续灯存稿

　　大川洪禅师法嗣
　　五台山龙树庵宝应禅师

　　一日晨兴睹明星有省。述偈曰。日出东山。月沉西嶂昨。日今朝曾无两样。

　　五台山楚峰和尚

　　居秘魔崖十余载。木食涧饮。人不堪其忧。师恬如也。一日闻火爆声豁然大悟。占偈曰。眼睛突出死柴头。赫赫神光照四洲。触处现成人不委。几回春去又逢秋。

　　玉堂和尚

　　僧问如何是道。师曰看脚下。曰如何行履。师曰蓦直去。

　　无趣空禅师法嗣
　　苏州车溪无幻古湛性冲禅师

　　秀水张氏子。初以俗士见无趣。遂有所契。寻弃家从趣芟染。趣一日问师曰。径山颂三玄三要曰。彻骨彻髓道一句。三玄三要绝遮护。此二句中山僧欲取一句为法。你道取那一句好。师曰和尚适才问那一句。趣瞋目叱曰得恁无记性。师曰祇为和尚彻骨彻髓。趣曰。不然。为汝一人即得。争柰大众何。师曰。取即不辞孤负先圣。丧我后人。趣曰如是如是。师往径山结茅。集无趣语录。一日归觐。趣曰一向作得些什么事。师曰某甲买得一段田。收得原本契。书请和尚佥押。即将集本呈上。趣接得展看曰者是我底你底聻。师曰和尚不得搀行夺市。趣便将集本掷下。师便趋出。少顷呈偈。趣曰者是你作底么。师曰某甲鼓粥饭气。若谓有所作。孤负和尚不少。趣点首。住后示众。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。万法不到处特地光辉。生佛未分时灵源独耀。不落见闻不随声色。直下无一丝毫头。徧界全彰奇特事。直饶棒头取证喝下承当。犹是曲为。今时更或光境俱忘契心平等。究竟亦非的旨。所以道向上一路千圣不传。学者劳形如猿捉影。到者里绝行绝解绝照绝用绝理绝事。若倚天长剑凛凛神威。如铁牛之机罗笼不住。今日明眼人前不敢囊藏被盖。八字打开去也。拈拂子曰。诸上座还委悉么。耀古腾今只者是。大千沙界一闲身。示众。孤峰顶上阔步大千。十字街头知音少遇。不礼维摩诘。不尊传大士。良久。出头天外看。谁是个般人。示众。三界唯心万法唯识。卓拄杖。昨宵时雨滴空阶。一片绿苔俱打湿。示众。大道体宽长空绝迹。按下云头别通消息。同生同死风行艹偃。且道把住为人好。放行为人好。乾坤一合地胡饼。日月两轮天气球。示众。明明百艹头。明明祖师意。笑杀老庞公。至今犹瞌睡。鲁祖见人便面壁。不解寒温。秘魔走到便擎叉。全无礼义。南山鳖鼻不若死鳅。西院镊刀浑如钝锯。且道大悲如何为人。轮王总未抛三寸。徧界先闻刀斧声。浴佛上堂。毗篮园里曾呈丑。古佛堂前又露形。不是日光三昧力。如何洗得你身清。大众。释迦老子今日诞生。未审此时还曾落地也未。一僧出曰落地了也。师曰你见甚么人说。僧无语。师曰杓卜听虚声。僧问清虚之理毕竟无身时如何。师曰道者合如是。曰向上更有事也无。师曰。雪隐鹭鸶飞始见。柳藏鹦鹉语方知。问和尚百年后向甚么处去。师曰千株松下百艹头边。师烧火次。僧问如何是自性天真佛。师曰与我般一束柴来。僧肩柴至又问。师曰者奴子好恶也不识。便打。问如何是最上一乘。师曰藤穿篾缚。曰意旨如何。师曰三十年后。僧参。师问何处来。曰庐山。师曰。古人道不向庐山寻落处。象王鼻孔漫撩天。如何是庐山落处。曰请和尚尊重。师便低头休去。示念佛偈。发心念佛。循公道念念无私佛即灵。念到公私俱不现。唯心唯佛更何论。念佛休论闲与忙。时时无间始相当。一声唤醒慈悲主。剎剎尘尘是净邦。真心念佛锦添华。功德难量等海沙。六处显然全体现。同名同号更无差。火炮偈。团圞无缝罅。绵密不通风。一点无明发。分身剎土中。示人。动口全抛一片心。拟思量处不知音。百千年外看家话。倒腹倾肠说与君。起念求心心即念。顿然无念念无心。九重之内常为主。彻古该今不动尊。尽心竭力作工夫。内外推寻实总无。正恁么时无计可。忽闻村内一声歌。即心即佛隔皮言。非佛非心亦是权。端的要知真实处。直须吐尽野狐涎。师庵居二十余载。万历庚戌受径山请。不数月疾作仍返车溪。辛亥冬示寂。茶毗塔於径山。世寿七十二僧腊三十。

