五灯全书

　　颕桥铁胡安禅师

　　与锺司徒。向火次。锺忽问。三界焚烧时。如何出得。师以香匙拨开火。锺拟义。师曰。司徒司徒。锺忽有省。

　　西院明禅师法嗣
　　郢州兴阳归静禅师

　　初参西院。便问拟问不问时如何。院便打。师良久。院曰。若唤作棒。眉须堕落。师於言下大悟。住后。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。少室山前无异路。

　　南岳下八世
　　风穴沼禅师法嗣
　　襄城首山省念禅师

　　莱州狄氏子。受业於本郡南禅寺。才具尸罗。徧游丛席。常密诵法华经。众目为念法华也。晚於风穴会中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸临济之道。至吾将坠於地矣。师曰。观此一众。岂无人耶。穴曰。聪明者多。见性者少。师曰。如某者如何。穴曰。吾虽望子之久。犹恐耽着此经。不能放下。师曰。此亦可事。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目顾视大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个甚么。师乃拂袖下去。穴掷下拄杖。归方丈。侍者随后请益曰。念法华。因甚不祇对和尚。穴曰。念法华会也。次日。师与真园头。同上问讯次。穴问真曰。作么生是世尊不说说。真曰。鹁鸠树头鸣。穴曰。汝作许多痴福作么。何不体究言句。又问师曰。汝作么生。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。穴谓真曰。汝何不看念法华下语。师受风穴印可之后。泯迹韬光。人莫知其所以。因白兆楚至汝州宣化。风穴令师往传语。才相见。提起坐具便问。展即是。不展即是。楚曰。自家看取。师便喝。楚曰。我曾亲近知识来。未尝輙敢恁么造次。师曰。草贼大败。楚曰。来日若见风穴。待一一举似。师曰。一任一任。不得忘却。师乃先回。举似风穴。穴曰。今日又被你收下一员草贼。师曰。好手不张名。楚次日才到相见。便举前话。穴曰。非但昨日。今日和赃捉败。师於是名振四方。学者望风而靡。开法首山。为第一世也。入院上堂。佛法付与国王大臣。有力檀越。令其佛法不断绝。灯灯相续。至於今日。大众且道。续个甚么。良久曰。须是迦叶师兄始得。时有僧问。灵山一会。何异今朝。师曰。堕坑落堑。曰为甚么如此。师曰。瞎　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。少室岩前亲掌示。曰便请洪音和一声。师曰。如今也要大家知　问如何是截径一路。师曰。或在山间。或在树下　问如何是学人亲切处。师曰。五九尽日又逢春。曰毕竟事如何。师曰。冬到寒食一百五　问如何是和尚家风。师曰。一言截断千江口。万仞峰前始得元　问如何是首山境。师曰。一任众人看。曰如何是境中人。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师曰。吃棒且待别时　问如何是祖师西来意。师曰。风吹日炙　问从上诸圣。向甚么处行履。师曰。牵犂拽把　问古人拈槌竖拂。意旨如何。师曰。孤峰无宿客。曰未审意旨如何。师曰。不是守株人　问如何是菩提路。师曰。此去襄县五里。曰向上事如何。师曰。往来不易　问诸圣说不到处。请师举唱。师曰。万里神光都一照。谁人敢并日轮齐　问临济喝。德山棒。未审明甚么边事。师曰。汝试道看。僧便喝。师曰瞎。僧又喝。师曰。这瞎汉。乱喝作么。僧礼拜。师便打　问和尚是大善知识。为甚么却守山。师曰。不坐孤峰顶。常伴白云闲　问四众围绕。师说何法。师曰。打草蛇惊。曰未审作么生下手。师曰。适来几合丧身失命　问二龙争珠。