法界圣凡水陆大斋法轮宝忏

　　若为面见十方一切诸佛者。当於紫莲华手。真言曰。
　　唵。萨啰萨啰嚩日啰迦啰。吽癹咤(紫莲华之咒曰佛啰舍耶。象王之子义也)
　　若欲得地中诸伏藏者。当於宝箧手。真言曰。
　　唵。嚩日啰。播室迦哩揭囊[牟*含]啰。吽(宝箧之咒曰悉陀喻艺室皤啰耶。中含自在成就义也)
　　若为成就天仙道者。当於五色云手。真言曰。
　　唵。嚩日啰。迦哩啰咤[牟*含]咤(五色云之咒曰摩酰摩酰。中含大自在义也)
　　若为求生诸梵天者。当於军持手。真言曰。
　　唵。嚩日啰。势佉噜咤[牟*含]咤(军持之咒曰陀罗陀罗。能持义也)
　　若为求生诸天宫者。当於红莲华手。真言曰。
　　唵。商揭[口*隶]。萨嚩贺(红莲华之咒曰波陀摩羯悉跢夜。第一座莲华心义也)
　　若为辟除他方逆贼怨敌者。当於宝戟手。真言曰。
　　唵。糁昧野。祇儜贺哩。吽癹咤(宝剑之咒曰摩诃罚阇耶帝。中含最胜广大法道起脱生死苦义也)
　　若为呼召一切诸天善神者。当於宝螺手。真言曰。
　　唵。商揭[口*隶]。摩贺糁满焰。萨嚩贺(宝螺之咒曰俱卢俱卢。中含以螺结界义也)
　　若为使令一切鬼神不相违逆者。当於触髅杖手。真言曰。
　　唵。度曩。嚩日啰[口*郝](髑髅杖之咒曰伊酰伊酰。中含顺教义。亦含顺召义)
　　若为十方诸佛速来授手者。当於数珠手。真言曰。
　　曩谟啰怛曩怛。啰夜野唵。阿那婆帝。尾惹曳。悉地悉驮栗替。萨嚩贺(数珠之咒曰佛啰舍利。得佛珠义也)
　　若为成就一切上妙梵香声者。当於宝铎手。真言曰。
　　曩谟钵娜[牟*含]。播拏曳。唵。阿密[口*栗]担。俨陛。室哩曳。室哩[卤*占]哩儜。萨嚩贺(宝铎之咒曰遮啰遮啰。中含法雷吼时诸行遍空义也)
　　若为一切口辩言辞巧妙者。当於宝印手。真言曰。
　　唵。嚩日啰儜。担惹曳。萨嚩贺(宝印之咒曰萨婆萨婆中含一切乐利义也)
　　若为善神龙王常来拥护者。当於俱尸铁钩手。真言曰。
　　唵。阿嗗噜哆啰迦啰。尾沙曳。曩谟萨嚩贺(俱尸铁钩之咒曰地利尼。中含遮持不善。及推开罪恶义)
　　若为慈悲覆护一切众生者。当於锡杖手。真言曰。
　　唵。那[口*栗]替。那[口*栗]替。那[口*栗]咤钵底。那[口*栗]帝。娜夜钵儜。吽癹咤(锡杖之咒曰弥帝利夜。即慈心义也)
　　若为令一切鬼神龙蛇虎狼师子人及非人恭敬爱念者。当於合掌手。真言曰。
　　唵。钵纳曼惹陵。纥哩。(合掌之咒曰悉利悉利。吉祥殊胜义也)
　　若为生生之处不离诸佛边者。当於化佛手。真言曰。
　　唵。战娜啰婆[牟*含]。咤哩迦哩娜。祇哩娜。祇哩抳。吽癹咤(化佛之咒曰阿啰嘇。我为法王於法自在义也)
　　若为生生世世常在诸佛宫殿中。不处胎藏受身者。当於化宫殿手。真言曰。
　　唵。微萨啰微萨啰。吽癹咤(化宫殿之咒曰罚摩啰。中含最胜离垢无比如意义也)
　　若为多闻广学者。当於宝经手。真言曰。
　　唵。阿贺啰。萨啰嚩尼。你野驮啰。布你帝。萨嚩贺(宝经之咒曰悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃谓成就一切大义义也)
　　若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当於金轮手。真言曰。
　　唵。设那弭左。萨嚩贺(金轮手之咒曰菩提夜。即无上大道心义也)
　　若为十方诸佛速来摩顶受记者。当於顶上化佛手。真言曰。
