法界安立图

　　
　　娑婆世界自入住劫已经八减八增(八小劫也)无佛出世今当第九减劫有四佛出世初减人寿至六万岁时拘留孙佛出世次减人寿四万岁时俱那含牟尼佛出世次减人寿二万岁时迦叶波佛出世次减人寿至一百岁时释迦牟尼佛出世从住劫初至释迦世尊已得一万四千二百七十九万三千年故法数偈曰娑婆住劫岁流迁九减仍闻八度添一万四千零二百七十九万三千年又自释迦世尊灭至宋绍兴已二千一百年(新算自宋高宗绍兴元年至我朝万历丙午又四百七十六年)人又减二十一年身减二尺一寸今人只可六尺寿八十岁(减至人寿八十身当八尺言只六尺未必然也盖尺有古今长短不同宋尺比周尺长三寸四分当依周尺正合八尺为准耳)此去更过七千年人寿十岁身长一尺至此减劫之极也(遇小三灾)过尔之后复入第九增劫从人寿十岁如前过百年命增一岁身增一寸如是渐增乃至寿八万岁金轮王出至此增劫之极也(凡增劫中有四轮王出世)次后复入第十减劫减至八万岁时弥勒佛下生从绍兴去至弥勒更经八百八十万七千年是时百亿阎浮真金为地地平如掌秔稻自生思衣衣来想食食至无量快乐男女五百岁乃方婚嫁弥勒初会度人九十二亿尔后度人无数佛身长三十二丈人民长十六丈弥勒住世六万岁说法度生涅盘后正法像法亦如是贤愚经佛言弥勒三会度人悉我遗法种福众生然后乃化同缘之徒弥勒灭后渐减至人寿十岁十减劫极复入第十增劫十一劫至十四劫无佛出世第十五劫中有九百九十四佛出兴于世十六劫至十九劫亦无佛出至第二十劫最后楼至佛出化于世涅盘后千佛出尽二十辘轳劫满已则坏劫时至(遇大三灾)久久复成造未来星宿劫之天地也亦有千佛出世故三千佛总括偈云。
　　庄严华光毗舍浮(过去千佛举其初后)　　贤劫俱留楼至佛(现在千佛举其初后)　　星宿日光须弥相(未来千佛举其初后)　　如是诸佛度众生

　　纪劫年数

　　按庄椿集计劫经年之数。
　　一小劫(亦名别劫亦名辘轳劫)谓一减一增也总此增减共计一千六百八十万年(如前算凡过百年减一岁从八万四千减至十岁凡经八万四千个一百年是为八百四十万年其增积年数同减增减合故得一千六百八十万年也)名一辘轳劫二十增减数亦如之。
　　二中劫(即住劫等四也)谓二十辘轳劫也总此二十增减共计三万三千六百万年(亦是二十个一千六百八十万年也)名为一住劫(一中劫也)坏空成三劫数亦如之。
　　三大劫谓四中劫也总四中劫(亦是八十小劫)共计一十三万四千四百万年(亦是四个三万三千六百万年)名为一大劫也是为天地成坏始终之极数周而复始运运无穷焉。
　　观夫虚空无量故世界无边大化无穷故劫运无已其大劫者在大化之中其犹一年也成住坏空者四季也八十增减者二十四气也四轮王者孟夏之麟凤也三灾人者严霜中秋虫也矧兹琐琐含生营营来去者等彼器中蚊蚋纷纷狂闹耳一化而生再化而死化海漂荡竟何所之梦中复梦长夜冥冥执虚为实曾无觉日不有出世之大觉大圣其孰与而觉之欤○或问按邵子经世一元消长之数则一十二万九千六百年是为天地始终之极数也较前大劫则为万分之一何多少太不侔邪然世无二理何者为是答天地成坏之大数唯六通圣神者所能知见岂世俗小智之可测哉世人只可言世间事过之则出世法也曰一元之数岂非邪曰数易理也。
　　邵子一元之数理则然矣言开物闭物者比拟也如今一岁之运有个否泰逆推而上之则一元所统一十二万九千六百年中亦有个否泰而运气与年相类故曰开物于寅闭物于戌犹惊蛰启物霜降杀物理或然也以为一大运否泰之数则然若以天地成坏亦如其数未必然也果如彼数至寅会中方有人经八会人至戌会后则人俱无天地随坏矣戌后天地果坏乎若坏则弥勒佛等当生何处(按前见在天地中有千佛出世天地既坏无地可生)寅前果无人乎无人则轮王是谁寅后生人则轮王应在(轮王寿八万岁故今应在)是则数或有盛衰(如前增减劫)而天地岂依人算数亦可坏邪。

　　法界安立图卷中之下
　　法界安立图卷下之上

　　　　燕山沙门　仁潮　集

　　五游诸佛剎

　　十方佛剎图(说)　　东方净土　　西方净土图(文十一)　　七宝严地　　七宝宫宇　　莲华浴池行树乐音　　宝网舒光　　顶光远照化禽演法　　寿命长远　　往生正因疑城示谪　　净土正报总说　　一浮幢佛剎图　　十浮幢佛剎图　　百浮幢佛剎图　　华藏业因说　　释华藏名

