法界圣凡水陆大斋法轮宝忏

　　第三分阿摩昼经第一。沸伽罗娑罗。遣其弟子阿摩昼观佛相好。阿摩昼轻慢释种。佛出其种姓之因。并为说妙法。如大小持戒犍度所明。次令得见相好。还白厥师。师来见佛。观相设供。为阿摩昼悔过。除白癞病。自复悟道。生不还天　梵动经第二。佛诫比丘。於毁三宝者。不得怀忿。於称赞者。亦勿欢喜。凡夫寡闻。直赞小缘威仪戒行。唯贤圣弟子。能以甚微妙大法光明赞佛。谓佛善知六十二见本末因缘。知已不着而得解脱　种德经第三。种德婆罗门见佛。佛问以婆罗门法。於五法中。以次拣去生诵端正。惟持戒智慧。缺一不可。佛赞印之。并为说比丘戒慧。彼即受三归五戒　究罗檀头经第四。佛为此婆罗门说大祀法。及说归戒慈心出家功德。此婆罗门。即放牛羊等物。受归戒。供果证果。生不还天　坚固经第五。坚固长者子。三请佛勅弟子现神足。佛言。我但教弟子於空间处。静默思道。覆德露过。以现神足能起谤故　裸形梵志经第六。为此梵志说。苦行亦有善恶二趣。不皆诃责。但非出要。然唯如来大师子吼。能令人出家成道。此梵志即出家证果　三明经第七。为二梵志弟子。破三明所说梵道虚妄。及为正说梵道　沙门果经第八。为阿阇世。说沙门现在得果。并受其忏　在咤婆楼经第九。破梵志相违论。为说有因缘想生。有因缘想灭　露遮经第十。此婆罗门见佛请佛。寻起恶见。为不应为人说法。佛受供时破之。
　　第四分世记经第十一　阎浮提洲品第一　郁单越品第二　转轮圣王品第三　地狱品第四　龙鸟品第五　阿修伦品第六　四天王品第七　忉利天品第八　三灾品第九　战门品第十　三中劫品第十一　世本缘品第十二。

一心奉请佛说七佛经(拜观同上)　　宋中印土沙门法天译。
　　佛在祇园。为比丘说七佛氏族名字。及大弟子等。又广说毗婆尸佛。降生瑞应。长阿含初大缘经前分同本。

一心奉请毗婆尸佛经(拜观同上)　　法天译。
　　佛说过去毗婆尸佛。游观四门。出家说法。长阿含初大本缘经后分同本。

一心奉请佛般泥洹经。及大般涅盘经。佛说方等泥洹经(拜观同上)　　西晋河内沙门白法祖译。第二东晋平阳沙门释法显译。第三附东晋录。
　　因阿阇世王遣雨舍大臣。问伐越祇国事。佛为说七不衰法。大臣去后。为比丘说七七之法。次四痛八戒。乃至受柰女供。展转游行。至双树间入灭。焚身起塔。结集经典　第二经。佛三语阿难。设得四神足者。欲住寿一劫。皆得随意。阿难不解劝请。魔来请佛涅盘。佛遂许之。周历诸处。诏告四众。於双树间。入灭茶毗　前二皆长阿含游行经同本。第三大同小异。

一心奉请佛说大坚固婆罗门缘起经(拜观同上)　　宋北印土沙门施护译。
　　长阿含典尊同本。

一心奉请佛说人仙经(拜观同上)　　宋中印土沙门法贤译。
　　频婆娑罗王命终。作毗沙门天王太子。名曰人仙。来说忉利天梵王说法事。长阿含舍阇尼沙经同本。

一心奉请佛说白衣金幢二婆罗门缘起经(拜观同上)　　宋北印土沙门施护译。
　　二婆罗门近佛。而恒见佛问法。佛为说世界四姓起因。即出家证果。长阿含初四姓经同本。

一心奉请佛说尼拘陀梵志经(拜观同上)　　施护译。
　　和合长者。至拘尼陀梵志所。彼方止其世论。长者问之。及言瞿昙慧何能转。佛往问之。彼则不能答。长阿含散陀那经同本。

