五灯全书

　　南阳香严慧照洞敷禅师

　　福州范氏子。气韵清敏。依东京景德明出家。遍参江淮丛席。末后见净因。一言顿契。如以学问该博。名动京师。被旨出住香严。十载返故里。住龟山寿山神光三剎　上堂。西乾四七。道绝语言。东土二三。法无文字。惟传一印。直指人心。心了则天地全该。印定则丝毫不漏。尘尘绝待。法法融虚。方乃契圣根源。始曰入佛知见。如斯荐得。落二落三。本色衲僧。如何话会。还道得么。良久曰。个中消息若为传。凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事。寥寥千古尚依然　上堂。僧问。远辞香严。近入龟山。如何是不动尊。师曰。千手大悲提不起。曰如何是动中尊。师曰。玉殿会游历。金门屡往还。问如何是龟山境。师曰。千峰来有路。八极净无尘。曰如何是境中人。师曰。有时开眼有时合。问如何是佛法的的大意。师曰。山寒骨露。水浅见沙。乃曰。窃经穷论。正如入海算沙。觅法觅心。大似扪空求响。释尊出世。为一大事因缘。诸佛传衣。亦乃广开方便发挥教外正法。指示涅盘妙心。作筏渡人。应病与药。其实说无所说。传无所传。纵饶一棒一条痕。一掴一手血。未免拖泥带水。岂能点瓦成金。大众。今日只如为国开堂。还有奇特事也无。良久曰。迭迭青山与流水。旧时颜色旧时声　示众。春无三日晴。风雨时时作。岩下见蟠桃。自开还自落。翻忆灵云得处真。迄今底事何萧索。非萧索。春山春水四寥廓。鹧鸪啼处百花香。好荐声前第一着。

　　兴化岳禅师法嗣
　　兴化绍清禅师

　　荐母上堂。祖师门下。佛法不存。善法堂前。仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻。哀哀父母。生我劬劳。欲报深恩。昊天罔极。发肤身体。弗敢毁伤。此鲁仲尼之孝也轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成道。往忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。运大神通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见其慈母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝。良久曰。兴化今日。不上天堂。不入地狱。於善法堂中。灯王座上。为母说法。以报劬劳。且道。我母即今在甚么处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人间上寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚么却烦诸人烧香。不见道。东家人死。西家人助哀。以手搥胸曰。苍天苍天。

　　长沙智度山定林景芳禅师

　　僧问。七十二峰即不问。如何是法轮境。师曰。岣嵝峰尖神禹碑。曰还许学人识也无。师曰。石青字赤形模奇曰今日得遇去也。师曰。吏部当时尚莫窥。曰端的在甚么处。师曰。何得汝不狐疑。

　　开封襄城首山处珪禅师

　　僧问如何是首山境。师曰。白云片片时来往。汝水潺潺流向东。曰如何是境中人。师曰。寒山逢拾得。拍手笑呵呵。曰向上宗乘事若何。师曰。虚空藏鸟迹。风过树头鸣。曰莫便是为人处也无。师曰。曹溪水急。

　　玉泉芳禅师法嗣
　　临江军慧力善周禅师

　　上堂。辽天鹘万重云。祇一突是甚么。咄　师於宋哲宗元佑丙寅十二月望日。沐浴净发。说偈曰。山僧住端筠。未尝形言句。七十三年来。七十三年去。言毕而逝。五日后。须发再生。

　　福州圣泉绍灯禅师

　　本郡古田陈氏子。生时异香满室。紫帽覆首。七岁观诸经论。如宿习。十岁辞亲出家。礼潭州开福琎为师。得度受具。后造玉泉。泉一见。针芥相投。嗣还里。深自韬晦。郡守丁公。延住陀岭塔院。忽一日索浴更衣。鸣鼓升座众集。乃说偈曰。吾年五十三。去住本无贪。临行事若何。不用口喃喃。俨然示寂。瞑目两宵。偶闻钟声忽复醒。四大轻安。后身常出舍利。元丰中。本郡大旱。太守请令祈雨。次日甘泽大霈　迁住圣泉。上堂。僧问。如何是圣泉境。师曰。目前无异草。曰如何是境中人。师曰。往来无挂碍。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。驴事未去。马事到来。乃曰。般若门中。纵说百千妙义。不增一毫。直饶结舌亡唇。岂减少分。若论元中又元。终非妙门。鸟道鱼踪。早伤途辙去也。盖为出此入彼去者。不至其方来者不到其所。举一明三。莫穷幽趣。更不续[枭-木+儿]截鹤。[(雪-雨)/粉/大]岳盈壑。霄壤相望。去道转远。正当与么时。衲僧门下。作么生商量。良久曰。昨夜三更月到窗。

　　韶州南华重辩禅师

　　上堂。僧问。祖意西来即不问。最初一句请师宣。师曰。龙衔黑宝离沧海。鹤侧霜翎下玉阶。曰一轮明月照。四海尽分明。师曰。夜半折开无缝塔。天明智积抱头回。乃曰。会么。五大未明。二仪无迹。威音王觑不见。大悲手摸无踪。是神通妙用。是法尔如然。於斯明得。便乃高步毗卢顶上。坐断报化佛头。於斯未明。祇知事逐眼前过。不觉老从头上来。