　　释总题

　　游诸佛剎者谓深心信解诸佛剎土神智徧观也盖知有人天不知有佛者凡俗也信佛为出世大圣者道器也然信一佛其福虽胜见量犹局信多佛则其福量无边其智量益广。

　　十方佛剎图

　　
　　大千世界为一佛剎如是娑婆之外太虚空中复有十方大千诸佛剎土何以知然依华严经云此娑婆世界东次有世界名为密训次南有世界名丰溢次西有世界名离垢次北有世界名丰乐次东北有世界名摄取次东南有世界名饶益次西南有世界名鲜少次西北有世界名欢喜次下方有世界名关钥次上方有世界名振音此十方世界如来各有百亿万名号令诸众生各别知见乃至十方无数世界亦复如是(一四天下佛有十千名号大千有百亿四天下故有百亿万名号十方大千亦如是)。

　　东方净土

　　七佛功德经云东方去此过四[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽河沙佛土有世界名曰无胜佛号善名称吉祥王如来亦是宝严之土莲华化生次东方过五[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽沙佛土有世界名曰妙宝佛号宝月智严光音自在王如来次东方过六[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽沙佛土有世界名曰圆满香积佛号金色宝光妙行成就王如来次东方过七[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽沙佛土有世界曰名无忧佛号无忧最胜吉祥王如来次东方过八[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽沙佛土有世界名曰法幢佛号法海雷音王如来次东方过九[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽沙佛土有世界名曰善住宝海佛号法海胜慧游戏神通王如来东方去此过十[兢-(十*十)+(丰*丰)]伽沙佛土有世界名净瑠璃佛号药师瑠璃光王如来如是诸佛世界皆如西方极乐世界功德庄严等无差别(兢伽或恒河此河阔四十里沙细如面一沙计一佛剎计尽一河之沙名一恒河沙佛剎)。

　　西方净土图

　　
　　

　　西方净土

　　何名净土世界皎洁目之为净即净所居名之为土摄论云所居之土无有五浊如颇梨等名清净土对法论云无烦恼众生住处名为净土十方国土虽复清净惟西方极乐世界最为殊胜故。
　　阿弥陀经云从是西方过十万亿佛土(大本百万)有世界名为极乐彼土何故名为极乐其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐(大本云有自然清净之音自然快乐之事)。

　　七宝严地

　　大阿弥陀经云阿弥陀佛剎中皆自然七宝所谓黄金白银水晶瑠璃珊瑚琥珀砗渠其体性温柔以是七宝相间为地光色照曜奇妙清净(观经云琉璃地上金绳间错以七宝界分齐分明放种种光其光如华或如星月)恢廓平正无须弥轮围诸山大海及坑坎井谷亦无地狱鬼畜修罗等惟有自然流泉亦无寒暑(小本云无三恶道)。

　　七宝宫宇

　　彼佛讲堂精舍七宝合成复有宝楼观栏楯(小本七重栏楯)宝珠璎珞之所严饰殊特妙好清净光晖菩萨声闻所居宫宇亦然诸天世人所居宫阁随形高下大小或一宝二宝乃至多宝所成或在地下或悬空中随福厚薄各得受用(观经众宝国土一一界上有五百亿宝楼小本有楼阁四宝严饰之)。

　　莲华浴池

　　有诸池沼或黄金为池或白银为池或水晶瑠璃为池或珊瑚琥珀为池乃至七宝为池其底沙亦如是其宝池有方四十里者五十六十里者以至方二万四百八十里若大海者若佛浴池其方倍此众宝合成八功德水湛然盈满清净香洁味如甘露有百种异华芬芳馥郁○一一七宝池中有六十亿七宝莲华一一莲华十二由旬一一宝华百千万叶其华光明无量杂色青色青光白色白光玄黄朱紫之色其光亦然炜烨焕烂明辉日月流光化佛说清净法。

　　行树乐音

　　诸宝池岸上有无数旃檀香树吉祥果树花果恒芳香气流布复有七种宝树或一宝者二宝者以至七宝为一树者根茎枝叶各以一宝如是诸树行行相植茎茎相望如是行列数百千重(小本七重)周徧世界微风吹动出妙乐音皆演妙法。

　　宝网舒光

　　复有无量宝网弥覆其剎皆以金银珍珠百千杂宝奇妙异珍庄严校饰周匝垂布光色晃曜和风吹网出妙法音或吹妙华徧处散布。

　　顶光远照

　　十方世界一切众生往生彼国者皆在宝池莲华化生自然长大无乳养者食自然食身皆金色容貌端正非世可比但光有大小佛顶光明照千万世界(小本光明无量照十方国)菩萨顶光照千亿万里声闻顶光各照七丈。

　　化禽演法

　　有白鹤孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟亦演说法音皆佛神力所化(小本是诸众鸟皆阿弥陀佛欲合法音宣流变化所作)。

　　寿命长远

　　彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祗劫故名阿弥陀(阿僧祗此云无央数乃大劫之名也)华严经云娑婆世界一劫极乐世界为一日一夜。

