续灯存稿

　　净慈巩禅师法嗣
　　杭州灵隐东屿德海禅师

　　台州临海陈氏子。年十四从蜀僧安石出家。参石林巩於承天。林问如何是汝自己。师拟议。林便推出。师即怀疑。一日入室次。林问尽大地是金刚正体何处着上座。师拟对。林便打。从此彻证。林迁净慈命居侍司。一日室中举国师三唤侍者话。师曰不是失却猫儿。定是失却狗子。林曰是孤负是不孤负。师曰瞒人自瞒。林以竹篦击之曰亢吾宗者海子也。至元二十七年出世天台寒岩。大德乙巳迁姑苏寒山。至大己酉再迁昆山东禅。辛亥敕赐金襕法衣。皇庆二年复迁中竺。延佑二年诏主净慈。至山门曰。清净慈门一湖秋水。入得入不得。虎齩大虫。蛇吞鳖鼻。众盈万指。室中垂语曰。手握利刃剑因甚胡狲子不死。啮破铁酸馅因甚路上有饥人。波期去帽蔗齩甜头。鱼以水为命因甚死在水中。众答皆不契。泰定二年复迁灵隐。四年丁卯九月示微疾。召弟子付嘱讫跏趺而化。世寿七十二僧腊五十七。赐号明宗慧忍禅师。有六会语录。塔於育王后山之麓。

　　嘉兴府天宁竺云景昙禅师

　　浦江严氏子。久依石林。后住婺之治平苏之北禅禾之天宁。上堂。金乌东上玉兔西沉。伶俐衲子东讨西寻。忽然撞破虚空。旷劫只在如今。卓拄杖下座。僧问。三贤未达十圣难知。如何是此宗。师曰无孔笛毡拍板。

　　苏州虎丘东州寿永禅师

　　送僧偈曰。动静何曾涉盖缠。何须更透未生前。故园千里今归去。陆有征途水有船。举约斋居士张镃入道话。颂曰。一棒钟声到耳根。三千剎海一时昏。贼从赤肉团边去。明日依然不离门。

　　径山度禅师法嗣
　　杭州径山虎岩净伏禅师

　　淮安人。至元间尝召见。有偈进上。其略曰。过去诸如来。安住秘密藏。现在十方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众生是。由妄想执着。结烦恼盖缠。迷成六道身。枉受三涂苦。惟念过现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰杀害。不了众生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于一切。言我不轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未来佛。现世增福寿。生生生佛国。上览毕大悦。问从上帝皇有戒杀者否。师曰。昔宋仁宗一日语群臣曰。朕夜来饥甚。思欲烧羊。因虑后来遂为常例。宁耐一时之饥。不忍启无穷之杀。群臣皆呼万岁。上嘉纳。即受帝师戒。

　　明州天童竺西坦禅师

　　僧参。师问从何方来。曰金鹅。师曰金鹅山高多少。僧曰不见顶。师呵斥之。一日升座举世尊拈华公案。其僧言下有省。(月江印禅师题师像赞。河目海口。锦心绣肠。汪汪吞大湖之器量。煌煌粲太白之光芒。怒骂时海涵春育。慈悲处烈日秋霜。举玄沙未彻语。如真净验寂音黄金百炼之色。拈洞山三顿棒。类慈明发积翠丹沙九转之香。横机莫莫有阵堂堂。夫是之谓中峰五世大树之荫凉者也)

　　径山愚禅师法嗣
　　越州定水宝叶源禅师

　　举世尊五通仙人因缘。颂曰。那一通。你问我。口是祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不属火。上堂。举张拙秀才参石霜。霜问秀才高姓。曰弟子姓张名拙。霜曰。者里觅巧了不可得。拙自何来。拙言下大悟。颂曰。进前峭壁三千丈。退后悬崖十万重。珍重大唐张拙老。铁锤无缝舞春风。

