法界圣凡水陆大斋法轮宝忏

　　佛住灵山。菩萨比丘十方天龙俱。胜思惟问二字之义。佛言九种一法应除。贪恚痴我执懈眠爱惑无明。一法应守护。己不欲。勿劝人。无有一法是如来所觉所证。一切法无实。从因缘生。因缘如电光。念念不住。

一心奉请佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经。及如来庄严智慧光明入一切佛境界经。度一切诸佛境界智严经(拜观同上)　　第一宋中印度沙门法护等译。第二元魏南天竺沙门昙摩流支译。第三萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译。
　　佛在灵山法界殿中。放光集十方众。有师子座。出偈赞佛。佛坐之。妙吉祥问不生灭是何增语。答。是如来增语。因说瑠璃地映帝释宫影。忉利天大法鼓。空中风云水。大梵王。日光照。摩尼宝。响地虚空等喻。说种种法句。种种菩萨胜行。於是妙吉祥赞礼。

一心奉请大方等如来藏经(拜观同上)　　东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译。
　　佛在灵山。成道十年。比丘菩萨天龙八部俱。定力现众莲华。皆未开。皆有化佛。须臾升空舒荣。须臾萎变。化佛各放无数光明。金刚慧问何因缘。佛答。一切众生。有如来藏。如萎华中佛。如岩树蜂蜜。如[禾*会]中杭粱。如不净处金。如贫家宝藏。如庵罗果种。如弊物中金像。如贫女贵胎。如模中金像。

一心奉请十住断结经(拜观同上)　　姚秦凉州沙门竺法念译。
　　导引品。佛於捺园。放舌相光。照十方界。东方执志通慧菩萨。与五万菩萨来。最胜问法要。先答十住法　留化品。明二住法　空观品。明三住法　色入品四住　了空品五住　根门品六住　广受品。明七住法。座上大声闻皆号泣　童真品。明八住法。授最胜记。勅令现相　定意品九住　菩萨成道品十住　灭心品　神足品　恭敬品　勇猛品　碎身品。大意与华严十定同　身入品　辩才品　权智品　化众生品　三道灭度品　乘无相品　等慈品　法界品　道智品。授九万众生十一那术天人　於中阴成佛　身口意品。菩萨各说菩萨慧　梦中成道品　菩萨证品　解慧品　三毒品　问泥洹品　四梵堂品　梵天请品　梵天嘱累品。

一心奉请菩萨璎珞经(拜观同上)　　一名现在报经。姚秦凉州沙门竺法念译。
　　普称品。普照问菩萨法。二十二句。佛言。当以十德璎珞其体　识定品。宝王问璎珞戒品。佛答具戒施忍。由达唯识　庄严道树品　龙王浴太子品　法门品。略说璎珞八万法门中数十名。持名者当得十无碍功德。次广明六根璎珞法门　识界品。豪贤问意识境界。敕菩萨各说空慧无着行。感十方佛说空慧偈。忽然不现。以决众疑　诸佛劝助品。说十无尽藏。十方诸佛同赞印　如来品。说十地各各四神足法　音响品　因缘品　心品　四圣谛品。一无量。二行尽。三速疾。四等　成道品。料简三世三种成道　生佛品　本末品。分别五阴本末空　非有识非无识品　无量品。说佛之量。所知无量。次说月照光菩萨四果乃至九地中所修三世禅行。次佛说有情於无情无情於有情法　随行品。尊复尊梵天问。佛答诸度无极　光明品　无想品　无识品　受迦叶劝行品。佛放舌光。十方佛遣菩萨来会。佛拣声闻不在圣例。迦叶等脱衣号泣。佛慰喻之　有行无行品。诸菩萨各说有行无行。迦叶亦说。佛不许可。阿若拘邻亦说。佛许可之。舍利弗问答科简。目连等各说有行无行　有受品　无着品。说无着行。授明观菩萨记。并说八种记。授帝释记。次令目连除魔心垢。悬记在弥勒时得决　净智除垢品。为净一切地菩萨。说种种知他心三昧。乃至知亿佛三昧　无断品。明种种五法。及六度互具六度　贤圣品。一切菩萨各说六度。慧眼文殊酬唱。演众法门　三道三乘品。佛为舍利弗说三道各有三乘　供养舍利品。佛为须菩提说供舍利。供色身法身不同　譬喻品。因退席人说喻　三世法相品。佛为劫宾那说三世。受化差别。大众有疑。十方佛同来说偈解悟之　清净品。为邠耨文陀尼子。分别清净不清净法　释提桓因问品　本末行品。为众首璎珞菩萨。说退不退超不超法　闻法品。文殊问有转无转法。佛分别答之　净天品。佛为净居天说三世常无常义。及菩萨总持贤圣辩才并授其记　十方法界品。佛述初成道时一切菩萨劝转法轮　十智品。为弥勒说十无量智门　应时品。为法妙菩萨。说十种应时之行　十不思议品。为道胜子说十法　无我品。为心智菩萨说十无我行　等乘品。偈答净眼　三界品。净施王与佛酬唱。菩萨受记。及六十二见。皆空平等。次有究竟菩萨问净施王。王答而不悟。更令向文殊决疑。