一心奉请佛说大集法门经(拜观同上)　　施护译。
　　佛游末利城。有末利优婆塞新造一舍。请佛及僧。安止。佛示安卧。舍利子说增一至十法。长阿含众集经同本。

一心奉请长阿含十报法经(拜观同上)　　后汉安息国沙门安世高译。
　　即十上经五百五十法。

一心奉请佛说人本欲生经(拜观同上)　　安世高译。
　　长阿含大缘方便经同本。

一心奉请佛说尸迦罗越十方礼经(拜观同上)　　安世高译。
　　长阿含善生经同本。

一心奉请信佛功德经(拜观同上)　　宋中印土沙门法贤译。
　　佛在毗罗园中。舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。

一心奉请佛说大三摩惹经(拜观同上)　　宋中印土沙门法天译。
　　佛在迦毗罗林。四梵王各以颂赞。大众云集。有大黑神[示*旦]蹲那作恶佛说声闻法调伏之。长阿含大会经同本。

一心奉请佛说梵志阿颰经(拜观同上)　　吴月支国优婆塞支谦译。
　　长阿含阿摩昼经同本。

一心奉请佛说梵网六十二见经(拜观同上)　　支谦译。
　　长阿含梵动经同本。

一心奉请佛说寂志果经(拜观同上)　　东普西域沙门竺昙无兰译。
　　长阿含沙门果经同本。

一心奉请佛说楼炭经(拜观同上)　　西晋沙门释法炬共法立译。
　　即长阿含世记经。品稍不同。文亦简拙。

一心奉请起世经。及起世因本经(拜观同上)　　隋北天竺沙门阇那崛多译。第二达摩笈多等译。
　　亦即世记经。而品次稍异。文义俱畅　第二同。

一心奉请杂阿含经(拜观同上)　　宋天竺三藏求那跋陀罗译。
　　第一品不出名。然多就五阴广破爱见　诵六入处品第二。皆就内六入。外六尘及六识六触六受六想六思六爱等。广明无常苦空。破於爱见　杂因诵品第三　弟子所说诵品第四　诵道品第五　大约有小半与中阿含增一阿含相同而文顺畅　增一说人天果。长破邪见。中明深义。杂明禅法。此四阿含之大略也。

一心奉请别译杂阿含经。及杂阿含经(拜观同上)　　前附秦录。后附吴魏二录。
　　二经皆於大部中撮要。译出别行。

一心奉请佛说七处三观经(拜观同上)　　后汉安息国沙门安世高译。
　　出杂阿含第二卷及三十四卷。

一心奉请五蕴皆空经(拜观同上)　　唐大荐福寺沙门义净译。
　　初为五比丘说苦空无常义。亦出杂阿含第二卷。

一心奉请佛说圣法印经(拜观同上)　　西晋月支国沙门竺法护译。
　　说空无欲无我无常清净之业。出杂阿含第三卷。

一心奉请佛说法印经(拜观同上)　　宋北印土沙门施护译。
　　说三解脱门为圣法印。出杂阿含第三卷。

一心奉请五阴譬喻经(拜观同上)　　后汉安息国沙门安世高译。
　　沫泡焰蕉幻五喻也。出杂阿含第十卷。

一心奉请佛说水沫所漂经(拜观同上)　　东晋西域沙门竺昙无兰译。
　　与上同。

一心奉请佛说不自守意经(拜观同上)　　吴月支国优婆塞支谦译。
　　说自守不自守法。出杂阿含第十一卷。

一心奉请佛说满愿子经(拜观同上)
　　附东晋录。请略说法而往化恶国。出杂阿含第十三卷。

一心奉请转法轮经。及佛说三转法轮经(拜观同上)　　后汉安息国沙门安世高译。第二唐大荐福寺沙门释义净译。
　　於鹿野树下手抚飞轮。三转四谛行法　第二经即最初为五比丘说法　两经出杂阿含第十五卷。