　　德安延福智兴禅师

　　西川人。造玉泉。发明心地。初住渐源。次迁黄梅龙华。晚住延福。师语不谭元。行不修洁。身不禀仪。众不喜见。逝后灵异不测。缁素追仰。塑像事之。尤能报应如响。

　　道吾真禅师法嗣
　　燕山等觉祖印智灯禅师

　　金华人。嗣道吾。始立之年。遂开法弘道。从者如云。说法三十载。晚退老燕山等觉。有语录二卷。邹正言。曾序之曰。顷余在中陶。尝与李涛师渊。论天下之名僧。师渊曰。吾所见。有祖印。真有道者也。望其容貌。如秋际木。听其解说。如夜半潮。云云语。惜灯录不载。仅存正言序数行。亦可想见其人耳。

　　菩提用禅师法嗣
　　杭州临安净土善思禅师

　　上堂。咄咄咄。临济德山尽该抹。棒头荐得不作家。喝下承当未奇绝。山僧宗旨不恁么。觌面相呈辨贤哲。声前一句早迟疑。语后持来欠时节。劝禅人休饶舌。神龙尚自不知源。岂说盲龟敌跛鳖。喝一喝。

　　天童遂禅师法嗣
　　福州大中立志禅师

　　上堂。僧问。远趋丈室。仰慕宗风。学人上来。请师一接。师曰。高挂钵囊。曰便是为人处也无。师曰。盲人摸象。曰莫压良为贱好。师曰。短贩樵人徒夸书剑。问马祖升堂。百丈卷席。未审意旨如何。师曰。官马相踏。曰学人今日小出大遇。师曰。拄杖未曾拈着。乃曰。虎啸乌山畔。众兽潜藏。云生螺渚间。群峰失色。大阿宝剑。耀日争辉。樵父搬柴。医王辨价。还有不顾宾主者么。出来道看。良久曰。水冻鱼难跃。天寒艹发迟。以拄杖打香台一下　上堂。法不见法。法不行法。法不知法。大众。这个是香炉子。如何是不见不行不知的法。百亿恒沙世界诸佛。尽在香炉上。放光动地。说法度人。诸人还见么。直饶见得。也涉踟蹰。喝一喝　师於宋哲宗绍圣甲戌三月十一日集众。沐浴净发。说偈曰。麒麟掣断黄金锁。玉兔冲开白玉关。好是无云中夜后。一轮明月照锺山。偈毕。趺坐而逝。茶毗获舍利。塔于本山。

　　福州乾元了觉圆禅师

　　上堂。直饶阿那律天眼。未解谛观。便是千手大悲。焉能提掇。众中莫有不甘者么。出来掀倒禅床。喝散大众。然虽如是。未是作家。且於第二门中。与衲僧出气。僧问。少林九年垂一语。直至如今赚师举。欲得不赚。请师别道。师曰唵。曰摩哒哩伽摩达哩智。又作么生。师曰。放你三十棒。问未离兜率降王宫。未审是什么人。师曰。牛头出。马头回。曰未审是法身报身。师曰。牵犁拽杷。乃曰。还相委悉么。山僧今日指鹿为马。唱九作十。瞒诸人去也。摩竭正令。水泄不通。少室真规。风吹不入。圣凡情尽。体露真常。迥绝见知。辉腾今古。良由情存圣量。堕在见知。所以听不出声。见不超色。若能回光返照。有何佛道可成。有何众生可度。向火焰里藏身。东涌西没南涌北没。於微尘上走马。坐大道场。虽然。切忌认驴鞍桥。作阿爷下领。

　　衡州南岳万寿应城禅师

　　初参天童。童问。上人何来。师曰毗陵。童曰。我闻毗陵出好艹虫扇子。带得来否。师作一圆相曰。大善知识。要者个作么。童曰。祇这个此间亦要得。师於言下大悟。后住应天万寿　示众。山花狼籍孤负空生。山艹离披。拈提室利。惊得岳神稽首。土地和南。陕府铁牛无放处。嘉州石像露全身。如斯说话。错会者多。敢问诸人。不涉春秋一句。作么生道。良久曰。不得春风花不开。花开又被风吹落。喝一喝。

　　玉泉本禅师法嗣
　　荆州护国齐月禅师

　　上堂。僧问。壁立千仞。水泄不通。还许学人请益也无。师曰。汝问什么。曰向上事。师曰。维那不在。曰莫怪触忤和尚。师曰。正令已行。乃曰。穷外无方。究内非里。应用万般。无可比拟。分明向汝诸人道。佛性精魂总不是。

　　福严宗禅师法嗣
　　衡州花药宗胜义然禅师

　　僧问。临济血脉。请师直道。师曰。虚空里扬眉。默地里点头。曰莫只者便是么。师曰。是即是。作么生会。僧却点首。师曰。者贼好吃棒。曰贼贼。便归众。师曰。三十棒。一棒也较不得　示众。心心心。青山绿水高且深。若人识得无他旨。相对事法总平沉。是你诸人总识得。为什么七十二峰。俨然依旧。试说看。