　　大鉴下第三十三世
　　笑岩宝禅师法嗣
　　常州宜兴龙池一心幻有正传禅师

　　溧阳李氏子。年二十二往荆溪投静乐院乐庵芟染。蒙庵示诲。师遂矢志曰若不见性明心决不将身倒睡。一夕闻瑠璃灯华熚爆声有省。举似庵。庵颔之。未几庵迁化。师直造燕都谒笑岩和尚於观音庵。岩问上座何来。师曰南方。岩曰来此拟需何事。师曰但乞和尚印证心地工夫。岩曰若果识得心地那更有工夫印证耶。师曰。虽然。不得不举似过。岩曰参堂去。师珍重便出。至晚入室。方具述所以。岩蓦踢出只履曰向者里道一句看。遂把话头一时打断。懡[怡-台+罗]而出。通夕不寐。翌旦岩出方丈见师犹伫立檐下。蓦唤上座。师回顾。岩翘一足作修罗障日月势。师豁然悟旨。后礼辞。岩乃书曹溪正派源流付之。复赠一笠曰覆之毋露圭角。师受嘱径往台山缚茅於秘魔岩。居十有三载。会鹤征唐公问道。恳师南还。住荆溪之龙池居六载。复游燕都寓普照。后归龙池。上堂。无上法王有大陀罗尼门名为圆觉。蓦竖拂子曰会么。鹞子已飞天外去。呆郎犹向月边寻。上堂。一切法不有。一切法不无。若能如是会。水上按葫芦。佛诞上堂。今晨四月八日是我释迦如来示生降诞之时。山僧忽然思量起来。二千五百余年已来不知有多少路见不平之辈。务要别寻一个人来与我释迦老子比胜负较优劣殊。不知我释迦如来是何等一个面孔。汝诸人还知得我释迦如来脚跟立地处么。还曾梦见我释迦如来顶相么。良久曰。举手扳南斗。回身倚北辰。出头天外看。谁是个般人。蓦竖拂子曰。云门大师来也。掷拂子便下座。上堂。老僧者里不问你久参晚进。贵要正知见。知见若正了生死如反掌。大抵不落断常有无二乘偏见。更有甚么商量。若有僧问作么生是正知见。但向他道老僧在你脚下。良久。喝一喝下座。僧问如何是祖师西来意。师曰屋北鹿独宿。僧曰不会。师曰溪西鸡齐啼。问如何是奇特事。师曰虾蟆捕大虫。僧曰恁么则不奇特也。师曰猫儿捉老鼠。僧礼拜。师便喝。僧曰老和尚为甚么放某甲不过。师厉声曰老僧有事你且去。有士人访次。举僧问云门如何是诸佛出身处。门曰东山水上行。问师意作么生。师曰无孔笛几人解吹。士曰弟子试问和尚得否。师曰得。士曰如何是诸佛出身处。师曰西河火里坐。士大夫从师游。师每举门前冷落车马稀。老大嫁作商人妇二语。罕有契者。有山居偈曰。五峰云顶古文殊。尽日跏趺总笑余。半点苦寒禁不得。踌躇未了又踌躇。师风度简易。神观凝肃。以法道为己任而机用妙密迥出常情。于万历甲寅二月十二日示寂。先一日有僧自台山来。师与剧谈宿昔。抵暮索浴。众察师意。恳请遗训。师举所着帽者三。众无语。师抚膝奄然而逝。世寿六十六僧腊四十四。茶毗灵骨塔于本山之右。

　　金陵灵谷昙芝禅师

　　参笑岩问曰。古人道打破镜来相见。既打破镜向什么处相见。岩曰惭惶杀人。师於言下释然领旨。遂忘却礼拜舞蹈而出。服勤数载。岩付偈曰。微笑拈华第一机。相传八八未知非。今将从上非非法。分付英贤力荷归。

　　五台瑞峰三际广通禅师

　　久侍笑岩。室中机契。付以偈曰。一念不生诸数灭。万机休罢十方空。界空数灭沤澄海。诸佛众生影现中。后居台山。寿昌经参问曰某於古德机缘尚有疑处乞师指示。师曰试举看。昌曰临济大师道佛法无多子毕竟是个什么。师曰向道无多子又是个什么。昌曰玄沙谓灵云未彻那里是他未彻处。师曰大似玄沙未彻。昌曰。赵州道台山婆子我为汝勘破了也。未审勘破在什么处。师曰却是婆子勘破赵州。昌又拟进问。师曰知是般事便休。昌礼谢而退。

