法界圣凡水陆大斋法轮宝忏

　　以乳蜜加青莲华一两。护摩三十万徧。伏藏尽现。加持昌蒲根一千八徧。口含。诉讼得理。
　　若疗狂病。以二瓦椀相合。结娜拏印。彼耳边诵七徧。扑破其椀。即差　娜拏。棒也。其印。二手各以大指押中名小指成环。二环极相握。舒头指如缄。即成。
　　若疗痃癖。加持乌麻油七徧。涂腹。即差。
　　若加持右大拇指七徧。以印五处。即成护身。辟师子虎狼及诸怖畏。
　　若被禁系。持真言。伽锁解脱。
　　若疗癞。加持紫檀香一千八徧涂之。即差。
　　若昌蒲根和蜜。加持千八服之。疗冷瘕。
　　若以虎爪护摩七徧。不被虎伤。
　　若祈雨。黑月十四日。大河侧。以蚁坟土塑龙。笼叶芥子油和徧傅之。以足加龙首。结娜拏印。加持之。得尽日雨足。
　　若恶雨雪雷雹。结杵印。或娜拏印。持明。即止矣。杵印。以二手内相交为拳。舒左中指右头指如缄。
　　若良田土及灰。以蜜和之。加持涂一切疮。生肌。
　　若疫病。以粳米饭和酥。护摩一千八徧。即止。
　　若疗鬼魅。立方坛。以香水洒之。烧安息香。坐病人加持之。又加持水七徧。洒彼面。彼大叫被扑。如不语。再洒即语。如诳。用蚁坟土塑病者形。加持七徧。以杵击形首。如实说不舍此人。即用五金作刀子。从形脚段段割令尽。空中血下。鬼死病差。
　　若用盐。或苦楝木。或芥子油。作百八护摩。鬼族即灭。病即愈。
　　若先亡日。不食。於塔庙供养。独坐净室。诵一百徧。先亡来现如生。
　　若欲知未来。心念此咒而睡。本尊为说於梦中。
　　如孕过月。加持米一百八徧。令服。即产。
　　此真言教法。不择净秽。恒示忿怒相。诵满三十万徧。得验。

一心奉请大曼荼啰并五如来手印观想真言(拜观同上)　　毗卢遮那世尊。以五相成身(受用身也)。於色究竟天王宫中。现成正觉。具足一切如来普贤大菩提心。受一切如来虚空所生大摩牟宝为作灌顶。得一切如来观自在法智。到於彼岸。於一切如来不空事业。成就无碍。既成佛已。往诣须弥山顶。入於金刚三摩地。发生三十七智。安定金刚界大曼荼罗。此曼荼罗中有五大月轮。毗卢遮那尊。首於坛中月轮中心。师子座上。结加趺坐。有大威德。色如白鹅。形如净月。一切相好。皆悉圆满。头戴宝冠。垂发以缯。轻妙天衣。绕腰被绁而为上服。一切明咒以为其体。能作无量神变。手作大智拳印。以二手作拳。左手头指初分。平入右拳内。握之起立成印。说真言曰。
　　唵(引)(一)　嚩日啰(二合)(二)　驮(引)都(三)　[錽-火+公](四)
　　次阿閦[鞥-合+(白-日+田)]尊。於毗卢中坛月轮前(即东也。毗卢坛向东)大月轮中。象王座上。半加趺坐。垂於左足。身大青宝色。面如秋月。相好具足。着妙青衣。光明无数。照於一切种种庄严。手作触地印。左拳执袈裟角。安脐轮上。右掌覆膝。指头垂下触地。说真言曰。
　　唵(引)(一)　阿乞刍(二合)毗野(二)　吽(三)
　　次宝生尊。於毗卢遮那如来右月轮中。马王座上。加趺而坐。身如日色。面如满月。顶戴宝冠。着黄白色衣。手作施愿印。左拳安於[月*坒]上。右手当乳向外。作施愿相。说真言曰。
　　唵(引)(一)　啰怛那(二合)三婆嚩(二)　怛[口*洛](二合)(三)
