律苑事规

初夜
　　甲寺律师祝香普说

中夜
　　乙寺律师创结大界　　丁寺律师唱相　　丙寺律师答法　　丙寺律师创结衣界　　戊寺律师答法　　丁寺律师创结净地　　戊寺律师唱相　　乙寺律师答法　　点心
第二日
初夜
　　戊寺律师解净地　　乙寺律师答法　　(药食饭)　　乙寺律师解摄衣界　　丁寺律师答法　　丙寺律师唱大界　　戊寺律师答法　　点心

中夜
　　甲寺律师正结大界　　丙寺律师唱相　　乙寺律师答法　　丁寺律师正结衣界　　丙寺律师答法　　戊寺律师正结食界　　乙寺律师唱相　　丁寺律师答法　　(药食汤饼)
　　右伏以毗尼藏是佛法延寿命之教经论力微羯磨地之苾刍秉众法之区自然休弱眷此精蓝虽美其何胜法未加欲免宿煮离别之愆结摄僧衣食之界天人戴师神龙护持端肃身心宜唱三篇之秘诰专懃咒愿坚牢万载之封疆全始全终毋怠毋匆阐　南山宗旨祝北阙睿龄
　　今　　月　日　　　　　　　　榜
　　律苑事规卷第二

　　　　四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述

　　地　落发仪

　　欲出家者律中作单白和僧使大众知和合者善不尔者循房房语令知作已应与剃发先请和尚次请阿阇梨应具仪至和尚所三拜互跪合掌请之侍者先念夫头云。
　　夫以儒敦事父唯重於成身释制依师务存於学道故使四仪轨范藉此以琢磨五分法身因兹而成立理须竭诚事奉故当克志陈词恐汝未能我今教汝(请词云)。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为落发和尚愿大德为我落发和尚我依大德故得剃发出家慈愍故(三请)。
　　和尚答云汝既陈请我当为汝作剃发和尚(次引至阇梨所礼拜互跪侍者云)。
　　夫厌处凡流忻参宝位将欲剪除於俗态理宜警策於蒙心矧在当仁必由名匠今为汝请(某人)为落发阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三请(词云)。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为落发阿阇梨愿大德为我作落发阿阇梨我依大德故得剃发出家慈愍故(三请)。
　　阇梨答云汝既陈请我当为汝作落发阿阇梨。
　　南山圣祖云应以诸部会明立出家仪式在於露地香水洒之周匝七尺四角悬幡中安一座拟出家者复设二胜座拟二师座欲出家者着本俗服拜辞父母尊者讫说偈云。
　　流转三界中　　恩爱不能脱　　弃恩入无为　　真实报恩者
　　乃脱俗服(出清信士度人经)善见云以香汤洗浴除白衣气仍着出家衣(今褊衫也)来至和尚前互跪应为说发毛爪齿皮何此故有人曾观此五今为落发即发先业便得悟道如罗睺罗落发未竟便得罗汉如熟痈待刺莲华待日为说法已而向阿阇梨前坐(出善见论)以汤灌顶赞云。
　　善哉大丈夫　　能了世无常　　舍俗趣泥洹　　希有难思议
　　敬礼十方佛已行者说偈云。
　　归依大世尊　　能度三有苦　　亦愿诸众生　　普入无为乐
　　阿阇梨乃为剃发旁人为诵出家呗云。
　　毁形守志节　　割爱无所亲　　弃家弘圣道　　愿度一切人(出度人经)
　　与剃发时当顶留三五周罗发(周罗者小发也五三者趣举耳)来至和尚前互跪和尚问云。
　　今为汝去顶发可否(答云)尔(或有作文白之方与其落发　具如别袋)。
　　准知落发本是和尚恐其烦久故令阇梨为除余者但留少许和尚亲落今时先自剃作小发非本教意除已和尚授与袈裟便顶戴受受已还与和尚如是三反和尚为着之(出善见论)说偈曰。
　　大哉解脱服　　无相福田衣　　披奉如戒行　　广度诸众生
　　礼佛讫行绕三匝说自庆偈。
　　遇哉值佛者　　何人谁不喜　　福愿与时会　　我今获法利
　　礼大众及二师已在下座受六亲拜贺出家离欲心怀远大父母等皆为礼作悦其道意也中前剃发(出度人经)毗尼母云剃发着袈裟已然后授三归五戒。

