五灯会元续略

　　绍兴府香雪庵具足明有禅师

　　会稽杨氏子。弱龄时事亲至孝。因父病危常割股救之。年二十二出家便参念佛是谁。谒云门。闻门拈提宗教屡有发明。次年闻僧举北斗南看话。疑情顿发。一日在殿经行次。举首见前山豁然大悟。偈曰。虚空粉碎无偏正。大地平沉孰是亲。从今了却相思债。石虎泥牛笑转新。门付以偈曰。孝为致道之先。孰能於此两兼。时中护念如是。诸佛慧命可全。时天启四年也。出住上虞之香雪。僧问。久滞不通时如何。师曰。数珠在手。曰。音声未息时如何。师曰。葶苈子。曰。六窗未净时如何。师曰。相见了也。佛日问。堪与佛祖为师。佛祖又学个甚么。师曰。佛祖聻。日曰。与佛祖为师聻。师曰。王山谷后园种菜。日曰。不问佛不问祖。不管你佛不管你祖。速道速道。师曰。东村桃树西陇梅花。示寂日。象田现禅师问。古人云病有不病者。如何是不病者。师默然。田曰。恁么便是那。师曰。三十棒领出自打。田曰。临没梢头一句作么生。师喝一喝。田曰。不会。师曰。不会会取好。田曰。会后又如何。师曰。南山云。北山雨。时未有继嗣。乃以如意法衣法卷寄佛日为求法器。偈曰。香柏支分秀。随掾折一枝。花开香雪远。何必异苗为。示寂。塔於显圣之南山。

　　南昌府百丈瑞白明雪禅师

　　桐城杨氏子。从九华聚龙庵剃落。往云楼受具。参云门於寿圣。门问。向来作甚么。师曰。持毗舍偈。门曰。四大是假。妄心是空。阿谁拖你者死尸来。师钝置疑甚。一日门举斩猫话。师於言下知有。将蒲团抛出门曰。一语下徐州。会从桥上过。门曰。溪水潺潺汝等道看。师曰。敲空有响。击木无声。门笑而颔之。越六日闻钟声大彻。遍谒博山黄檗诸尊宿。归省云门为第二座。门上堂。师问。石伞峰头即不问。万竹林中事若何。门曰。三茎四茎斜。师曰。祇如石伞峰头又作么生。门曰。七茎八茎曲。师曰。万竹林中与石伞峰头是同是别。门曰。三茎四茎斜。七茎八茎曲。师曰。还有向上事也无。门曰。有。师曰。如何是向上事。门曰。七茎八茎曲。三茎四茎斜。师曰。佛法已蒙师指示。正偏不落有无机。门曰。不落正偏。你作么生道。师便问讯归位。参天童悟禅师於金粟。值抬船次。师曰。虚空驾铁船时如何。童便打。师接住拄杖曰。波浪涌千寻时如何。童欲打脱拄杖不得。师曰。和尚无下手处。童曰。且道承谁人力。师鸣指一下。童微笑而归。留师为第二座。天启六年秋复归云门。遂承印记。迨门迁化请师继席。未几移锡湖之弁山。次延庆蕺山白雀台之护国。上堂。开疆展土。弥勒楼现於当处。伐木诛茅。普光殿建於日前。宇宙高人出出入入。乾坤道者往往来来。性海悟於剎那。行门成於顷尔。烟霞散彩。日月舒光。正恁么时。成家乐业一句作么生道。良久曰。四海衲僧明正化。十方檀越助无为。解制示众。月钩云饵整常抛。湛水澄潭正寂寥。有时浪里吞钩去。收卷丝纶喜气高。大众且道。收纶卷钓一句作么生道。良久曰。柳条横串花篮里。街坊高叫卖新鲜。僧问。金钩玉线将收挽。鲸鲵忽现时如何。师曰。虚空撒下漫天网。纵使飞鳌争出头。曰。拏云攫雾去也。师曰。霹雳一声魂胆碎。曰。三级浪高鱼化龙。渔翁空捕夜江水。师曰。已被柳条穿却。云门先和尚九周年。上堂。先师自丙寅年腊月初四日去世。遂屈指曰。丁卯年腊月一周年。戊辰己巳。庚午辛未。壬申癸酉。甲戌乙亥。却有九周年也。虽去世九年。元不曾离今日。虽不离今日。不妨又去世九周年。且作么生话会。若也未会。病朽为汝举扬正偏五位以报先师恩德。遂喝一喝曰。病朽未出法堂原无此一喝。既登此座方有此一喝。是正中偏也。即此一喝当处寂然。是偏中正也。即此一喝不带名言。是正中来也。今对诸人有此一喝。你等诸人因此一喝得知本有。是兼中至也。我此一喝圣凡情尽能所两忘妙尽有无。是兼中到也。以济宗论之。正中偏夺人也。偏中正夺境也。正中来人境俱夺也。兼中至人境俱不夺也。兼中到即玄要妙旨也。以云门宗论之。即此一喝应彼来机。谓之函盖乾坤句。即此一喝凡圣扫除绝彼知解。谓之截断众流句。即此一喝问事答事问理答理。谓之随波逐浪句。以沩仰宗论之。即此一喝直显大月轮三昧。谓之圆相。即此一喝示向上一机。谓之暗机。即此一喝元从自心流出。谓之意语。即此一喝见者闻者默默知归。谓之默论。即此一喝无量妙义一时收尽。谓之义海。即此一喝四十二字母及世间文字无不统摄。谓之字海。以法眼宗论之。即此一喝直示一真法界。谓之总。即此一喝有照有用有收有放有赏有罚。谓之别。虽纵夺赏罚之别总归一心。谓之同。虽同一心纵不是夺赏不是罚。谓之异。虽赏罚收放之异咸成一个自己。谓之成。虽成一体不妨杀活纵夺各住本位。谓之坏。非唯一喝如然。至於一棒一拂一句一字。乃至扬眉瞬目折旋俯仰。莫不皆然。复喝一喝曰。且道此一喝是正耶偏耶。人耶境耶。三句耶。圆相耶。六义耶。若简点得出。则参学事毕。其或未然。可到先师座前触礼三拜。先师为汝说破。后住赣州之崆峒。　建安王钦师道望请住百丈。师入院整清规。时复荷锸与作务人俱。人谓大智再来也。崇祯辛巳三月十九迟明起浴。手书偈曰。来亦无一物。去亦无一物。若知端的意。百丈花梢月。掷笔吉祥而逝。世寿五十有八。坐夏三十有八。迎全身塔於弁山龙华寺之北。即所筮也。

