佛祖纲目

　　(丁酉)睦州道明禅师入寂(黄檗运法嗣)

　　道明。住睦州。示众。汝等诸人。还得个入头处。也未。若未得个入头处。须觅个入头处。若得个入头处已后。不得孤负老僧。时有僧出礼拜曰。某甲终不敢孤负和尚。曰早是孤负我了也。寻常见衲僧来。即闭门。或见讲僧。乃召曰座主。主应诺。明曰。担板汉。上堂裂开也在我。捏聚也在我。时有僧问。如何是裂开。曰三九二十七菩提涅盘。真如解脱。即心即佛。我且与么道。你又作么生。曰某甲不与么道。曰盏子扑落地。碟子成七片。曰如何是捏聚。明乃敛手而坐。一日升坐曰。首座[妳-女+口]曰在。寺主[妳-女+口]。曰在。维那[妳-女+口]曰在。曰三段不同今当第一。向下文长。付在来日。下座。又示众。大事未明。如丧考妣。大事既明。如丧考妣。是年临终。召门人曰。此处缘息。吾当逝矣。乃跏趺而寂。火焚。舍利如雨。收灵骨建塔。寿九十八。腊七十六○陈操尚书。参道明得悟。一日操问明曰。和尚看甚么经。曰金刚经。曰六朝翻译。此当第几。明举经曰。一切有为法。如梦幻泡影。一日斋僧次。拈起糊饼。问曰。江西湖南。还有这个么。曰尚书适来吃什么。曰敲钟谢响。又一日斋僧次。躬行饼。僧展手接。操乃缩手。僧无语。操曰。果然果然。一日与僚属登楼。望见数僧来。一官人曰。来者总是行脚。禅僧曰不是。曰焉知不是。曰待近来与你勘过。僧至楼前。操蓦召曰上座。僧皆回首。操谓诸官曰。不信道。惟有云门一人。他勘不得。参见睦州来。

　　(戊戌)本空谒善会禅师

　　本空。得法道膺。后四年到夹山。才入门见维那。维那曰。此间不着后生。曰某甲不求挂搭。暂来礼谒和尚。维那白善会。会许相见。空未升阶。会便问。甚处来。曰云居来。曰即今在甚处。曰在夹山顶[宁*页]上。曰老僧行年在坎。五鬼临身。空拟上阶。会曰。三道宝阶。从何而上。曰三道宝阶。曲为今时。向上一路。请师直指。会便揖。空乃上阶礼拜。会问。阇黎与甚么人同行。曰木上座。曰何不来相看老僧。曰和尚看他有分。曰在甚么处。曰在堂中。会便同空下到堂中。空遂取拄杖。掷在会面前。会曰。莫从天台得否。曰非五岳之所生。曰莫从须弥得否。曰月宫亦不逢。曰恁么则从人得也。曰自己尚是冤家。从人得堪作甚么。曰冷灰里有一粒豆子爆。乃唤维那。令明窗下安排着。空曰。未审明窗还解语。也无。曰待明窗解语。即向汝道。会到来日。上堂。问昨日新到。在甚么处。空乃出应诺。会曰。子未到云居已前。在甚么处。曰天台国清。曰吾闻天台有潺潺之瀑。渌渌之波。谢子远来。此意如何。曰久居岩谷。不挂松罗。曰此犹是春意秋意。又作么生。空乃良久。会曰。看君祇是撑船汉。终归不是弄潮人。来日普请次。维那令空送茶。空曰。某甲为佛法来。不为送茶来。维那曰。奉和尚处分。曰和尚尊命即得。乃将茶去作务处。摇茶瓯作声。会回顾空曰。酽茶三五碗。意在镢头边。曰瓶有倾茶势。篮中几个瓯。曰瓶有倾茶势。篮中无一瓯。便倾茶行之时。大众皆举目。空曰。大众鹤望请师一言。会曰。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。曰手执夜明符。几个知天晓。曰大众有人。也归去来归去来。遂住。普请归院。众皆仰叹。空后住杭州佛日○稽山章。亦道膺嗣。尝在投子。作柴头。一日与大同吃茶次。同曰。森罗万象总在里许。章乃泼却茶。曰森罗万象在甚么处。同曰。可惜一碗茶。章后谒义存。存问。莫是章柴头么。章乃作轮椎势。存深肯之○慧棱。盐官孙氏子。年十二出家受具。历参禅院。初问志勤。如何是佛法大意。曰驴事未去。马事到来。棱不契参义存。举前语。存曰。汝岂不是杭州人。曰某甲岂不知是杭州人。存举似师备。备曰。恐他因缘不在和尚处。教向下来。某向他说。棱到备处。举前话。备曰。你是棱道者。作么生不会。曰不知灵云与么道意作么生。曰只是棱道者不可外觅。曰和尚作么生。与么说。某名不可不识。乞和尚说道理。曰你是两浙人。我是福州人。作么生不会。曰实不会。乞和尚说破。曰我岂不是向你说也。曰某甲特地来。乞和尚说。莫与么相弄。曰你闻鼓声。也无。曰某不可不识鼓声也。曰若闻鼓声即是你。曰不会。曰且吃粥去了便来。棱吃粥了便上。曰乞和尚说破。曰不是吃粥了也。曰乞和尚说破。莫相弄某甲。且辞归去。曰你来时。从那里路来。曰大目路来。曰你去也从大目路去。作么生说相弄。