　　次观自在王尊。於毗卢遮那如来后月轮中。孔雀王座上。加趺而坐。身黄金色。面如满月。发髻严好。头冠庄严。身着红衣。背月轮光。回手作定印。二手金刚缚。仰置加趺上。二头指直竖。背相合。二大拇指横压其端。说真言曰。
　　唵(引)(一)　路计湿嚩(二合)啰(二)　啰(引)惹(三)　纥哩(重呼)(二合)(四)
　　次不空成就尊。於毗卢左月轮中。金翅鸟王座上。加趺而坐。身大绿色。面如满月。光明晃耀。现微笑容。发髻严好。头冠殊妙。着青色衣。种种庄严。手作施无畏印。左拳覆安脐上。右手大指小指相捻。竖三指如旛。乳旁扬掌。如拔济有情状。说真言曰。
　　唵(引)(一)　阿慕伽悉悌(二)　恶(重呼)(三)
　　是五如来。各住一方。为五部尊主。毗卢遮那。入於金刚三摩地中。次第出生十六大菩萨。於四方如来月轮中。前右左后。依位而住。初所出生。为金刚手。持五锋杵。金刚王持钩。金刚爱持弓箭。金刚善哉现欢喜相善哉声(凡第四尊菩萨。手中无所执)。此四属阿閦[鞥-合+(白-日+田)]坛。次所出生。为金刚藏。执摩牟宝。金刚光执日轮相。金刚幢执幢。金刚笑现微笑相。此四属宝生坛。次所出生。为金刚法。执莲华。金刚利执剑。金刚因执轮。金刚语现念诵相。此四属观自在王坛。次所出生。为金刚业。执羯磨杵。形如十字。皆有锋刃。金刚护被甲冑。金刚药叉执牙器仗。金刚拳现金刚缚相。此四属不空成就坛。一一出生。皆先入一切如来十六大菩萨三昧。说真言已。即成杵钩弓箭等幖帜。还入毗卢遮那心。随住掌中。於一一幖帜中。现种种神变游戏事业。
　　十六菩萨。即普贤。不空王。摩啰。极喜王。虚空藏。大威光。宝幢。常欢喜根。观自在。妙吉祥。转法轮。无言。巧业。难敌精进。摧诸魔。拳妙缚。是诸菩萨。各有理性。
　　所说十六真言。谓嚩日啰萨埵。啰惹。啰誐。娑度。嚩日啰啰怛那。帝惹。计都。贺娑。嚩日啰达摩。底乞叉拏。呬睹。婆沙。嚩日啰羯摩。荦叉。药叉。散地。此等自语言印。皆从金刚界门生。
　　彼诸菩萨理性。於金刚萨埵三摩地。坚牢妙合。从是出金刚手等十六大士身。从毗卢遮那世尊心下。於四如来月轮中住。然后授与金刚杵等幖帜。复为立名。各各冠以金刚之号。尔时十六大士。手持幖帜。於一切如来前。作诸事业。此为出生十六大菩萨法。而彼四如来。一一各入三昧。出生金刚波罗蜜宝波罗蜜法波罗蜜业波罗蜜四菩萨。於中方毗卢月轮中住。真言印契。同四如来。此为出生四波罗蜜菩萨法。次毗卢遮那如来。为供养四如来故。出生金刚嬉戏金刚鬟金刚歌金刚舞天女。於内四隅月轮中住。是谓内供养。次四如来为奉答毗卢遮那供养事故。出生金刚香金刚华金刚灯金刚涂香天女。於外四隅月轮中住。是为外供养。最后毗卢遮那如来。出生金刚钩金刚索金刚锁金刚铃使者。於四门月轮中住。是谓四摄使者。如上三十七尊。皆从毗卢身中出现。
　　若有持诵五如来真言者。当依法画金刚界大曼荼啰及[巾*((ㄇ@人)/登)]像。先安住三昧已。发大菩提心。然后入於坛中。身对像前。洗除心垢。诵净三业真言。一剎那中。心垢清净。以真言威力。开发菩提心。观一切法如幻如化。本自性空。无有坚实。依此菩提心想为月轮。於月轮上。想有梵书唵字。为身金刚。次想梵书阿字。成语金刚。次想梵书吽字。成心金刚。如是三字。成金刚身语心已。想梵书钵啰(二合)字。化成莲华。乘此莲华。相好具足。想自身作贡高势。