　　玄　受具戒策发仪

　　初净人打鼓於法堂集沙弥两人侍者到策发师安下处问讯一执手炉一鸣引磬策蒙师至法堂烧香升座毕沙弥行道烧香匝众沙弥同礼三拜侍者教沙弥坐鸣槌一下梵音师作梵讫大众同声诵传香偈(如结界仪中)偈了椎一下侍者念请师夫头云夫刻雕完众相皆凭良匠之功教育成全材须假明师之力若不虔请安能允从今为汝等一心恭请某人为策发阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三请。
　　鸣尺一下高声唱戒子随念云。
　　大德一心念我(某甲)今大德为策发阿阇梨愿大德为我作策发阿阇梨我依大德故得受具足戒慈愍故(三请各尺一下侍者下座策发师答云)汝既陈请我当为汝作策发阿阇梨所有教示汝须谛听。
　　策发师说法(如要语中)说法竟(尺一下起立云)。
　　上来恭依律范行策发法事所萃洪因端为祝延皇帝圣躬万岁(云云)(如结界仪中)下座作处世界梵讫而散。

　　黄　受五戒仪

　　一作梵　　二请师　　三请圣　　四启白　　五策导　　六遮难　　七忏罪　　八秉法　　九说相　　十发愿

　　○第一作梵

　　初净人打鼓於法堂集沙弥已两人侍者到十师堂问讯一执手炉一鸣引磬迎五戒师前至法堂烧香登座沙弥行道烧香匝侍者鸣引众沙弥同礼三拜侍者教沙弥坐鸣槌一下梵音师作梵讫大众同声念传香偈云(如结界中)偈了槌一下侍者鸣尺一下念请师夫头云。

　　○第二请师

　　夫元受三归为翻往昔之邪境即授五戒先登初级之重楼不得明师难传胜法今为汝等一心恭请(某甲)堂上(某人)和尚为五戒阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三唱请(尺一下高唱云)。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为五戒阿暗梨愿大德为我作五戒阿阇梨我依大德故得受优婆塞戒慈愍故(三请各尺一下女受云优婆夷五戒师答云)汝既陈请我当为汝作五戒阿阇梨所有教示汝须谛听(侍者下座)。

　　○第三请圣

　　(戒师云)凡欲传授戒法先须迎请常住三宝护法诸天降临道场证明加被三宝威重不可坐邀须当起立随我言词至诚处请(尺一下齐声和云)。
　　我(某甲)稽首归命一心恭请十方法界常住三宝清净法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛当来下生弥勒尊佛极乐世界无量寿佛十方三世一切诸佛大小两乘毗尼戒藏一切法宝文殊师利菩萨普贤菩萨观世音菩萨大势至菩萨十方三世诸大菩萨南山圣师菩萨大智律师菩萨西天此土传法祖师声闻缘觉得道真僧惟愿三宝闻今奉请同降道场证明受戒(尺一下念)。
　　南无十方常住佛(法僧同各三声各尺一下)
　　我(某甲)一心虔请护持正教列席诸天三界万灵十方圣众今年岁分赏罚神祇大元土境诸旧善神府城香火州县聪明现前众等本命星天此一住处护伽蓝神惟愿闻今奉请光降道场证明受戒(尺一下)。
　　南无护法诸天菩萨(三声各尺一下毕坐)

　　○第四启白

　　上来恭请三宝必赐降临愿展祥光俯垂鉴念现前一众今欲进受五戒为出家入道之基本切虑人根浅薄魔障忽生故先归命佛天愿求加被庶使现前一众正当传授之时一心不乱万境条然能所相冥授受无昧仰冀威灵决彰感应(念)。
　　南无十方常住佛(法僧各三声)
　　南无护法诸天菩萨(三声各尺一下毕坐)

