禅林宝训拈颂

　　高庵云。道德仁义。不独古人有之。今人亦有之。以其妄想情念。积习浓厚。不能顿除。所以不到古人地位耳。拈云。何不因有德有仁者而修持之。徒甘自暴自弃也耶。颂云。
　　就古评今差逈异　　真心妄逐邪心炽　　肯将习气渐祛除　　决与先贤伸道义
　　高庵退云居。圆悟欲治卧龙庵为燕休所。庵云。林下人苟有道义之乐。形骸可外。且西山庐阜。林泉相属。皆予逸老之地。何必有诸己然后可乐耶。拈云。此乃不牵累之举。然彼图庵居而侈快乐者。聆此能无媿于心欤。颂云。
　　神超象外绝羁留　　随便山林逸老休　　哂笑经营私己有　　房摊屋圮教谁修
　　归云本云。削弱风教。莫甚於佞人。虽端人正士。巧为其所入。拈云。请问辨佞者谁。颂云。
　　诡谲专行邪欲计　　败纲坏纪相摇曳　　苟非察验极精明　　蛊毒沾尝嗟待毙
　　圆极岑云。佛世之远。正宗淡薄。丛林典型。几至扫地。纵有扶捄。返以为王蛮子。拈云。我道扶捄。即是慈悲菩萨。颂云。
　　守正维纶大丈夫　　舍身恢复旧机枢　　弗从尊重植师范　　徒听差排贱作奴
　　东山空云。作长老。居方丈。只是前日空上座。任缘而住。不作明日计。拈云。任缘之语。盟之座右。颂云。
　　瓢笠住持云水绕　　何当校虑缘多少　　本来面目昔犹今　　在处芳春啼树鸟
　　浙翁琰云。今之踞方丈。非特刮众人钵盂中物。以恣口腹。且将广作人情。冀迁大剎。只恐他日铁面阎老子与计算。拈云。假贿赂而迁巨剎者。闻此能不惊心。颂云。
　　僧物滥支用匪公　　欺心自堕铁围笼　　任夸威势岳山重　　业镜高抬欵辨穷
　　雪堂行云。学道于外物淡然无所嗜好。以至忘势位。去声色。似不勉而能。拈云。无欲之者。其於声势殊非趋向。何也。方木不投圆窍。颂云。
　　尘念息而道念胜　　肉团壁立万千仞　　荣华富贵如浮云　　寂寞禅关常策进
　　死心新云。节俭放下。最为入道捷径。拈云。放下则道自现前。入之一字也不消得。颂云。
　　省事端为了事人　　雍容行止正纯真　　毋论城外长安底　　蹴尽江梅喜早春
　　死心谓湛堂云。学者有才识。忠信节义者上也。其才虽不高。谨而有量者次也。其或怀邪观望。随势改易。此真小人也。拈云。鉴别人才。还他死心。争奈忠谨少而小人多何。颂云。
　　斫额英贤希间世　　痛伤奸伪直流涕　　纵饶慈诲善陶镕　　结习成风终莫制
　　草堂清云。住持要在戒谨其偏听自专之毙。拈云。敢问居位者免此二毙否。颂云。
　　谗言入耳易乖憎　　违逆众心恃己能　　致令孤危乏替代　　冒寒冒暑苦应承
　　草堂云。住持要在审察人情。周知上下。拈云。智者能察而知之。愚则反是。颂云。
　　体勘群情商可否　　根机胜劣由分剖　　就斯方便顺提携　　敢保天长延地久
　　山堂震。初却曹山之命。郡守移文勉之。堂辞云。若使饭粱啮肥。作贪名之衲子。不若草衣木食。为隐山之野人。拈云。贪名之讥。正中今时衲子之病。而木食以终身者。亦未必有也。颂云。
　　见利惟思义足遵　　优游物表逈超伦　　置身丘壑非枯槁　　道在深岩许远亲
　　山堂云。天下事不可极意。极意则祸乱。拈云。极意之事。皆无耻之所为。颂云。