　　(庚子)子湖利踪禅师入寂(南泉愿法嗣)

　　利踪。住子湖岩。示众。诸法荡荡。何绊何拘。汝等於中自生难易。心源一统。绵亘十方。上上根人。自然明白。历历分明。无有不是。只少个丈夫之志。致见如斯。疲劳欲得。易会么。自古及今。未有一个凡夫。圣人出现汝前。亦无有一善语恶语。到汝分上。为甚么。故为善。善无形。为恶。恶无相。既已无我。把甚么为善恶。立那个是凡圣。汝信否。还保任否。有甚么回避处。恰似日中逃影。还逃得么。广明元年。无疾而逝。初子湖山下有陶家。无子。夫妇日夕焚祷。踪一日过。而问曰。尔何所祈。陶告之故。踪曰。汝施我竹。我施汝子。陶遂施竹。其夕感异梦。随举一男。众因号神力禅师。

　　(辛丑)文喜禅师住仁王

　　文喜。自得法慧寂。依止七年。回浙西。止千顷山。筑室而居。会巢寇之乱。避地湖州。住仁王院○善会。住夹山。中和元年十一月七日。将示寂。召主事僧曰。吾与众僧。话道累岁。佛法深旨。各应自知。吾今幻质。时尽即去。汝等善保护。如吾在日。勿得雷同世人。輙生惆怅。言讫奄然而逝。寿七十七。谥曰传明。塔曰永济。
　　韶山普寰。善会法嗣。住后有遵布衲。来访寰。在山下相见。遵问。韶山路向甚么处去。寰乃以手指曰。鸣那青青黯黯处去。遵便近前把住曰。久向韶山。莫便是否。曰是即是。阇黎有甚么事。曰拟伸一问。师还答否。曰看君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。曰凤凰直入烟霄去。谁怕林间野雀儿。曰当轩画鼓从君击。试展家风似老僧。曰一句逈超千圣外。松萝不与月轮齐。曰饶君直出威音外。犹较韶山半月程。曰过在甚么处。曰倜傥之辞。时人知有。曰恁么则真玉泥中异。不拨万机尘。曰鲁班门下徒施巧妙。曰学人即恁么。未审师意如何。曰玉女夜抛梭。织锦於西舍。曰莫便是和尚家风。也无。曰耕夫制玉漏。不是行家作。曰此犹是文言。如何是和尚家风。曰横身当宇宙。谁是出头人。遵无语。於是同遵归山。才人事了。寰召遵曰。近前来。乃曰。阇黎有冲天之气。老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海。老僧背负须弥。阇黎按剑上来。老僧挜枪相待。向上一路速道。速道曰明镜当台。请师一鉴。曰不鉴。曰为甚么不鉴。曰水浅无鱼。徒劳下钓。遵无对。寰便打○元安。凤翔淡氏子。受具戒。通经论。初参翠微。北至临济。为侍者。济称之曰。此临济门下一只箭。谁敢当锋。安自谓已足。一日济问。从上来一人行棒。一人行喝。阿那个亲曰总不亲。曰亲处作么生。安便喝。济便打。又侍立次。有座主参济。济问。有一人於三乘十二分教明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道此二人是同是别。曰明得即同。明不得即别。曰这里是甚么所在。说同说别。乃顾安曰。汝又作么生。安便喝。济送座主。回问安。汝岂不是适来喝老僧者。曰是。济便打。后辞济。问甚处去。曰南方去。济以拄杖画一画曰。过得这个。便去。安乃喝。济便打。安作礼而去。济明日升堂曰。临济门下。有个赤梢鲤鱼。摇头摆尾。向南方去。不知向谁家齑瓮里淹杀。安游历罢。直往夹山嵿上卓庵。经年不访善会。会乃修书。令僧驰往。安接得便坐却。再展手索。僧无对。安便打曰。归去举似和尚。僧回举似会。会曰。这僧若开书。三日内必来。若不开书。斯人救不得也。会却令人伺。安出庵。便与烧却。越三日。安果出庵来。人报庵中火起。安亦不顾直到夹山。不礼拜。乃当面叉手而立。会曰。鸡栖凤巢非。其同类出去。曰自远趋风。请师一接。曰目前无阇黎。此间无老僧。安便喝。会曰。住住且莫。草草匆匆。云月是同。溪山各异。截断天下人舌头。即不无阇黎。争教无舌人。解语安伫思。会便打。安遂繇此服膺。一日问会。佛魔不到处如何体会。曰烛明千里像。暗室老僧迷。问朝阳已升夜月不现时如何。曰龙衔海珠。游鱼不顾。安於言下大悟。会将示灭。垂语曰。石头一枝看看。即灭矣。曰不然。曰何也。曰他家自有青山在。曰苟如是吾宗不坠矣。会殁。众请安。补住夹山。