一心奉请佛说华手经(拜观同上)　　一名摄诸善根经。
　　序品。众集。迦叶来。分半座令坐。大千震动　神力品。佛又命迦叶坐。神力集众。目连敷座极大。佛言。如来不於变化座上说法。无量缘复敷座。一切菩萨各以上衣积成高座。佛现神力。令於衣中各现将来成佛之事。华德藏菩萨问法。佛口放光。謦欬声遍十方界　网明品。东方菩萨见光闻声承佛命来。以华作佛事　如相品。东方不虚行力菩萨。持华来会。佛与跋陀婆罗论如来义　不信品。论末世不信法事　念处品。佛说末世宜修四念处观　发心即转法轮品。此东方菩萨名也。因光声。佛说其往因　变现品。此菩萨摘十方世界。俱置本国。佛以神力。令诸世界。互相击碎。以警诸天。计有常者　如来力品　功德品。为坚意说持经功德　发心品。东方光明威德聚。持须弥肩佛之命。亦来集会献华供养。佛以华付弥勒。弥勒转付七万七千菩萨。俱发大愿。仍以奉佛。佛赞发心功德　无忧品。佛说真菩萨心当如往昔无忧太子　申说品。叙东方菩萨。见光闻声而来集者　总相品。详序东方佛菩萨名　上清净品。同上　散华品。东方观佛定善根善根庄严菩萨闻此世界佛名。遥散华来　众相品。亦详序东方佛菩萨　诸方品。详序余九方佛菩萨。见光闻声而来集会　三昧品。佛次第入五十七种三昧。诸天偈赞　求法品。佛从三昧起。为舍利弗说菩萨求法之要　叹德品。佛说菩萨难事　验行品。说二种三事。验菩萨心　得念品。得念王子。不被失念魔所惑　正见品。佛诸菩萨正见　叹教品。亦说如来本生　毁坏品。说毁坏菩萨心之罪报　众离品。选择居士。及其爱妻。闻法证果　众妙品　逆顺品　不退行品　为法品　叹会品　上坚德品。坚意比丘。衣供佛。发大愿。衣中见诸佛神变。坚意问法门。佛言其昔为上坚德王。曾问是法　法门品。王答坚意之问　嘱累品。付菩萨。皆发愿宏通付迦叶阿难。皆辞不堪。

一心奉请佛说宝云经。及佛说除盖障菩萨所问经。佛说宝雨经(拜观同上)
　　唐南印度沙门达磨流支。译宝雨。有月光天子受记。为支那女主事。迹邻坿会。则天颇以之得意。而古二译皆无有也。依宝云箫梁扶南国沙门曼陀罗仙共僧伽婆罗译。东方世界菩萨来问法。佛答。地震。一切兴供。诸佛放眉光入如来顶。除盖所问。宋中印土沙门法护等译。亦同。

