续灯存稿

　　大鉴下第三十一世
　　天琦瑞禅师法嗣
　　随州关子岭龙泉无闻绝学正聪禅师

　　邵武人。族姓奚。母吴氏。髫年出家。二十受具。习止观唯识论。一日有宿衲诘师曰。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。其意云何。师依文答之。宿讥诃而去。师从此激励疑情顿发。坐卧不安经六载。一日闻马嘶大悟。遂往见天琦。乃蒙印可。住后上堂。举僧问云门如何是一代时教。门曰对一说。龙泉则不然。若有问山僧如何是一代时教。劈脊便打曰合取狗口。僧问如何是本来面目。师曰石香亭。曰便恁么去时如何。师曰丧却了也。问今朝四月八日天下丛林皆庆如来圣诞。未审如来何处降生。师於几画圆相示之。笑岩宝参。一日围炉次。师曰。人人有个本来父母。子之父母今在何处。岩曰一火焚之。师曰恁么则子无父母耶。岩曰有则有佛眼觑不见。师曰子还见不。岩曰不见。师曰子何不见。岩曰若见即非真父母。师曰善哉。岩复呈偈曰。本来真父母。历劫不曾离。起坐承他力。寒温亦共知。相逢不相见。相见不相识。为问今何在。分明呈似师。师即付以偈曰。汝心即吾心。吾心本无心。无心同佛心。佛心非吾心。复嘱曰。汝当护持。缘熟智愚皆度。师于壬申七月初一示微疾。诀众说偈趺坐而逝。全身塔于寺右。

　　沔州古岩禅师

　　中年双目失明。笑岩参。师问何所来。岩曰亲从关子岭来。师曰无闻老兄好么。岩曰好。师曰如何见得好。岩曰老来康健。师曰争见得康健。岩曰着衣吃饭坐卧经行。师曰与么则不出常情。岩曰要且常情莫测。师仰面大笑。翌日岩入室。师曰。岭头老兄。先师尝许他悟处见骨。只是太朴无博学。岩曰和尚博学乎。师曰老僧亦非博学。岩曰恁么则一同也。师曰亦有不同处。岩曰如何是不同处。师曰他有眼我无眼。岩曰和尚若无眼争见得渠无博学。师又大笑嘱曰。子器非凡。宜深根固蒂。广作利益非汝而谁。惜吾衰老不及见矣。岩拜谢而去。

　　伏牛济庵大休实禅师

　　新郑李氏子。幼婴疾苦。甫数岁父母虑其不育命投宝珠受业。年二十访老宿古心示万法归一一归何处话。寻入火场打三有省。述偈曰。法身本无相。法相本来空。会得者消息。处处显家风。后往谒天奇和尚。途中遇天真月印二禅客同至关子岭。奇问你三人一路么。师曰虽然一路来处不同。奇曰如何是你本来面目。师便珍重。奇曰未在更道。师便喝。奇曰父母未生前喝个甚么。师无语而出。自后数呈伎俩奇皆不诺。一日侍奇于承天。奇问曰藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身你作么生会。师曰当堂不正坐那赴两头机。奇为助喜。住后升座。须弥作舞海水腾波。龙象交参人天共聚。大地山河同宣妙句。三贤十圣共证菩提。眉藏宝剑起寒光。袖隐金锤行正令。明杀活。显全机。举拂子。还有明眼衲僧不顾危亡向前一肩担荷得么。便下座。笑岩参。问如何是祖师西来意。师竖起拂子。岩曰此外更有指示也无。师掷下拂子。岩便礼拜。复叙问参关子岭话。师曰怪道亲见作家来。岩便喝。少顷师又问曰我那老兄别来四十年未知近日鼻孔如何。岩曰与和尚鼻孔一般。师曰上座还见老僧鼻孔么。岩曰见。师曰向甚么处见。岩曰两眼下口门上。师曰有秘密句曾向上座道么。岩曰曾道。师曰试举看。岩曰合取臭口。师拈拂子。岩便喝。拂袖而出。

