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禅宗正脉
【标】觉华照禅师
僧问。如何是真如涅盘。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。
【标】延长山和尚
僧问。从上古圣。向甚么处去。师曰。不在山间。即居树下。曰未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。师便打。
【标】黄龙赞禅师
僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打。
【标】云门朗上座
自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云门。门才见。便把住曰。道道。师拟议。门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知未见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。
○僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。
【标】纂子山庵主
僧问。如何是透法身句。师曰。朝看东南。暮看西北。
【标】大历和尚
初参白云。云举拳曰。我近来不恁么也。师领旨。礼拜。自此入室。僧问。如何是西来意师曰破草鞋。
○问如何是无为。师乃摆手。
○问施主供养将何报答。师以手捻髭曰有髭即捻。无髭又如何。师曰。非公境界。
【标】宝华和尚
见一僧从法堂阶下过。师乃敲绳床。僧曰。若是这个。不请拈出。师喜。下地诘之。僧无语。师便打。
【标】月华山月禅师
初谒白云。云问。业个甚么。曰孔雀经。云曰。好个人家男女。随鸟雀后走。师闻语。惊异。遂依附。久之乃契旨。寻住月华。
○有一老宿。上法堂。东西顾视曰。好个法堂。要且无主。师闻。乃召曰。且坐吃茶。宿问曰。玄中最的。犹是龟毛兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰侧宿曰。恁么则抝折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。
【标】乐净匡禅师
僧问。但得本。莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。曰如何是末。师乃竖指。
○因普请打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦截。师曰。牢下橛着。
【标】后白云和尚
僧问。古琴绝韵请师弹。师曰。伯牙虽妙手。时人听者希。曰恁么则再遇子期也。师曰。笑发惊弦断。宁知调不同。
【标】文殊真禅师
【颂】僧问。万法归一。一归何处。师曰。黄河九曲【增收】。
问古人拊掌意旨如何。师曰。家无小使不成君子。
【标】南台勤禅师
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师曰。一寸龟毛重七斤。
【标】德山晏禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。桃源水绕白云亭。
○上堂。一尘才起。大地全收。一毛头上。师子全身。且道一尘才起大地全收。须弥山重多少。一毛头上师子全身。大海水有几滴。有人道得。与汝拄杖子。天下横行。若道不得。须弥山盖却汝头。大海水溺却汝身。
【标】乾明普禅师
僧问。万行齐修。古人不许。不落功勋。还许也无。师曰一。曰学人未晓。乞师再指。师曰。三十年后。
【标】中梁崇禅师
僧问。垂丝千尺。意在深潭时如何。师曰。红鳞掌上跃。
【标】黄龙愿禅师
僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。一片烧痕地。春入又逢青。
【标】普安道禅师
三句颂。函盖乾坤曰。乾坤并万象。地狱及天堂。物物皆真见。头头用不伤。截断众流曰。堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。随波逐浪曰。辩口利舌问。高低总不亏。还如应病药。诊候在临时。三句外曰。当人如举唱。三句岂能该。有问如何事。南岳与天台。抬荐商量曰。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。
【标】泐潭灵澄散圣
师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履祇栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明月到床前。
【标】五祖师戒禅师
僧问。如何是随色摩尼珠。师曰随。曰随后如何。师曰。一个婆婆两个瘿。
【颂】智门问曰。暑往寒来即不问。林下相逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高。案山低。师曰。须弥顶上击金钟。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。踏着秤锤硬似铁【增收】。
【标】福昌善禅师
僧问。如何是正法眼。师曰。夜观乾象。曰学人不会。意旨如何。师曰。日里看山。
○上堂。尽乾坤大地微尘诸佛。总在福昌这里。拈拄杖画一画曰。说佛说法。诸禅德。若也会得。出来与汝证据。若也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。
【标】建福同禅师
僧问。如何是透法身句。师曰。鹦鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身何许人。雁回沙塞北。鹦鹉慕西秦。
【标】智门光祚禅师(先住北搭随州人也)
【颂】僧问。如何是佛。师曰。踏破草鞋赤脚走。曰如何是佛向上事。师曰。拄杖头上挑日月。
【评】【颂】问如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰如何是般若用。师曰。兔子怀胎。
【评】【颂】问莲华未出水时如何。师曰莲华。曰出水后如何。师曰荷叶。
○【标】上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。文殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。幸好一盘饭。莫待糁椒姜。
○【标】上堂。汝等诸人。横担拄杖。出一丛林入一丛林。你道丛林有几种。或有栴檀丛林。栴檀围绕。或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。栴檀围绕。或有栴檀丛林。荆棘围绕。祇如四种丛林。是汝诸人在阿那个丛林里安身立命。若无安身立命处。虚踏破草鞋。阎罗王征你草鞋钱有日在。
○上堂。雪峰辕球罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畬。且道明甚么边事。还有人明得么。试道看。若明不得。所以道斩蛇须是斩蛇手。烧畬须是烧畬人。瞥起情尘生妄见。眼里无筋一世贫。
【标】福严良雅禅师
居洞山第一座。山参次。僧出问。如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰我今日答这僧话。得么。曰恰值某净发。山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。答老汉。将谓我明他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒日贺新正。铁钱三五百。山见深肯之。
【标】开福贤禅师
【颂】僧问。如何是衲僧活计。师曰。耳里种田(此则联珠有颂见香林远章内)。
