续灯存稿

　　净慈德禅师法嗣
　　杭州灵隐无文本褧禅师

　　四明定海人。姓谢氏。年十四出家於郡之五台寺剃染受具。严习毗尼。闻孤峰旺化保宁往叩。一日峰问曰。闻汝和梁山十牛颂。试举看。师拟对。峰遽掩其口曰牛在甚么处。师曰已犯和尚苗稼了也。峰曰未在更道。师掩耳而出。峰异之命为侍者。时仲芳伦公退居寺右新庵。师往来决择。至正二十六年开法姑苏觉严。一瓣为孤峰嗣。洪武中宜兴静乐院请师易讲为禅。未几诏徙蒋山禅寺于孝陵之东。赐额灵谷。敕物外仲羲禅师。住持命师居第一座。为众表率。洪武二十八年补灵隐。居五载。一日示微疾。蒙室范堂洪候问。值师气喘。洪曰。赵州道诸人被十二时辰使。老僧使得十二时辰。和尚作么生。师竦身曰唤甚么作十二时辰。洪曰争柰气急乎。师震声一喝。问左右今朝是几。曰二月二十七日。乃索笔书偈曰。吾年七十有五。涅盘生死不堕。虚空背上翻身。靠倒飞来小朵。掷笔泊然而化。阇维顶骨不坏舍利无算。门人宗衍等敛诸不坏塔于双桂庵。分爪发瘗于静乐。

　　止严成禅师法嗣
　　衢州乌石杰峰世愚禅师

　　郡之西安余氏子。自幼好礼佛塔。弱冠弃家投兰溪显教寺剃染受具足戒。谒古崖石门断崖中峰诸大老。佩受法训。栖止南屏。三年不踰户限。时止岩成倡道大慈。师复往谒。岩举南泉不是心不是佛不是物是甚么。师茫然。於是仍返南屏。一夕闻邻僧诵证道歌。至不除妄想不求真。豁然如释重负。乃曰。佛法元在目前。人自远之耳。即述偈曰。时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸出日轮红。走见止岩。岩才见便喝曰何处见神见鬼来。师曰今日捉了贼也。岩曰赃在何处。师便喝。岩曰。开口合口都不是。向上道将一句来。师曰徧界明明不覆藏。岩拈竹篦。师便掀倒禅床。岩曰敢来者里捋虎须。连打三下。因命为侍者。后出世里之乌石。迁广德石溪。开堂日僧问。远离乌石岭。来赴石溪山。开示人天路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。曰与么则觌面不相识千里可同风。师曰重迭关山路。曰。达磨西来不立文字直指人心见性成佛。既然不立文字。何得流传至今。师曰。官不容针。私通车马。曰直指人心指那个心。师曰开口不在舌头上。曰。见性成佛。性在甚么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰。记得傅大士道。空手把锄头步行骑水牛人从橘上过桥流水不流。此意如何。师曰切忌当面蹉过。曰。与么则有意气时添意气。不风流处也风流。师曰毫厘有差天地悬隔。曰。此事且止。记得经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为复是今生契证。师曰。涧深华落远。山高树影长。曰。今日直心居士捐舍家赀。营建石溪道场。请和尚居住。是同耶是别耶。师曰。师子吼时艹红绿。象王行处百华红。曰既然如是得何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天。上堂。大道无形离名绝相。不劳修证岂涉言诠。一千七百祖师关。仔细看来只者是。依他作解障自悟门。若欲扫去葛藤截断露布。直须向黄面老子方欲拈华之际。金色头陀未曾微笑之时。便与掀倒禅床喝散大众。免使后代儿孙行棒行喝竖指擎拳。现出万种形仪千般伎俩。山僧今日更不指东画西。直截与诸人通个消息。良久曰。天高群象正。海阔百川朝。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。

