华严纲

　　第四十六叹佛出兴。如上大威光童子偈声普告等。初施行者即法施行。於中法施获益。初闻名离惑益。二见身起行益。三赞叹增敬益。四展转增长益。
　　佛子。菩萨摩诃萨舍於大地。或施诸佛造立精舍。或施菩萨及善知识随意所用。或施众僧以为住处。或施父母。或施别人。声闻独觉种种福田。乃至一切贫穷孤露及余四众。随意悉与令无所乏。或施造立如来塔庙。於如是等诸处之中悉为办具资生什物。令随意用无所恐惧。菩萨摩诃萨随何方所布施地时。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生具足清净一切智地。悉到普贤众行彼岸。愿一切众生得总持地正念受持一切佛法。愿一切众生得住持力。常能守护一切佛教。愿一切众生得如地心。於诸众生意常清净无有恶念。愿一切众生持诸佛种。成就菩萨诸地次第无有断绝。愿一切众生普为一切作安隐处。悉令调伏住清净道。愿一切众生同诸如来利益世间。普使勤修安住佛力。愿一切众生普为世间之所爱乐。悉令安住无上佛乐。愿一切众生获善方便。住佛诸力无畏法中。愿一切众生得如地智。自在修行一切佛法。是为菩萨摩诃萨施大地时善根回向。为令众生皆得究竟一切如来清净地故。
　　第四十七施大地。言大地。但通相言耳。略列诸田中。实通一切。言别人者谓有资财人。非敬非悲故。言善知识要在益我。然所施之田有敬悲恩德四种之不同。疏有多释。今此中菩萨施心。悲智齐於虚空。事物穷乎法界。施田凡圣尽於十方。故三事性空深无底。三事殊特胜无比。三事广大徧无涯。三事相融俱无碍。回向行中十愿。初一果地。余九因地。
　　佛子。菩萨摩诃萨布施僮仆。供养一切诸佛菩萨真善知识。或施僧宝。或奉父母尊胜福田。或复给侍病苦众生。令无阙乏以存其命。或复施与贫穷孤露及余一切无瞻侍者。或为守护如来塔庙。或为书持诸佛正法。以百千亿那由他仆。使随时给施。其诸仆使皆聪慧善巧性自调顺。常勤精进无有懈惰。具质直心。安乐心。利益心。仁慈心。恭恪心。无怨恨心。无雠敌心。能随受者方俗所宜。於彼彼中作诸利益。又皆从菩萨净业所感。才能技艺。工巧算数。靡不通达。善能供侍悦可其心。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得调顺心。一切佛所修习善根。愿一切众生随顺供养一切诸佛。於佛所说悉能听受。愿一切众生得佛摄受。常观如来更无余念。愿一切众生不坏佛种。勤修一切顺佛善根。愿一切众生常勤供养一切诸佛。无空过时。愿一切众生摄持一切诸佛妙义。言词清净游行无畏。愿一切众生常乐见佛心无厌足。於诸佛所不惜身命。愿一切众生得见诸佛。心无染着离世所依。愿一切众生但归於佛。永离一切邪归依处。愿一切众生随顺佛道。心常乐观无上佛法。是为菩萨摩诃萨施仆使时善根回向。为令众生远离尘垢净治佛地能现如来自在身故。
　　第四十八施僮仆。少美曰僮。以拟瞻侍。执守曰仆。以备劳役。然不放从良。而施与人。还令成仆者。以菩萨行海无善不修。若放从良有三义阙。一行海不具。二彼仆本愿不满。三佛果阙此应机之德。
　　佛子。菩萨摩诃萨以身布施诸来乞者。布施之时生谦下心。生如地心。生忍受众苦无变动心。生给侍众生不疲厌心。生於诸众生犹如慈母所有众善悉回与心。生於诸愚险极恶众生种种侵陵皆宽宥心。安住善根精勤给事。菩萨尔时悉以善根如是回向。所谓愿一切众生随其所须常无阙乏。修菩萨行恒不间断。不舍一切菩萨义利。善住菩萨所行之道。了达菩萨平等法性。得在如来种族之数。住真实语。持菩萨行。令诸世间得净佛法。深心信解证法究竟。令诸众生出生清净增上善根。住大功德具一切智。又以此善根。令一切众生常得供养一切诸佛。解一切法受持读诵。不忘不失不坏不散。心善调伏。不调令调。以寂静法而调习之。令彼众生於诸佛所住如是事。又以此善根令一切众生作第一塔。应受世间种种供养。令一切众生成最上福田。得佛智慧开悟一切。令一切众生作最上受者。普能饶益一切众生。令一切众生成最上福利。能使具足一切善根。令一切众生成第一好施处。能使获得无量福报。令一切众生於三界中皆得出离。令一切众生作第一导师。能为世间示如实道。令一切众生得妙总持具持一切诸佛正法。令一切众生证得无量第一法界。具足虚空无碍正道。是为菩萨摩诃萨施自己身善根回向。为令众生皆得应供无量智身故。
　　第四十九舍自身为仆。回向行中有二十愿。前十进善后十住持。