　　往生正因

　　志心欲往生者有三辈上者舍家弃欲而作沙门心无贪慕持守经戒行六波罗蜜菩萨业专念彼佛修诸功德是人梦中见佛菩萨命终佛与圣众悉来迎致即于彼宝池化生得为菩萨中者虽不能作沙门大修功德常信受佛语深发无上菩提之心专念彼佛随力修善奉持斋戒起立塔像饭食沙门悬幡然灯散华烧香以此回向愿生彼国命终化佛接引往生彼处功德次前下者不能作诸功德发大道心一向专念每日十气念佛临终梦佛亦得往生其德次于中者○复有三等其次斋戒清净一心念佛十昼夜不绝者命终必得往生又纵不能十昼夜当绝虑去忧勿近女人端身正心断除爱欲斋戒清净忆念佛名一日夜不绝亦得往生又若男子女人发菩提心持诸禁戒所作善缘饶益众生忆念彼佛及剎境界命终佛迎化生净土(又云生彼佛剎必修十善小本云若一日二日至七日一心不乱即得往生)。

　　疑城示谪

　　若人修功德愿生彼剎后有悔心疑惑不信彼佛剎及往生者续有念心暂信不信志意犹豫复又悔过念佛亦生彼剎在边地七宝城中莲花化生衣食自然受天快乐惟于城中经五百岁不见佛法及菩萨以此为苦示其小谪是故念佛之人应当谛信发愿往生勿怀疑惑致斯罪责。

　　正报总说

　　莲宗宝鉴云因修白业果感净方化佛引上金台贤圣迎归乐国高超三界逈出四流业尽尘消亡情绝虑质托莲苞之内神游宝界之中面奉阿弥为本师得见观音势至为亲友清净海众大会宝池九品胜流各说本行五香拂体三德严身暂扇微风聆众音之演法缤纷花雨睹焰网之舒光缥缈云霞近浮神足轻盈衣裓盛接妙花晨谒慈颜得法印而还国暮游金剎听玉偈以逍遥瑞莲初绽为遣残殃新学化生行成不退岂惟近忘粗苦抑亦佛果非遥戏玩琼林灌沐德水百宝之楼台华丽七重之行树森严景序长春地平如掌衣食随念而至天乐不鼓自鸣受用出于自然快乐实非人世诸天万亿倍不可比论诸佛恒河沙悉皆称赞身具光明妙相足践圣道香阶寿命难量悲愿无尽舍两重生死既非果趣之身获本际常光离去来之相缘强德胜皆由念佛心生福备寿长尽是净因感报故知佛有摄生之愿生有感佛之因如是胜缘起于信愿以斯妙果成就正依或禅诵七宝池边或经行黄金地上饱禅悦法喜珍味挂慈悲喜舍天衣功德资神增加悲智雍容办道长养圣胎入无生门便登菩萨之位得阿跋致不退菩提之心住法王家尽授如来之记闻大乘法同称补处之尊念念虚玄心心静虑得三昧正定具六种神通献供十方往来无碍分身亿剎不失定心洒法水于三千出众生于火宅自他兼利行愿周圆可谓百千三昧尽唯心功德庄严归自己。
　　今此极乐世界以娑婆观之即西去有十万亿佛剎之遥若以世界种观之则极乐世界尚抂第十三重内去中间娑婆不远以娑婆西去有佛剎微尘数世界等方至十三重极西边际此极乐是念佛人往生之处实有七宝净土执无净土是邪见说。

　　一浮幢佛剎图

　　
　　华严经云有十不可说佛剎微尘数香水海在华藏庄严世界海中如天帝网分布而住此最中香水海名无边妙华光以现一切菩萨形摩尼王幢为底出大莲华名一切香摩尼王庄严有世界种而住其上名普照十方炽然宝光明以一切庄严具为体有十不可说佛剎微尘数世界于中布列其最下方有世界名最胜光徧照佛号净眼离垢灯佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名种种香莲华妙庄严佛号师子光胜照二佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名一切宝庄严普照光佛号净光智胜幢三佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名种种光明华庄严佛号金刚光明无量精进力四佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名普放妙华光佛号香光喜力海五佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名净妙光明佛号普光自抂幢六佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名众华焰庄严佛号欢喜海功德名称自抂光七佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名出生威力地佛号广大名称智海幢八佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名出妙音声佛号清净月光明相无能摧伏九佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名金刚幢佛号一切法海最胜王十佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名恒出现帝青宝光明佛号无量功德法十一佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名光明照曜佛号超释梵十二佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名娑婆其佛即是毗卢遮那十三佛剎微尘数世界周匝围绕(极乐世界在此围绕伴剎之中)此上过佛剎微尘数世界有世界名寂静离尘光佛号徧法界胜音十四佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名众妙光明灯佛号不可摧伏力普照幢十五佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名清净光徧照佛号清净日功德眼十六佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名徧照十方佛号无碍智光明十七佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名离尘佛号无量方便最胜幢十八佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名清净光普照佛号普照法界虚空光十九佛剎微尘数世界周匝围绕此上过佛剎微尘数世界有世界名妙宝焰佛号福德相光明二十佛剎微尘数世界周匝围绕。