谁是得者。师曰。得者失。曰不得者又如何。师曰。珠在甚么处　问一切诸佛皆从此经出。如何是此经。师曰。低声低声。曰如何受持。师曰。切不得污染　问。世尊灭后。法付何人。师曰。好个问头。无人答得。曰如何是世尊不说说。师曰。任从沧海变。终不为君通。曰如何是迦叶不闻闻。师曰。聩人徒侧耳　问古人道。见色便见心。诸法无形。将何所见。师曰。一家有事百家忙。曰学人不会。乞师再指。师曰。三日后看取　问。菩萨未成佛时如何。师曰众生。曰成佛后如何。师曰。众生众生　问路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师曰。瞥尔三千界。曰与么则目视不劳也。师曰。天恩未遇。后悔难追　上堂。第一句荐得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。时有僧问。如何是第一句。师曰。大用不扬眉。棒下须见血。曰慈悲何在。师曰。送出三门外。曰如何是第二句。师曰。不打恁么驴汉。曰将接何人。师曰。如斯争奈何。曰如何是第三句。师曰。解问无人答。曰即今祇对者是谁。师曰。莫使外人知。曰和尚是第几句荐得。师曰。月落三更穿市过。问维摩默然。文殊赞善。未审此意如何。师曰。当时听众。必不如是。曰既不如是。维摩默然。又且如何。师曰。知恩者少。负恩者多。乃曰。若论此事。实不挂一个元字脚。便下座　问如何是古佛心。师曰。镇州萝卜重三斤　问如何是玄中的。师曰。有言须道却。曰此意如何。师曰。无言鬼也瞋　问如何是衲僧眼。师曰。此问不当。曰当后如何。师曰。堪作甚么　问如何得离众缘去。师曰。千年一遇。曰不离时如何。师曰。立在众人前　问如何是大安乐底人。师曰。不见有一法。曰将何为人。师曰。谢阇黎领话　问如何是常在底人。师曰。乱走作么　问如何是首山。师曰。东山高。西山低。曰如何是山中人。师曰。恰遇棒不在　问如何是道。师曰。炉中有火无心拨。处处纵横任意游。曰如何是道中人。师曰。坐看烟霞秀。不与白云齐　问一毫未发时如何。师曰。路逢穿耳客。曰发后如何。师曰。不用更迟疑　问无弦一曲。请师音韵。师良久曰。还闻么。曰不闻。师曰。何不高声问着　问学人久处沈迷。请师一接。师曰。老僧无这闲工夫。曰和尚岂无方便。师曰。要行即行。要坐即坐　问如何是离凡圣底句。师曰。嵩山安和尚。曰莫便是和尚极则处否。师曰。南岳让禅师　问学人乍入丛林。乞师指示。师曰。阇黎到此多少时也。曰已经冬夏。师曰。莫错举似人　问有一人荡尽来时。师还接否。师曰。荡尽即置。那一人是谁。曰风高月冷。师曰。僧堂内几人坐卧。僧无对。师曰。赚杀老僧　问如何是梵音相。师曰。驴鸣狗吠。乃曰。要得亲切。第一莫将问来问。还会么。问在答处。答在问处。汝若将问来问。老僧在汝脚底。汝若拟议。即没交涉。时有僧出礼拜。师便打。僧便问。挂锡幽岩时如何。师曰错。僧曰错。师又打　问如何是佛。师曰。新妇骑驴阿家牵。曰未审此语甚么句中收。师曰。三元收不得。四句岂能该。曰此意如何。师曰。天长地久。日月齐明　问曹溪一句。天下人闻。未审和尚一句。甚么人得闻。师曰。不出三门外。曰为甚么不出三门外。师曰。举似天下人　问如何是和尚不欺人底眼。师曰。看看冬到来。曰究竟如何。师曰。即便春风至　问远闻和尚无丝可挂。及至到来。为甚么有山可守。师曰。道甚么。僧便喝。师亦喝。僧礼拜。师曰。放汝三十棒　次住广教。及宝应三处法席　宋太宗淳化壬辰十二月四日午时。上堂说偈曰。今年六十七。老病随缘且遣日。今年记却来年事。来年记着今朝日。至四年。月日无爽前记。上堂辞众。仍说偈曰。诸子漫波波。过却几恒河。观音指弥勒。文殊不奈何。良久曰。白银世界金色身。情与非情共一真。明暗尽时俱不照。日轮午后示全身。日午后泊然而逝。茶毗。收舍利建塔。