　　○第五策导

　　戒师说缘境发心(如要语中)。

　　○第六遮难

　　上来为汝说缘境发心已更须身器清净若有遮难障戒不发我今问汝汝当实答先问重难。
　　一边罪　　二污尼　　三贼住　　四外道　　五黄门　　六杀父　　七杀母　　八杀阿罗汉　　九破僧　　十佛血　　十一非人　　十二龙畜　　十三二形
　　更问轻遮(不问年岁衣钵止十三遮耳)。
　　问云　汝今名谁　五戒和尚名谁　父母听许　不负人债　非下使人　名禄官人　汝是丈夫　丈夫五病。

　　○第七忏罪

　　上来问汝遮难既无更须罪根清净方堪传受随我言词行忏悔法。
　　我(某甲)至心忏悔往昔所造诸恶业(云云如别纸三说各尺一下)。

　　○第八秉法

　　罪根既净戒体可发欲发此体必假三归是故归依理体三宝幸勿异缘(尺一下戒子一拜随声念云)我(某甲)归依佛(法僧以下并如羯磨经中三授各尺一下)。
　　又三结(尺一下云)我(某甲)归依佛竟(法僧三结各尺一下)。

　　○第九说相

　　善男子既已纳戒今当示汝戒相受已依相奉持善男子尽形寿不杀生(云云)不盗　不邪淫　不妄语　不饮酒。

　　○第十发愿

　　行相既明大愿主汝当至诚同声发愿我(某甲)至心发愿(云云)(如要语中)(尺一下)。
　　回向云(如结界创结中)至波罗蜜(下坐)梵音师作处世界梵讫而散。

　　宇　受十戒仪

　　一作梵　　二请师　　三请圣　　四启白　　五策导　　六遮难　　七秉法　　八说相　　九德数　　十回向

　　○第一作梵

　　初净人打鼓集沙弥已两人侍者到十师堂问讯一执手炉一鸣引磬十戒和尚阇梨二师前至法堂齐烧香阇梨登高座和尚於座下坐已沙弥行道烧香匝侍者鸣引众沙弥同礼三拜侍者教沙弥坐鸣槌一下梵音师作梵讫大众同声诵传香偈(如结界中)　(偈了又推一下)。

　　○第二诸师

　　侍者二人上首鸣尺一下念诵总夫头云。
　　夫炼金铸物而像生元因范正为人行已而有礼皆为师严若不令起殷重心安能感发增上戒必须用匝以决愚情今为汝等一心恭请(某寺某人)为十戒和尚(某寺某人)为十戒阿阇梨然此二师解行兼济宗说俱通故须同秉一心各陈三请(尺一下高声唱戒子随念云)。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为十戒和尚愿大德为我作十戒和尚我依大德故得受沙弥戒慈愍故(三请各尺一下)。
　　和尚答云汝既陈请我当为汝作十戒和尚(下首侍者尺一下云)。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为十戒阿阇梨愿大德为我作十戒阿阇梨我依大德故得受沙弥戒慈愍故(三请各尺一下)。
　　阇梨答云汝既陈请我当为汝作十戒阿阇梨所有教示汝须谛听(侍者下座)。

　　○第三请圣

　　(阇梨云)凡欲传授戒法先须迎请常住三宝护法诸天临降道场证明加被三宝威重不可坐邀须当起立随我言词至诚虔请(尺一下沙弥齐声和云)。
　　我(某甲)稽首归命一心虔请十方法界常住三宝(请词如五戒中)。

　　○第四启白

　　上来恭请三宝必赐降临愿展祥光俯垂鉴念现前一众今欲进受沙弥十戒为出家入道之基本切虑人根浅薄魔障忽生故先归命佛天愿求加被庶使现前一众正当传授之时一心不乱万境条然能所相冥授受无味仰冀威灵决彰威应(念)。
　　南无十方常住佛(法僧)护法诸天菩萨(各三声尺一下坐)