　　苏州虎丘闲极云禅师

　　久依虚堂。於径山居第一座。一日宝叶源请益虚堂。德山末后句若谓之有。德山焉得不会。若谓之无。岩头又道德山未会。乞和尚慈悲指示。堂曰我不会汝去问首座。源诣师。值师游山归索水濯足。源亟进水复委身为师摩捋。因仰面举前话叩之。师乃掇水浇泼曰有甚么末后句。源不契。复上见堂。堂曰首座如何向汝道。源举似前话。堂曰那那我向你道他会得。源於是释然领旨。举兴化和尚与唐庄宗酬价因缘。颂曰。君王宝自难酬价。兴化何曾敢借看。天地既无私盖载。至今留得镇中原。举陆亘大夫问南泉。弟子家中一片石。也曾坐也曾卧。拟镌作佛得么。泉曰得。大夫曰莫不得么。泉曰不得。颂曰。坐卧曾经几度春。半封苔藓半笼云。无棱无缝难提掇。空把肝肠说向人。

　　径山月禅师法嗣
　　南叟茂禅师

　　举岩头和尚於鄂渚湖边作渡子。两岸各挂一板。有人过渡打板一下。岩问谁或曰要过那边。岩便舞棹迎之。一日有婆子抱一孩儿来。乃曰呈桡舞棹即不问。且道婆手中儿甚处得来。岩便打。婆曰。婆生七子。六个不遇知音。只者一个也不消得。便抛向水中。颂曰。鄂渚渡边穷鬼子。全机错在扣舷时。何如别下一转语。救取婆婆第七儿。举夹山参船子和尚话。颂曰。无相无瑕便倒戈。只因轻信智头陀。若还不到华亭上。铁铸船桡柰汝何。举庞居士卖摝篱。下桥吃扑。灵照见亦去爷边倒。士曰作甚么。女曰见爷倒地某甲相扶。士曰赖是无人见。颂曰。孝顺藏忤逆。人前丑莫遮。今生亲骨肉。宿世恶冤家。

　　育王弥禅师法嗣
　　明州育王东生德明禅师

　　甬东刘氏子。年十六依仗锡月潭澄公祝发受具戒。首谒希叟昙於雪窦。复参顽极弥。弥举文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。罔明因甚出得。师曰。春色无高下。华枝自短长。弥器之命掌藏钥。出世育王。锡号佛日普光。师颂船子覆舟公案曰。清世悠悠据要津。一桡活计童千钧。朱泾路上行人少。沧海难同方寸深。后示寂。瘗洞云塔。寿八十四腊六十七。翰林学士袁桷撰铭。

　　径山及禅师法嗣
　　杭州灵隐空叟忻悟禅师

　　苏之吴县钮氏子。九岁入郡城龙兴寺依白云闲祝发。至正戊戌参愚庵於净慈。庵诘曰如何是永明旨。师曰某甲新到只见一湖水。庵可之遂容入室。壬寅命居第二座。癸卯中竺懒庵请分座说法。帝师锡圆慈正济号。洪武庚戌住浙江崇宁。阅八年迁中竺。会灵隐虚席僧录以师名预。中选。一时学者咸裹粮相从。居无何。以前住持旧事逮至京。病卒於途。临终书偈曰。我年五十五。踏断死生关。夜半日卓午。门人道净等依法茶毗。舌根数珠不坏。奉骨归瘗灵隐东冈。复分余骼葬于西溪九曲之原。时洪武二十四年辛未五月三日也。有三会语录。

　　少师姚广孝

　　长洲人。自号逃虚子。年十四出家於妙智庵。法名道衍。字斯道。元季兵乱。遨游江湖深自韬晦。参径山愚庵及咨叩禅要尽得心髓。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。尝自题肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虚空笑点头。洪武中以高僧应选侍文皇於燕邸。永乐中以佐命功上欲官之。不可。一日召见。上潜令人以冠服被体进爵太子少师。亟命宣谢。不得已拜命。终不蓄发。赐妻妾弗受也。有闲居诗曰。春燕雏成辞旧垒。午鸡啼罢啄阴阶。庶可以见少师矣。后病笃。上幸其第问后事。对曰出家人复何所恋强之。终无言。泊然而化。世寿八十有五。赠荣国公。谥恭靖。所着有道余录一卷。