　　势穷力极生忧患　　安分自治休干办　　留着有余不尽情　　重阳犹见菊花绽
　　妙喜杲云。爱恶异同。人之常情。惟贤达高明。不被其所转。拈云。真果明达。犹能转他。颂云。
　　识广量宽察舆衷　　任其参错断由中　　早知性海翻波浪　　把定柁梢船路通
　　妙喜云。诸方举长老。须举守道而恬退者。则志节坚。所至成就丛林。主法以救今日之毙。狡佞之徒。不知羞耻。自能谄奉势位。结托于权贵之门。又何须举。拈云。名之曰举。断非偏私。而受结托也明矣。然有似道而实奸者。举之又作么生。颂云。
　　捄弊必须具正眼　　仅推恬退亦担版　　赤心片片会人稀　　徒使卞和怀玉潸
　　音首座谓万庵云。称善知识。当洗濯其心。以至公正。接纳四来。拈云。公正善知识。当事如父母。颂云。
　　山边水际涤心邪　　应物光明最可嘉　　那似兜三并搭五　　贸门如市闹纷哗
　　音首座云。住持孰不欲建立丛林。而鲜克振者。以其忘道德。废仁义。舍法度。任私情而致然。拈云。狥私住持。莫论德义。即有法皆偏僻之举。颂云。
　　狼犴丛林狼犴聚　　呼群集类相依怙　　祇图牵引诱名称　　祖道高低都莽卤
　　万庵颜和尚。节俭以小参普说当供。衲子间有窃议者。庵曰。朝飨膏粱。暮厌粗粝。人之常情。汝等既念生死事大。而相求於寂寞之滨。当思道业未办。去圣时遥。讵可朝夕事贪饕耶。拈云。既为生死。则一饱亦当惭愧。而议节俭者。尽皆贪饕之流。颂云。
　　朴素浑坚越异常　　冷炉迸出灿金刚　　便将珍重百千价　　争甚砻边秕与糠
　　辩首座谓混融云。衲子内无实德。外恃华巧。犹败漏船。盛涂丹雘。使偶人驾於陆地。信然可观。一旦涉江湖。犯风涛。得不危乎。拈云。衲子委靡。惧怕风浪。一生功业无成。于以排样则可。颂云。
　　聪明弄巧芽儿戏　　当甚么经纶大事　　戡乱返治折作家　　泛舟河汉行平地
　　佛智裕云。意识流浪。不敢攀缘者。觉照之力也。拈云。难道日嗜攀缘。殊无一刻觉照欤。颂云。
　　奔驰业识起於迷　　被境风吹着处栖　　若肯返观亲点检　　倒骑木马上金梯
　　水庵一云。古德住持。率己行道。未尝苟简自恣。拈云。今之苟简。不知何以为己。颂云。
　　严重自治标轨格　　法门挺立尊巨擘　　惜哉欺罔恣贪婪　　曳尾乌龟徒拂迹
　　或谓月堂昌。行道经年。门下未闻有弟子。得不辜妙湛乎。堂云。诸方老宿。提挈衲子。不观其道业内充。才器宏远。止欲速其为人。逮审其道德则淫污。察其言行则乖戾。谓其公正则邪佞。予深恐识者笑。故不为也。拈云。恁么拣择。驴年得人去。又云。若有一节可取。则成就他。法之兴废。殆其数耳。颂云。
　　意投心领遽相倾　　宁顾乖淫乏正诚　　逼去为人祈学好　　虾蟇比拟变鲲鲸
　　心闻贲云。教外别传之道。至简至易。初无它说。拈云。习累堆而受艰难者。付之一笑。颂云。
　　刬削葛藤传直指　　伏惟见性休归止　　支离乱扯别言词　　黑是墨兮白是纸