　　雁田柳浈居士

　　山阴人也。参云门。门示先以定动后以智拔之语。一日问赵州狗子因缘谓。复实有佛性也无。门曰。是甚么因缘。士才曰赵州。门起步归方丈。士随后入曰。适来不是浈几蹉过老师。又以日用不得力请益。门曰。但举个是甚么。举来举去忽地放心始得安乐。他日问世尊上堂意旨为复是升座处。为复是白槌处。门应声一掌。士曰。分明勾贼破家。门曰。还要第二顿那。士再举张天觉颂本因缘。门曰。如何是颂本。士举颂。门应声一喝曰。唤作颂本得么。一日有省。呈偈曰。是甚么是甚么。对着家亲莫问爷。金不换金随处使。从来常遇白牛车。门曰。且道赵州勘破婆子。甚处是勘破处。士曰。壁外盖茅屋。门曰。不是。更道。士曰。雷声甚大雨点全无。门曰。不信道。

　　叶昙茂居士

　　南昌人。始为大僧。从云门参禅有省。一日茶次。士出问。昨日徧众解制了。特来谢和尚。门合掌曰。恭喜恭喜。士曰。和尚不得谤某甲。门曰。如何是解制的道理。士曰。仲冬严寒请和尚万福。门曰。似则也似。是则未是。再道一句来。士曰。请和尚且吃茶。门曰。不是不是。士曰。大众散去。遂和声归众。门乃笑。后以母老归养遂蓄发焉。径山盛禅师寓上蓝开法。士过访。山问曰。当年云门得力句还记么。士曰。总是不唧[口*留]。山曰。如今又作么生。士曰。拖泥带水。山曰。太煞切也。士曰。作家。山微笑。