　　天宝枢禅师法嗣
　　杭州净慈逆川智顺禅师

　　温之瑞安陈氏子。母奉智者大师像甚谨。一夕梦僧项有圆光。遡江流而上。曰。我当为汝子。寤而有娠。师生而美质宿成。翛然有尘外志。年七岁从仲父沙门慧光于崇兴精舍。及长受具。徧历义海。忽弃去。入闽参天宝铁关求依住。关叱曰。丈夫汉不于大丛林相颉颃。乃思局此耶。抽身便入。师下。旦过悲泣。关闻乃命参堂。师由是壁立万仞昼夜不辨。踰月因如厕睹中园匏瓜触发。顿觉大地平沉。见关求证。关曰。此才入门耳。向上一着则千里万里。又踰半载。一日忽厉声告关曰南泉败阙今已见矣。关曰不是心不是佛不是物是甚么。师曰地上砖铺屋上瓦覆。关曰南泉即今在甚么处。师曰鹞子过新罗。关曰错。师亦曰错。关曰错错。师礼拜而退。俾典藏钥。寻命分座说法。关趋寂。师继领院事。未几弃去。过杉关抵百丈。上迦叶峰。渡江入淮礼诸祖塔。由建业回浙。旋返永嘉开报恩于瑞安。迁主江心。复开归原于平阳。朝廷赐院额及金襕袈裟。号佛性圆辨禅师。平章燕只不花镇闽请住东禅雪峰。洪武初诏征有道高僧十人于锺山建会。师应诏。命升座说法。上幸临。慰劳备至。南还升主净慈。六年复召入京。俄示微疾。沐浴说偈坐逝。

　　缙云真禅师法嗣
　　五台山壁峰宝金禅师

　　乾州永寿人。族姓石。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生师。诞时白光盈室父母异之。甫六岁即命出家。剃染后徧历讲肆。忽叹曰三藏之学皆标月指耳。遂更衣谒如海真公于缙云。昼夜精勤。偶携筐撷蔬忽凝坐不动历三时方寤。真曰入定耶。师曰然。真曰何所见。师曰有所悟。真曰悟处如何。师举筐示之。真曰不是。师置筐于地拱手而立。真又曰不是。师便喝。真拦胸擒住曰道道。师捏拳便筑。真曰未在。此尘劳暂息耳。必使心路绝祖关透然后大法可明。师由是胁不沾席者三年。一日闻伐木声汗下如雨。乃曰古人道大悟一十八遍小悟无数岂欺我哉。未生前事今日方知。亟见真求证。真不诺。师掀倒禅床而出。翌日复见真。真于地上画一圆相。师以袖拂去。真复画一圆相。师于圆相中画一画又拂去。真再画一圆相。师于圆相中画十字又拂去。真复画如前。师于十字隅作卍字又拂去。真总画三十圆相。师一一具答。真大笑曰。参学悟者世岂无之。能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方道当大行。先是师尝於定中见一山秀丽。重楼杰阁金碧绚烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰此秘魔岩也。尔修道其中何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子身被五彩毙衣赤足徐行一黑獒随后。师问何之。答曰入山。师曰入山何为。答曰一切不为。言讫而没。叩同行者皆不见。或谓文殊化身云。师因就山建灵鹫庵以待方来。僧俗闻风千里趋赴常至万指。至正间召入内廷。值大雪夜有红光自师室中直透霄汉。上惊叹赐金襕伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师号。诏住海印寺。洪武初高皇帝即位。明年燕都平诏师至京住大天界寺。问法称旨。辛亥设普济会于锺山。命师莅其事。赐伊蒲馔。上亲幸临。御翰赐诗宠赉优渥。壬子六月沐浴更衣集众言别。弟子请偈。师曰三藏十二部尚为故纸吾言何为。端坐遂瞑目。世寿六十五僧腊五十。茶毗舍利成五色。齿舌皆不坏。