　　天池素禅师法嗣
　　襄阳府大觉圆禅师

　　汉川人。仪貌丰硕。声如洪钟。参叩净庵默契。庵付偈曰。一枝正法眼。列祖递传来。付汝待时至。馨香徧九垓。师受嘱后隐居襄西。笑岩爽庵参谒求依侍。师曰。上座错了也。老拙平生温饱自适别无所长。爽曰某等生死事大。语未竟。师约而笑曰老拙亦有生死何独尔有。爽曰。某恨晚进多无恒志。和尚岂拒人哉。师曰出家儿本自无事。尔何无事生事。少间曰粥饭自办始得。师方便莫测。最恶时机不淳诚。一日室中举外道问佛。不问有言不问无言。世尊良久。外道大悟。师曰。问既不涉有无。良久亦是闲名。正恁么时外道悟个什么。岩拟进语。师遽以手掩其口曰犹挂唇齿在。岩乃释然曰可谓东土衲僧不及西天外道。占偈曰。自笑当年画模则。几番红了几番黑。如今谢主老还乡。那管平生得未得。师称赏之。后无疾而化。世寿七十三僧腊五十三。

　　野翁晓禅师法嗣
　　嘉兴府无趣如空禅师

　　本郡秀水施氏子。生於弘治辛亥十月十八日。幼慕宗乘留心体究。同法舟济参访数载。后见野翁彻法源底。启关示众。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破玄关窍。放出从前者汉来。元宵示众。画角声中荐得。观音未是作家。彩灯影里知归。室利谩夸好手。恁么告报与诸人。也须笑破虚空口。若也未瞥然。再看鳌山颠倒走。参小参。众立定。师喝一喝曰祸出私门。便归方丈。示众。举修多罗教曰。以思惟心测度如来圆觉境界。如将萤火烧须弥山。师曰我且问你诸人。如来境界既是测度不得底。毕竟如何合煞。喝一喝。还见教意么。便下座。示众。言前荐得已天涯。句下承当路转赊。一击铁围如粉碎。海天空阔雁行斜。除夕小参。时穷何似日穷好。月若穷来岁亦然。三十六旬穷过了。东村王老夜烧钱。老汉并无一物。应个时节因缘。拈拄杖。只有者个无穷无尽历劫经年。今夜随时送去。免教涉蔓相牵。掷下拄杖。历劫得来今断送。拍双空手接新年。示众。佛是众生屋里了事人。众生是佛屋里不了事汉。若要一样。但佛与众生一时放却。则无了无不了。卓拄杖。但於事上通无事。见色闻声不用聋。端阳示众。佳节端阳何曾订约。五月五日年年撞着。风摇蒲剑碧楞楞。日照榴华红灼灼。道在时节因缘。岂论正法末法。向来着意驰求通身是艹。今日信手拈来无不是药。竖拂子。大众且道。此药治甚么病。击拂子。不但老维摩。药王药上也吃一帖。示众。豁开顶门眼。照彻大千界。既作法中王。於法得自在。师一夕湖边步月适遇一僧。师曰。明月与清风。水天同一色。人人在个中。只是出不得。僧曰打艹惊蛇作么。师曰上座又作么生。僧曰看脚下。师大笑曰将谓胡须赤更有赤须胡。万历己卯仲冬师谓门人性冲曰。来岁中秋五六之间吾行矣。子宜知。庚辰八月十六日冲以前期而至。师示微疾。集众说偈曰。生来死去空华。死去生来一梦。皮囊付与丙丁公。白骨断桥随众。阿呵呵。明月清风吟弄。语毕端坐而逝。世寿九十。

　　无尽海禅师法嗣
　　大休宗隆禅师

　　僧问如何是祖师西来意。师曰黄瓜茄子。

　　天宁济禅师法嗣
　　嘉兴府胥山云谷法会禅师

　　本郡嘉善怀氏子。芟染於大云寺。时法舟掩室於天宁。师往参叩。示以念佛是谁话。一日斋次。食器坠地豁然有省。僧问如何是祖师西来意。师曰有水皆含月无山不带云。僧曰莫更有奇特处么。师曰切忌唤龟作鳖。问如何某甲直捷用心处。师曰。举不顾即差悞。拟思量何劫悟。师居常不设卧具。昼夜危坐。四十余年如同一日。万历三年正月五日示寂。寿七十腊五十六。

　　嘉兴府精严东溪方泽禅师

　　郡之嘉善人。族姓任。首谒法舟於天宁。一日室中举龙潭见天皇公案。至何处不指示心要。言下有省。后蒙印可。解制秉拂。佛法虽徧一切世间而未尝有丝毫透漏。作么生结。虽未尝有丝毫透漏。亦未尝有丝毫囊藏。又作么生解。故知百丈大师曲引初机。为此方便诳諕之辞。其实莫能结莫能解也。设使有个孟八郎汉出来道。我能向百丈大师结不得处一结结断。直使天下衲僧忘前失后求出无门。亦能向百丈大师解不得处一解解开。直使天下衲僧七狼八藉窜身无地。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫。我能不尔。良久。击拂子一下曰吽。