　　(壬寅)庆诸禅师传法传法普闻

　　普闻。唐僖宗第三子。慕石霜法道。梦寐想见。中和元年。僖宗幸蜀。亲王宗室皆逃亡。闻断发逸游。人无知者。造石霜谒庆诸。诸与语叹异曰。汝乘愿力而来。乃生帝王家。脱身从我。火中莲也。一夕入室。恳曰。祖师别传事。肯以相付乎。曰莫谤祖师。曰天下宗旨盛传。岂妄为之耶。曰是实事。曰师意如何。曰待案山点头即向汝道。闻俯而惟曰。大奇汗下。再拜。遂依止石霜。○通玄。郢州程氏子。出家受具。即游洛习毗尼。弃去参宣鉴。鉴时已腊高。门风益峻。会下未有遘之者。独奇玄。然玄不大彻。辞谒良价。价与语喜抚之曰。掌有神珠。白昼示人。人且按剑。况玄夜乎。子可贵也。曰但不识珠耳。傥识亦无昼夜。价称为俊士。价入灭。玄庐塔旁三年。学者依从日盛。玄曰太平时世。饥餐困卧。复有何事。吾本无事。汝与么来相寻。是无事生事。无事生事。道人所忌。何不各自歇去。中和初。辞塔北游。久之南还。寓止豫章。南平锺王执弟子礼。玄厌城居。王为买末山。建精舍。号隆济。以延之。学者云集。示众。佛意祖意。如手展握。先师安立五位。发明云岩宗旨。譬如神医治病。其药只是寻尝用者。语忌十成。不欲断绝。机忌触犯。不欲染污。但学者机思不妙。惟寻九转灵丹。云能起死。是大不然。法华经有化城一品。佛祖密说。熟读分明。大通智胜佛。寿五百四十万亿那繇他劫。其坐道场。破魔军已。垂得阿耨多罗三藐三菩提。而诸佛法不现在前。如是一小劫。乃至十小劫。结跏趺坐。身心不动。而诸佛法。犹不在前。言垂成者。言一小劫十小劫者。是染污。是断绝。又曰。尔时忉利诸天。先为彼佛。於菩提树下。敷师子座。高一繇旬。佛於此座。当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时。诸梵天王。雨众天花。面百繇旬。香风时来。吹去萎花。更雨新者。如是不绝。满十小劫。供养於佛。尝击天鼓。其余诸天。作天伎乐。常雨此华。四王诸天。为供养佛。尝击天鼓。其余诸天。作天伎乐。满十小劫。至於灭度。亦复如是。诸比丘大通智胜佛。过十小劫。诸佛之法。乃现在前。成阿耨多罗三藐三菩提。言过十小劫者。偏正回互之旨也。祖师曰。藉教悟宗者。夫岂不然哉。

　　(癸卯)大安禅师入寂(百丈海法嗣)

　　大安。住沩山大化闽城。三十余载。示众。汝诸诸总来。就安求觅甚么。若欲作佛。汝自是佛。担佛傍家走。如渴鹿趂阳焰相似。何时得相应去。汝欲作佛。但无许多颠倒攀缘妄想恶觉垢欲不净众生之心。便是初心正觉佛。更向何处。别讨所以。安在沩山。三十来年。吃沩山饭。屙沩山屎。不学沩山禅。祇看一头水牯牛。若落路入草。便把枭孔拽转来。才犯人苗稼。即便鞭挞。调伏既久。可怜生受人言语。如今变作个露地白牛。常在面前。终日露逈逈地。趂亦不去。汝诸人各自有无价大宝。从眼门放光。照见山河大地。耳门放光。领采一切善恶音响。如是六门昼夜。常放光明。亦名放光三昧。汝自不识取影。在四大身中。内外扶持。不教倾侧。如人负重担。从独木桥上过。亦不教失脚。且道是甚么物任持。便得如是。且无丝发可见。岂不见志公和尚云。内外追寻。觅总无境。上施为浑。大有珍重。中和三年十月日。示寂。谥圆智。塔曰证真○大随法真。徧参知识次。至懒安会下。数载清苦炼行。安深器之。一日问曰。阇黎在老僧。此间不曾问一转语。曰教某甲向某处下口。曰何不道如何是佛。真便作手势。掩安口。安叹曰。子真得其髓。后住大随。诸方畏惮。忽一日上堂。众集定。乃作患风势。告众曰。还有人医得老僧口么。众竞送药。真并不受。经七日。真自掴口令正。复云。如许多时鼓这两片皮。至今无人医得。於是斋前。升座辞众。俨然端坐而寂。住庵时。有僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。曰坏。曰恁么则随他去也。曰随他去。僧不肯。后参投子大同。举前话。同遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速回去忏悔。僧回大随。真已殁。再至投子。同亦迁化。

