佛祖纲目

　　(壬寅)宋仁宗赐传法正宗记等书入藏

　　契嵩所进。传法正宗记等书。宰相韩琦而下。相与观叹。探经考证。既无讹谬。嘉佑七年三月日。赐书入藏。复下诏褒宠。赐紫方袍。号明教禅师。嵩再拜辞让。不许。韩琦富弼等而下。皆延见而尊礼之。欧阳修不喜佛教。及见其文。谓琦曰。不意僧中有此郎耶。与语终日。大见称赏。留居闵贤寺。不受。再请东还。律学者。僧疾造论。非之。嵩益着书。援引左证。禅门增气○守芝化后。文悦东游三吴。所至丛林改观。雪窦尤敬畏之。每集众茶。必横设特榻。以示礼异。出世南昌翠岩。未几住法轮。给舂监刈。皆自董之。见挟幞负包而至者。则喜见。荷担者。蹙頞曰。未也。更三十年。跨马行脚也。俄迁云峰。嘉佑七年七月八日。升座辞众。说偈曰。住世六十六年。为僧五十九夏。禅流若问旨归。鼻孔大头向下。遂泊然而化。阇维得五色舍利塔焉○祖心。南雄邬氏子。年十九目盲。父母许以出家。遂复明。试经得度。弃去入丛林。参文悦三年。难其孤硬。告悦将去。悦曰。必往依黄檗南公。心至黄檗四年。不大发明。又辞。再上云峰。会悦谢世。就止石霜。无所参决。因阅传灯。至僧问多福如何是多福一丛竹。福曰。一茎两茎斜。僧曰不会。福曰。三茎四茎曲。心於此顿悟。彻见二师用处。径回黄檗。方展坐具。南笑曰。子已入吾室矣。心踊跃曰。大事本来如是。和尚何得教人。看话下语。百计搜寻。南曰。若不令汝如此寻究。到无用心处。自见自肯。即吾埋没汝也。心从容游泳。时时往决云门语句。南曰。知是般事。便休汝用。许多工夫作么。曰不然。但有纤疑在。不到无学。安能七纵八横。天回地转哉。南肯之○慧南。过法昌。值倚遇栽松次。南曰。小院子。栽许多松作么。曰临济道底。曰栽得多少。曰但见猿啼鹤宿。耸汉侵云。南指石曰。这里何不栽。曰功不浪施。曰也知无下手处。遇指石上松。曰此从何处得来。南大笑曰。苍天苍天。作偈曰。头戴华巾离少室。手携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔元来总一般。又画此相示遇。遇曰。葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沽酒处。相要来吃赵州茶。又画此粗答之。南又偈曰。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画此[○@─]相示遇。遇和曰。玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。复画此○相答之○慧南。过双岭。庆闲往谒。南问。甚处来。曰百丈。曰几时离彼。曰正月十三日。脚跟好痛与三十棒。曰非但三十棒。南喝曰。许多时行脚。无点气息。曰百千诸佛。亦乃如是。曰汝与么来。何曾有纤毫。到诸佛境界。曰诸佛未必到庆闲境界。南随问。如何是汝生缘处。曰早晨吃白粥。如今又觉饥。曰我手何似佛手。曰月下弄琵琶。曰我脚何似驴脚。曰鹭鸶立雪非同色。南咨嗟而视曰。汝剃除须发。当为何事。曰只要无事。曰。既无事。何须剃发。曰若不剃发。争知无事。曰与么则数声清磬。是非外一个闲人天地间也。曰是何言欤。曰灵利衲子。曰也不消得。南便喝。闲拍一拍。南又喝。闲便出。复侍次。南曰。此间有辩上座者。汝着精彩。曰他有什么长处。曰。他拊汝背一下又如何。曰作什么。曰他展两手。曰甚处学这虚头来。南大笑。闲却展两手。南喝。闲便出。斋后又侍立。南问。[怡-台+龙][怡-台+龙]松松。两人共一碗。作么生会。曰百杂碎。曰尽大地。是个须弥山。提来掌中。汝又作么生会。曰两重公案。曰这里从汝胡言汉语若到同安如何过得。(英邵武在同安作首座闲欲往见之)曰。渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火炉。曰这个是黑漆火炉。那个是黑漆香卓。甚处是不到处。曰庆闲面前。且从恁么说话。若自别人。笑和尚去。南拍一拍。闲便喝。明日同看僧堂。南曰。好僧堂。闲曰。极好工夫。曰好在甚处。曰一梁拄一柱。曰此未是好处。曰和尚又作么生。南以手指曰。这柱得与么圆。那枋得与么匾。曰人天大善知识。须是和尚。始得便出。南出堂外曰。适来与么是肯你。不肯你。曰若与么何曾得安乐处。闲上方丈。问讯南曰。据汝知见。祇得上梢。不得下梢。曰某甲上梢亦得。下梢亦得。曰如何是上梢。曰风过树头摇。曰如何是下梢。曰刀斫斧凿。曰老僧即不然。曰如何是上梢。曰头鬅松耳卓朔。曰如何是下梢。曰紧峭草鞋。曰谢师答话。南便喝。明日侍立。南问。得坐披衣。向后如何施设。曰遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇齿在。曰庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来为汝说。闲拊掌曰。三十年用底。今朝捉败。南大笑曰。一等是精灵。闲拂袖而去。