　　天池聚禅师法嗣
　　浮峰普恩上座

　　山阴金氏子。年十岁往从延福鉴湖受业。至十九忽念生死事大奋志寻师。初至大慈叩无际。首座示以心生则种种法生之语。师当下有所契入。有偈曰。返本还源便到家。亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性。迷失皆因一念差。复见法舟于天宁。呈所见。舟可之。又谒万松休于乌石峰。松问何来。师曰天宁。松曰有何言句。师举前话。松曰不是不是。师曰。天宁道是。和尚如何道不是。松曰。天宁则是。我则不是。师疑不决。后参玉芝。复举前话。芝曰。是与不是未出常情。二俱吃棒有分。师曰如何是出常情句。芝与一掌。师当下豁然。平昔碍膺一时融释。芝曰。汝既如是当善护持。复以偈嘱曰。莫学支流辨浊清。是非尽处出常情。铁鞭击碎珊瑚月。会看东山水上行。

　　双峰琴禅师法嗣
　　建宁府斗峰天真道觉禅师

　　本郡建安张氏子。看万法归一一归何处话久而有省。占偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。往见古音求证。音称赏之。

　　大鉴下第三十二世
　　关岭聪禅师法嗣
　　北京善果月心笑岩德宝禅师

　　金台之世族。父吴门。母丁氏。生於正德壬申腊月望日。早失恃怙。年弱冠偶诣讲席听讲华严大疏。至十地品不觉身心廓然。叹曰千古同一幻梦耳。遂决志出家。逾年往从广惠大寂能祝发。明年受具。朝参夕叩。虽深信知有。不肯自休务期亲证。徧谒大用月舟古春古拙诸老。后至关子岭参无闻和尚。问十圣三贤已全圣智。如何道不明斯旨。闻乃厉声曰。十圣三贤汝已知。如何是斯旨。速道速道。师连下数语皆不契。遂发愤寝食俱废。一日携篮到涧边洗菜。一茎菜叶堕水旋转捉不住。忽有省。提篮喜跃而归。闻立檐下问是甚么。师曰一篮菜。闻曰何不别道。师曰请和尚别问来。至晚入室闻举玄沙敢保老兄未彻话。师曰贼入空室。闻曰者则公案不得艹艹。师喝一喝拂袖便出。未几复往见济庵古岩大觉诸尊宿。皆器重之。后再参无闻。乃授记莂。复亲炙年余。辞去回翔湘汉间。后抵金陵寓净海牛首高座等处。数载复还金台。初居圆通。次迁南寺鹿苑慈光善果诸剎。端阳上堂。举大慧和尚上堂曰。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞着桃符神。两手槌胸叫冤苦。师曰。大慧老汉大似少个禁。方向青天白日见神见鬼。笑岩则不然。今朝正是五月五。云从龙兮风从虎。山僧要与现前诸大圣凡赌个赌。信手拈来百艹头。甜者甜兮苦者苦。拈拄杖。蓦然突出者一条。穿过从上诸佛祖。是你现前诸人百样具有。为甚么只少者一个。忽有个见义勇为底愤愤地向前道。和尚且莫压良为贱。若论者一个。敢道人人不欠分毫。放下拄杖曰。汝宛不知。何妨矢上更加尖。堆上重添土。上堂。男儿固奋冲天志。莫若从头放下来。直把髑髑枯死尽。仍教死眼豁然开。上堂。举南岳让和尚一日问众曰。道一为人说法也未。曰已为众说法了也。尚曰总未见人过个消息来。乃密遣一僧去探嘱曰。待渠上堂时便出问作么生。看渠有何言句。可记将来。僧往一如所教。马祖曰。自从胡乱后。三十年不少盐酱。僧回举似。尚深肯之。师曰。马大师三十年不少盐酱。方可聚徒说法。山僧者里三十年不曾见个盐酱。汝等在者里讨什么碗。以拄杖一时趂散。上堂。当门一只箭。来者看方便。拟进问如何。穿过髑髅面。僧参问。从上千七百老冻侬。某甲今日一串穿来献与和尚。伏请判断。时门外忽闻犬吠。