　　万寿仁禅师法嗣
　　杭州径山南石文琇禅师

　　昆山李氏子。出家於绍隆庵礼智兴为师。行中仁住云顶。师往从之。针芥相契。初住苏州普门。次迁灵岩。三主万寿。永乐初诏天下儒释道流之精通文义者纂修永乐大典。师应诏。书成陛辞南还。值径山虚席。僧录举师补处。普门上堂。僧问。法筵已启。法鼓已鸣。四众云临。请师祝圣。师曰。日月为天眼。须弥作寿山。曰。世尊出世天雨四华。和尚世出有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好事不如无。乃曰如来出世是担屎汉。祖师西来是卖卜人。自余德山临济云门沩山雪峰玄沙南泉赵州各逞机锋互分照用。尽是贩私盐贼。新普门者里一时与他扫荡。何故。幸逢尧舜世。自合乐无为。复举杨岐和尚因僧问如何是佛。岐曰三脚驴子弄蹄行。僧曰莫只者便是么。岐曰湖南长老。师曰。大小杨岐被者僧一问。未免手脚俱露。上堂。十方无异路。为甚么南寻天台北寻五台。目前无异艹。为甚么桃华红李华白。良久。打破祖师关。都是自家底。灵岩上堂。尽大地是自己。森罗万象从何而有。会不得底三十拄杖。会得底亦与三十拄杖。诸方尽是粥罢上堂。灵岩寺里参退吃茶。上堂。今朝七月初一。门前金风淅淅。特地打鼓升堂。一字也道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲僧。依然眼横鼻直。敢问大众那个是无事衲僧。良久曰。长三尺。万寿谢头首兼祈雨上堂。伶俐衲僧转辘辘地。对宾客侧身而立。结众缘化炭化粮。听阑鸡鼓翅而鸣。看茶瓢从地[跳-兆+孛]跳。卓拄杖。夜来江上雨。分作万家流。解夏上堂。圆觉能出一切法。一切法未尝离圆觉。蝼蚁知雨而封穴。石[虫*去]应节而扬葩。粘手粘脚底有甚数。十字纵横底有甚数。解制上堂。举翠岩参禅师夏末示众曰。一夏已来为众兄弟东语西话。看翠岩眉毛在也无。师曰。和麸粜面。上堂。举古德曰日出心光耀。天阴性地昏。不知天地者。刚道有乾坤。与么说话。古今彻悟者如稻麻竹苇。错会者如稻麻竹苇。以拂子画一画。阿耨达池深四十丈阔四十丈。除夜小参。龙猛满盛钵水。迦提掷下绣针。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟暮击鼓。风动尘起鹊噪鸦鸣。无一处不是者个时节。今当腊月三十夜。敢问诸人还会得么。有际天之云涛方可容吞舟之鱼。有九万里风乃可负垂天之翼。佛涅盘上堂。释迦老子从兜率天托生大术。胎中早是染却生死重病。及乎降生便乃一手指天一手指地。可见是攒簇不得底。迨见明星出现豁然悟道。正是病眼见空华。四十九年三百余会广说略说直说曲说显说密说。岂非熟睡饶谵语。至於临末稍头摩胸告众曰汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。若谓吾灭度非吾弟子。若谓吾不灭度亦非吾弟子。病入膏肓莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医只得倒退三舍。北山远孙今日却要为他疗治。若疗治不得。后代儿孙永失恃怗。若疗治得。便见紫磨金色之身。巍巍堂堂炜炜煌煌。触处显现。击拂子。柳色黄金嫩。棃华白雪香。上堂。但参活句莫参死句。头头上显物物上明是死句。举步踏着南辰转身触翻北斗是死句。作么生是活句。苏州街雨过着绣鞋。众拟议。掷拂子下座。径山上堂。森罗及万象。一法之所。印前面是钵盂峰。后面是陵霄峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山人。上堂。马大师道。自从胡乱后三十年不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升。上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上艹离离。师尝室中垂语曰。道源不远在甚么处祖。师西来为甚么事。菩提无树谁为立名。僧问如何是宾中宾。师曰扶杖傍人门。曰如何是宾中主。师曰堂前倚露柱。曰如何是主中宾。师曰性命属他人。曰如何是主中主。师曰手握金刚杵。居士问如何是衲僧门下事。师曰你俗人如何晓得衲僧门下事。又问如何是宗门下事。师曰今日忙无暇与汝说宗门下事。士拟议。师喝出。一日见僧庭中过。师厉声曰屋檐坍下来也。僧仰望。师曰鹞子过新罗。师才见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与三十棒。僧曰某甲话也未问便蒙赐棒。师曰待你开口堪作甚么。僧拟议。师便喝出。僧参展坐具。师曰我者里无残羹馊饭不用使破炊巾。僧曰和尚慈悲。师曰笑倒门前青石幢。凡四坐道场。皆有成绩可观。晚年引退卜地寂照塔左结庐以居。寿七十余示寂。