　　唵。嚩日哩尼。嚩日嚂艺。萨嚩贺(顶上化佛之咒曰菩驮夜。即佛陀耶。菩提树下了了觉知证佛果位义也)
　　若为繁盛果蓏诸谷稼者。当於葡萄手。真言曰。
　　唵。阿摩攞剑。帝你儜。萨嚩贺(葡萄手之咒曰阿悉陀夜。中含无量成就义也)

一心奉请十一面观世音菩萨真言曼荼罗法(拜观同上)　　菩萨欲众生忆念善法。离忧除病。调伏诸魔鬼神。救狱中系解诸厄难。说此真言。印相。合左右腕。二大指并竖。以二头指屈中节。各以头压二大指头。二中指头相拄。二无名指直竖。头指来去。其真言曰。
　　曩谟啰怛曩(二合)(下同)怛啰(二合)(下同)夜(引)也(一)　曩莫阿(引)哩夜(二合)(下同)枳穰(二合)(引)曩娑(引)誐啰吠[口*路]者曩尾喻(二合)(二)　诃啰若(引)也(三)　怛陀(引)(下同)蘖多(引)夜(四)　啰诃(二合)(下同)帝三藐三没驮(引)也(五)　曩莫萨嚩怛陀蘖帝毗庾(二合)(六)　啰诃毗药(二合)(下同)(七)　三藐三没驮(引)毗药(八)　曩莫阿(引)哩夜(二合)(九)　嚩路枳帝湿嚩(二合)啰也(十)　冒地萨怛嚩(二合)(引)(下同)也(十一)　摩诃萨怛嚩也(十二)　摩诃迦(引)噜抳迦(引)也(十三)　怛你也(二合)陀(十四)　娜啰娜啰(十五)　地哩地哩(十六)　度噜度噜(十七)　壹知嚩知(十八)　者隶者隶(十九)　钵啰(二合)者隶钵啰(二合)者隶(二十)　矩苏铭(二十一)　矩苏摩嚩隶(二十二)　壹哩弭哩(二十三)　止哩止致(二十四)　惹(引)罗摩(二十五)　跛曩也跛罗么秫驮萨怛嚩(二合)(二十六)　摩诃迦(引)噜尼迦娑嚩(二合)(引)诃(引)(二十七)
　　依教作法者。用坚好白檀香。雕观世音像。长一尺三寸。作十一头四臂。右第一手把念珠。第二手施无畏。左第一手持莲华。第二手执君持。其十一面。当前三面作寂静相左三面威怒相。右三面利牙出现相。后一面作笑怒容。顶上一面作如来相。头冠中各有化佛。种种璎珞庄严其身。像成作坛。从白月一日至八日。三时念诵。不限徧数。乃至十三日。其日食三白食。广大供养。取菩提树木然火。更别取菩提树木长十指截。以苏合香油揾两头。一千八徧。投护摩炉中。地即震动。其像亦动。顶上佛面出声。赞行者言。善哉佛子。汝能勤苦求愿。我皆令汝满足成就。腾空隐形。持明仙。转轮法王。乃至与我无异。汝必现获如是等成就。
　　若於月蚀时。取酥一两。置於银器。对像前诵真言七徧。自吃及与他吃。一切疾病。皆得除愈。若从初蚀。乃至月还生。无间念诵。当获悉地。
　　人疫牛疫及余畜疫。於像前。取苦楝木。揾芥子油。作护摩。以绯缕左搓作线。粗如铜箸。为两条。诵一徧作一结。乃至七结。系於患者颈下。或头髻中。疫病除息。
　　鬼魅所持。取白线。如前加持。系於寂静面。经宿然后取。结二十一结。系病者头下。即得除愈。
　　他方怨贼来侵。以此像面。正向彼怨贼来所。种种香华饮食供养。取烟脂大如大豆。加持一千八徧。涂像左厢嗔面之上。令彼怨贼不能前进。
　　若人相恨。取五色线搓为索。像前胡跪。一诵一结。作一百八结。系像左厢嗔面相上。经一宿已。解取自系右臂之上。令彼嗔者。和解欢喜。
　　若求善事。取五色线作索。像前一诵一结。成七结已。系着正前像面顶上。经一宿。手取系自身。所求如意。
　　自知有障难。取种种香相和涂像。复以香水洗浴其像。浴像毕已。还收取水。对像加持一百八徧。浴自身体。障难消灭。