师遽顾侍者看是什么客来。侍者出。问话僧罔措。师曰上座适才问什么。僧拟重举。师与连棒打出。一日有二尼参礼拜起。各立左右。师曰。女子如来前入定。有钱不解使。台山婆子蓦直去。解使却无钱。你道者两个老婆禅如何得恰好去。二尼左边走过右边右边走过左边。合掌相向各嘘一声。师曰与么非但解老婆禅更会鼓粥饭气。尼曰和尚惜取眉毛好。师曰山僧眉毛且置。我试问你周金刚买油餈点心食到口边。被婆子夺却。刘铁磨请沩山往台山大会斋。沩山不赴。等是者个时节。你道为什么取舍不同。二尼作礼曰。某等若不来礼拜。和尚争得见古人神通大用。师曰好各与三十棒。恰值拄杖不在。且归茶堂吃茶。僧问如何是文殊普见三昧。师曰死人眼。曰如何是观音普闻三昧。师曰死人耳。曰如何是一言道尽底句。师曰死人口。一僧请益金刚经为人轻贱话。师曰汝有疑否。僧曰有疑。师曰。有疑则为人轻贱。无疑则应堕恶道。僧沉吟。师曰会么。僧曰不会。师曰把出你不会底来看。僧曰不会教某甲把出个什么。师曰汝之罪业划然消矣。僧欢喜礼谢而去。问。玄沙不出岭。保寿不渡河。落第几机。师曰总落第二机。曰如何是第一机。师曰玄沙不出岭保寿不渡河。曰毕竟得个什么。师曰灼然毕竟得个什么。问如何是夺人不夺境。师曰一文钱一个大烧饼。曰如何是夺境不夺人。师曰吃在肚里了当下饱欣欣。曰如何是人境两俱夺。师曰你无一文钱也只甘受饿。曰如何是人境俱不夺。师曰。云门胡饼金牛饭。空腹而来满腹归。僧问祖意教意是同是别。师曰。柳影横塘鱼上树。槐阴罩地马登枝。僧曰与么则形影两分曲直自显去也。师曰。未曾饱食庐陵米。徒把蒲团认作天。僧参问承闻诸佛出世为一大事因缘。请问和尚如何是大事因缘。师曰着衣吃饭屙屎放尿。僧不肯。不礼拜而出。师唤回示以偈曰。诸佛出於世。唯为大因缘。屙屎并放尿。饥餐困打眠。目前紧急事。人只欲上天。谈玄共说妙。遭罪复输钱。僧惭惶作礼而去。一日有两官人游山。入门哦曰茂松修竹。回顾见师便问如何是道人家风。师曰茂松修竹。曰有何旨趣。师曰自家观不足留与客来看。有士人阅师净土偈乃问。佛说是经则有六方诸佛出广长舌相作证。今吾师说偈有何殊证。师曰居士舌头亦不短。又问何为不思议功德。师曰前街人唤犬后巷骂猫儿。又问老师今年高寿了。师曰论年不见个荤腥。作么不槁瘦了。僧问。处处入法界念念见遮那。如何是遮那。师曰净地不须屙。举赵州和尚问投子大死底人却活时如何。投子曰不许夜行投明须到。师颂曰。三十六物都灰烬。只遗一双枯眼睛。置向九衢深夜后。无光明处作光明。举世尊拈华公案。颂曰。师资妙契芥投针。似海如山无处寻。石火光中曾着眼。始知佛祖不传心。举经题[?北]字。颂曰。黑白未分已堕偏。那堪拟议费钻研。西乾此土诸贤圣。鼻孔撩天总被穿。示座主偈曰。荷鉏到处卖工夫。三两文钱足可图。鉏得他家田地净。自家田地尽荒芜。示僧。法中幽趣眼中医。向上玄机境上尘。黑漆桶边篐子断。太平国内自由人。静坐寒岩此病难。男儿争肯自相瞒。转身一步无多子。始信尘含法界宽。师尝室中垂语曰。佛未出世祖未西来。元无佛法世法之名。迥出黑山鬼窟一句作么生道。又曰。佛既出世。祖已西来。佛法世法相为建立。不犯化门。道将一句来。又曰。佛生凡圣对待之门。世法佛法名言强立。总拈过一边。衲僧本分一句试道将来。又曰。寻常间语言问答。甚平易甚不思议。刚被人问个如何是汝本有底佛性。为甚么却反眼竖口哑。又曰。既为佛子志阶佛地。因甚一个佛字最不喜闻。师晚年退居京城柳巷。於万历辛巳正月十六日示寂。奉全身塔於小西门外。世寿七十僧腊四十有八。