供诸天科仪

　　○附诸天行仪
尸弃大梵天王
　　梵。华言清净。谓此天王。净持禁戒。威仪不缺。身心妙圆。加以明悟。居色界初禅二禅天中间。统领梵众。为娑婆世界主。尸弃。华言顶髻。三千大千界内。有万亿梵王。此处梵王名尸弃。居大千界之中。以统御为主。故名大梵王。身长一由旬半。寿命一劫半。此据六十小劫。为一劫半。非大劫也。大劫共有八十个小劫。经云。色界诸天。下来听法。六十诸天共坐一针锋之端。亦不迫窄。都不相碍。由彼色身微妙。如诸灯光递相涉入。互相遍到。亦无妨碍。彼亦如是。

帝释天主
　　梵语释提桓因。华言能天主。谓能为三十三天主。今略云帝释。现身有千头千眼。手持金刚杵。流出火炎。居须尔山顶。善见大城内。中央金城。殊胜之殿。其殿周回一千五百由旬。具足种种妙宝庄严映蔽天宫。故名殊胜。殿上当中重阁圆室。广三十由旬。周回九十由旬。高四十五由旬。是帝释所住之处。并是瑠璃所成。众宝厕填。人间百岁。忉利天为一日一夜。寿一千岁。计人间日月。三亿六十万岁。三十三天。身长二里半。帝释身长五里。有二大太子。一名栴檀。二名修毗罗。复有九十亿那由他天女。并有千子。及有诸臣无量。共为眷属。帝释当来成佛。号无着尊。昔为人时。姓憍尸迦。与三十二知友。共修迦叶佛塔。以此功德。报为天主。三十二人。为辅臣。合称三十三天○梵语忉利。此言三十三。一由旬四十里。那由他此云万亿。

北方毗沙门天王
　　梵语毗沙门。华言多闻。父字婆难陀。母名苏富。此天福德名闻最胜。居须弥山半之北水精埵。有三城。一名可畏。二名天敬。三名众归。统领无量药叉罗剎。守护北方。佛令掌擎古佛舍利塔。欲画其像。如陀罗尼集云。身着种种天衣严饰。极令精妙。左手执槊拄地。右手屈肘。擎於佛塔。

东方提头赖咤天王
　　梵语提头赖咤。华言持国。谓能护持国土。父字难陀。母字蜜耆卢。居须弥山半之东黄金埵。城名上贤。统领乾闼婆。毗舍遮众。守护东方。其像。天衣严饰同前。左手伸臂垂下把刀。右手屈臂向前仰手。掌中着宝。宝上出光○毗舍遮。华言啖精气鬼。

南方毗留勒叉天王
　　毗留勒叉。华言增长。谓能令自他威德善根增长。父字和修吉。母名沤惙帝。居须弥山半之南青瑠璃埵。城名善见。统领鸠盘茶。及薜荔多。无量鬼神。守护南方。其像。天衣庄严。左手同前。右手执槊。槊根着地○鸠盘茶。华言魔魅鬼。薜荔多。华言饿鬼。

西方毗留博叉天王
　　毗留博叉。华言杂语。谓能作种种言语。又云广目。以其目广大故。父字波罗伽。母名沤季畀。居须弥山半之西白银埵。城名周罗。统领富单那。及无量百千诸龙。守护西方。其像。天衣庄严。左手同前。其右手把赤索。此四王。是欲界初天。为八部主。人间五十岁。此天为一昼夜。寿五百岁。计人间日月。当九百万岁。皆是化生。身长五里五分之一。四王昔闻佛说法。皆证初果。各有九十一子。姿貌端正。同名曰帝。有大威力。守护十方。一王有八将军。周三天下。护佛弟子。一切山河树木土地城郭。所有鬼□。皆属四天王管。新经云。四天王白佛言。世尊我等四王。与二十八部药叉大将。并与无量百千药叉。以净天眼。过於世人。观察拥护此赡部州。世尊。以此因缘。我等诸王。各为护世者○富单那。华言臭饿鬼。又云主热病鬼。

金刚密迹主宝贤大将
　　此天手执金刚杵。识达如来一切秘密事迹。故以为名。宝贤。其字也。正法念经云。昔有国王夫人生一千子。欲试当来成佛之次第。故拘留孙探得第一筹。释迦得第四筹。乃至楼至当千筹。第二夫人生二子。一愿为梵王。请千兄转法轮。一愿为密迹金刚神。护千兄教法。领五百药叉。皆大菩萨。居须弥山峰。护贤劫千佛之法。世传楼至化身。非也。

摩酰首罗天王
　　梵语摩酰首罗。华言大自在。字威灵帝。三目八臂。骑白牛。执白拂。及三股叉居色界顶。云是十住菩萨示现。统摄大千世界。为色界极尊之主。光明胜一切。能知大千世界雨滴之数。有人以为欲界第六天。又以为初禅。天上大梵王并非也。色究竟天。身长万六千由旬。寿命一万六千劫。陀罗尼杂集云。我摩酰首罗天王。神力自在。典领三千大千世界鬼神诸王。养育守护。摧伏外道。及诸邪见。悉令归伏。安住正法。复以神通游腾十方诸佛国土。佐佛扬化。我以神咒力。六道化身。度脱众生。内修菩萨清净戒行。久以得处法流水中。八住齐阶。功德成就。

