莲邦诗选

　　西土文成东印坏。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。乐邦只在同居内。
　　八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。从今跳出胞胎外。
　　十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。聚头只说无生话。
　　池边行树不全[这-言+(庴-日+(人*人))]。袅袅金桥露半斜。忽见化生新佛子。红莲开处噪频伽。

　　西方咏

　　　　一　元
　　西方池内宝莲开。宝物庄严自化来。百宝光中亲见佛。巍巍端坐宝华台。
　　西方净土有莲胎。普劝众生归去来。一念华开亲见佛。永无八难及三灾。

　　怀净土

　　　　中　峰
　　八功德水映金沙。百宝楼台散晓霞。更有一般奇特事。开敷红藕大如车。
　　任运移船过水南。不须向外觅同参。自家屋里弥陀佛。念念开敷优钵昙。

　　弥陀颂

　　弥陀大教振西方。救度众生妙莫量。九品莲开垂接引。七重琪树列芬芳。巍巍金相端严好。皎皎银台灿烂光。大觉楼前勤恳礼。顿明本性悟真常。

　　净土诗

　　　　博　山
　　净心即是西方土。亲到方能辨祖宗。吸尽澄江高着眼。镜清水底日头红。
　　净心即是西方土。肉髻明珠不用亲。万人程途弹指到。莫教孤负好时辰。
　　净心即是西方土。狭路逢人话短长。两耳聋时听愈好。乡音谁与辨宫商。

　　颂是心作佛

　　　　妙　意
　　水入水时无别味。空投空处没参差。沤花影里千寻浪。即是莲华般若池。
　　断绝千崖路未穷。谁知铁壁自能通。浑身是病浑身药。梦跨青鸾入绛宫。
　　山长水远空相忆。黄叶风吹梦里疑。直见爷娘亲面目。相逢岂是螟蛉儿。
　　犂牛耕出古黄金。照地光天山岳寒。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看。

　　颂上品上生

　　(具诸戒行。读诵大乘。修行六念。回向徃生。阿弥陀佛放大光明。与诸菩萨。授手迎接弹指。徃生。即悟无生十方诸佛授记。得陀罗尼门)。
　　精金百炼现全功。解行相应佛佛同。怪道十方俱历事。不劳弹指看飞龙。

　　示郑用弼

　　　　永　觉
　　心净土自净。此理万难移。净心无别法。一佛破群疑。藕丝如未断。能牵大象驰。直教片念息。方名见佛时。

　　劝念佛

　　　　沈芝塘
　　临去西方路。明明在目前。华开能见佛。此处要心坚。

　　广度众生序

　　阿弥陀佛为比丘时。发四十八愿已。乃托生一切众生中。同其形体。通其语言。以设教化。故上自天帝。下至微细虫蚁。皆托生其中。设化无量劫。是阿弥陀佛成佛之因。一度生而已。释迦佛为善慧仙人时。以五百银钱雇瞿夷。五茎华供然灯佛。瞿夷问以华供佛。欲何所为。答言。为欲成就一切种智。度脱众生。是释迦佛发愿之始。一度生而已。华严经载。普贤菩萨劝进善财童子有云。虚空界尽。众生界尽。众生业尽众生烦恼尽。我愿乃尽。而虚空界乃至众生业烦恼不可尽。故我愿王无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。至临命终时最后剎那。一切诸根等。悉皆散坏。惟此愿王不相舍离。愿王导引往生极乐世界。见阿弥陀佛。生莲华中。蒙佛授记。於烦恼大苦海中。拔济众生。令皆得往生极乐世界。是华严经大愿一拔济众生。皆往生极乐世界而已。华严经回向品云。我当於彼地狱畜生阎罗王等险难之处。以身为质。救赎一切恶道众生。令得解脱。此烦恼大苦海中拔济众生之事也。则是求成佛。与求生净土。总是为度众生故。故未生净土者。虽度生之舟楫未具。不能随诸众生出入生死。而以弥陀之舟楫为舟楫。亦可行度人之事。弥陀愿云。十方众生。称我名号。必生我国。地狱饿鬼亦生我剎。云栖云。念佛一门。普逗六道众生之机。佛以无缘慈。摄众生者。入众生性为内熏。成现身说法为外熏。则劝人念佛。即见如来外熏之义。华严经云。即以利益诸众生。而为自行清净业。

　　广度众生第九
　　颂念阿弥陀佛结十万缘会

　　　　文潞公
　　知君胆气大如天。愿结西方十万缘。不为一身求活计。大家齐上渡头船。

　　西方咏

　　　　一　元
　　西方弹指悟无生。上品金台佛早成。面见弥陀亲授记。当来说法度群情。
　　西方不择富和贫。不拣贤愚贵贱人。不问女男并老幼。不分僧俗与冤亲。
　　西方功德水无痕。念佛先须达本根。非但人伦生净土。蜎飞蠕动也沾恩。

　　赞喻弥陀偈

　　　　丁　注
　　净师舍妻孥。为如来徒。募万人结净土会。乡人丁注。以偈赞之。
　　心净佛土净。法王非妄言。拔身出尘垢。已现火中莲。一念不起灭。极乐即现前。大千同此境。岂止万人缘。

　　怀净土

　　　　中　峰
　　四生六道满河沙。只为当初一念差。返照回光来受度。超生净土托莲花。
　　一句弥陀自主张。别无一法可思量。明明直指归家路。四众同登大觉场。

　　普劝念佛

　　　　优　昙
　　念佛门深入者知。穷玄极寂妙难思。藕丝窍里开珍藏。济物利生无尽期。
　　念佛门如大渡船。渡人浑不择贤愚。若知这畔风波险。便好登舟过那边。
　　道人来到道人家。一炷清香一盏茶。不说世间尘俗事。声声只赞白莲华。
　　一卷真经念了时。无边功德不思议。天龙八部皆回向。大地含灵得路归。
　　一切众生无杀业。十方何处起刀砧。家家户户皆修善。劝念弥陀报四恩。
　　一藏灵文不覆藏。星辉月朗显堂堂。目前不昧亲提起。普请知音共赞扬。
　　一句弥陀开化门。岂拘城市与乡村。直饶邪见人闻得。也落音声入耳根。
　　一句弥陀多善根。蜎飞蠕动也沾恩。三涂地狱才闻得。舍苦皆归解脱门。

　　怀净土

　　　　楚　石
　　赞佛言词贵直陈。攒花簇锦枉尖新。自然润泽盈身器。无数光明涌舌轮。称性庄严依报土。随机劝发信心人。愿求功德池中水。尽涤娑婆界上尘。

　　劝琴者

　　由来学道似弹琴。清浊高低自在心。声太促时弦又断。指才停处韵还沈。一尘不到山当户。万籁俱消月满林。抛却丝桐勤念佛。子期未必是知音。

　　劝樵夫

　　瞥然撒手向悬崖。树倒藤枯是烂柴。尽转山河归自己。都将风月付平怀。担头自有千钧重。脚下曾无一线乖。樵者如斯真念佛。莲台不必预安排。

　　劝山居人

　　山栖念佛最幽深。鱼跃澄潭鸟啭林。如此乐邦真境界。自然终日好身心。雪梅竞吐枝头玉。霜橘争垂叶底金。无量寿随尘剎现。众生多只向西寻。

　　净土诗

　　　　博　山
　　净心即是西方土。雨洒云蒸分外奇。一具骨头明历历。振声也要大家知。

　　示达理上人

　　　　永　觉
　　向道西方甚易生。祇恐凡心不肯休。歇尽凡心归正觉。此心便是渡人舟。

　　莲邦诗选(终)