　　嘉兴府天宁幻也佛慧禅师

　　会稽史氏子。母梦僧托宿而娠。幼志出家。年十四礼天台松谷受业。一日晨课至白毫宛转五须弥忽然身心脱落。前后际断。举示谷。谷令参访。遂往燕都谒笑岩和尚。亲炙久之蒙印可。后住燕山天宁。上堂。箫吹凤至。琴奏鹤来。钵展龙降。杖携虎伏。因缘会遇针芥相投。诸仁者。即今是醒邪梦邪悟邪迷邪。莫有道得底么。良久曰。钟声彻晓梦魂多。鸡唱黄昏沉醉客。若欲了生脱死也不消得。唵穆栗临娑诃。便下座。示众。西来大意乾屎橛。多少禅人齩嚼不彻。当时我悔来迟。不然拦胸推他一跌。管教他屙又屙不出。免使儿孙横说竖说。咦。晓送千峰日。春回大地华。柳烟门外绿。游子未归家。参。居四载。迁优昙多宝。晚年南还寓嘉禾天宁。僧参。师曰甚处神祇何方灵圣。僧曰金粟。师曰在彼作甚么。曰充园头。师曰蔬菜临割时还叫痛么。僧作负痛势。师曰老僧刀也未下叫唤作么。僧曰今日亲见和尚。师曰如盲摸象各说异端。师于利济之事靡不从事。处身节俭未尝干谒。将示寂。命侍僧取历日视之。曰二日可。吾去矣。侍僧惊问何往。师曰吾将有所适。僧跪泣愿为众少留。师笑曰更后三日亦可。至期沐浴跏趺而逝。时崇祯戊辰八月五日也。寿九十有一。塔全身于城北之懒石庵。师有懒石语行世。

　　车溪冲禅师法嗣
　　嘉兴府南明慧广禅师

　　盐官韩氏子。出家於兴善寺。谒无幻冲示赵州无字话。一日游径山就地拈得片纸。有观方知彼去去者不至方之句。释然有省。往见无幻举似之。遂蒙印可。后首众於径山。示众。前年年鼻孔无半边。去年年两眼不完全。今年年精骨献青天。顾左右曰。广上座禅已说了。汝等作么生会。良久曰。参。泰昌改元仲冬二十七日嘱后事毕。奄然而逝。