　　○第五策导

　　云云(如要语中)。

　　○第六问难

　　然此戒法必须身器清净方堪进受切恐汝等身带遮难以为戒障我今逐一问汝汝须如实而答(第一问)。
　　(问)善男子汝不犯边罪否(答)无(此十三难及下十三遮如羯磨经中)。
　　二污尼　　三贼住　　四外道　　五黄门　　六杀父　　七杀母　　八杀罗汉　　九破僧　　十佛血　　十一非人　　十二龙畜　　十三二形
　　重难既无更问轻遮还须实答(不问年岁衣钵三遮但问十三遮耳)。
　　善男子汝今名谁(答某甲)十戒和尚名谁(答某甲)阇棃为和尚　父母听　负人债　奴婢　宦人　丈夫五病。
　　上来问汝前无重难后无轻遮戒可得受。

　　○第七秉法

　　(戒师说缘境发心如要语中　了云)。
　　当随我言归依三宝(尺一下一拜随声念云)。
　　我(某甲)归依佛(云云)(如羯磨经中)三说(各尺一下)。

　　○第八说相

　　(释相之文如要语中)。
　　一不杀　　二不偷盗　　三不淫　　四不妄语　　五不饮酒　　六不着香油涂身　　七不歌舞作倡伎乐　　八不得坐高广大床　　九不得非时食　　十不得捉生像金银钱宝
　　此是沙弥十戒尽形寿不得犯何故止列十戒者为喜犯故然此十戒无作之体是为无漏解脱功德汝当护持无得毁犯。

　　○第九五德十数

　　(如要语中)。

　　五德者

　　一发心出家怀佩道故　　二毁其形好应法[月*艮]故　　三委弃身命遵崇道故　　四永割亲爱无适莫故　　五志大乘为度人故
　　此之五德出家大要也。

　　十数者

　　一者一切众生皆依仰食　　二者名色　　三者痛痒想　　四者四谛　　五者五阴　　六者六入　　七者七觉支　　八者八正道　　九者九众生故　　十者十一切入
　　已上十数一一对破外道要令汝等专心思择辨别邪正故也(此之十数各有名义广在律文兹不繁引　尺一下起立)。

　　○第十回向

　　上来恭依律范行十戒法事所萃洪因端为祝延　圣寿万安(回向等文如结界中)。
　　下座维那作处世界梵讫而散是夜请坛师擘引标如上坛仪之中明之。

　　宙　受具戒上坛仪(加衣说净附)

　　先於头夜受十戒已十师并备员俱集十师当净人鸣鼓集沙弥次侍者二人到堂问讯一执手炉一鸣引磬并挑灯迎诸师至法堂座下一行列坐诸沙弥行道烧香毕同礼三拜互跪次侍者分擘沙弥引标与十师了鸣引二下念夫头云。
　　夫明镜当台遇形则鉴洪钟在架有扣则鸣圆成三宝须假於三师捡举七非全凭於七证而况诸师解行兼济宗说俱通故须专秉一心各陈三请(先请得戒师次羯磨师又次教授师后尊证师)令诸沙弥各偏袒右肩右膝着地教如是请云。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为得戒和尚愿大德为我作得戒和尚我依大德故得受具足戒慈愍故(三请)。
　　大德一心念我(某甲)今请大德为羯磨(教后尊证)阿阇梨愿大德为我作羯磨(教授尊证)阿阇棃我依大德故得受具足戒慈愍故。
　　各三请已十师应语发彼喜心齐声答云。
　　可尔教授汝清净莫放逸(沙弥答云)顶载持侍者复引十师归十师堂至沉日空心就食堂中随宜课佛了众僧粥罢应先请一僧作加衣师次集沙弥持衣钵就某处加衣侍者教沙弥礼三拜坐听师说法。