五灯全书

　　长庆安禅师法嗣
　　益州大随法真禅师

　　梓州王氏子。妙龄夙悟。决志寻师。於慧义寺。出家圆具。后南游。初见药山道吾云岩洞山。次至岭外大沩会下。数载。食不至充。卧不求暖。清苦炼行。操履不群。沩深器之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转话。师曰。教某甲向甚么处下口。沩曰。何不道如何是佛。师便以手掩沩口。沩叹曰。子真得其髓。从此名传四海。尔后还蜀。寄锡天彭堋口龙山怀寺。於路旁煎茶普施三年。因往后山。见一古院。号大随。群峰矗秀。涧水清冷。中有一树。围四丈余。南开一门。中空无碍。不假斤斧。自然一庵。时目为木禅庵。师乃居之。十余载影不出山。声闻于外。四方学者。千里趋风。蜀主钦尚。遣使屡征。师皆辞以老病。署神照大师　上堂。此性本来清净。具足万德。但以染净二缘。而有差别。故诸圣悟之。一向净用。而成觉道。凡夫迷之。一向染用。没溺轮回。其体不二。故不若云。无二无二分。无别无断故。问劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰坏。曰恁么则随他去也。师曰。随他去。僧不肯。后到投子举前话。子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速回去忏悔。僧回大随。师已殁。僧再至投子。子亦迁化　问。如何是大人相。师曰。肚上不贴榜　问僧。甚处去。曰西山住庵去。师曰。我向东山头唤汝。汝便来得么。曰不然。师曰。汝住庵未得　问。生死到来时如何。师曰。遇茶吃茶。遇饭吃饭。曰谁受供养。师曰。合取钵盂　庵侧有一龟。僧问。一切众生皮里骨。这个众生为甚骨里皮。师拈草履。覆龟背上。僧无语　问。如何是诸佛法要。师举拂子曰。会么。曰不会。师曰。尘尾拂子　问。如何是学人自己。师曰。是我自己。曰为甚么却是和尚自己。师曰。是汝自己　问。如何是大随一面事。师曰。东西南北　问。佛法徧在一切处。教学人向甚么处驻足。师曰。大海从鱼跃。长空任鸟飞　问。父子至亲。岐路各别时如何。师曰。为有父子　问。如何是无缝塔。师曰。高五尺。曰学人不会。师曰。鹘仑砖　问。和尚百年后法付何人。师曰。露柱火炉。曰还受也无。师曰。火炉露柱　行者领众参。师问。参得底人。唤东作甚么。曰不可唤作东。师咄曰。臭驴汉。不唤作东。唤作甚么。者无语　问。如何是和尚家风。师曰。赤土画簸箕。曰未审此理如何。师曰。簸箕有唇。米跳不出　问僧。讲甚么教法。曰百法轮。师拈杖曰。从何而起。曰从缘而起。师曰。苦哉苦哉　问僧。甚处去。曰哦嵋礼普贤去。师举拂子曰。文殊普贤总在这里。僧作圆相抛向后。乃礼拜。师唤侍者。取一贴茶与这僧　众僧参次。师以口作患风势曰。还有人医得吾口么。众僧竞送药以至。俗士闻之。亦多送药。师并不受。七日后。师自掴口令正乃曰。如许多时。鼓这两片皮。至今无人医得。即端坐而逝。

　　韶州灵树如敏禅师

　　闽人。广主刘氏。奕世钦重。署知圣大师。僧问。佛法至理如何。师展手而已。问如何是和尚家风。师曰。千年田八百主。曰如何是千年田八百主。师曰。郎当屋舍没人修　问。如何是西来意。师曰。童子莫傜儿。曰乞师指示。师曰。汝从虔州来　问。是甚么得恁么难会。师曰。火官头上风车子　有尼。送瓷钵与师。师拓起问曰。这个出在甚么。曰出在定州。师乃扑破。尼无语　问。和尚年多少。师曰。今日生来朝死。又问。和尚生缘甚么处。师曰。日出东月落西　师四十余年。化被岭表。颇有异迹。广主将兴兵。躬入院。请师决臧否。师已先知。怡然坐化。主怒问知事曰。和尚何时得疾。对曰。不会有疾。适封一函子。合呈大王。主开函得一帖子。曰人天眼目。堂中上座。主悟师旨。遂寝兵。乃召第一座。开堂说法。(即云门也)龛塔葬仪。广主具办。谥灵树禅师。真身塔焉。