　　大鉴下第三十四世
　　禹门传禅师法嗣
　　明州天童密云圆悟禅师

　　宜兴蒋氏。父曦。母潘。儿时喜兀坐。若有所忆持者。及长睹坛经深信宗门下事。一日采薪见堆柴突露面前有省。二十九弃家投龙池幻有和尚。三十三祝发时中看得心境两立。请益於幻。幻曰若到者田地便放身倒卧。师益昏惑。幻唯骂詈。偶过铜棺山忽觉情与无情焕然等现。觅纤毫过患不可得。正所谓大地平沉底境界。时幻居燕都普照。师往省觐。幻曰汝离我三载有新会处么。师曰一人有庆万民乐业。幻曰汝又作么生。师曰特来省觐和尚。幻曰念子远来放汝三十棒。师拂袖便出。一日侍立次。幻曰忽有人问汝如何抵对。师向前竖起拳。幻亦举拳曰老僧不晓得者个是什么意思。师曰。莫道和尚不晓得。三世诸佛也不晓得。一日幻召师至前。拈起拂子曰诸方还有者个么。师震声一喝。幻曰好喝。师又连喝两喝归位立。幻曰更喝一喝看。师便出法堂。次日幻上堂。以衣拂付之。一日召师入室曰。老僧昨夜起来走一转。把柄都在手里了。汝等为我扶持佛法。师曰。若据某甲扶持佛法。任他○○○○○都来。总与三十棒。莫道分明为赏罚。僧问如何是五眼圆明。师曰老僧祇有两只。问如何是夺人不夺境。师曰百万军中斩颜良。曰如何是夺境不夺人。师曰取了荆州放鲁肃。曰如何是人境两俱夺。师曰杀却陈友谅并吞数十州。曰如何是人境俱不夺。师曰当今天下太平国王万岁。曰。料简已蒙师指示。全提向上事如何。师以拄杖[翟*支]曰速退速退。问某甲到此一月不见堂头时如何。师曰者老汉甚处去也。僧拟议。师便打。上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。今朝七月六日。无论一叶落不落而天下秋。众兄弟已备知矣。举拂子。一尘起也。作么生是大地收底道理。掷下拂子。若知扑落非他物。始信纵横不是尘。下座。普请上堂。据众兄弟担了饭米来伴悟上座。各各计明。己躬下事不合动静。众兄弟。然而谚有之曰。有例不可灭。无例不可兴。百丈和尚创丛林立规矩有普请例。及诸尊宿亦有普请说。所谓作则均其劳。饭则同其食。自今观之似乎不然。作者应当作。闲者应当闲。致令古风雕丧法门澹薄。无他。盖主法者不举之过也。要且者般事无处得藏窜。所以谓之大道。谓之公案。担荷者般事须是者般汉。若是畏刀避箭躲懒偷安。不足为伴。虽然。却有个验处。且道以何为验。良久曰。打鼓普请看。上堂。我觉洪师弟募万人缘。要往台山斋僧。今日先从家里斋起。悟上座无以报答。蓦拈拄杖曰。不但洪师弟。设使释迦老子文殊普贤诸大菩萨。乃至狮象狐狼泥猪疥狗。法界有情总到者里。悟上座别无供养。总与他一顿。从教怨入骨髓永劫不忘。掷下拄杖。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。下座。上堂。六月日头真个热。赤肉团边如火逼。试问现前诸兄弟。无位真人彻未彻。若也彻。向无阴阳地上竖去横来。若也未彻。未免明日热如今日。下座。上堂。开方便门示真实相。拈拄杖击香几一下。方便门开也。竖起拄杖。真实相示也。诸人还委悉么。若也见得彻去。便可以拈拄杖作丈六金身用。将丈六金身作拄杖子用。然后拄杖子[跳-兆+孛]跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。汝等诸人切莫向古庙里去躲。一棒打折你驴腰。莫言不道。下座。解制上堂。八月一。结制毕。腰间包。头上笠。通玄寺里放门开。行脚衲僧搀先出。被人拶着要翻身。切莫随人穿却鼻。复举洞山曰。秋初夏末将谓忘却。东去西去乱走作么。直须向万里无寸艹处去。坐断路头。石霜曰。出门便是艹。奴见婢殷勤。大阳曰。直饶不出门亦是艹漫漫地。同坑无异土。者队老汉总被山僧折倒了也。诸人还知出身处也无。若也知得。日销万两黄金不为分外。其或未然。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。喝一喝下座。上堂。今朝五月五日。知事头首要老僧升座应个时节。老僧再三思量无可计较。何也。雄黄烧酒固是不宜。要且无个铜钱买糯谷。思量到计穷力极。忽然得个富不有余贫无不足底平等法门。正好与世移风易俗。乃擎起两拳曰。只将者两个大粽子供养大众。一任横齩竖齩。忽然齩着自家底。管取人人饱足。免得穷厮煎饿厮炒。上堂。僧问如何是过去佛。师曰释迦老子。曰如何是现在佛。师曰大地众生。曰如何是未来佛。师曰莫妄想。乃曰诸人尽道解制。殊不知天童之制结解不结解总不必论。只如老僧终日趂着大众。不挑砖便搬瓦。不运土便抬石。见你们稍迟缩。不是喊便是骂。汝诸人作么生会。还知老汉为人处么。良久曰。三生六十劫。师於万历丁巳继席龙池。次迁台之通玄禾之金粟闽之黄檗明之育王天童。凡六坐道场三十余年。宗风大振。座下踰三万指。海内宿衲久已领徒住山者。向师之风愿就弟子之列亲炙座下。师於去就纤毫不苟。每叹应庵老祖着艹鞋住院。其於天童虽以无功用行变化荆棘林於笑谈之顷。然数出山每为护法挽留。室中示门弟子。每举懒残和尚偈及寒涕垂膺话。且曰贞观向道欲瞻风彩。上表逊谢往返三四。引颈就刃神色俨然。我敬四祖道信大师。茅茨石室累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发跏趺而逝。吾敬汾州无业和尚。休心息念断绝扳援。赐紫及号力陈昔誓。收付有司恬然受刑。吾敬芙蓉道楷禅师。崇祯辛巳国戚康宇田公为皇贵妃赍紫衣入山请师升座说法。复得俞旨住持金陵报恩。师以衰老逊谢。明年春拽杖归通玄。七月三日示微疾。五日手书复护法祁侍御。六日有僧自都中来问。喝作喝会棒作棒会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。师便打。僧礼拜。师曰千句万句皆从自了。自己不了吃棒不了。七日晨兴巡阅匠工如平日。及午归丈室。语侍僧倦甚。登寝榻。少顷方起坐。跏趺未竟泊然而逝。世寿七十有七僧腊四十有六。全身迎还天童。塔於幻智庵右陇。