供诸天科仪

娑竭罗无热恼龙王
　　娑竭罗。华言咸海。由海得名。即咸海中一百七十七龙王中。之第七龙王。是十地大权菩萨。示现龙王身。随举念。即布密云。注甘雨。普洽天下。护法护民。其利广博。经云。大海中深万由旬。城名戏乐。纵广三千由旬。城郭七宝所成。有种种华池流水林园。璎珞庄严。宫殿中有四宝珠。能生海内一切珍宝。龙王太子阎浮幢之宫殿。及八十亿诸大龙王宫殿。各各差别。此龙王宫殿中。出绀瑠璃色水入海。涌出有时。是故大海潮不失时也。庄严与天无异。梵语阿耨达多。华言无热恼。从池得名。此龙王亦十地菩萨。居雪山顶。阿耨达池。五柱七宝之堂。出清凉水。给赡部洲。利济众生。时与二万八千龙王。往赴金光明会。新经云。阿耨达。娑揭罗。目真。[医-酉+言]罗叶。难陀。小难陀。於万千龙中。神通具威德。共护持经人。昼夜常不离。

莲华面药叉王
　　药叉。亦云夜叉。华言勇健。亦言暴恶。又言贵人。能飞腾空中。有三种。一在地。二在虚空。三在下二天守护城池。莲华面。其名也。与三万六千诸药叉。悉皆爱乐如来正法。深心护持。不生疲懈。赴集金光明会。新经云。宝王满贤王。旷野金毗罗。宾度罗黄色。此等药叉王。各五百眷属。见听此经者。皆来共拥护

彩军乾闼婆王
　　乾闼婆。华言香阴。是天帝乐神。不食酒肉。唯齅香以资身。居须弥南金刚窟。彩军。其名也。深信大乘。与诸乾闼婆众。护经护人。使佛法流通。

毗摩质多阿修罗王
　　阿修罗。华言非天。以其果报最胜。邻次诸天。而非天。六道之一也。男丑女端正。有鬼道。有畜道。鬼道居须弥山窟。或大海边。畜道居大海底。有胎卵湿化四生。毗摩质多。居须弥山东去千由旬大海底。国土纵广四万由旬。大城中宫殿名曰设摩啻。纵广一万由旬。七重墙壁。七重栏楯。七重行树。宫殿园林。皆七宝成。庄严校饰。不可述尽。须弥山南西北面。各过千由旬。大海底。各有阿修罗城国。本身长七百由旬。化身高十六万八千由旬。立大海底。与须弥山齐。常共天斗。败则与兵众躲入藕丝孔中。毗摩质多。其名也。毗摩质多。此云响高。亦云净心。又云种种疑。娶香山乾闼婆女。生舍脂。帝释取舍脂为第一夫人。毗摩质多。威势眷属。不可胜计。自余臣妄。左右仆使。亦不可计。衣食自然。百味随念而有。与天同等。衣服冠缨。纯七宝鲜洁。誓护正法。拥卫持经。赴集金光明会。新经云。婆稚罗睺罗。毗摩质多罗。母旨苦跋罗。大肩及欢喜。并无数天众。来护持经人。华严感应记云。于阗国。沙弥般若弥伽薄。坚持戒行。专诵华严经。忽一日有人合掌。谓曰。诸天请师。愿师闭目。俄至天上。天帝跪而请曰。今方与修罗战。屡被摧衄。屈师诵华严经。望法力加被。师乘天辂。心念华严。以诸天众对彼勍敌。修罗见之。忽然溃散。须臾送归。身染天香。终身不灭。

苏罗金翅鸟王
　　梵语迦楼罗。华言金翅。翅翮金色。众彩庄严。两翅相去三百六十里。亦有相去一十六万里。头尾相去千由旬。高下亦尔。颈有如意珠。以龙为食。惟不能食受三归八戒龙。苏罗。其名也。神力最大。深乐大乘经典。赴集金光明会。阿含经云。此鸟有四生。以如意宝珠为璎珞。变化万端。无事不辨。身高四十里。衣广八十里。长四十里。寿命一劫。或有咸者。此非鸟王也。大海北岸。有大树名俱咤奢摩离。高百由旬。荫五十由旬。鸟於中住。树之四面。有胎卵湿化四生之鸟。其鸟翮有毒。扇风入人眼即盲。故不来人间。立须弥山边铁树上。

香象势力紧那罗王
　　紧那罗。华言疑神。似人而头上有角。人见之言人耶。非人耶。因以名之。乃天帝丝竹之伎神。亦与诸眷属赴集金光明会。新经云。紧那罗乐神。苏罗金翅王。大辩及吉祥。斯等上首天。各领诸天众。常供养诸佛。法宝不思议。恒生欢喜心。於经起恭敬。

莫呼罗伽王(涅盘经云。大善见王。而为上首)
　　亦云。摩睺罗伽。华言大腹行。乃地龙也。亦与诸眷属赴集金光明会。

阎罗王
　　梵语阎摩罗。华言双王。谓兄及妹。皆作地狱主。兄治男事。妹治女事。故云双王。又云息诤。谓止息罪人诤故。经云。阎浮提五百由旬下。有阎罗王城。周匝四面。七万五千由旬。又云住狱间城。纵广三万里。城之四面。列诸地狱。或云。是菩萨为利益众生故。变化所作。而掌於幽冥。正法念处经。阎罗王为罪人说偈曰。汝得人身不修道。如入宝山空手归。汝今自作还自受。叫唤苦者欲何为。十王经云。阎罗王。於未来世作佛。号普王如来。亦与诸眷属赴集金光明会。拥护持经者。新经云。日月天帝释。风水火诸神。吠率怒大肩。阎罗辩才等。一切诸护世。勇猛具威神。拥护持经者。昼夜常不离。
　　凡供斋时。诵变食真言二十一徧。其真言中三字去声。嚩字当念作伐音。或婆字入声。切不可念作[口*阜]字。啰字当念作喇逻二字之音。切不可念作赖字。唵字。抬声从喉中出。吽字。合口呼。音从胸喉中出。如牛吼声。或作[口*弘]字。或作虎[合*牛](二合)○今有应院作人间法事。妄加送天等语。然金光明忏法中。本无送文。即大悲忏法。亦有请无送。不可妄加以违经旨。复增种种喃唱。以乱天听。心无专诚。意在唱咏。必无感应。终成虚设。

　　供诸天科仪(终)