　　简堂机。住鄱阳筦山。隆冬值雪。饘粥不继。如不见闻。有颂曰。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。衲帔蒙头烧榾柮。不知身在寂寥中。拈云。观其吟雪诗之兴趣。也不见寂寥。颂云。
　　甘贫乐道倚岩隈　　惯把虚空掘地煨　　炼到情思毫末尽　　勿嫌衲帔积尘灰
　　拙庵光云。率身临众要以智。遣妄除情须先觉。拈云。智之与觉。衲僧最吃紧。契此者能有几个。颂云。
　　制度权宜皆合节　　秉公昭鉴无差别　　如斯知识主稠林　　秋月净辉光皎洁
　　拙庵云。末学肤受。徒贵耳贱目。终莫能究其奥妙。拈云。若口传耳授。不具眼目。无过学语之流。颂云。
　　嘴皮边掇拾将来　　填入胸田结祸胎　　害杀一生纯是瞎　　盲朦撞到髑髅堆
　　密庵杰云。住持有三莫。事繁莫惧。无事莫寻。是非莫辨。住持人达此三者。则不被外物惑。拈云。慎守家门。事事在心。所云莫者。毋乃省事而照管本等乎。又云。责人不如责己。颂云。
　　当莅众而淘念虑　　全身放下惟宽恕　　静看苍狗白云生　　何异春堤飞柳絮
　　密庵云。衲子履行倾邪。素有不善之迹。丛林互知。此不足疾。惟众人谓之贤。而内实不肖者。诚可疾也。拈云。似贤而实不肖。正邪佞之辈。所以能惑众也。又云。若将不肖认做贤。更疾阿谁。颂云。
　　切齿权奸遗累深　　揭其侥险示为箴　　叮咛海众应知警　　吃饭咬砂痛孰禁
　　自得辉云。衲子诚而向正。虽愚亦可用。佞而怀邪。虽智终为害。拈云。舍智而近愚。不特避害。实乃劝勉诚正之训焉。颂云。
　　谨恪依规恒不苟　　托轻谋重终无负　　若夫弃义役刁钻　　画未成狸侵类狗
　　丞相钱象先。以天封招提。勉或庵体出世。庵云。我不解悬羊头。卖狗肉也。即宵遁。拈云。不作这个行家且置。还是林下一人么。颂云。
　　闲散懒於普应酬　　孤峦踞傲免驰求　　但随社火贼身露　　难避业缘缠脚头
　　或庵住苏州报觉小参。言前荐得。屈我宗风。句下分明。沉埋佛祖。虽然行到水穷处。坐看云起时。拈云。今日云起也且看或庵拖泥带水。颂云。
　　言句并同踪迹现　　哓哓嬴个破荒院　　虽然啸虎解呼风　　屈辱真人尘满面
　　瞎堂远云。学道之士。要先正其心。然后可以正己正物。拈云。敢问心作么生正。莫是不私己。不逐物是正么。有什么交涉。颂云。
　　一切无心心自灵　　周旋万变事皆成　　尽云神用善圜转　　校正元明氷洁清
　　慈受深谓径山讷云。年来禅门萧索。诸方分烟散众惟师兄神情不动。自非道充德实。行解相应。岂多得也。拈云。道德之士。往往穷厮煎。饿厮炒。何为稀罕。颂云。
　　恬淡绝营时自若　　年饥岁馑常安乐　　倘非充实蕴其中　　值遇凶荒愁落薄
　　灵芝照云。予以愚拙。不喜謟附。遂为人谗谤。拈云。虎落平阳被犬欺。颂云。
　　率直居方弗入流　　愠于群小造愆尤　　曾闻含血仰天唾　　徒污己身深可忧
　　懒庵枢云。学道当以悟为期。求真善知识决择。丝头情见不尽。即是生死根本。拈云。悟道不了生死。纯是情见。即情见尽而犹生死者。请以决之真善知识。颂云。
　　觉知剔脱不生灭　　并复游情消阻折　　脑后圆光似镜莹　　佛陀耶是他行列

　　禅林宝训拈颂(终)