　　若患一日二日三日四日疟病者。诵之即愈。
　　鬼打人。或癫痫瘰疬白癞蛊毒等。加持土芥子。和白檀香一七徧涂之。即愈。
　　患邪风。加持油涂。即愈。
　　耳痛。以青木香油。和桦皮煎。加持滴耳中。其痛即止。亦治偏头痛。
　　一切病患处。才诵加持无不除愈。
　　即不先行修持。亦能成就一切事业。
　　第一面瞋印(起立并脚指齐。屈左手小指。以大指压甲上。余三指磔开直伸。将此三指瞋着额上。以右手虎口叉右腰。则四指面前向。作瞋形。此印。能推伏一切恶魔外道。皆无所畏。作此印处。一切鬼神。永皆无有)。
　　第二面高慢印(准前。唯改左手中指名指小指屈入掌中。头指屈中节。与大指头齐头。开二分许。着眉间。指头向下垂。面作宽容。莫作瞋形。若结此印。六道众生。一切皆得离诸苦难)。
　　第三面大瞋印(准前。唯改左大指屈向掌中。以中指名指小指屈抱之。头指直伸。头指头向口。勿令着口。舌与头指一时俱动。面目作大瞋形。作此印法。一切鬼病。悉皆除差)。
　　第四面濡(音软)心印(准前立地。以左手叉左腰侧。右手头指无名指小指屈向掌中。以大指压头指名指上。中指直伸。着眉间。中指头向下垂。面作宽容。莫作瞋形。日日作之。烧香供养。观世音菩萨欢喜随其所欲。皆得称意)。
　　第五面大怒印(准前立地。唯改右手中指直竖。用头指[打-丁+必]在中指背上。头当上节。并屈。名指小指。少少届曲。中指与无名指头。开二寸许。大指直竖。大指头与中指头。开四寸许。大指头着於顶上。中指头向前。莫着头。若结此印。一切恶人恶鬼神等。皆悉变心。转作好心)。
　　第六面诃遣印(准前立地。唯右手屈臂。节斜出外。总伸五指相傅。横掌。以大指侧当胸。勿令着胸。若治鬼病。即以此印掌向右斫之日日烧香作此印者。诸恶障难。一切皆灭也)。
　　第七面得胜印(准前立地。左右二手。各屈大指在掌中。以中指名指小指抱之。左右头指头侧相着。左右中指名指小指背中节相着。将於眉上。翻着头指头向下垂。若作此印。降伏一切鬼神天等。悉皆怖畏。当用治病)。
　　第八面最胜印(当起立地。两脚相离二尺许。脚指并齐。左右中指。屈中节在掌中。次以并二大指压上。左右头指名指小指。指头皆着指侧皆开。合腕。以二大指下节当额上着。指头向上。若作大功德道场。起大风雨。结此印。诵真言一百八徧。将盐末和白芥子护摩。其风雨应时即止。若入坛时被鬼病者。如上护摩。其病即差)。
　　第九面无能压印(当起立地。左右脚跟头相向着。大屈二脚膝。如坐不坐。左右手中指名指小指。屈在掌中。三指中节背相拄着。二头指竖头斜相着。二大指头亦相着。以傅中指侧。将以先着胸上。次举其印。以左右中指名指小指着於额上。头指头向上。菩萨作此印时。天魔鬼神。悉皆倒地。日日作此。并种种供养。能延寿命。寿终生阿弥陀佛国)。
　　第十面无能胜印(起立地。先大屈左脚膝。正直。踹踏地。脚指向前。右脚斜直伸向右边。脚指向前。反叉左右手。头指无名指在掌中。右压左。左右小指中指头相着。并二大指直竖。莫着头指侧。合腕。举印向右腋上着。诵真言七徧。竟更举向额上着。更诵七徧。随何国土。作此法者。五谷丰熟。人民无病。能破一切诸外道法)。
　　第十一面破魔军印(合腕。左右大指小指并竖。头指中指名指各屈。头相离一寸许。诸指头侧。各开半寸许。举之。以腕下在头顶上着之。屈右膝。如前身印。伸左膝。亦如前身印)。

