净土神珠

　　妙宗钞云。机生熟故四悉被之。为未种者。作世界说。令其乐欲。赞用受行。为已种者。用中二悉。善根未发。作为人说。令起宿善。信戒进念。恶未破者。必对治说。令其三毒。豁尔氷消。为已熟者。第一义说。令得契真革凡成圣。佛智鉴机。说之必中。知不入理。令得三益。知不破恶。令得二益。无善可发。作世界说。但生欢喜。若全无益。佛则不说。

　　慈云忏主书绅

　　知白汝知。日之所为。害善之法。偏宜远之。损恶之道。益其用之。口无自伐。心无自欺。勿抱内蠧。勿扬外仪。欲人之誉。畜己之私。杀义之始。陷祸之基。自恃其德。必有余讥。自矜其达。必有余非。眷属集树。汝宜远之。利养毛绳。汝宜畏之。自行之际。择而思之。惩恶之余。何则是宜。清香一炷。红莲数枝。口勿辍诵。意勿他思。安禅礼像。其则勿亏。量衣节食。其志勿移。造世文笔。如佛戒之。说人长短。如法慎之。纵对宾侣。口勿多辞。频惊光影。坐勿消时。芭蕉虚质。非汝久期。莲华净土。是汝真归。俾夜作昼。勤而行之。又愿文。
　　愿我此身。安隐修道。离诸缘障。正法无难。国土丰乐。常居林野。乐独寂静。衲衣菜食。随分知足。常畏信施如御强敌。常离眷属。如远大怨。常保禅慧。如护珍宝。常弃诸恶。如去。毙疾。法衣锡杖。御魔甲兵。绳床香罐。资道调具。舍此之外。更无所贪习俗生常。愿莫相近。嗜欲名利。永非我徒。毁赞虚响。犹风过耳。安忍违从。志全道业。

　　翠岩禅师警僧铭

　　风一披缁。便非庸类。岂可泛常。仅同俗辈。立志立心。宜勇宜锐。处众处独。宜韬宜晦。若哑若聋。如痴如醉埋光埋名。养智养慧。随动随静。忘外忘内。离圣离凡拔群拔萃。一粥一饭。信施信馈。饱享饱餐。须惭须愧勿效庸僧。成群逐队。说李说张。杂痴杂秽。争是争非。夸能夸会。本性本真。尽盲尽味。凡戒凡律或犯或背虚朝虚暮。丧月丧岁。可悲可怜。必沉必坠常警常醒。灭殃灭罪。
　　同治庚午夏月录於旌教讲寺之天台教观

净土神珠后附
　　血佛像诗

　　同治壬申夏日。恋西大师。见余血画弥陀像诗十首。忽生随喜。每和二首。余一见之。深生惭愧。乃超过我百千万亿倍也。读之愈久。欢喜愈深。此诗和者颇多。皆称美善。总不及师之至诚恳切。诚可起信愿。而助持名。谨将此诗。附刻神珠之后。普告同学友人。同为警策。愿同刺幻身。同描真佛。诚能下此恳苦之心。决定到彼极乐之国。
　　甲戌冬后学妙能芳慧拜识
　　久背弥陀大导师。深沉苦海莫能离。剖身欲画慈悲像。滴血鲜鲜带泪垂。
　　血描极乐大恩师。尽报归依不敢离。苦海漂流无可出。愿伸宝手近吾垂。
　　说着死门涕泪淋。深惭虚度莫追寻。至心血写如来像。愿我速闻极乐音。
　　穷儿叹苦泪淋淋。痛失摩尼没处寻。割血图成亲长者。朝朝求降大慈音。
　　劳劳碌碌百无成。孤负灵台一点明。赖有弥陀垂摄受。恭描血像愿求生。
　　善事难周恶易成。皆由因果不分明。今刳舌血描慈像。九品华池定得生。
　　造业之时只一躯。三途受苦有千殊。愿从此世生安养。刺血描成彼佛模。
　　只说圣凡各一躯。谁知真性体无殊。诚心血绘弥陀像。带起当人旧日模。
　　庄严净土最堪安。宝树重重乐万端。痛血画成调御像。愿生彼国倚栏看。
　　觉体灵明本自安。量周沙界一毫端。血图圣像皆因此。唯愿诸人着眼看。
　　剖身滴血画如来。愿我临终上宝台。诸佛现前同授手。梵音慰喻响如雷。
　　轮回生死去还来。何日能升七宝台。割血描师求出苦。免教痛哭响如雷。
　　现前一念本惺惺。为染尘缘失己灵。血画弥陀全体露。宛然心佛不丹青。
　　弥陀愿海寂惺惺。摄取群生复本灵。剖血绘成真宝像。是心是佛是丹青。
　　佛性常存非旧新。众生迷背认残身。精诚血画慈尊像。普愿含灵越垢尘。
　　一点灵光万古新。情根覆蔽变凡身。血心画作西方佛。愿了娑婆历劫尘。
　　彼佛愿门正大开。应将信种急培栽。我今血画金池像。宛在心中无去来。
　　情枷爱锁莫能开。急急回头把藕栽。恭对西方剖舌血。描成彼佛宛然来。
　　血写弥陀即一真。为人自肯乃方亲。还须把本逃生死。念念休忘彼佛身。
　　旷劫奔驰丧本真。深悲空过负慈亲。今番立誓持名号。滴血申诚画佛身。