一心奉请法集经(拜观同上)　　元魏北天竺沙门菩提留支译。
　　佛在虚空界。法界差别住处最胜楼阁妙宝台上。与罗汉菩萨天龙等。说入一切修行次第法门经。时无所发菩萨奋迅慧菩萨。与诸眷属。於别楼阁宝堂上坐。奋迅慧发十八愿。无所发答以各有十种法行。七万诸人得无生。又问诸波罗蜜相应法集。又答之。种种问答。六万余人得无生。八千天子法眼净。无所发言。应修行实谛法集。不舍菩提心。不舍众生。六万人得不退地。无量天女法眼净。奋迅慧又问菩萨心念处智。答以无生智业及十种念处。所谓身受心法。佛法僧戒舍天。俱诣佛所。舍利弗问以何义故名无所发。无所发答之。八万人得无生。六万诸天法眼净。五千比丘发大心。佛与记。无所发问佛。善知可取能取法。佛答。见一切法如梦幻。成就柔和恭敬。质直等心。则能得如来妙法。申述如说修行不放逸义。名为微妙法集。次有舍利目连富楼迦旃延迦叶空生阿那律罗睺优波离阿难。各说胜妙法集。佛各印之。次有弥勒。见者爱乐。善目。善生。大导师。光明幢。解脱月。大海慧。观世音。坚意。善护。虚空。文殊。各说胜妙法集。佛总印赞。若闻此法。不生於谤。我授是人无上道记。无所发脱颈上宝璎珞奉如来。於空中成宝帐。佛授记。须菩提复与无所发问答。说甚深法。七万众生发菩提心。二百比丘。心得解脱。复有善思惟天子问佛。佛答。成就深直心。发无上意。名为根本住处。六度止观三十七品。名为菩萨境界。及菩萨行。菩萨安稳。菩萨寂静。菩萨常在三昧。菩萨到一切处。菩萨调伏。菩萨得灭。一一答竟。善思惟复述最上妙法。佛印之。诸菩萨各任护持。佛记是经所到之处。

一心奉请观察诸法行经(拜观同上)　　随北天竺沙门阇那崛多译。
　　无边善方便行品。佛重游灵山。喜王断眠食七日。求三摩地。佛为说决定观察诸法行。五百三十五句　先世勤相应品。佛又说十六句法。及说十六字法门。辩才璎珞庄严云鸣出吼显音佛时。有说法菩萨。名无边功德辩幢游戏鸣音。复有王子。名福报清净多人所爱鸣声自在。从彼菩萨闻此三摩地宝。今成无量寿佛。又净面无垢月妙威藏佛时。有显妙广身长者子。供佛闻法。舍家修道。十千岁中不坐卧。今於南方。成善意喜乐如来。又偈说末世过患。三千菩萨誓愿护持。又广净厚金普无疑光威王佛灭后。有说法者。名无边宝振声净行聚。被摈。出住大林中。劝化多人。无忧普欲喜音转轮圣王。得信乐已。宏此三摩地。今皆成佛。说法者即无量寿。转轮王即不动佛　受记品。佛为喜王说增一至十法具足。得此三摩地。七千众生法眼清净。七千众生。发无上心。皆得不退转记。三万菩萨。得无上忍。佛放身光。徧十方界。皆有莲华。见佛坐上。喜王问法。既摄神力。遂言一切法皆无来去。如焰幻。佛又告喜王。宝光威轮王佛时。宝月转轮王。生一童子。名曰法上。同王觐佛问法。佛以伽陀说此三摩地。得不退转。法上童子。即今喜王。轮王宝月。即今慈氏。喜王问。菩萨何法有何法无。佛答以无一百五十恶法等。又总略说一切不善法诸菩萨无。一切善法。诸菩萨有。