即是金刚界如来。一切庄严。圆光照耀。如是本身。即是毕竟菩提大智。复想诸佛徧满虚空。作大神变。此五如来。演畅瑜伽真理。四谛六度诸波罗蜜等。作大利益。救济众生。复想诸佛。各坐莲华。诸相圆满。一切庄严。而彼华座相合为一。此则佛身一多无二。理事无碍。法界同体。然后依法献八供养(戏鬘歌舞香华灯涂)。当即持诵。正定身心。离诸散乱。不缓不急。文句周正。如是依法观想持诵。如天满月。无有亏盈。不久之间。证大菩提。次当说其功能。由结大智拳契。诵毗卢遮那如来真言。即得金刚三业平等光明大菩提。成就三身。坚固不坏。由结触地契。诵阿閦如来真言。即得身心不动现证三昧。成就十方世界一切金刚供养事业。由结施愿契。诵宝生如来真言。即得出现宝幢摄受众生无所住相。成就菩提法无我智。由结三摩地契。诵观自在王如来真言。即得金刚寿命平等光明。为诸众生说大乘法。由结施无畏契。诵不空成就如来真言。即得金刚不空平等光明。出生吉祥智海。利益众生。离诸怖畏。

一心奉请金刚手萨埵菩萨曼荼罗法(拜观同上)　　此菩萨为密部如来之长子。故特先之。
　　毗卢遮那如来。於金刚界大曼荼啰。入一切如来普贤三昧。出生萨埵(大月轮也。即圆满菩提心相)。於萨埵月轮中。出现五峰光明金刚杵相。住佛掌中。作神变已。以金刚性。与金刚萨埵。三摩地妙相合故。首遂出出金刚手大菩萨身(受职立名。如前所说)。为一切如来长子。是一切如来菩提心。受一切如来教勅。於秘密法中。为增上主宰。而是菩萨现高举相。金刚慢自在势。以二手结金刚拳。左手置於胯下。右手戏掷金刚杵。安自心间。作勇进势。此为大印。说真言曰。
　　唵(引)(一)　嚩日啰(二合)萨怛缚(二合)(二)　恶(三)
　　又根本真言(结大智印)。
　　唵(引)(一)　摩诃素(上)佉嚩日罗(二合)萨怛嚩(二合)(二)　弱吽[錽-火+公]斛(三)　素啰多萨怛[錽-火+公](三合)(四)
　　夫修菩萨行。证妙菩提。利益有情。方谐本愿。有情沈没。甚深甚深。若不入五部五蜜曼拏啰。不受三种秘密加持。自有漏三业身。何能度彼乎。彼有情类。上二界(空界色界)。定地所摄。欲界无禅。是散善地。设欲修定。仍先假头陀。依七方便(五停心。总相念。别相念。暖地。顶地。忍地。世第一地)。由根羸劣。无学缘觉果。尚自难成。何况法云大普贤地。及毗卢三身普光明地。二乘之人。虽证道果。不能利益无边有情。於显教修行。久经三大阿僧祇。然后证成无上。於其中间。十进九退。或证七地。以所集福德智慧。回向声闻缘觉道果。仍不能证无上正等菩提。密教。听毗卢遮那自受用身。所说内证自觉圣智法。及大普贤金刚萨埵地受用身智。则於现身得入曼荼罗为具足羯磨。以普贤三摩地。引发金刚萨埵入其身内。由加持威德力故。於须臾顷。当证无量三昧耶。无量陀罗尼门。以不思议法。能变易俱生我执法执种子。应时集得身中一大阿僧祇劫所集福德智慧。则为生在佛家。从一切如来心生。从佛口生。得佛法财(指三密菩提心教法)。若才见曼荼罗。能须臾顷生於净信。以欢喜心瞻睹。则於阿类耶识中。种金刚界种子。从此便得超越二乘。四威仪中。无间修习。人法二空。悉皆平等。现在证得初地。渐次升进。於生死涅盘。不染不着。无边世界。广作利益。分身百亿。游诸趣中。成熟有情。令证金刚萨埵位。行者应於阿阇梨所。於大金刚族。受四种智法。於大宝族。受平等相应法。於大莲华族。受三乘微妙秘密法。於大羯磨族。受具足一切供养事业法。既受法已。依法修习。为一切众生。作大饶益。无主宰者为作主宰。求解脱者令得解脱。住四无量心三摩地。於心月中。观羯磨金刚杵。运以慈心。徧有情界。与无量乐(可用前印)。真言曰。