　　福州灵云志勤禅师

　　本州长溪人也。初参沩山。因见桃华悟道。有偈曰。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。沩览偈。诘其所悟。与之符契。曰从缘悟达。永无退失。善自护持(有僧举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。众疑此语。沙问地藏。我恁么道。汝作么生会。藏云。不是桂琛。即走杀天下人)　住后上堂。诸仁者。所有长短。尽是不常。且观四时草木。叶落华开。何况尘劫来。天人七趣。地水火风。成坏轮转。因果将尽。三恶道苦。毛发不会添减。唯根蒂神识常存。上根者。遇善友伸明。当处解脱。便是道场。中下痴愚。不能觉照。沈迷三界。流转生死。释尊为伊天上人间。设教证明。显发智道。汝等还会么。僧问。如何得出离生老病死。师曰。青山元不动。浮云任去来　问。君王出阵时如何。师曰。春明门外不问长安。曰如何得觐天子。师曰。盲鹤下清池。鱼从脚底过　问。如何是佛法大意。师曰。驴事未去。马事到来。曰学人不会。师曰。彩气夜常动。精灵日少逢　雪峰有偈送双峰。末句曰。雷罢不停声。师别曰。雷震不闻声。峰闻乃曰。灵云山头古月现。峰后问曰。古人道前三三后三三。意旨如何。师曰。水中鱼天上鸟。峰曰。意作么生。师曰。高可射兮深可钓　僧问。诸方悉皆杂食。未审和尚如何。师曰。独有闽中异。雄雄镇海涯　问。久战沙场。为甚么功名不就。师曰。君王有道三边静。何劳万里筑长城。曰罢却干戈。束手归朝时如何。师曰。慈云普润无边剎。枯树无华争奈何　长生问。混沌未分时。含生何来。师曰。如露柱怀胎。曰分后如何。师曰。如片云点太清。曰未审太清还受点也无。师不答。曰恁么则含生不来也。师亦不答。曰直得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰如何是真常流注。师曰。似镜长明。曰向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。打破镜来。与汝相见　僧问。如何是西来意。师曰。井底种林檎。曰学人不会。师曰。今年桃李贵。一颗直千金　问。摩尼珠不随众色。未审作何色。师曰白色。曰恁么则随众色也。师曰。赵璧本无瑕。相如诳秦主　问僧。甚处去。曰雪峰去。师曰。我有一信。寄雪峰得么。曰便请。师脱只履。抛向面前。僧便去至雪峰。峰问。甚处来。曰灵云来。峰曰。灵云安否。曰有一信相寄。峰曰。在那里。僧脱只履。抛向峰面前。峰休去。

　　福州寿山师解禅师

　　尝参洞山。山问。阇黎生缘何处。师曰。和尚若实问。某甲即是闽中人。曰汝父名甚么。师曰。今日蒙和尚致此一问。直得忘前失后　住后上堂。诸上座。幸有真实言语。相劝诸兄弟。合各自体悉。凡圣情尽。体露真常。但一时卸却从前虚妄。攀缘尘垢。心如空虚相似。他时后日。合识得些子好恶　闽帅问寿山。年多少。师曰。与虚空齐年。曰虚空年多少。师曰。与寿山齐年。

　　饶州峣山和尚

　　僧问。如何是西来意。师曰。仲冬严寒　问。如何是和尚深深处。师曰。待汝舌头落地。即向汝道　问。如何是丈六金身。师曰。判官断案相公改　长庆问。从上宗乘。此间如何言论。师曰。有愿不负先圣。庆曰。不负先圣作么生。师曰。不露。庆曰恁么则请师领话。师曰。甚么处去来。庆曰。祇者甚么处去来。师嘘一嘘。

　　泉州国欢崇福院文矩慧日禅师

　　福州黄氏子。生而有异。及长为县狱卒。每每弃役。往神光观及西院安二处。吏不能禁。后谒万岁塔谭空。落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂彩为挂子。复谒观。观曰。我非汝师。汝礼西院去。师携一小青竹杖。入西院法堂。院遥见笑曰。入涅盘堂去。师应诺轮竹杖而入。时有五百许僧。染时疾。师以杖次第点之。各随点而起。闽王礼重。创院以居之。厥后颇多灵迹。唐乾宁中示灭。

　　台州浮江和尚

　　雪峰领众到问。即今有二百人。寄此过夏。得么。师将拄杖画一画曰。着不得即道。峰休去。

　　潞州渌水和尚

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。还见庭前华药栏么。僧无语。

　　广州文殊院圆明禅师

　　福州陈氏子。参大沩得旨。后造雪峰请益。法无异味。尝游五台山。睹文殊化现。乃随方建院。以文殊为额。开宝中。枢密使李崇矩。巡护南方。因入院。睹地藏菩萨像。问僧。地藏何以展手。僧曰。手中珠。被贼偷却也。李却问师。既是地藏。为甚么遭贼。师曰。今日捉下也。李礼谢之。淳化年示灭。寿一百三十有六。

　　赵州谂禅师法嗣
　　洪州新兴严阳善信禅师

　　初参赵州。问一物不将来时如何。州曰。放下着。师曰。既是一物不将来。放下个甚么。州曰。放不下担取去。师於言下大悟　住后。僧问。如何是佛。师曰土块。曰如何是法。师曰。地动也。曰如何是僧。师曰。吃粥吃饭　问。如何是新兴水。师曰。面前江里　问。如何是应物现形。师曰。与我拈床子过来。师尝有一蛇一虎随从。手中与食。

