法界圣凡水陆大斋法轮宝忏

一心奉请众经有录(拜观同上)　　隋仁寿年翻经沙门及学士等撰有序。
　　单本第一　重翻第二　别生第三　贤圣集传第四疑伪第五。

一心奉请大唐内典录(拜观同上)　　唐释道宣撰。
　　历代众经传译所从录第一　翻本单重人代存亡录第二　总撮入藏录第三　与要转读录第四　有目缺本录第五　道俗述作注解录第六　支派陈化录第七　疑伪经论录第八　录目终始序第九　应感兴敬录第十　续录一卷。

一心奉请武周刊定众经目录(拜观同上)　　唐沙门明佺等撰有序。
　　大乘单译经目一。重译经目二三四五。大乘律论目六。小乘单译经目七。重译经目八。小乘律论贤圣集九十。大小乘失译经目十一。阙本经目十二。见定入藏流行目上下十三十四。附刊定伪经目录一卷。

一心奉请古今译经图记(拜观同上)　　唐翻经沙门靖迈撰。
　　始自汉明帝时摩腾尊者。终於唐太宗时玄奘法师。各叙其所译经论。

一心奉请续古今译经图记(拜观同上)　　唐开元庚午岁沙门智升撰。
　　始自唐贞观时沙门智通。终於开元时金刚智国师。

一心奉请开元释教录(拜观同上)　　唐开元庚午岁沙门智升撰。
　　总括笔经录上。分为十卷　别分乘藏录下。更为七。有译有本录第一。一千一百四十二部。五千四十八卷　有译无本录第二　支派别行录第三　删略繁重录第四　补阙舍遗录第五　疑惑再详录第六　伪妄乱真录第七　有译有本中又为三。一菩萨三藏录。二声闻三藏录。三圣贤传记录。已上共为十一卷　入藏录三卷。

一心奉请元释教录略出(拜观同上)　　唐开元庚午岁沙门智升撰。
　　即前入藏录用千字文编定。

一心奉请至元法宝勘同总录(拜观同上)　　元讲经论沙门庆吉祥等奉诏集。
　　初总标年代。括人代之宏网。自汉明戊辰。迄至元乙酉。凡一千二百十九年。历朝二十二代。译师一百九十四人。所出三藏一千四百四十部。五千五百四十六卷　二别约岁时。分纪录之殊异　三略明乘藏。显古录之梯航。开元录所纪。一千一十六部。四千五百七卷。贞元录所纪。一百二十七部。二百四十二卷。祥符录所纪。二百部。三百八十四卷。景佑录所纪。十九部。百五十卷。弘法录及舍遗编。七十五部。百五十六卷　四广列名题。彰今目之伦序。初契经藏分菩萨声闻。菩萨藏中又分显密。显中先列般若等五大部。略同南北两藏。二调伏藏。亦分菩萨声闻。三对法藏。亦分菩萨声闻。於中先出梵语经题。次出此间。经题。后出译人及品数。

一心奉请大藏圣教法宝标目(拜观同上)　　元清源居士王古撰。
　　即依勘同总录略标各经卷帙及品数大旨。

一心奉请大明重刊三藏圣教目录(拜观同上)　　即南藏目录分七十科　一般若部　二宝积部　三大集部　四华严部　五涅盘部　六五大部外重译经　七单译经　八小乘阿含部　九小乘单译经　十宋元入藏诸大小乘经　十一西土圣贤撰集　十二大乘律　十三小乘律　十四大乘论　十五小乘论　十六续入藏诸论　十七此方撰述。
　　以下藕师未有注诸书及藕师未及见诸书。

一心奉请略明般若末后一颂赞述(拜观同上)

一心奉请集大乘相论(拜观同上)

一心奉请佛母般若圆集要义论(拜观同上)

一心奉请圣佛母九颂经义论(拜观同上)

一心奉请诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经(拜观同上)

一心奉请永乐御制序赞文(拜观同上)

一心奉请缁门警训(拜观同上)

一心奉请八识规矩补注(拜观同上)

一心奉请百法明门论注(拜观同上)

一心奉请八十八祖传赞(拜观同上)

一心奉请大佛顶首棱严经正脉(拜观同上)

一心奉请佛说阿弥陀经疏钞(拜观同上)

一心奉请紫柏尊者全集(拜观同上)

一心奉请憨山大师梦游全集(拜观同上)

一心奉请性相通说(拜观同上)

一心奉请庄子内篇注(拜观同上)

一心奉请幻有传禅师语录(拜观同上)

一心奉请雪峤信禅师语录(拜观同上)

一心奉请天隐修禅师语录(拜观同上)

一心奉请密云悟禅师语录(拜观同上)

一心奉请大觉普济能仁琇国师语录(拜观同上)

一心奉请明道正觉森禅师语录(拜观同上)

一心奉请宏觉忞禅师语录(拜观同上)

一心奉请梵网经直解(拜观同上)

一心奉请毗尼止持会集(拜观同上)

一心奉请毗尼作持续释(拜观同上)

一心奉请毗尼关要(拜观同上)

一心奉请大乘止观法门释要(拜观同上)

一心奉请山茨际禅师语录(拜观同上)

一心奉请相宗八要直解(拜观同上)