○上堂。不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。师曰。一叶落天下秋。
【标】丫山盛禅师
上堂。钟声清鼓声响。早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。
【标】莲华峰祥庵主
僧问。如何是雪里泥牛吼。师曰听。曰如何是云中木马嘶。师曰。响。
【评】【颂】示寂日。拈拄杖示众曰。古人到这里。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。
【标】德山远禅师
上堂。枕石漱流。任运天真。不见古者道。拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时。复何言哉。诸禅德。要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。段云片片。向西向东。
【标】开先照禅师
僧问。向上宗乘乞师垂示。师曰。白云断处见明月。曰犹是学人疑处。师曰。黄叶落时闻捣衣。
○上堂。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道明得个甚么。祇如诸人。心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。
【标】金陵天宝和尚
僧问。如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰学人未晓。师曰。鼻孔针筒(又云门示众曰。拆半烈三针筒鼻孔。云云。载于联珠颂古)。
【标】法云善禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。
【标】蓝田真禅师
上堂。成山假就於始篑。修途托至於初步。上座适来从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这里不是那里。那里不是这里。且道是一处两处。是迁不迁。是来去不是来去。若於此显明得。便乃古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观方知彼去。去者不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。
【标】雪峰钦山主
上堂。昨日一。今日二。不用思量快须瞥地。不瞥地。蹉过平生没巴鼻。咄。
【标】西峰豁禅师
谒清凉。问佛未出世时如何。凉曰。云遮海门树。曰出世后如何。凉曰。擘破铁围山。师於言下大悟。凉印可之。归住宝龙。【标】尝有问易中要旨者。师曰。夫神生於无形。而成於有形。从有以至於无。然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍。以至於万有。一千五百二十。以穷天下之理。以尽天下之性。不异吾圣人之教也。
【标】洞山晓聪禅师
在云居作灯头。见僧说泗洲大圣。近在扬州出现。
【颂】有设问曰。既是泗洲大圣为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在中夜望云居拜之。
○【标】问达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无师曰。六月雨淋淋宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。春来处处花。师曰脚跟下到金刚水。际是多少。僧无语。师曰。祖师西来特唱此事。自是上座不荐所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉珍重。
○上堂。晨鸡报晓灵粥后便天明灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言。惺惺历历。直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重。
○【标】上堂。举寒山云。井底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看。菩提入僧堂里去也。久立。
○上堂。春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易成佛成祖难。珍重。
○因事示众。天晴盖却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌。
○僧问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰他日若有人问洞山宗旨教学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠棱。
【标】石霜诚禅师
僧问古者。道卷帘当白昼移榻对青山。如何是卷帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰如何是移榻对青山。师曰。却安旧处着。
○上堂。心外无法。法外无心。随缘荡荡。更莫沉吟。你等诸人。才上阶道。便好回去。更要待第二恶水泼作甚么。
【标】泐潭澄禅师
僧问。见者是色闻者是声离此二途。请师别道。师曰。古寺新碑额。
○师一日见僧披衲。师曰。得恁么好针线。曰祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚么。曰客来须看。师曰。祇有这个。更别有。曰云生岭上。师曰未在。更道。曰水滴岩前。
【标】云盖颙禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。古寺碑难读。曰意旨如何。师曰。读者尽攒眉。
【标】上方岳禅师
上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓孰能更话祖师禅。便下座。
【标】育王坦禅师
僧问。有中有。师曰。金河峰上。曰如何是无中无。师曰。般若台前。
○上堂千花竞发百鸟啼春是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床下座。
【标】金山新禅师
僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰恁么则周徧十方心。不在一切处。师曰。泥里撼桩。
○上堂。世间所贵者。和氏之璧。隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者真如解脱菩提涅盘。金山唤作[尸@豕]沸碗鸣。且道恁么说话。落在甚么处故不是取舍心。重信邪颠见。诸人要知么。猛虎不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。
【标】雪窦重显明觉禅师
横经。讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。后迁雪窦。【标】开堂日。僧问。吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰恁么则得遇於师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜。师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知。五乘莫能建立。所以声前悟。旨犹迷顾鉴之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辨明得也无。未辨辨取。未明明取。既辨明得。能截生死流同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化。