　　(癸卯)元净法师住天竺

　　元净。字无象。於潜徐氏子。出家就学於慈云。闻讲止观方便五缘。忽然契悟。弘天台教。号称第一。嘉佑末年。翰林沈遘抚杭。谓上天竺。本观音道场。以音声。为佛事者。非禅那。居请净。以教易之○道圆。南雄州人。游方依慧南。一日燕坐下坂。闻两僧举百丈野狐因缘。一僧曰。只如不昧因果也。未脱得野狐身。一僧曰。便是不落因果。何曾堕野狐身。圆悚然异其语。急行上庵。头过涧。忽大悟。见南叙其事。未终涕泪交颐。南令就侍者榻熟寐。忽起作偈曰。因果不落不昧。僧俗本无忌讳。丈夫气宇昂藏。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。野狐跳入金毛队。南大笑。

　　(甲辰)法远禅师退居会圣岩

　　法远。住浮山。既老。退休於会圣岩。因阅班固九流。遂拟之作九带。叙佛祖教义。博采先德机语。参同印证。一曰。佛正法眼带。二曰。佛法藏带。三曰。理贯带。四曰。事贯带。五曰。理事纵横带。六曰。屈曲带。七曰。妙叶兼带。八曰。金针双锁带。九曰。平怀常实带。学者既已传诵。远曰。若据圆极法门。本具十数。今此九带。已为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见得。亲切分明。却请出来。说看说得。分明许汝。通九带圆明。道眼若见不亲切。说不相应。惟依吾语。而为己解。则名谤法。大众到此如何。众无语。远叱之去。初学士欧阳修。闻远奇逸。造其室。与客棋。远坐其旁。修遽收局请远。因棋说法。乃鸣鼓升座曰。若论此事。如两家着棋。相似何谓也。敌手知音。当机不让。若是缀五饶三。又通一路。始得有一般底。只解闭门。作活不会。夺角冲关。硬节与虎口齐。彰局破后。徒劳逴斡。所以道。肥边易得。瘦肚难求。思行则往往失粘。心粗而时时头撞。休夸国手。谩说神仙。赢局输筹。即不问。且道黑白未分时。一着落在什么处。良久曰。从来十九路。迷悟几多人。修嘉叹久之。远少时。尝与达观颕辈游蜀。几遭横逆。远以智脱之。众号远录公○义怀。自铁佛。至天衣。五迁法席。皆荒凉处。怀至必幻出楼观。四事成就。甲辰退居吴江圣寿。晚来以疾。居池州杉山庵。门弟子智才。住杭州佛日迎。归侍奉。才如苏城未还。怀促其归。及踵门。怀曰。时至吾行矣。才曰。师有何语示徒。乃说偈曰。红日照扶桑。寒云封华岳。三更过铁围。拶折骊龙角。才问。卵塔已成。如何是毕竟事。怀举拳示之。遂就寝。推枕而寂○初义怀退居圣寿。漕使李复圭过。怀夜语曰。瑞光法席虚。愿得有道衲子主之。怀指本曰。无踰此道人。既至瑞光。开堂日。集众击鼓。鼓旋於地。圆转震响。众惊却。有僧出曰。此和尚法雷震地之祥也。言毕失僧所在○可真住山。好问僧鲁祖。常见僧来参。何故便面壁去。未有契其机者。自作偈曰。坐断千山与万山。劝人除却是非难。池阳近日无消息。果中当年不目观。有黄国博。问百丈华。既是百丈。为甚却短小。华曰。今日好天晴。黄不契。请真代语。真曰。但问将来。黄再问。真曰。须弥南畔。把手同行。黄伫思。问意旨如何。曰蚊子咬铁牛。黄又伫思曰不会。请和尚为某甲说。曰你离却妻子来。老僧为你说。曰祇如和尚。还行得么。曰上蓝寺里送客。一日行百千遭。真将化。示疾甚苦。席稿於地。转侧不少休。喆侍者垂泣曰。平生诃佛骂祖。今何为乃尔。真熟视呵曰。汝亦作此见解耶。即起趺坐。呼侍者。烧香烟起。入寂。