　　汝州广慧真禅师

　　尝在风穴作园头。穴问曰。会昌沙汰时。护法善禅向甚么处去。师曰。常在阛阓中。要且无人识。穴曰。汝彻也。师礼拜。出世开堂日。僧问。如何是广慧境。师曰。小寺前资庆后　问如何是和尚家风。师曰。杴爬镢子。

　　凤翔府长兴院满禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。行便踏着。曰踏着后如何。师曰。冰消瓦解。曰为甚如此。师曰。城内君子。郭外小儿　问大用现前时如何。师曰。闹市里辊。

　　潭州灵泉院和尚

　　僧问。如何是和尚活计。师曰。一物也无。曰未审日用何物。师便喝。僧礼拜。师便打　问先师道。金沙滩上马郎妇。意旨如何。师曰。上东门外人无数。曰便恁么会时如何。师曰。天津桥上往来多。

　　南岳下九世
　　首山念禅师法嗣
　　汾州太子院善昭禅师

　　太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留。随机叩发。历参知识。七十一员。后到首山问。百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰。师意如何。山曰。象王行处绝狐纵。师於言下大悟。拜起而曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰。见何道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后游衡湘。及襄沔间。每为郡守。以名剎力致。前后八请。坚卧不答。洎首山殁。西河道俗。遣僧契聪。迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应谶。忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起。握聪手曰。非公不闻此语。趣办严吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越阃者三十年　上堂。汾阳门下。有西河师子。当门踞坐。但有来者。即便齩杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人入得么。快须入取。免得孤负平生。不见龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下。举起拄杖曰。速退速退。珍重　上堂。先圣道。一句语须具三元门。一元门须具三要。阿那个是三元三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘。未明中间。直下饮食无味。睡卧不安。火急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。出现於世。想计他从上来行脚。不为游山玩水看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰如何是辩衲僧底句。师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师曰。千里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无瞋。乃曰。将此四转语。验天下衲僧。才见你出来。验得了也。问如何是学人着力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。师曰。陕府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河弄师子。乃曰。若人会得此三句。已辩三元。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三元三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新　师为并汾苦寒。乃罢夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫而去。师密记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬　上堂。凡一句语。须具三元门。每一元门。须具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用同时。或照用不同时。先照后用。且要共你商量。先用后照。你也须是个人始得。照用同时。你作么生当抵。照用不同时。你又作么生凑泊　问如何是大道之源。师曰。掘地觅天。曰何得如此。师曰。不识幽元　问如何是宾中宾。师曰。合掌庵前问世尊。曰如何是宾中主。师曰。对面无俦侣。曰如何是主中宾。师曰。阵云横海上。拔剑搅龙门。曰如何是主中主。师曰。三头六臂擎天地。忿怒那咤扑帝钟　上堂。汾阳有三诀。衲僧难辩别。更拟问如何。拄杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辩贤哲。问答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国人能说。济水过新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会么。会底出来。通个消息。要知远近。莫祇恁么记言记语。以当平生。有甚么利益。不用久立。珍重　问如何是祖师西来意。师曰。青绢扇子足风凉　问布鼓当轩挂。谁是知音者。师曰。停鉏倾麦饭。卧草不抬头　问如何是道场。师曰。下脚不得　问如何是祖师西来意。师曰。彻骨彻髓。曰此意如何。师曰。徧天徧地　问真正修道人。不见世间过。未审不见个甚么过。师曰。雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。曰和尚是何心行。师曰。却是你心行　问大悲千手眼。如何是正眼师曰。瞎。曰恁么则一条拄杖两人舁。师曰。三家村里唱巴歌。曰恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝殷懃　问如何是和尚家风。师曰。三玄开正道。一句破邪宗。曰如何是和尚活计。师曰。寻常不掌握。供养五湖僧。曰未审吃个甚么。师曰。天酥陀饭非珍馔。一味良羹饱即休　问牛头未见四祖时如何。师曰。新神更着师婆赛。曰见后如何。师曰。古庙重遭措大题　上堂。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辩。缁素不分。不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断故。射的不中。翼折故。空不可飞。弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同徧普。何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有参学眼在。切须辩取。要识是非。面目见在。不可久立。珍重　龙德府尹李侯。与师有旧。虚承天寺致之。使三反。不赴。使者受罚。复至曰。必欲得师俱往。不然有死而已。师笑曰。老病业已不出山。借往当先后之。何必俱耶。使曰。师诺则先后唯所择。师令馔设俶装。告众曰。老僧去也。谁人随得。一僧出曰。某甲随得。师曰。汝日行几里。曰五十里。师曰。汝随我不得。又一僧出曰。某甲日行七十里。师曰。汝亦随我不得。侍者出曰。某甲随得。但和尚到处即到。师曰。汝乃随得。复顾使者曰。吾先行矣。停箸而化。侍者即立化於侧。阇维。收舍利建塔。当宋真宗乾兴壬戌。寿七十八。腊五十六。