　　续灯存稿卷第七
　　续灯存稿卷第八

　　　　明　嗣祖沙门东吴　通问　编定
　　　　笠泽居士华亭　施沛　汇集
　　临济宗

　　大鉴下第二十四世
　　天目本禅师法嗣
　　婺州乌伤伏龙无明千岩元长禅师

　　越之萧山人。族姓董。年七岁从诸父比丘昙芳于富阳法门院。十九剃发受具戒学律于灵芝。会行丞相府饭僧。师随众入。中峰和尚适在座。遥见师呼而问曰汝日用如何。师曰念佛。峰曰佛今何在。师拟议。峰厉声叱之。师作礼求示法要。峰以狗子无佛性话授之。缚茅灵隐胁不沾席者三年。一日往望亭闻雀声有省。亟往见峰具陈悟由。峰复叱之。师愤然归。夜寂忽鼠翻食猫器堕地作声。恍然开悟。复往质峰。峰曰赵州何故云无。师曰鼠餐猫饭。峰曰未也。师曰饭器破矣。峰曰破后如何。师曰筑碎方甓。峰乃微笑嘱曰。善自护持。时节若至其理自彰。师受嘱隐天龙之东庵。笑隐主中竺力荐起之。江浙行省丞相脱欢公领宣政院事。亦遣使迫师出世。师皆不诺。居亡何。诸山争相劝请。师度不为时所容。遂杖锡踰涛江而东至。乌伤之伏龙山如青莲华乃卓锡岩际誓曰。山有水吾将止焉。俄山泉溢出作白乳色。师遂依大树以居。时泰定丁卯十月也。初山有禅寺名圣寿。荒废已久。当师入山乡民咸梦异僧来遂相率披蒙茸以访。见师晏坐不动各持食饮之物献之。大姓楼君如浚楼君一得共为伐木构精庐。寻因旧号成大伽蓝。朝廷三遣重臣降香锡号佛慧圆鉴普济大禅师并赐金襕法衣。僧问如何是祖师西来意。师曰野马入牛栏。问达磨未来时如何。师曰在西天。曰来后如何。师曰在东土。问如何是佛。师曰今日好雨。曰如何是道。师曰此去义乌不远。问如何是宾中宾。师曰当胸叉手问他人。曰如何是宾中主。师曰堂上坐来日正午。曰如何是主中宾。师曰有时欢喜有时瞋。曰如何是主中主。师曰横按镆铘无佛祖。问如何是露地白牛。师曰艹里卧。曰甚么人骑得。师曰无髭须胡子。曰三身中那身说法。师曰卖油婆子水梳头。曰德山棒临济喝意旨如何。师曰恶人先做大。问如何是和尚家风。师曰无力竖拳头。问达磨面壁意旨如何。师曰有口开不得。曰。人天交接两得相见。如何是相见底事。师曰烟熏黑漆桶。问浩浩尘中如何辨主。师举拳示之。曰辨后如何。师曰你主在甚么处。师因官人见猫儿。问猫儿吃肉否。师曰不吃肉只吃老鼠。曰善知识如何容得他。师曰教官人莫来不得。僧问释迦弥勒犹是他奴未审他是阿谁。师曰粪扫堆头生苕帚。曰学人不会。师曰问取净头。上堂。僧问如何是第一句。师曰有口如哑。曰如何是第二句。师曰有眼如盲。曰如何是第三句。师曰棒折也。未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句如何是第一句。便下座。上堂。僧问如何是夺人不夺境。师曰日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。曰如何是人境俱不夺。师曰。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。僧礼拜。师曰有麝自然香何用当风立。上堂。转山河国土归自己则易。转自己归山河国土则难。拈了也。父母未生前道将一句来。示众。今朝初一上殿已毕。喝啰怛那。西方日出。示众。举德山拓钵因缘拈曰。末后句子德山岩头雪峰总跳不出。乃喝一喝。大丈夫当为真王。何以假为示众。良久曰。大众会么。会则事同一家。不会则万别千差。临济和尚道我在黄檗吃六十痛棒如蒿枝拂相似。如今更思量一顿吃。不知谁为下手。时有僧出曰某甲下手。济度杖与僧。僧拟接。济便打。看他的的显示者些子。无你诸人近傍处。岂常情之所能测。老僧寻常痛口骂你痛棒打你。你不作无明会便作佛法会。又何曾梦见我先祖门风。所以古人云临济之道将坠于地。痛哉。正与么时。合作么生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。示众。举傅大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识佛去处。