一心奉请莲华如意摩尼转轮心真言曼荼罗法(拜观同上)　　此真言有大神力。犹如摩尼宝。亦如如意树。能满有情一切胜愿。观世音愍众生故。於鸡喇斯山大会中说。满虚空际。起种种色云。天乐和鸣。供养於佛。见闻之人。住慈忍力。印相。二手合掌。二头指屈如宝形。二中指屈相拄如莲华叶合。竖二大指。即成。真言曰。
　　曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)也(一)　曩莫阿(引)哩夜(二合)(引)嚩[口*路](引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)也(二)　冒(引)地萨怛嚩(二合)(引)也(三)　摩贺(引)萨怛嚩(二合)(引)也(四)　摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)也(五)　怛你也(二合)佗(去)(引)(六)　唵(引)(七)　斫讫啰(二合)袜底振多(引)摩抳(八)　么贺(引)跛纳铭(二合)(九)　噜噜底瑟姹(二合)(十)　入嚩(二合)(引)攞阿迦啰洒(二合)也(十一)　吽泮咤(半音)娑嚩(二合)(引)诃(引)(十二)
　　大心真言。准前根本印。名指小指外相叉。即成。真言曰。
　　唵(引)(一)　跛娜么(二合)振跢(引)摩抳入嚩(二合)攞吽(引)(二)
　　心中心真言。准前根本印。中指外相叉。小指横竖。即成。真言曰。
　　唵(引)(一)　嚩啰娜跛纳铭(二合)吽(引)(二)
　　若求大功德。修此真言法者。不假占择日月吉宿。亦不断食。亦不沐浴。亦不作坛。着常衣服。明水洒净。如常斋食。当於昼夜居净室中。面东趺坐。想圣观自在。相好圆满。如月初出。放大光明。坐莲华上。右手执如意摩尼宝。左手执金色莲华。身着妙衣。以摩尼珠穿为璎珞。复於心中心。想现骨噜(二合)驮如意轮明王。状淡红色。串华璎珞。种种严饰。右手把钩杖。左手持羂索。於菩萨右边立。次於左边。观有数珠母。左膝跪坐。形赤白色。颈挂数珠。二手捻珠如持课势(部母表为身。明王表为力)。真言明王。合一无异。如是观想。念诵不乱。烧沈水香。运心供养。恭敬礼拜。随心所办。香华供献而不断绝。六时。时别一千八十徧。相续不绝。一一字诵三洛叉。由住瑜伽观法念诵。所有过现五无间罪。极恶业障。自然消灭。百千事业。皆悉能作。无有余真言与此等者。若能受持。厄病皆除。若一日二日至七日热病。风黄脑黄痰癊癫痫蛊毒疔疥。凡是身病。悉皆治之。一切夜叉罗剎毗那夜迦恶魔鬼神。悉不能害。亦不畏刀兵水火恶风雷雹怨家劫盗王贼诸难。官事诤讼。皆得和解。若常五更诵此真言一千八十徧。如上之诸事。皆得解脱。自在如意。若能六时持诵。圣观自在。梦觉现身。住是人前。施与所愿。於一切时。爱护如子。阿弥陀佛。亦现其身。得见极乐世界庄严。斯人舍报。莲华化生。身相端好。识宿命智。又能现世。证诸神通。安怛陀那法。多闻持法。如意珠法。长年药法。雨宝雨法。见伏藏法。入修罗窟法。随意隐形法。种种药法。杵法。瓶法。世出世闲诸所乐法。皆得成就。
　　一者佩药。用牛黄白檀郁金龙脑麝香丁香白豆蔻红莲华须青莲华叶金箔白蜜。各等分。捣为丸。捣时诵真言。日月蚀时。置药像前。调调诵咒。咒药不绝。三相若现。即取受用。与诸部法同。犹如日轮。人所乐见。设若刑戮。以药熏佩。力段段坏。身得解脱。然有毒。不可妄服。