一心奉请佛说八正道经(拜观同上)　　后汉安息国沙门安世高译。
　　出杂阿含第二十八卷。

一心奉请难提释经(拜观同上)　　西晋沙门释法炬译。
　　为此释说五法六念。出杂阿含第三十卷。

一心奉请佛说马有三相经。及佛说马有八态譬人经(拜观同上)　　后汉西域沙门支曜译。二本同。
　　前经说善。后经说恶。喻恶比丘。出杂阿含第十三卷。

一心奉请佛说戒德香经。及佛说戒香经(拜观同上)　　东晋西域沙门竺昙无兰译。第二宋中印土沙门法贤译。
　　说戒香顺逆普闻。胜世间诸香。出杂阿含三十八卷。第二经同。

一心奉请佛说相应相可经(拜观同上)　　西晋沙门释法炬译。
　　说善恶人各以类相聚。出单卷杂阿含中。

一心奉请本事经(拜观同上)　　唐大慈恩寺沙门释玄奘译。
　　一法品第一　无明盖　贪爱结　一劫身骨　心意染污堕恶趣　心意清净升善趣　皆由自业　意为前导　破僧　僧和　一结断时余亦断。所谓我慢　不放逸　舍贪。舍欲。舍瞋。舍恚。舍痴。舍覆。舍恼。舍忿。舍恨。舍嫉。舍悭。舍嗜。舍慢。舍害。　念佛。念法。念众。念戒。念施。念文。念休息。念安般。念身。念死　知贪瞋痴覆恼忿。恨嫉悭耽慢害　修慈　外强缘无如善知识　内强缘无如正作意　惠施果报　犯戒报　持戒报　妄语无惭愧有惭愧　最胜有情入　邪见过　正见益　心速疾回转。
　　二法门第二　根门不守护饮食不知量　守护知量　惟作罪不修福　唯福无罪　苦乐二速行　二迟　恶戒恶见　善戒善见　作不作各二　法智类智　世间智出世间智　真出家不真出　於恶应了知恶厌背　不净断食慈悲断瞋　有余涅盘无余涅盘　有见无有见二缠　随证有余或不还果　有惭有愧　静虑听法　圣寻求非圣寻求　惭愧　不害寻思永断寻思　力法二轮　奢摩他毗钵舍那　慧及解脱　无明慧明为恶善上善　转无明爱转於法轮　剃发乞求二果　二有情堕地狱。一破戒二谤他　父母恩难报　业智无欺诳　父母应供养　财施法施　财祠祀法祠祀　法言宴默　言说宴默各有善恶　思择力修行力　业寿相随　短寿长寿行　所缘行相作意行相　生死相乖无间不调伏死调伏死　杂染法清净法　有见无有见互为冤害　世间正见出世正见。
　　三法品第三　劣胜解妙胜解有情。三世各相亲近　三因三缘。能感后有无明业爱　贪欲耽着受用不见过患三因缘生多过患　三欲天不出生死　三似驴鸣　增上三学　调善戒法慧　无学戒定慧　三种乐事应持净戒　三种香不如戒香　等子胜子劣子　应修三善根等　三寻思能令退失。一亲里二利养三妒胜。又一事业二谈话三睡眠　净信施物福田三法和合现前。生无量福　三不坚易三坚身命财　三无漏根　三有情应亲近。一劣二等三胜　老病死三冤贼　施戒修三福业　佛法僧最胜　三大师。一佛二无学三有学　三时诸天集会欢喜。一发心出家二如法持戒三依法证果　三事天胜於人。长寿端严快乐。