　　杨州光孝院慧觉禅师

　　僧问。觉华才绽。遍满娑婆。祖印西来。合谈何事。师曰。情生智隔。曰此是教意。师曰。汝披甚么衣服　问。一棒打破虚空时如何。师曰。困即歇去　师问相国宋齐丘曰。还会道么。宋曰。若是道。也着不得。师曰。是有着不得。是无着不得。宋曰。总不恁么。师曰。着不得底聻。宋无对　师领众出。见露柱乃合掌曰。不审世尊僧曰。和尚是露柱。师曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春　舟次。僧问。远远投师。师意如何。师曰。官家严切。不许安排。曰岂无方便。师曰。且向火仓里一宿　师到崇寿。法眼问。近离甚处。师曰赵州。眼曰。承闻赵州有庭前栢树子话。是否。师曰无。眼曰。往来皆谓。僧问如何是祖师西来意。州曰庭前栢树子。上座何得言无。师曰。先师实无此语。和尚莫谤先师好　士问。争奈老何。师曰。年多少。曰八十也。师曰。可谓老矣。曰究竟如何。师曰。直至千岁也未在　俗士问。某甲平生杀牛。还有罪否。师曰无罪。曰为甚么无罪。师曰。杀一个还一个。

　　陇州国清院奉禅师

　　僧问。祖意教意。是同是别。师曰。雨滋三草秀。春风不裹头。曰毕竟是一是二。师曰。祥云竞起。岩洞不亏　问。如何是和尚家风。师曰。台盘椅子。火炉窗牖　问。如何是出家人。师曰。铜头铁额。鸟觜鹿身。曰如何是出家人本分事。师曰。早起不审。夜间珍重　问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花。师曰。如陕府人送钱财与铁牛。曰见后为甚么不衔花。师曰。木马投明行八百　问。十二时中如何降伏其心。师曰。敲氷求火。论劫不逢　问。十二分教是止啼之义。离却止啼。请师一句。师曰。孤峰顶上双角女　问。如何是佛法大意。师曰。释迦是牛头狱卒。祖师是马面阿旁　问。如何是西来意。师曰。东壁打西壁　问。如何是扑不破底句。师曰。不隔毫牦。时人远向。

　　婺州木陈从朗禅师

　　僧问。放鹤出笼和雪去时如何。师曰。我道不一色　因金刚倒。僧问。既是金刚不坏身。为甚么却倒地。师敲禅床曰。行住坐卧　师将归寂。有偈曰。三十年来住木陈。时中无一假功成。有人问我西来意。展似眉毛作么生。

　　婺州新建禅师

　　不度小师。有僧问。和尚年老。何不畜一童子侍奉。师曰。有瞽聩者。为吾讨来　僧辞。师问。甚处去。曰府下开元寺去。师曰。我有一信。附与丫寺主。汝将去得否。曰便请。师曰。想汝也不奈何。

　　杭州多福和尚

　　僧问。如何是多福一丛竹。师曰。一茎雨茎斜。曰学人不会。师曰。三茎四茎曲　问。如何是衲衣下事。师曰。大有人疑着在。曰为甚么如是。师曰。月里藏头。

　　益州西睦和尚

　　上堂。有俗士举手曰。和尚便是一头驴。师曰。老僧被汝骑。士无语。去后三日再来白言。某甲三日前着贼。师拈杖趂出。

　　长沙岑禅师法嗣
　　明州雪窦常通禅师

　　邢州李氏子。参长沙。沙问。何处人。师曰。邢州人。沙曰。我道汝不从彼来。师曰。和尚还曾住此否。沙然之。乃容入室　住后。僧问。如何是密室。师曰。不通风信。曰如何是密室中人。师曰。诸圣求睹不见。僧作礼。师曰。千圣不能思。万圣不能议。乾坤坏不坏。虚空包不包。一切无比伦。三世唱不起　问。如何是三世诸佛出身处。师曰。伊不肯知有汝三世。僧良久。师曰荐否。不然者。且向着佛不得处体取。时中常在。识尽功亡。瞥然而起。即是伤他。而况言句乎。天佑乙丑七月示寂。寿七十二。塔於寺西南隅。

　　茱萸和尚法嗣
　　石梯和尚

　　因侍者请浴。师曰。既不洗尘。亦不洗体。汝作么生。者曰。和尚先去。某甲将皂角来。师呵呵大笑　有新到。於师前立。少顷便出去。师曰。有甚么辨白处。僧再回。师曰。辨得也。曰辨后作么生。师曰。埋却得也。曰苍天苍天。师曰。适来却恁么。如今还不当。僧乃出去　一日见侍者托钵赴堂。乃唤侍者。者应诺。师曰。甚处去。者曰。上堂斋去。师曰。我岂不知汝上堂斋去。者曰。除此外。别道个甚么。师曰。我祇问汝本分事。者曰。和尚若问本分事。某甲实是上堂斋去。师曰。汝不谬为吾侍者。

　　子湖踪禅师法嗣
　　台州胜光和尚

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。福州荔枝。泉州刺桐　问。如何是佛法两字。师曰。要道即道。曰。请师道。师曰。穿耳胡僧笑点头　龙华照来。师把住曰。作么生。照曰。莫错。师乃放手。照曰。久向胜光。师默然。照乃辞。师门送曰。自此一别。甚么处相见。照呵呵而去。