一心奉请佛说未曾有正法经。及佛说阿阇世王经。普超三昧经。佛说放钵经(拜观同上)　　第一宋中印土沙门法王译。第二后汉月支国沙门支娄迦谶译。与上经同。第三西晋月支国沙门竺法护译。亦同上经。分十三品。第十二品月首。即世王太子也。第四西晋录。失译人名。即普超经秦钵品别译。
　　佛在鹫峰。八万四千菩萨从十方世界来。二十五菩萨及兜率天子。各说趣证佛智之法。妙吉祥最后说。辨积欲问佛。妙吉祥变身为佛以答之。舍利子遥闻法音。称叹希有。光严求见妙吉祥。佛警悟令来法会。二百天子欲退大心。佛以放钵因缘。劝舍利子等发菩提心。摩竭国王求佛决疑。请妙吉祥入宫供养。妙吉祥於东方常声世界。请得八万大士。初中后夜。为说法。次日共迦叶等同受王请食竟。以[迭*毛]奉施菩萨声闻。各皆不现。乃至后宫。及王自身。亦皆不见。如是令王悟无生忍。同来佛会。中路又化一杀人者。令其见佛。得证涅盘。次为王及四子授佛记。

一心奉请大树紧那罗王所问法经。及伅真陀罗所问宝如来三昧经(拜观同上)　　前是姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。后是后汉月支国沙门支娄迦谶译。
　　佛在灵山。天冠菩萨问法。佛以三十二种四法答之。大树紧那罗王。与其眷属。弹琴诣佛。令大众及山川等。乃至大阿罗汉。皆悉起舞。唯除不退菩萨。天冠问大树。不不成佛。大树答。菩萨有十二无满足法。大树问宝住三昧。佛答以修习生起八万种宝。於世间宝出世间宝。皆得自在。天冠问佛。大树云何以伎乐音教化众生。佛具答之。大众以佛神力。各有天华以散大树。大树以右手接。无一堕地。即令供佛。佛令成一宝盖。覆千世界。现诸华台。释迦佛像。赞大树德。大树复入庄严宝盖三昧。以妙宝盖。各覆诸如来像。覆诸佛及大众。至彼香山。受七日供。演说净六度及方便法。各三十二。又为大树之子。於乐音中。演诸问答。又为大树之妻。并诸女辈。说增一至十舍女身成道之法。又许大树子无垢眼。於乐音中。出六十四护菩提音。令不放逸。次乘大树所作宝车还灵峰。为阇王说三十二种菩萨法器。及菩萨有无忧悒。各四四种。复偈答阇王菩提行问。乃遣大树还其所居。又为瞿夷天子。说四四法能证无生。又为阿难。说菩萨法施。有三十二功德名称。次四天王说咒护持。

一心奉请三昧宏道广显定意经(拜观同上)　　西晋月支国沙门竺法护译。一名入金刚问定意。
　　得普智心品。佛游鹫峰顶。阿耨达龙王问法　清净道品　道无习品　请如来品。入龙宫半月　无欲行品　信值法品　转法轮品　决诸疑难品。文殊诸大士从下方来。与迦叶论。次与龙王说观如来义　不起法忍品。龙王问文殊答　众要法品　受封拜品。龙王得菩提记　烛累法藏品。灵山重说。

一心奉请佛说海龙王经(拜观同上)　　西晋月支国沙门竺法护译。
　　行品。佛游灵山。龙王问法。四十九句。佛具答　分别品。众获益。龙王献珠　六度品　无尽藏品　总持品　总持身品。以法门为身也　总持门咒品。咒作华言翻译。讽诵者得三十二无畏　分别名品　授决品。说污戒比丘。多生龙中。威首龙子得佛记　请佛品　十德六度品　燕居阿须伦受决品　无焚龙王受决品　宝锦受决品。龙王女也。与迦叶论义　天帝释品。为劝阿须伦。使不相战　金翅鸟品。佛以皂衣。护诸龙等。有四金翅鸟惶怖趋佛。佛令持戒。令识宿命。不复为恶　舍利品。龙欲供佛全身舍利。须菩提言不可。诸龙子叹佛境界非声闻所知　法供养品。佛出龙宫。为海神说十德庄严大海。龙子名受现。化作宫殿。送佛还灵山　空净品。阿阇世与龙王辨受决实义　嘱累受持品。大士各说受持法。佛皆印之。并说神咒。翻作华言。