一心奉请佛本行集经(拜观同上)　　隋北天竺沙门阇那崛多译。
　　发心供养品　受决定记品　贤劫王种品　托兜率品　府降王宫品　树下诞生品　从园还城品　相师占看品　私陀问瑞品　姨母养育品　习学枝艺品　游戏观嘱品　捔术争婚品　常饰纳妃品　空声劝厌品　出逢老人品　净饭王梦品　见病人品　路逢死尸品　耶输陀罗梦品　舍宫出家品　剃发染衣品　车匿等还品　观诸异道品　王使往还品　问阿罗逻品　答罗摩子品　劝受世利品　精进苦行品　向菩提树品　魔怖菩萨品　菩萨降魔品　成无上道品　昔兴魔竞品　二商奉食品　梵天劝请品　转妙法轮品　耶输陀因缘品　耶输陀宿缘品　富楼那出家品　那罗陀出家品　娑毗耶出家品　教化兵将品　迦叶三兄弟品　优波斯那品　布施竹园品　大迦叶因缘品　跋陀罗夫妇因缘品　舍利目连因缘品　五百比丘因缘品　断不信人行品　说法仪式品　尸弃佛本生地品　优陀夷品　优波离品　罗睺罗因缘品　难陀出家因缘品　婆提利迦等因缘品　摩尼娄陀品　阿难因缘品　此经。摩诃僧祇师。名为大事。萨婆多师。名为大庄严。迦叶维师。名为佛往因缘。昙无德师。名为释迦牟尼佛本行。尼沙塞师。名为毗尼藏根本。

一心奉请佛说诸佛经(拜观同上)　　宋北印度沙门施护译。
　　本行经初品同本。

一心奉请过去现在因果经。及修行本起经。太子瑞应本起经。异出菩萨本起经(拜观同上)　　刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。第二后汉西域沙门竺大力共康孟译。第三吴月支国优婆塞支谦译。第四西晋清信士聂道真译。
　　佛於过去普光佛得记。生生行菩萨道。乃至生咒率入胎出胎出家降魔成道。转法轮。及五比丘。三迦叶。舍利目连大迦叶等事。一一结示往因。中有与仙人论破冥谛非想事　第二兴第一同本。三四皆然。

一心奉请中本起经(拜观同上)　　后汉西域沙门昙果共康孟详译。
　　一名四部僧始起。出长阿含。
　　转法轮品　现变品　化迦叶品　度萍沙王品　舍利弗大目连来学品　还本国品　须达品　本起詃容斋品　瞿昙弥来作比丘尼品　无常品　自爱品　大迦叶始来学品　度奈女品　尼犍问疑品　佛食马麦品。

一心奉请佛说初分经品(拜观同上)　　宋北印土沙门施护译。
　　即是度三迦叶及舍利目连事。与他经大同小异。

一心奉请佛说兴起行经(拜观同上)　　后汉康居国沙门康孟详译。
　　一名严成宿缘经。
　　佛在阿耨达池。为舍利弗说宿缘十品　孙陀利　奢弥跋　头痛　骨节烦疼　背痛　木枪刺脚　地婆达兜掷石　婆罗门女旃沙谤　食马麦　苦行。

一心奉请佛说众许摩诃帝经(拜观同上)　　宋中印土沙门法贤译。
　　佛在迦毗罗国。释众欲闻过去种族之事。佛勅目连说之。次叙摩耶及摩贺摩耶生缘。次叙降生因缘。阿私陀占相因缘。童子时学书学射等缘。耶输陀罗等三夫人缘。出家因缘。成道因缘。初受商主布萨婆梨迦食石钵因缘。度五比丘因缘。度耶舍因缘。度彼四友因缘。度难那及长女作近事因缘。度三迦叶波因缘。受民弥娑罗王请因缘。给孤长者请佛因缘。舍利弗议论降伏外道因缘。立祇园名因缘。化迦罗城因缘。邬波梨出家为上座。众释礼足。并说其往昔因缘。

一心奉请佛垂般涅盘略说教诫经(拜观同上)　　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。
　　嘱诸比丘以戒为师。离诸恶法。对治尊苦及诸烦恼。勤修出世大人功德。所谓无求知足远离精进不忘禅定智慧。及不戏论。盖是最后了宁也。