　　佛子。菩萨摩诃萨闻法喜悦生净信心。能以其身供养诸佛。欣乐信解无上法宝。於诸佛所生父母想。读诵受持无碍道法。普入无数那由他法大智慧宝诸善根门。心常忆念无量诸佛。入佛境界深远义理。能以如来微密梵音兴佛法云。雨佛法雨。勇猛自在能分别说一切智人第一之地。具足成就萨婆若乘。以无量百千亿那由他大法成满诸根。佛子。菩萨摩诃萨於诸佛所闻如是法。欢喜无量安住正法。自断疑惑亦令他断。心恒怡畅功德成满。善根具足。意恒相续利益众生。心常不匮。获最胜智成金刚藏。亲近诸佛净诸佛剎。常勤供养一切如来。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生皆得圆满最胜之身。一切诸佛之所摄受。愿一切众生常近诸佛依诸佛住。恒得觐仰未曾远离。愿一切众生皆得清净不坏之身。具足一切功德智慧。愿一切众生常勤供养一切诸佛。行无所得究竟梵行。愿一切众生得无我身离我我所。愿一切众生悉能分身徧十方剎。犹如影现而无来往。愿一切众生得自在身。普往十方无我无受。愿一切众生从佛身生。处在如来无上身家。愿一切众生得法力身。忍辱大力无能坏者。愿一切众生得无比身。成就如来清净法身。愿一切众生成就出世功德之身。生无所得清净法界。是为菩萨摩诃萨以身供佛善根回向。为令众生永住三世诸佛家故。
　　第五十闻法喜悦舍身供佛。施行者即财法二供。初行体。欣乐下自利行。能以下利他行。
　　佛子。菩萨摩诃萨以身布施一切众生。为欲普令成就善根忆念善根。菩萨摩诃萨自愿其身为大明灯。普能照耀一切众生。为众乐具。普能摄受一切众生。为妙法藏。普能任持一切众生。为净光明。普能开晓一切众生。为世光影。普令众生常得睹见。为善根因缘。普令众生常得值遇。为真善知识。令一切众生悉蒙教诱。为平坦道。令一切众生皆得履践。为无有上具足安乐。令一切众生离苦清净。为明净日。普作世间平等利益。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生常亲近佛入佛智地。愿一切众生得随顺智。住无上觉。愿一切众生常处佛会。意善调伏。愿一切众生所行有则。具佛威仪。愿一切众生悉得涅盘深解法义。愿一切众生具知足行。生如来家。愿一切众生舍无明欲住佛志乐。愿一切众生生胜善根坐菩提树。愿一切众生杀烦恼贼离怨害心。愿一切众生具足护持一切佛法。是为菩萨摩诃萨以身布施一切众生善根回向。为欲利益一切众生令得无上安隐处故。
　　第五十一以身布施一切众生行中。亦事法二行。后菩萨下别显中。若约事则身为日月光明河池泉井以施於物。以三种世间身得自在故。若约法则法灯照耀。法日利益等。回向行中。然施行以身就生。故愿翻众生以身近佛。
　　佛子。菩萨摩诃萨自以其身给侍诸佛。於诸佛所。念报重恩如父母想。於诸如来起深信乐。以清净心护佛菩提。住诸佛法离世间想。生如来家随顺诸佛。离魔境界。了达一切诸佛所行。成就一切诸佛法器。菩萨尔时以此善根如是回向。所谓愿一切众生得清净心。一切智宝而自庄严。愿一切众生住善调伏。远离一切诸不善业。愿一切众生得不可坏坚固眷属。普能摄受诸佛正法。愿一切众生为佛弟子。到於菩萨灌顶之地。愿一切众生常为诸佛之所摄受。永离一切不善之法。愿一切众生随顺诸佛。修行菩萨最胜之法。愿一切众生入佛境界。悉皆得授一切智记。愿一切众生与诸如来皆悉平等。一切佛法无不自在。愿一切众生悉为诸佛之所摄受。常能修习无取着业。愿一切众生常为诸佛第一侍者。一切佛所修智慧行。是为菩萨摩诃萨给侍诸佛善根回向。为欲证得诸佛菩提。为欲救护一切众生。为欲出离一切三界。为欲成就无损恼心。为得无量广大菩提。为欲成就照佛法智。为欲常蒙诸佛摄受。为得诸佛之所护持。为欲信解一切佛法。为欲成就与三世佛平等善根。为欲圆满无悔恨心证得一切诸佛法故。
　　第五十二施身给侍诸佛。行中亦有心持身持。