　　博山来禅师法嗣
　　广信府瀛山雪关智誾禅师

　　本郡上饶传氏子。八岁辞寡母。依景德传公出家。传矜师体羸教以顶礼观音大士。忽梦手摩其顶肢骨渐强。泛览群书[奭-人+大]然意解。一日见坛经火烧海底句。疑之。参博山默究船子藏身公案。偶见槽厂拽磨。忽然磨鼻拽脱。遂有省。呈偈曰。直下相逢处。由来绝覆藏。舌头元是肉。嚼破也无妨。山曰。子可参得禅也。吾助汝喜。示偈。有未及朝天子。回机却有妨之句。因矢志久依服役无违。一日侍次。山指衲衣谓师曰。此是寿昌老汉底。我曾以一偈博得。子能似我。我当不惜。师曰。莫是师翁睡着被和尚窃来。山笑曰。汝试窃看。师援笔立成五颂。山阅罢置案曰。据子见处。天下人把你不住。我者里未肯点头在。师曰。何谓也。山曰。汝偈皆佳。但患风骨太露。须知宗门语句如满口含氷不曾道出水字。复曰。汝根利。当钝汝利。使死却全心始得。师拜受。即闭关六载。关中置大镜一面。日对跏趺。才觉业识心起无明发现。便指镜中人唾骂。既久收放自由。作雪关歌。山见之击节称善。乃为师开关。曰。始行大事六年雪。顿入圆明一片氷。今日幸亲无逢塔。掣开关锁万千层。命师秉拂。晚率众入室。山问。堂中首座人天眼目。如何是人天眼目。师曰。顶门上。山曰。还假鉴照也无。师曰。君不见。山曰。不虚参。见作家来。师掩耳而出。一日受瀛山请。山乃坚留。师因问。把住时如何。山曰。放开一绵。师曰。放开时如何。山曰。把住不容行。师曰。如何是放行中把住。山曰。阇黎看脚下。师曰。如何是把住中放行。山曰。拂子在我手里。师曰。大善知识也要让人出得罗笼入得罗笼。山曰。争奈老僧何。师曰。博山钵袋子。请付当家儿。愿放还山去。逍遥得自如。山曰。从来不见有真血脉。师曰。春风解冻。洞水逆流。且道是血脉不是血脉。山曰。此是浴龙池。未解曹溪意。师曰。冲霄须彩凤。透网是金鳞。山曰。阇梨犹在网里。师曰。网破也久矣。山曰。前途犹有绊脚索在。师曰。太多生。山曰。大似败阵将军。师曰。元为把关老汉。小参。释迦老子解捏怪。向无生处说生。破院道人不曾生。无生可说。释迦老子会装巧。向无灭处说灭。破院道人不曾灭。无灭可说。与么道释迦老子金身堕在生灭之中。破院道人全身跳出生灭之外。且道跳出底是。堕落底是。不见古德道。他人住处我不住。他人行处我不行。不是与人难共住。大都缁素要分明。诸禅德向者里缁素得出。便知得跳出中不妨堕落。堕落处不妨跳出。搊住释迦老子鼻孔。一任转身吐气。[厘-厘+力]破破院道人面门。岂碍簇锦攒花。何以故。无生犹是末。声色本非生。不因荷叶动。那识有鱼行。其或未然。三十年后莫道破院道人对你诸人说梦。上堂。沩山大师道。欲识佛法义。当观时节因缘。时节若至其理自彰。诸禅德。今夜是除夕。明旦是元朝。时节已至。作么生是自彰之理誾。上座。二十年前如个木偶相似。寒不知寒。热不知热。桃符换不管春来。爆竹响那知腊尽。恁么过日子。浑身不沾俗气。虽则如痴似懵。要且世法瞒我一点不得。二十年后依然业识从头。寒即知寒。热即知热。迎新岁也贴门神。送残冬还烧榾柮。如此过日子。到也有些快活。虽则随波逐浪。要且佛法瞒我一点不得。诸禅德。山僧跛跛挈挈只与么过时光。如今说知也得。说不知也得。说知不知总得。何故。不萌枝上从来暗辨春秋。无影峰前几番明占气候。别古今。定是非。勘邪正。自有一双缁素眼在。祇如年更岁换。腊去春来。在诸人分上还是知耶不知耶。若道知。未免顺俗违真。不子佛法边事。唤作毛道凡夫。谩道花枝偏有色。空劳莺语为谁娇。若道不知。又是顺真违俗。不了世法边事。坐在净白窠臼里。只为氷坚难跃鲤。却缘水浅不藏龙。去此违顺二途。毕竟作么生。说个真俗双彰底道理还会么。鹘臭布衫都脱却。穿婆帔子拜婆年。次主博山闽之鼓山杭之虎跑。僧问。如何是宝镜三昧。师曰。不照闲光影。还他旧面皮。问。如何是不借借。师曰。背手摸着枕。逢人转送伊。问。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是鸳鸯。师曰。一双扑地恁孤飞。曰。如何是金针。师曰。从来不度。问。倩女离魂事若何。师曰。月淡花移影。曰。未审他是业识是意生。师曰。风摇水作波。曰。毕竟是一个是两个。师曰。形影不须彰。便脱狐窠臼。曰。脱却后如何。师曰。急急如律令。寻移妙行经营岁余。庄严佛事独冠东南。师曰。吾今可以谢喻弥陀矣。丁丑冬抵瀛山。病体尪羸群心汹汹。阒然禅师问曰。和尚安否。师弹指一声。阒曰。末后句也须分付。师曰。且道我生耶死耶。遂微笑而逝。坐三十七夏。享年五十三。迎归博山。建塔莲花峰之西原。