　　径山铭禅师法嗣
　　嘉兴府天宁西白力金禅师

　　苏之姚氏子。幼依宝积院出家。见古鼎铭举德山见龙潭因缘示师。久而有契。至正丁酉出世瑞光。值天宁灾。师复为起废。帝师授圆通普济号。师幼孤。老母无依。筑室城东奉养焉。洪武初迁净慈。四年春诏住天界。五年冬敕建无遮大会。命师升座阐扬第一义谛。车驾幸临。自公侯以下听者万众。人人得其欢心。一日忽谓侍僧曰。我有宿因未了当偿之。遂示微疾委顺而逝。塔於嘉兴城西。

　　杭州径山象源仁淑禅师

　　台州人。一日趋入门大叫曰。杀来了。杀来了。作么生回避。遂坐脱。

　　龙翔欣禅师法嗣
　　金陵天界觉原慧昙禅师

　　天台人。族杨氏。母梦明月堕怀取而吞之遂有娠。生而状貌嶷如。稍长不与群儿狎。依越之法果大均出家。年十六为大僧受具戒。闻笑隐主中竺。师往参叩。备陈求道之切。隐斥曰。从门入者即非家珍。道在自己奚向人求耶。师退而有省。一日闻举百丈野狐话豁然大悟曰。佛法落吾手矣。只为分明极。翻令所得迟。隐曰汝见何道理。师展两手曰不值半文钱。隐颔之。一日师入门隐问何处来。师曰游山来。隐曰笠子下拶破洛浦。遍参底作么生。师曰未入门时呈似和尚了也。隐曰即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师从此脱然。又一日隐展两手示师曰八字打开了也因甚不肯承当。师曰休来钝置。隐曰近前来为汝说。师掩耳而出。后隐主龙翔俾师分座。至顺二十年出世牛首祖堂三年。迁清凉广慧。上堂。一句子墨漆黑。无把柄有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。经有经师。论有论师。龙河今日放一线道。分科列段去也。拈拄杖卓一下。且道是何章句。上堂。者个现成公案。众中领解者极多。错会者亦不少。所以金鍮不辨玉石不分。龙河者里直下分辨去也。张上座李上座。一个手臂长一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。良久。嘘一声下座。示众。春风浩浩。春日迟迟。黄莺啼在百华枝。个中无限意。消息许谁知。语未竟遽有僧问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声喝曰是谁遏捺。室中谓僧曰。二六时中无你啄啖分。无你趣向分。会么。僧罔措。师曰未明三八九。难免自沉吟。帝师授净觉妙辨禅师号。十五年迁保宁。十六年王师定建业。师谒於辕门。上一见叹曰真福德僧也。命主蒋山。踰年改龙翔为大天界寺诏师主之。设广荐法会。命师升座说法。车驾幸临。恩数优洽。御书天下第一禅林。洪武元年赐紫衣及金襕方袍。御制诰命授演梵善世利国崇教大禅师。住持大天界寺。统诸山释教事。当是时遴选有序诠衡至公。宗社有志之流。山林抱道之士。联镳而起。三年夏六月廷议西域未臣伏。上以彼国敦尚佛乘特诏师往。师承命即日登途。自闽之洋。凡历国邑莫不闻风来归。四年秋七月至合剌国布宣天子威德。馆於佛山寺。其王待以师礼。寅夜参承。阖国士民悉皆瞻仰。九月师示微疾。王臣咸来相慰。须臾沐浴更衣谓左右曰。某幻缘已尽。不能复命矣。跏趺端坐。夜参半。师问曰日将出否。曰未也。已而复问。至再四曰日出矣。怡然而逝。世寿六十八僧腊五十三。踰五日颜色如生。王大敬叹。斫香为龛筑坛而茶毗之。王与百僚亲送坛下。薪火灭尽舍利无算。舌根齿牙不坏。收舍利灵骨及不坏者祔葬其国世尊舍利塔中。七年九月同行还朝。奏陈其事。上嗟悼之。敕天界蒋山二寺住持宗泐等以师之遗衣藏於雨华台之左。有五会法语。