波旬魔王天
　　梵语魔罗。华言能夺命。亦能夺智慧命。常为修道者。作诸障碍波旬。华言恶。是释迦如来出世时魔王名也。今居欲界第六天顶。宫殿七重。纵广六千由旬。身长三里半。寿命三万二千岁。人间三千二百年。此天为一昼夜。往昔为婆罗门时。作一无遮大施会。故报为欲界主。虽为欲界主。帝释四天行佛法事。魔不能制。涅盘会中。亦说咒。利益众生。新经云。魔王说偈曰。若有持此经。能伏诸烦恼。如是众生类。拥护令安乐。若有说是经。诸魔不得。便由佛威力故。我当拥护彼。

散脂药叉大将
　　梵语具云散脂修摩。华言密。谓名。行。理。智。四皆密也。亦名僧慎尔耶。华言正了知。陀罗尼集云。鬼子母有三男。长名唯奢文。次名散脂大将。手执矛镩。三名摩尼跋陀。能於十方世界。覆护一切众生。为除哀恼等患。常地居。或居空。各有五百眷属。领二十八部药叉诸神。随是经典所流布处。与诸鬼神往至彼所。拥护说法者。仍以身口意三密。而加被之。谓以众味精气。从其毛孔入。是身密加被也。庄严其言辞辩才。是口密加被也。令其心进勇锐。是意密加被也。复令闻者受人天乐。疾证菩提。新金光明经云。正了知。白佛言。世尊。何故我名正了知。此之因缘。是佛亲证。我知诸法。我晓一切法。随所有一切法。如所有一切法。诸种类体性差别。我皆了知。我有难思智光。我有难思智炬。我有难思智行。我有难思智聚。我於难思境。而能通达。我於一切法。正知正晓。能正观察。以是因缘。我名正了知。以是义故。我能令彼说法之师。言辞辩了。具足庄严。亦令精气从毛孔而入。身力充足。威光勇徤。难思智光。皆得成就。得正忆念。无有退屈。彼诸众生。闻是经已得不思议大智光明。及无量福德之聚。当受无量无数大劫人天胜乐。永离三途。常值诸佛。速证无上菩提。若男若女。於此经中。乃至受持一四句颂。或持一句。或此经王首题名号。及此经中一如来名。一菩萨名。发心称念。恭敬供养者。我当救护摄受。令无灾横。离苦得乐。

大辩才天
　　谓得大智慧功德成就大辩才也。或居山岩。山泽。深处。或居大林。葺茅为室。结软草为衣。头上圆髻。常翘一足。八臂庄严。手持三戟。及日月旗。弓箭。刀。槊。斧。羂索。长杵。铁轮。振大铃铎。帝释诸天。常加供养赞叹。具无碍辩。於一切时。常自护世。济物利生。流通佛法。新经云。若有受持读诵书写流布是妙经王。如说行者。我为是人将诸眷属。作天妓乐。来至其所。而为拥护。除诸病苦。恶星疫疾。恶梦恶神。蛊道魇术。饶益是等持经之人。及诸听者。皆令速度生死大海。至不退菩提。

大吉祥功德天
　　第一威德成就众事大功德天。於过去佛所。种诸善根。故感福报相貌殊胜。能令众生福德成就。新经云。大吉祥天女白佛言。世尊。北方天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。我常住彼。我念过去瑠璃金山宝华光照吉祥功德海如来。我於彼佛所种诸善根。由彼如来威神力故。令我今日随所念处。随所视方。随所至国。能令无量百千万亿众生。受诸快乐。乃至所须七宝。衣服饮食。资生之具。悉令充足。若独为己身。常读是经。供养不绝。当以此福。普施一切。回向菩提。愿出生死。速得解脱。按陀罗尼集云。功德天像。身端正。赤白色。二臂画作种种璎珞。环钏。耳珰。天衣。宝冠。左手当持如意珠。右手施咒无畏。当台上坐。此天具足。三明六通及八解脱。如初地菩萨。等无有异。为度众生现作天女。见诸众生轮回六趣。没溺苦海。无有觉者。我今愍此诸众生故。以此神咒欲拥护天。

韦驮天将
　　韦驮。华言灵感。智论要略云。天将姓韦。名琨。乃南方天王八将军之一。为三十二将之首。生知聪慧。早离尘欲。清净梵行。修童真业。不染天欲。面受佛嘱。内怀密行。外护佛法。统卫三洲。利物弘化。广济群生。出家道力微者。皆为魔子魔女惑乱。将军凄惶奔趋。应机除剪。有事须至四天王所。王见皆起谓将军修童真行。护正法故也。