　　佛子。菩萨摩诃萨布施国土一切诸物。乃至王位悉亦能舍。於诸世事心得自在。无系无缚无所恋着。远离恶业。饶益众生。不着业果。不乐世法。不复贪染诸有生处。虽住世间非此处生。心不执着蕴界处法。於内外法心无依住。常不忘失诸菩萨行。未曾远离诸善知识。持诸菩萨广大行愿。常乐承事一切善友。菩萨尔时以此善根如是回向。所谓愿一切众生为大法王。於法自在到於彼岸。愿一切众生成佛法王。摧灭一切烦恼怨贼。愿一切众生住佛王位。得如来智开演佛法。愿一切众生住佛境界。能转无上自在法轮。愿一切众生生如来家於佛自在。护持佛种永使不绝。愿一切众生开示无量法王正法。成就无边诸大菩萨。愿一切众生住净法界为大法王。现佛出兴相继不断。愿一切众生於诸世界作智慧王。化导群生无时暂舍。愿一切众生普为法界虚空界等诸世界中一切众生作法施主。使其咸得住於大乘。愿一切众生得成具足众善之王。与三世佛善根齐等。是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向。为欲令彼一切众生究竟住於安隐处故。
　　第五十三施国所有乃至王位行中初明事行。后於诸下明其心舍。弃万乘如脱履。何系缚哉。
　　佛子。菩萨摩诃萨见有人来乞王京都严丽大城及以关防所有输税。尽皆施与心无吝惜。专向菩提发大誓愿。住於大慈。行於大悲。志意欢悦利益众生。以广大智解了深法。安住诸法平等法性。发心为求一切智故。於自在法起深乐故。於自在智求证得故。净修一切诸功德故。住於坚固广大智故。广集一切诸善根故。修行一切佛法愿故。自然觉悟大智法故。安住菩提心无退故。修习一切菩萨行愿一切种智尽究竟故。而行布施。以此善根如是回向。所谓愿一切众生悉能严净无量剎土。奉施诸佛以为住处。愿一切众生常乐居止阿兰若处。寂静不动。愿一切众生永不依止王都聚落。心乐寂静永得究竟。愿一切众生永不乐着一切世间。於世语言常乐远离。愿一切众生得离贪心。施诸所有心无中悔。愿一切众生得出离心舍诸家业。愿一切众生得无吝心常行惠施。愿一切众生得不着心离居家法。愿一切众生得离众苦除灭一切灾横怖畏。愿一切众生严净十方一切世界。奉施诸佛。是为菩萨摩诃萨布施王都善根回向。为令众生悉能严净诸佛剎故。
　　第五十四施王都城。
　　佛子。菩萨摩诃萨所有一切内宫眷属妓侍众女。皆颜貌端正才能具足。谈笑歌舞悉皆巧妙。种种衣服种种华香。而以严身。见者欢喜情无厌足。如是宝女百千万亿那由他数。皆由菩萨善业所生。随意自在敬顺无失。尽以布施诸来乞者。而於其中无爱乐心。无顾恋心。无耽着心。无系缚心。无执取心。无贪染心。无分别心。无随逐心。无取相心。无乐欲心。菩萨尔时观诸善根。为欲令一切众生咸得出离故回向。得佛法喜故回向。於不坚固中而得坚固故回向。得金刚智不可坏心故回向。入佛道场故回向。到於彼岸故回向。得无上菩提心故回向。能以智慧了达诸法故回向。出生一切善根故回向。入三世诸佛家故回向。佛子。菩萨摩诃萨住如是法。生如来家。增长诸佛清净胜因。出生最胜一切智道。深入菩萨广大智业。灭除一切世间垢恼。常能供施功德福田。为诸众生宣说妙法。善巧安立令其修习诸清净行。常勤摄取一切善根。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生常得无量三昧眷属。菩萨胜定相续不断。愿一切众生常乐见佛。悉入诸佛庄严三昧。愿一切众生成就菩萨不思议定。自在游戏无量神通。愿一切众生入如实定得不坏心。愿一切众生尽获菩萨甚深三昧。於诸禅定而得自在。愿一切众生得解脱心。成就一切三昧眷属。愿一切众生种种三昧。皆得善巧。悉能摄取诸三昧相。愿一切众生得胜智三昧普能学习诸三昧门。愿一切众生得无碍三昧。入深禅定终不退失。愿一切众生得无着三昧。心恒正受不取二法。是为菩萨摩诃萨布施一切内宫眷属时善根回向。为欲令一切众生皆得不坏清净眷属故。为欲令一切众生皆得菩萨眷属故。为欲令一切众生悉得满足佛法故。为欲令一切众生满足一切智力故。为欲令一切众生证於无上智慧故。为欲令一切众生得於随顺眷属故。为欲令一切众生得同志行人共居故。为欲令一切众生具足一切福智故。为欲令一切众生成就清净善根故。为欲令一切众生得善和眷属故。为欲令一切众生成就如来清净法身故。为欲令一切众生成就次第如理辩才善说诸佛无尽法藏故。为欲令一切众生永舍一切世俗善根同修出世清净善根故。为欲令一切众生净业圆满成就一切清净法故。为欲令一切众生一切佛法皆悉现前以法光明普严故。
　　第五十五施内宫眷属。一女丽具德。二而於下施心清净。回向行中有二。初回向意。二正显回向。今初。以历事将终。文势稍展。此一段文贯於前后。晋经回向二字皆在句初。则是回向菩提意也。今经在句末。则是回向之意。初中文有十句。后佛子下重牒前意。生如来家下从后例牒。亦有十句。西域文势。多如此反腾前辞。正明回向中又有十愿。随一一愿具前十意。皆云三昧者。禅定轻安。身心柔软犹彼女故。故善财云。定女常供侍。