　　(乙巳)守端禅师传法法演

　　法演。绵州邓氏子。年三十五。祝发受具。在受业寺。逐字礼莲经。一夕遇屎。字欲唱礼。遽疑乃白诸老宿曰。如何屎字。亦称法宝。老宿曰。据汝所问。正是宗门中根器也。又一日。往成都。习百法惟识论。因闻菩萨入见道时智与理冥。境与神会。不分能证所证。西天外道。尝难比丘曰。既不分能证所证。却以何为证。无能对者。外道贬之。令不鸣钟鼓。反披袈裟。玄契至彼。救此义曰。如人饮水。冷暖自知。乃通其难。演曰。冷暖则可知矣。如何是自知底事。遂质本讲。本讲曰。汝欲明此。当往南方。扣传佛心宗者。演遂南游。抵兴元。经时逗留。随房僧赴请。本师闻之。寄信至演。演开缄。只见两行字云。汝既出得醋瓮。又却淹在酱缸里。演即往浙西。参宗本。举古今因缘。会尽惟不会。僧问兴化。四方八面来时如何。化云。打中间底。僧作礼。化云。我昨日赴个村。斋中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里避得过。请益本。本曰。此是临济下因缘。须是问他家儿孙始得。演遂谒法远。请益前话。远曰。我有个譬喻。你一似三家村里。卖柴汉子把个匾。担向十字街头立。地问人中书堂。今日商量甚事。演默计曰。若如此大故未在。远知。演根器异。一日语曰。吾老矣。恐虚度子光阴。可往依白云。此老虽后生。吾未识面。但见其颂。临济三顿棒话。有过人处。必能了子大事。演潜然礼辞。至白云。守端曰。川藞苴汝来耶。遂举。僧问南泉摩尼珠话。请问。端叱之。又端示。以世尊有密语迦叶不覆藏因缘。久之未契。一日自廊。趋上法堂。疑情顿息。献投机偈曰。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。端特印可曰。栗棘蓬禅属子矣○祖心。既受心印。复往谒可真。真与语。大奇之。依止二年而真殁。乃还黄檗。南使分座接纳○黄檗积翠永庵主。尝问僧审奇。汝久不见何所为。奇曰。见伟藏主。有个安乐处。永曰。试举似我。奇因叙其所得。永曰。汝是伟未是。奇莫测归。以语伟。伟大笑曰。汝非永不非也。奇走精翠。质之於南。南亦大笑。永闻之。作偈曰。明暗相参杀活机。大人境界普贤知。同条生不同条死。笑杀庵中老古锥。