坚牢地神天
　　理体不可坏。坚牢如金刚王。其利世之功。犹如大地持载万物。出生百谷珍宝也。地藏经云。佛告地神。阎浮土地。悉蒙汝护。凡地所生。悉皆丰足。利益一切。新经云。地神白佛言世尊。若未来世。有演说此经王者。我以神力。不现本身。在於座所。顶戴其足。我得闻法。深心欢喜。增益辉光。亦令地味。悉皆增益。乃至四海所有土地。亦使肥浓。田畴沃壤。所有华果苗稼。色香具足。若诸众生。受用如是胜饮食已。长命色力。诸根安隐。心力勇健。又此大地。凡有所须。百千事业。悉皆周备。人民炽盛。无诸衰恼。若有为众生说是经王。一喻一品。一昔因缘。一如来名。一菩萨名。一四句颂。或复一句。乃至首题名字。随所住处。其地沃壤。过於余处。令诸众生。受於快乐。好生慧施。心常坚固。深信三宝。听斯经者。於未来世。无量百千亿劫。天上人中。常受胜乐。速成无上菩提。

菩提树神天
　　菩提。华言道。谓此神常守护如来成道处。菩提之树。因以为名。彼自说往昔因中云。我常念佛乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。是知大权示现。微妙难思。覆护众生。现身利益。故诸经赞彼功德实不可量也。

诃利帝欢喜母
　　诃利帝。华言恶贼。昔中天竺王舍城内山边。有一娑多药叉。拥护人民。於自族类。娶妻未久。生一女。客貌端严。诸药又众。见皆欢庆。因立名曰欢喜。年渐长大。时北天竺健陀罗国药叉半支迦(或云德叉伽)。娶欢喜为妻。由彼前身为牧牛女。将五百庵没罗果。奉施独觉。发恶愿故。每语夫曰。王舍城人所生男女。我欲尽取食之。夫屡遮不许。后生五百子。最小者名曰爱儿。女名功德天。恃子豪强。不受夫谏。人生男女。取而食之。王臣惊怪。祭祀不除。护城神於梦中告诸人曰。汝等男女。咸被欢喜药叉所啖。诸人答曰。食我男女。则是恶贼。何名欢喜。因此唤为诃利帝。时诸人民。俱往佛所。求作调伏。佛以钵覆其爱儿。彼搥胸悲泣。天上人间。俱觅不见。多闻天王。教令归向世尊。佛使受戒。施他无畏。从佛教敕。即见爱儿。佛为说法。遂证须陀洹果。亦呼诸子同依佛戒。不恼人民。西国寺院厨中。多设其像事之。饮食丰足无缺。凡人无子息者。求之得子。有疾病者。祷之则安。五百子。皆为神王。统领万鬼众。故亦呼为鬼王母也。

摩利支天
　　摩利支。华言阳炎。以其形相不可见。不可执。犹如阳焰。护国护民。救兵戈等难。佛言。摩利支天。有大神通。常在日前行。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。能捉能害。乃至不畏怨家。若有知彼摩利支天名者。彼人亦不可见。乃至不为怨家得其便。彼天女左手屈臂向上。手腕当左乳前作拳。拳中把天扇。扇如维摩诘。前女把扇。於扇当中。作西国卍字。字四曲内。各作四个日形。一一着之。其扇上作焰光形。右手伸臂。并伸五指。指头垂下。若依经作法。持彼天咒。大有感应。神力不可思议也。

宝光日宫天子
　　城郭天金玻璃所成。纵广五十一由旬。正方如宅。遥看似圆。宫殿百宝所成。辇舆紫金所成。高十六由旬。天子及眷属。在中受微妙乐。城郭宫殿辇舆。共有一千光明。五百傍照。五百下照。有五风持转。而行。绕须弥山复。照四天下。除冥破暗。成熟万物。此天本因布施修善奉佛。得生其中。同四天王寿五百岁。子孙相继。共住一劫。别有无量诸天。在日宫前行。各受天乐。宝光。其名也。新经云。日出放千光。无垢焰清净。由此经王力。流晖绕四天。此经威德力。资助於天子。日光照及时。於此赡部洲。田畴诸果药。悉皆令善熟。充满於大地○五风。一持风。二养风。三受风。四转风。五调风。一劫。谓一中劫。共有二十小劫。

明月月宫天子
　　城郭。天银及青瑠璃所成。纵广四十九由旬。宫殿百宝所成。大辇青瑠璃成。高十六由旬。天子与诸眷属。在中受微妙乐。城郭宫殿辇。舆共有千光明。五百傍照。五百下照。有五风运持而行。绕须弥山腹。照四天下。阴滋万物。利济众生。其宿因所修善根。亦与日天子同。寿五百岁。子孙相承。共住一劫。亦有无量诸天宫殿。在月宫前行。恒受快乐。明月。其名也。

四大电王
　　佛言。东方有光明电王。名阿揭多。南方有光明电王。名设羝噜。西方有光明电王。名主多光。北方有光明电王。名苏多末尼。若人得闻如是电王名字。及知方处者。此人即便远离一切怖畏之事。及诸灾横。悉皆消殄。若书此四方电王名。於所住处。无雷电怖。亦无灾厄。及诸障恼。非时枉死。悉皆远离。