　　(丙午)元安禅师住洛浦

　　元安。移居洛浦。上堂。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。寻常向诸人道。任从天下乐欣欣。我独不肯。欲知上流之士。不将佛祖言教。贴在额头上。如龟负图。自取丧身之兆。凤萦金网趋霄汉。以何期直须旨外明宗。莫向言中取。则是以石人机似汝也。解唱巴歌。汝若似石人雪曲也应和。指南一路。智者知疏。

　　(丁未)岩头全奯禅师入寂(德山鉴法嗣)

　　全奯。住岩头。尝谓众曰。老汉去时。大吼一声了去。光启年间。中原盗起。众皆避地。奯独端居宴如也。丁未四月八日。贼大至。责以无供馈。遂剚刃焉。奯神色自若。大叫一声而终。声闻数十里。茶毗获舍利四十九粒。谥清严。塔曰出尘○瑞岩师彦。嗣岩头。闽县许氏子。初参奯。问曰。如何是本常理。曰动也。曰动时如何。曰不是本常理。彦伫思。奯曰。肯即未脱根尘。不肯即永沉生死。彦遂领悟。后居丹丘瑞岩。坐盘石上。终日如愚。每自唤主人公。复应诺。乃曰。惺惺着他。后莫受人瞒。一日忽有三僧。胡形清峭。目若流电。差肩并足。来礼彦。彦问。子从何来。曰天竺来。曰何时发。曰朝行适至。曰得无劳乎。曰为法忘劳。谛视之。三僧足皆不蹈地。彦乃令入堂。上位安置。至明旦忽焉不见。又一日有村媪来礼拜。彦曰。汝莫拜。可急归救取数百物命。媪因归。见其妇方拾田螺还。媪遂亟投水中。又一日数家召斋。一一同时见彦来赴至。示寂阇维。有一巨蛇。从树杪投身火聚。及薪尽火灭。舍利散飞。风动草木。纷纷而坠○罗山道闲。初参庆诸。问曰。起灭不停时如何。曰直须寒灰枯木去。一念万年去。函盖相应去。全清绝点去。闲不契。谒奯。复如前问。奯喝曰。是谁起灭。闲於此有省。一日闲游漳州。见三平碑云。和尚迁化时。众请韩某作丧主。韩将一条手巾。盖一面[金*沙]锣。以一口露刃剑。横放[金*沙]锣上。直到龛前。放下云。还有人道得么。若道得。某即作丧主。若道不得。即不作丧主。道道。众无对。韩便趯却[金*沙]锣。哭云。苍天苍天。先师远矣。闲曰。噫大奇大奇。三平门下六百来人。总被这俗汉吞却也。陈老师当时若在。未放他过。僧问。祇如他与么来作么生。祇对曰。我当时若在。只将三尺布盖却头。横亚一把露刃剑。以手揭起孝幕当门。而坐看韩家个汉。要作丧主也未得。要不作丧主也未得。进之须有礼。退之须有礼。闲后住罗山。临迁化上堂。集众良久。展左手。主事罔测。乃令东边师僧退后。又展右手。又令西边师僧退后。乃曰。欲报佛恩无过。流通大教。归去也。归去也。珍重。言讫。莞尔而寂○庆诸。住石霜。会下一千五百人。时齐己贯休泰布衲等。以诗笔为佛事。惟泰悟心。秀才张拙。尝与三僧道话。一日谓三僧曰。三师中何不选一人为长老。意少诸不善诗笔。泰曰。先辈失言也。堂头和尚肉身菩萨。会下一千五百人。如我辈者七百余人。胜我辈者七百余人。拙愧服。乃同上拜谒。诸问。先辈何姓。曰姓张名拙。曰觅巧了不可得。拙自何来。拙遂有省。献诗曰。光明寂照遍河沙。凡圣含灵共我家。一念不生全体现。六根才动被云遮。断除烦恼重增病。趣向真如亦是邪。随顺众缘无挂碍。涅盘生死是空华。诸肯之。