　　(乙巳)惟胜禅师住黄檗

　　惟胜。潼川罗氏子。居讲肆时。偶以扇勒窗棂。有声忽忆教中道。十方俱击鼓。十处一时闻。因有省入进白本讲。本讲令参方。胜乃径往黄檗。参慧南。证悟心地。至是南。有退居之意。瑞州太守。委南遴选黄檗主人。南乃集众垂语曰。钟楼上念赞。床脚下种菜。若人道得。便令住持。胜出众答曰。猛虎当路坐。南大悦。遂自退居积翠。令胜住黄檗○修颙。赵城梁氏子。幼不拜神祠。不受书训。尝曰。当为人天师。安慕此耶。遂游方。造瑞光。参宗本。因举。无着问天亲。弥勒说什么。云只说这个法。忽有省。晨夕参叩。一日登厕捺倒。打破水瓶。遂悟作颂曰。这一交。这一交。万两黄金也。合消头上笠。腰下包清风。明月杖头挑。本印可之。出世资寿。历迁大剎。又迁投子丛林。号曰颙华严○克文。阌乡郑氏子。生而杰异。既长喜观书。不繇师训。自然通晓。事后母至孝。母嚣数困辱之。父不忍。使游学。至北塔。闻思广说法。感泣裂缝。掖而师之。广笑曰。君妙年书生。政当唾手取高第荣亲。乃欲委迹寂寞。岂计之未熟耶。曰。心空及第。岂止荣亲。又将济之。委迹寂寞。非所同也。广奇之。服勤五年。剃染受具。游京师讲席。因经行龙门殿。庑间见塑比丘像。瞑目如在定。翻然自失。谓其伴曰。我所负如吴道。子画人物。虽曰妙尽。然终非活者。吾将南游到云居。谒晓舜。机不契。到德山。夜参有六祖。不及云门之语失笑。黎明发去。闻文悦之风兼程。而往至湘乡。悦已入寂。叹曰。既无其人。吾何适而不可。山川虽佳。未暇游也。坐夏大沩。夜闻僧诵云门语。僧问。佛法如水中月是否。门云。清波无透路。豁然有省。遂造黄檗。适惟胜。为首座。慧南举。钟楼上念赞。床脚下种菜话。令众下语。胜曰。猛虎当路坐。南喜之。遂退院。令胜住黄檗。文三到。庵语不契。乃曰。此老只是个修行。僧不会。我说话。遂往香城。见顺。顺语话。好葛藤。诸方号。为顺婆。婆问。文近离甚处。曰黄檗。曰庵头老子安乐否。曰安乐。曰甚处人氏。曰关西。曰说话不似关西人。曰幼曾游学。曰甚处为僧。曰从北塔广和尚落发。又问。新黄檗如何。曰甚好。曰渠只下得一转语好。遂住黄檗。佛法未梦见在。文因此大悟。顿见南用处。遂作数颂寄南。南大称赏。因回参礼。南问。甚处来。曰翠岩。曰恰值老僧不在。曰未审向什么处去。曰天台普请。南岳游山。曰若然则学人得自在去也。曰脚下鞋何处得来。曰庐山七百钱唱得。曰何曾自在。文指鞋曰。何曾不自在。南异之。

　　(丙午)慧南禅师住黄龙

　　慧南。自积翠迁住黄龙。法席之盛。追媲马祖百丈○慧元。潮阳倪氏子。幼凝然。群儿戏於前。袖手趺坐。父母商曰。儿材地如此。宁堪世用意。事佛僧乃可。元闻即拜辞出家。初至京。法师圆明。见而异之曰。上人齿少。自何至此。所求何事。曰慧元南海来。无他求。惟求佛法。明笑曰。王城利声捷径。酒色樊笼。横目争夺。日有万绪。昔大通智胜佛。十劫坐道场。佛法犹不现前。此中宁有佛法乎。佛法俱在南方也。元乃自洛。游襄汉。历参诸善知识。俱不契。丙午春。至黄龙。时慧南。来自积翠。龙象蚁集。元每坐下板。輙自引手。反覆视曰。宁有道理。而云似佛手。知吾家揭阳。而乃复问。生缘何处乎。久而顿释其疑。一日为达。上座咨问入室。南曰。既是达了。为甚么更来。元曰。事不厌细。南曰。你便打赶出去。不是做得老僧侍者。元曰。不得一句。南遂行入方丈。元曰。大小黄檗。龙头蛇尾。南笑而已○克文。辞慧南。寓止翠岩。南住黄龙。文复往焉。一日南谓文曰。适令侍者。卷帘问渠。卷起帘时如何。曰照见天下。放下帘时如何。曰水泄不通。不卷不放时如何。侍者无语。汝作么生。文曰。和尚替侍者。下涅盘堂始得。南喝曰。关西人果无头脑。乃顾旁僧。文指之曰。只这僧也。未梦见。南大笑。又一日侍南。南举。白云端。颂临济三顿棒云。一拳拳倒黄鹤楼。一脚踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。大称赏之。文曰。某甲见处。与端兄一般。南曰。汝作么生会。文拟开口。南喝曰。端会汝不会。时庆闲方掌。客问南曰。文首座。何如在黄檗时。南曰。渠在黄檗时。如人暴富。用钱如粪土。今如数世富人。一钱不虚用。