一心奉请五百罗汉尊号(拜观同上)

一心奉请明觉聪禅师语录(拜观同上)

一心奉请首棱严经疏解蒙钞(拜观同上)

一心奉请宗宝独禅师语录(拜观同上)

一心奉请棱严经势至念佛圆通章疏钞(拜观同上)

一心奉请观自在菩萨如意心陀罗尼咒经略疏(拜观上同)

一心奉请药师瑠璃光如来本愿功德经直解(拜观同上)

一心奉请兜率龟镜集(拜观同上)

一心奉请七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释(拜观同上)

一心奉请沩山警策句释(拜观同上)

一心奉请佛说四十二章经疏钞(拜观同上)

一心奉请佛说八大人觉经疏(拜观同上)

一心奉请成唯识论音响补遗(拜观同上)

一心奉请妙法莲华经授手(拜观同上)

一心奉请贤首五教仪(拜观同上)

一心奉请重订教乘法数(拜观同上)

一心奉请御选语录(拜观同上)

一心奉请御录宗镜大纲(拜观同上)

一心奉请御录经海一滴(拜观同上)

一心奉请梁代所创水陆道场仪式(拜观同上)

一心奉请宋代志盘法师依古重修法界圣凡水陆盛会修斋仪轨(拜观同上)

一心奉请明代通行天地冥阳水陆仪文(拜观同上)

一心奉请明代云栖法汇所载六卷水陆文(拜观同上)

一心奉请仪润所集通行本水陆仪轨(拜观同上)
　　鸡园水陆通论依末后二种变化而出之也○。
　　以下同主法一人白之。
　　经云。从闻思修。入三摩地。故求佛境界。必依佛所言。闻熏之功。能发正因。能除邪见。昔人患病不治。一异人命读药草之名。每读药名。病皆应声。至雷丸则不敢应。取以服之。其病遂绝。众生病多。如声斯应。如来妙药。岂止雷丸。以此一一名字。称而拜之。宿种善根。渐当披露。十方法脉从此环兴。我等痛念无始以来。不知身中无我。空际有经。丧本受轮。至今未已。故於今日。对兹法宝。深悔前愆。齐发真心。顿悔前过(高声唱云)。
　　普为四恩三有。法界众生。悉愿归命投诚。一心忏悔(一拜起立问讯长跪云)。
　　弟子众等(拜)。普与含灵。同此一心。全涵万法。自他心法。实非异同。无始迷茫忽然自异。异同交发。生无异同。此异非同。此同非异。纵横剎劫。依正相衔。欲免轮回。无有是处。更起妄见。云修不修。求道虽勤。失之愈远。事理非圆。理事不应。理与理混。事与事违。平等圆通。於斯尽失。真药常现。未能服行。久而益昏。不闻名字。痛念我辈。虽号凡夫。一切如来。或常承事。无边海会。说法重重。信心人天。动輙亿万。或得净眼。发无上心。累劫多生。遂忘此事。今兹法宝。万轴千轮。是我欲言。是我能听。生生福尽。慧亦消亡。求之无从。遇之无日。诵之不解。信之不圆。说之多疎。行之多错。盲人大富。触宝自伤。总是罪愆。无边发露。肃恭忏悔(拜)。即法即心。仗佛灵恩。光明内发。如宝丝引。如珠光衔。如镜同空。如剑利断。断我深惑。空我业根。化阿颠迦。入萨婆若。吉祥初启。馨香远闻。十方龙天。一齐感动。欢声雷发。妙力云兴。圆护道场。满足众愿。我承佛慧。转化群蒙。宝润深孚。密音圆奏。令彼粗者咸妙。蠢者都灵。尽入真宗。还依本位。身身映入莲华之国。念念全含薝葡之芬。不使一人。中途沦堕。
　　(拜　绕念)
　　南无常住十方佛　　南无常住十方法　　南无常住十方僧　　南无现坐道场毗卢遮那佛　　南无法报化三身一切诸佛　　南无空尘全现大方广佛华严经　　南无甚深十二部经　　南无宝手菩萨　　南无勇施菩萨　　南无护法藏菩萨
　　(三遍毕问讯)
　　自归於佛。当愿众生。绍隆佛种。发无上意。(拜)　　自归於法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。(拜)　　自归於僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。(拜)　　南无华严海会佛菩萨三称(问讯退入观堂)

　　水陆道场法轮宝忏卷十(终)

　　光绪三年丁丑六月。宝仁上善与刻经僧商量法宝事。宝仁踊跃发愿。认刻法轮宝忏。以显密教意。利益众生。值九月病革。恳於其母悟源。上善。以所存各善资及所蓄服用等。罄尽无遗。悉以布施而成此愿。熊居士及本真上善等助之请命。悟源应之。宝仁乃念佛而去。遂於是渐渐刻成。经戊寅至己卯九月而功乃完。所有人名回向已。刻於经尾。书既成。悟源请刻经僧。愿以宝仁之愿力悟源之苦心。并同出资之诸上善人。回向庄严。同生净土莲华上品。
　　刻经僧妙空记
　　法轮宝忏全部。各随所施大小。存亡皆得。各受胜报。玲珑解脱。共满心期。转身同赴净土莲华虚空楼阁。善巧方便。转度含灵。