　　衡州南岳承天智昱禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。发长僧貌丑。曰意旨如何。师曰。脑门后合掌　问如何是祖师西来意。师曰。石廪峰高。曰意旨如何。师曰。游人罕到　问如何是和尚家风。师曰。纸帐绳床。曰客来如何祇待。师曰。山中石耳　宋神宗元丰乙丑四月。沐浴净发。趺坐而逝。茶毗。齿舌眼睛不坏。

　　太子广禅师法嗣
　　太原龙门山胜善清照禅师

　　僧问。变凡作圣即不问。点铁成金事若何。师曰。直下无私处。触目尽光辉。曰恁么则清光生掌上。喜气发眉间也。师曰。既能知自理。何用苦忉忉　问天高地厚。万物皆从。未审和尚从与不从。师曰。春来花烂熳。曰金鸡回碧落。玉兔上长空。师曰。同道方知。曰学人今日承恩。师曰。且莫错认。

　　南岳下十三世
　　大沩喆禅师法嗣
　　东凉智海普融道平禅师

　　上堂。山僧不会佛法。为人总没来由。或时半开半合。或时全放全收。还如万人丛里冷地掉个石头。忽然打着一个。方知触处周流　上堂。赵州有四门。门门通大道。玉泉有四路。路路透长安。门门通大道。毕竟谁亲到。路路透长安。分明进步看。拍膝一下曰。岁晚未归客。西风门外寒　上堂。举盘山示众曰。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。古人恁么说话。大似抱赃叫屈。智海门下。人人慷慨。生擒虎兕。活捉狞龙。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。遂拈拄杖曰。不是向人夸伎俩。丈夫标致合如斯。卓拄杖。下座。

　　洪州泐潭景祥禅师

　　建昌南城傅氏子。僧问。如何是祖师西来意。师曰。十个指头八个了　问我手何似佛手。师曰。金鍮难辩。曰我脚何似驴脚。师曰。黄龙路险。曰人人有个生缘。如何是和尚生缘。师曰。把定要津。不通凡圣　中秋上堂。灵山话。曹溪指。放过初生斫额底。未问龙眠老古锥。昨夜三更转向西。正当恁么时。有人问。如何是月。向明暗未分处。道得一句。便与古人。共出一只手。如或未然。宝峰不免依模画样。应个时节。乃打一圆相曰。清光万古复千古。岂止人间一夜看　问僧。达磨西归。手携只履。当时何不两只都将去。曰此土也要留个消息。师曰。一只脚在西天。一只脚在东土。着甚来由。僧无语　问僧。唯一坚密身。一切尘中现。如何是尘中现底身。僧指香炉曰。这个是香炉。师曰。带累三世诸佛。生陷地狱。僧罔措。师便打　师不安次。有僧问。和尚近日尊候如何。师曰。土地前烧二陌纸着　师常叉手夜坐。如对大宾。初坐手与趺缀。至五鼓必齐膺。因号祥叉手。

　　和州光孝慧兰禅师

　　不知何许人。自号碧落道人。尝以触衣书七佛名。丛林称为兰布裈。有拟草庵歌。具载普灯。建炎末。金人犯淮。执师见营长。长曰。闻我名否。师曰。我所闻者。唯大宋天子之名。长恚。令左右以锤击之。锤至輙断坏。长惊异。延麾下敬事之。经旬。师索薪自焚。无敢供者。亲拾薪成龛。怡然端坐。烟焰一起。流光四腾。众跪伏。灼肤者多。火绝。得五色舍利。并其骨而北归。所执僧尼。悉得自便。和人至今咏之。

　　潭州东明智海仁仙禅师

　　吉安泰和万氏子。幼事静工。无适俗韵。出家为金公弟子。受具游方。依东林玉磵最久。晚抵仰山。陆沉众中。佛印独异之。师方锐志於学书翰墨。印呵曰。子本学道。为了生死。反从事语言笔墨。於道何益。师於是弃去。依大沩者十年。真如门墙壁立。师独受印可。及真如赴诏住上都相国。师乃首众。衡阳花药。分座说法。开法城东之东明。俄迁湘西岳麓。无何。麓厄於火。道俗惊嗟。师缚屋而居十年间。成梵释龙天宫矣。开堂日　僧问。世尊出世。梵王前引。帝释后随。和尚出世。有何祥瑞。师曰。任是百千诸佛。一时赶向水牯栏里。曰有何祥瑞。师曰。山僧不曾眼花　问进前三步时如何。师曰。撞头磕额。曰退后三步时如何。师曰。堕坑落堑。曰不进不退时如何。师曰。立地死汉　师於宋徽宗宣和己亥七月九日。以平生道具付侍者。使集众估唱。黎明漱盥罢。坐丈室叙出世本末。嘱以行道。说偈为别。有善暹。请少留。师约退右胁而逝。寿六十二。腊四十二。塔于西崦舜塘之阴。