　　开府集生余大成居士

　　参博山於法堂中。抬头睹对联。至密移一步话有省。后与博山书曰。自参和尚后。觉向来胸臆杂毒。被少分醍醐洗发顿尽。归来笔砚付之祖龙。书籍付之豚犊。丈室而外一物不将。独是生断十方密移一步。粗知奉教而行。而长安甚闹我国晏然。且喜归原有路。中间自信得力处。是去冬解组而归於冻舟。中结八十日不语之期。所谓佛也没奈何。良然良然。若问某甲见个甚么。才开口便自肉麻了也。一日与同参争一公案。互不肯。士乃曰。我最喜长庆道。唯人自肯乃方亲。同参曰。此个公案曾被和尚改了也。他道。惟人不肯乃方亲。士闻之吐。香雪关禅师问。闭门作活为何事。士曰。出卖[车*度]轹钻。问。补网张风成何用。士曰。添个黑捞波。问。八卦正位如何排。士曰。切忌当头。问。路逢猛虎如何避。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。问。一条直路如何入。士曰。巍巍堂堂。问。斜街曲巷如何通。士曰。婆婆和和。问。中心树子如何斫。士曰。亚父空劳樽爼计。问。关津把断如何过。士曰。苏卿元是汉朝臣。问。如何是透顶人。士曰。脚跟点地。问。如何是透底人。士曰。鼻孔撩天。

