。浙东山。浙西水。四海五湖皇化里。卓一下。
　　复举。世尊初生下来。一手指天。一手指地云。天上天下。唯我独尊。后来云门道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。拈云。跛脚阿师。徒有此语。双林则不然。我当时若见。便与兜一喝。复向道。黄口小儿道什么。清平世界。切忌讹言。
　　当晚小参。久响双林。可曾游历。及乎到来。果是殊别。山环水绕。寺广人稀。内空外空。无彼无此。彷佛威音那畔。分明古佛家风。不妨按下云头。钵囊暂且高挂。坐则同坐。行则同行。同苦同甘。同忧同乐。必竟事作么生。但看人情若好。自然吃水也肥　复举。南泉道。我十八上。便解作活计。赵州道。我十八上。便解破家散宅。拈云。二古德。虽各擅家风。未免笑破天下衲僧鼻孔。双林尽力[跳-兆+孛]跳。也出他绻缋不得。才入门来。乃见破之又破。损之又损。净裸裸。赤洒洒。没可把。亦未免笑破天下衲僧鼻孔。然虽如是。或遇东君借力便有生意。如何见得。前村深雪里。昨夜一枝开。
　　冬夜小参。破砂盆。漏灯盏。死偷心。灭正眼。近之则愈远。亲之则愈疎。瞻之在前。忽然在后。全明全暗。双放双收。番复看来。当甚热大。是则也是。只如进前叉手。叉手进前。又作么生。良久云。冬行春令　复拈拄杖示众云。云门大师道。从上诸圣。为甚么不到这里。莲华峰庵主道。古人到这里。为甚么不肯住。拈云。把断要津。不通凡圣。则不无二老。要且无为人底道理。双林则不然。到与不到。卓拄杖一下云。一时截断。且道。还有为人处也无。掷拄杖下座。
　　冬至上堂。一阳来复。暖回幽谷。云黄山上。喜气浮空。绣水溪头。疎影含玉。老胡不会转身句。无节目中生节目。拈拄杖云。累及拄丈子。皮肤脱落尽。通身乌律漆。卓一下。
　　臈八上堂。(值雪)正觉山前。星月灿然。云黄山上。霜雪凝然。普天率土。今古常然。如何臈八。忽然而然。汝等诸人。各宜照顾娘生鼻孔。莫教打失自己眼睛。免致每逢斯旦。惑乱天下丛林。谨白。
　　请化主上堂。云门一曲。调高千古。子细推穷。从来无谱。此曲只应天上有。大士得来无本据。今日当阳分付。新年诸路化主。在处富有知音。遇着知音举似。举似则不无。且道是何曲调。臈月二十五。