　　唵(引)(一)　摩诃(引)每底哩(二合)萨颇(二合)啰(引)(二)
　　次以大悲心。断一切有情苦。观羯磨轮。周遍法界。普门拯济(可用前印)。真言曰。
　　唵(引)(一)　摩诃(引)迦噜拏(上)也(引)萨颇(二合)啰(引)(二)
　　次以喜心。运羯磨轮。遍周法界一切有情。授与菩提(仍用前印)。真言曰。
　　唵(引)(一)　萨嚩秫(诗聿反)驮(二)　钵啰(二合)谟(引)娜萨颇(二合)啰(引)(三)
　　次运羯磨轮。徧有情界。成就大舍。心住平等。不见自他。唯此性相。即是普贤大菩提心(仍用前印)。真言曰。
　　唵(引)(一)　摩护(引)闲乞洒(二合)萨颇(二合)啰(引)(二)
　　遂想自身为金刚萨埵。处大月轮。坐大莲华。五佛宝冠。容貌熙怡。身如月色。内外明彻。量同虚空。是为成就法身。则於身前。想金刚萨埵智身。四印围绕。同一月轮。同一莲华。各住本威仪。执持幖记。各戴五佛宝冠。
　　四印者。谓欲金刚。持金刚弓箭。射阿赖耶识中一切有漏种子。成大圆镜智。金刚计里计罗抱金刚萨埵。表净第七识妄执第八识为我痴我见我慢我爱。成平等性智。爱金刚持磨竭鱼幢。能净意识缘虑。於染净有漏心。成妙观察智。金刚慢以二金刚拳置胯。表净五识质碍身。起大勤勇。尽无余有情。皆令顿成佛。能净五识身。成就所作智。
　　瑜伽者。专注身前金刚萨埵。如镜中像。与身相对。心不散动。令定中见。了了分明。即诵四字真言曰。
　　弱吽[錽-火+公]斛
　　令金刚萨埵智身。召入缚喜。与瑜伽者定身合为一体。或持数珠。或不持珠。专注大印。一日四时。无限念诵。勿令疲顿。由住三摩地诵此真言故。现世证得无量三摩地。能成本尊之身。
　　若欲求最上成就者。先安布[巾*((ㄇ@人)/登)]像。中画如来圣像。与四部上首菩萨。同处月轮。其[巾*((ㄇ@人)/登)]四隅。画本部贤圣。行人於彼像前。广设供养。至心持诵。满四月已。然后竟夜持诵。至明旦时。即得一切如来最上悉地之法。
　　若欲求印成就者。行者於[巾*((ㄇ@人)/登)]像前。结萨埵金刚印。随其所求。不解是印。诵持大明。满百千徧。然后竟夜至心诵持。乃至最后炽盛光现。佛像出声。然后开前印缚。即得随欲色相。隐身自在。一切事业。皆悉能作。
　　若欲求三摩地成就者。先应观想微妙金刚随所爱乐三摩地门。以相应心明。先行修习。修满四月。然后竟夜。端直加趺。直心敛念。寂静而住。至明旦时。即得如来等一切三摩地成就。
　　若欲求羯磨成就者。依法持诵一月。志求成就。然后竟夜持诵。即得一切羯磨成就。

一心奉请金刚寿命菩萨曼荼罗法(拜观同上)　　毗卢遮那。以大自在天。覆面躄地。将趋命终。入於慈愍大悲三昧金刚寿命三摩地。说金刚寿命真言。乃结印契。二手金刚拳。以头指右压左相钩。安於顶上。加持。大自在天复还得苏。更增寿命。归依诸佛。受灌顶记。证得八地。真言曰。