　　东苑镜禅师法嗣
　　杭州径山觉浪道盛禅师

　　建宁浦城张氏子。十九岁见大父归寂。自疑曰。者一点灵明向甚么处去。一日闻猫叫有省。遂往瑞岩剃落。随师住梦笔山。誓死闭关。因见百丈再参公案。顿彻马祖机用。参博山於董岩受具。是冬谒东苑。苑问。子在董岩曾闻博山提唱维摩经否。师曰。曾闻。苑曰。弥勒得一生受记作么生。师曰。大有人疑着。苑曰。你又恁么去。师异之。向火次因举僧问古德劫火洞然者个坏不坏。有曰坏。有曰不坏。此意如何。苑曰。你又恁么来。师遂打节过冬。苑细究其生平参证处。及征诘五家门堂差别之旨。师恣意披其所见。苑感叹曰。不期子乃能深入此秘密法门。吾寿昌者技慧命属子流布去也。遂付以偈曰。道盛群英祖。德尊万古师。钦承诸圣旨。启我永怀思。师拜受。明日随苑礼寿昌。及见昌。勘问之次。昌笑奇之问曰。子在何处与东苑相见。师曰。不在别处。昌曰。在那里。师曰。和尚眼聻。昌良久。师珍重而出。明日又问。东苑曾与子说甚么。师曰。曾被他赚了一上。昌曰。作么生被他赚。师曰。者老汉又恁么去也。昌笑曰。子作怪那。师曰。是和尚自致得。因复问昌曰。闻东苑当时答和尚一语。如何满口便许可他。若是某甲决不轻易放过。昌曰。祇如他道和尚莫作怪。在你当作么生。师才开口。被昌劈面一掌。师曰。也是贼过后张弓。昌曰。且喜有人吃掌在。自是与昌多有诘问机缘。昌特深喜而密嘱之曰。尚慎哉。正先圣所谓得此法者命如悬丝也。昌乃示偈曰。信知自有那一着。直俟机缘纯凑泊。不假思议圣凡安。乐忘斟酌受用宽。廓崇祯八年秋会冢宰李长庚请宝筏开堂。值宼乱。辞往寿昌扫塔。阒然禅师请主其席。明秋主福船。又明秋主圆通。上堂。黄端伯居士问。法雷震地。佛日升天。万象森罗。呵呵大笑。斩新庆赞一句作么生。师曰。拾得骊珠光透脱。相将携手上高峰。曰。旻古佛再来也。便礼拜。师乃画一圆相曰。会么。灵山花发。亲示别传。少室雪寒。全提正令。坐断十方无间石笋横空。洞明一道无殊泥牛出海。所以八万四千非凤毛。独许三十三人入虎穴。由来此事奇特非常。数百年来绍续不易今日寿昌杖人特登匡岳入圆通禅院已全身披露。与十方尘剎诸没巴鼻老古锥及一切黧奴白牯觌面相见了也。且道开堂祝圣一句作么生道。天开瑞色光河岳。万国讴歌贺太平。珍重。上堂。偶向江头采白苹。闲随女伴赛江神。众中不敢分明说。暗掷金钱卜远人。既对众不敢明说。则是心上底人。既是心上底人。即鬼神有所不知。何更向外卜庆乎。噫。无限相思空自委。寻常触着最难禁。珍重。师往麻城道经蕲州。　荆王请於内庭为　世子宫眷授记说法。庚辰夏应泰定席。　建安王请上蓝开法。　王问。法王与国王还有同别也无。师曰。在法为法王中尊。在国为国王中尊。　王曰。即国王必须以法为尊。师曰。　殿下一赛两彩也。　王问。永宁古剎马祖道场。今朝大师升座人天瞻仰。设何权巧方便接引。师曰。今幸殿下亲自证明。曰。鸣钟击鼓说法已竟。大师莫是重下注脚么。师曰。　殿下已向声前具得者只眼么。曰。临济一喝有宾有主。宾主且置。如何是一喝。师曰。也须当机承领始得。曰。千圣笼罩不住的。万魔窥伺不得的。还有坏时也无。师曰。且喜话头犹在。曰。玄沙要一担无底桶子。不知要他作么。师曰。纵有者担子。祇恐玄沙无安置处。曰。有拄杖子。又与个拄杖子。未审还与个甚么。师曰。圆通者个如意。从来无人疑着。　王大喜曰。不特江西从此立宗风。将令震旦从此开佛国去也。及入闽主鼓山黄岩诸处。后归圆通。值宼破武昌。因到金陵。众宰官延於灵谷祖堂。结制千秋节上堂。以如意画圆相曰。会么。逈日轮而叶梦。夜半正明。乘象驾以投机。晓来不露。天然贵胤才生即指顾称尊。正位青宫初立便绍承大统。优昙示现长春之花萼方新。宝祚隆膺亿代之本支远茂。绍天地祖宗之慧命。启朝廷社稷之光辉。今当　皇太子睿诞之辰。且作么生举扬庆赞。永祝千秋同日月。常瞻万寿等乾坤。甲申秋到西湖。值吴江诸护法会余杭。邹明府请主径山。上堂。举妙喜禅师曰。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。赵州和尚吐心吐胆恁么告报。也还有知恩报恩者么。师曰。大小妙喜不识好恶。尽大地人被赵州老汉刳了眼睛鼻孔。将个无位真人推下万丈深坑。至今求出头不得。径山别出只手救拔他去。且作么生救拔他。金佛须度炉。木佛须度火。泥佛须度水。真佛不许他在黑山下作鬼家活计。直教他剑刃上行火焰里走。入生死流辟圣凡路。显全机大用。向如意子头上续佛慧命去。会么。换骨洗肠重整顿。通身手眼更须参。供奉八十一代住持湛然澄禅师木主入祖堂。师以如意画一圆相曰。会么。古祖堂中曾无异旨。诸宗社内已有同风。位次不用安排。前后天然恰好。相看剔起双眉笑。偏界华敷劫外春。珍重。