　　净宗八要

　　此八要者。恋公因和晓法师而作。余每读之。时时得润。是故附刻。以公有缘。学者芳慧谨识。

　　欣

　　西方胜境独超伦。上善同居绝苦辛。风动树林宣妙响。鸟飞空处现奇身。宝莲华里人如佛。功德池中水是珍。欲慕临终生彼国。须从平素不因循。

　　厌

　　吾躬下劣孰同伦。昏昧愚痴最苦辛。口里喜谈尘世语。心中偏着女人身。声名本假贪如宝。财利原空爱若珍。多劫沉迷方起厌。急须念佛莫因循。

　　信

　　莲邦清净绝尘嚣。立志求生勿动摇。佛有慈悲容彼入。土无高下任吾超。心言相合终归去。感应道交不用招。笃信修行全智力。功能成就罪能消。

　　愿

　　立心坚固勿循情。诫止闲非不妄行。净业功多应努力。尘缘过重必须轻。欲令彼国莲华大。全在当人道念成。发愿往生亲见佛。速来救苦出迷城。

　　行

　　读诵洪名不用疑。堂堂大路向西驰。光阴有限宜精进。人命无常莫待时。欲识念心是那个。须知彼佛号阿弥。但凭此行归安养。定作娑婆说法师。

　　专

　　修行定课事何饶。日日如斯始可标。杂学余门原路远。专持佛号岂途迢。轮珠记数平常念。莲萼书名必获超。但办一心生极乐。庄严功德永无消。

　　久

　　极乐迢迢甚易超。全凭诵佛志无摇声声相继庄严露。念念勿忘功德饶。终日修行靡间断。毕生求愿岂堪聊。莲邦从此朝朝近。懈怠情萠路转遥。

　　警

　　久迷本性最堪嗟。道业难成苦永遐。宿世造愆真可惜。今生修善不宜差。攀缘必落轮回所。谤法终归地狱家。警策身心勤念佛。定超彼国净无瑕。
　　恋西大师。见余所持净土仪式。取而读之。因作此诗。余深愧障重。习学无门。忽然闻此切实指示之言。庆幸之至。故燃臂香九炷。以申供养。
　　净业学人福昶维遐稽首谨跋

净土神珠后跋

　　余自惭昏昧。学力全无。若不逢知识。将唯心本性。细细剖明。禅净混滥。之大病根。犹且不知。唯心本性。瞒旰儱侗之微细病源。那能辨别。为此倘无明师。定起邪见。纵存信愿。焉能了知因果厌欣之奥旨。纵喜持名。焉能明解唯佛唯土之妙宗也。幸哉获此神珠。如昏衢而逢宝炬。照了病根。终生净土。得益无量。感恩不尽。略引序云。净土实境昭彰。即是唯心。弥陀真身显现。即是自性。实有净土可生。实有弥陀可见。此等语者。妙哉至矣。不但融通事理。圆明心宗。抑且斩尽偏邪。抉破时病。诚天台之的旨。净土之正宗者焉。愿同行之人。同遵此学。熏此妙解。必起妙行。必得早生净土。早见弥陀。早获法忍。早度众生庶不负智者慈云法智幽溪灵峰彻悟等。诸大祖师。一番血力。又不负恋公所集神珠。为法为人之一片苦心矣。余因法缘有幸。故募刊毕。而复为之跋。
　　同治甲戌腊月佛成道日净业弟子芳慧妙能敬然臂香四十八炷供养阿弥陀佛及神珠法宝稽首书於舜江旌教讲寺之净业关