只者语声是。玄沙曰。大小傅大士祇认得个昭昭灵灵。洞山聪曰。且道衲僧家日里还曾睡也无。保宁勇曰。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却[此/束]。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩哩哩啰哩。师曰。三尊宿大似徐六担板。傅大士又俗气不除。若论向上宗乘总欠悟在。且道无明具甚么眼目。不见道直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。示众。今朝腊月二十五。云门一曲曾无谱。争似无明调转高。等闲唱出千山舞。大地为琴虚空为鼓。拍拍相随声声相助。汝诸人须听取。白雪阳春何足数。个中端的孰知音。寥寥永夜松风度。示众。举琅琊觉禅师曰。有句无句如藤倚树。树倒藤枯好一堆烂柴。大慧和尚拈曰。作贼人心虚。虽然如是恩太难酬。师曰。一人作佛法商量。一人作世谛流布。简点将来总欠悟在。无明见处也要诸人共知。有句无句如藤倚树。树倒藤枯响。示众。举文殊普贤起佛见法见。世尊威神贬向二铁围山。师曰。大众不起佛见法见。还免得贬向二铁围山么。世尊也是怜儿不觉丑。示众。江月照。松风吹。面面青山展笑眉。经有经师论有论师。莫怪老僧无法说。劳汝诸人立片时。示众。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸禅德。临济大师四棱塌地了也。乃喝一喝。且道那个是宾那个是主。那个是照那个是用。又喝。只者是宾只者是主。只者是照只者是用。又喝。且不是宾且不是主。且不是照且不是用。是个甚么。又喝。进前求解会。特地斩精灵。示众。龙门水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛望风结舌。六代祖师斫额有分。天下老和尚仰羡仰羡。是汝诸人既到者里。作么生与无明相见。蓦拈拄杖。与么与么人境俱夺。不与么不与么照用同时。卓一下。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。喝一喝。示众。举调达谤佛生身陷入地狱。佛令阿难传旨。汝在狱中安否。达曰我虽在狱中如受三禅天乐。阿难曰汝还求出否。达曰我待世尊来便出。阿难曰世尊是三界大师岂有入地狱分。达曰我岂有出地狱分。师曰。临危不悚真大丈夫。示众。世尊拈华眼里撒沙。迦叶微笑全身落艹。达磨面壁皇天苦屈。二祖安心老鼠居金。德山行棒莽莽荡荡。临济下喝吃盐止渴。沩山水牯泥里洗土。仰山插锹性命难逃。俱胝竖指是何道理。雪峰辊球老不知羞。石巩张弓诳呼盲聋。赵州勘婆大有誵讹。玄沙未彻话作两橛。者一队不唧[口*留]老冻侬。生前卤莽死后颟顸。罪犯弥天髑髅徧野。无明忍俊不禁与渠一坑埋却。拈拄杖卓一下。直得十方世界风凛凛地。法堂前何止艹深一丈。汝诸人且道向甚么处出气。良久曰。拟心凑泊二铁围山。放之自然七穿八穴。复卓一下。客至上堂。披衣登法座。道者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西风吹细雨。落叶满空庭。有客来相访。青山自送迎。日本国请法衣上堂。举石门聪曰。西天二十八祖尽得传衣付法。东土六祖之后得道者多。只传其法不传其衣。无明则不然。衣以表法故谓之法衣。人能弘道故谓之法身。无处不徧无处不明故谓之法眼。高峰老祖法衣一顶。今春对众请与高丽国金刚山供养去也。幻住先师法衣一顶我得来三十年矣。如今大拙首座又要请归供养。虽然如是。从上诸祖各各有三十棒分。无明亦有三十棒分。众中莫有下得者般毒手者么。有则出来下手看。如无。他时后日不得向背地里叫苦叫屈。击拂子下座。至正丁酉六月十四日示微疾。沐浴更衣集众说偈曰。平生饶舌今日败阙。一句轰天正法眼灭。投笔而逝。世寿七十四僧腊五十六。弟子用陶龛奉全身瘗于青松庵。