五灯会元

　　衡州华光范禅师

　　僧问。灵台不立。还有出身处也无。师曰。有。曰。如何是出身处。师曰。出。问。如何是西来意。师曰。道。问。如何是佛法大意。师曰。验。问。牛头未见四祖时如何。师曰。自由自在。曰。见后如何。师曰。自由自在。问。如何是佛法中事。师曰。了。

　　福州罗山绍孜禅师

　　上堂。有数僧争出问话。师曰。但一齐出来问。待老僧一齐与汝答。僧便问。学人一齐问。请师一齐答。师曰。得。问。学人乍入丛林。祖师的的意。请师直指。师曰。好。

　　西川定慧禅师

　　初参罗山。山问。甚么处来。师曰。远离西蜀。近发开元。却近前问。即今事作么生。山揖曰。吃茶去。师拟议。山曰。秋气稍热去。师出至法堂。叹曰。我在西蜀峨嵋山脚下拾得一只蓬蒿箭。拟拨乱天下。今日打罗山寨。弓折箭尽也。休。休。乃下参众。山来日上堂。师出问。豁开户牗。当轩者谁。山便喝。师无语。山曰。毛羽未备。且去。师因而抠衣。久承印记。后谒台州胜光。光坐次。师直入身边。叉手而立。光问。甚处来。师曰。犹待答话在。便出。光拈得拂子。趂至僧堂前。见师乃提起拂子曰。阇黎唤这个作甚么。师曰。敢死喘气。光低头归方丈。

　　建州白云令弇禅师

　　上堂。遣往先生门。谁云对丧主。珍重。僧问。己事未明。以何为验。师曰。木镜照素容。曰。验后如何。师曰。不争多。问。三台有请。四众临筵。既处当仁。请师一唱。师曰。要唱也不难。曰。便请。师曰。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。

　　虔州天竺义澄常真禅师

　　在罗山数载。后因山示疾。师问。百年后忽有人问。和尚以何指示。山乃放身便倒。师从此契悟。即礼谢。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。寒暑相催。

　　吉州清平惟旷真寂禅师

　　上堂。不动神情。便有输赢之意。还有么。出来。时有僧出礼拜。师曰。不是作家。便归方丈。问。如何是第一句。师曰。要头将取去。问。如何是活人剑。师曰。会么。曰。如何是杀人刀。师叱之。问。如何是师子儿。师曰。毛头排宇宙。

　　婺州金柱山义昭禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。开门作活计。曰。忽遇贼来。又作么生。师曰。然。新到参。师揭帘以手作除帽势。僧拟欲近前。师曰。赚杀人。因事有偈曰。虎头生角人难措。石火电光须密布。假饶烈士也应难。懵底那能解回互。

　　潭州谷山和尚

　　僧问。省要处乞师一言。师便起去。问。羚羊挂角时如何。师曰。你向甚么处觅。曰。挂角后如何。师曰。走。

　　湘南道吾从盛禅师

　　初住龙回。僧问。如何是觌面事。师曰。新罗国去也。问。如何是龙回家风。师曰。纵横射直。问。穷子投师。乞师拯济。师曰。莫是屈着汝么。曰。争奈穷何。师曰。大有人见。

　　福州罗山义因禅师

　　上堂良久曰。若是宗师门下客。必不怪於罗山。珍重。僧问。承古有言。自从认得曹溪路。了知生死不相关。曹溪路即不问。如何是罗山路。师展两手。僧曰。恁么则一路得通。诸路亦然。师曰。甚么诸路。僧近前叉手。师曰。灵鹤烟霄外。钝鸟不离窠。问。教中道。顺法身万象俱寂。随智用万象齐生。如何是万象俱寂。师曰。有甚么。曰。如何是万象齐生。师曰。绳床倚子。

　　灌州灵岩和尚

　　僧问。如何是道中宝。师曰。地倾东南。天高西北。曰。学人不会。师曰。落照机前异。师颂石巩接三平曰。解擘当胸箭。因何祇半人。为从途路晓。所以不全身。

　　吉州匡山和尚

　　示徒颂曰。匡山路。匡山路。岩崖崄峻人难措。游人拟议隔千山。一句分明超佛祖。白牛颂曰。我有古坛真白牛。父子藏来经几秋。出门直往孤峰顶。回来暂跨虎溪头。

　　福州兴圣重满禅师

　　上堂。觌面分付。不待文宣。对眼投机。唤作参玄。上士若能如此。所以宗风不坠。僧问。如何是宗风不坠底句。师曰。老僧不忍。问。昔日灵山会里。今朝兴圣筵中。和尚亲传。如何举唱。师曰。欠汝一问。

　　潭州宝应清进禅师

　　僧问。如何是实相。师曰。没却汝。问。至理无言。如何通信。师曰。千差万别。曰。得力处乞师指示。师曰。瞌睡汉。

　　玄沙备禅师法嗣
　　漳州罗汉院桂琛禅师

　　常山李氏子。为童儿时。日一素食。出言有异。既冠。亲事本府万岁寺无相大师。披削登戒。学毗尼。一日。为众升台。宣戒本布萨已。乃曰。持戒但律身而已。非真解脱也。依文作解。岂发圣智乎。於是访南宗。初谒云居雪峰。参讯勤恪。然犹未有所见。后造玄沙。一言启发。廓尔无惑。沙问。三界唯心。汝作么生会。师指倚子曰。和尚唤这个作甚么。曰。倚子。师曰。和尚不会三界唯心。曰。我唤这个作竹木。汝唤作甚么。师曰。桂琛亦唤作竹木。曰。尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自尔愈加激励。沙每因诱迪学者。流出诸三昧。皆命师为助发。师虽处众韬晦。然声誉甚远。时漳牧王公建精舍曰地藏。请师开法。因插田次。见僧乃问。从甚处来。曰。南州。师曰。彼中佛法如何。曰。商量浩浩地。师曰。争如我这里。栽田博饭吃。曰。争奈三界何。师曰。唤甚么作三界。问僧甚处来。曰。南方来。师曰。南方知识。有何言句示徒。曰。彼中道。金屑虽贵。眼里着不得。师曰。我道须弥在师眼里。一日。同中塔侍玄沙。沙打中塔一棒曰。就名就体。中塔不对。沙乃问师。作么生会。师曰。这僧着一棒不知来处。僧报曰。保福已迁化也。师曰。保福迁化。地藏入塔(僧问法眼。古人意旨如何。眼云。苍天。苍天)。后迁罗汉。大阐玄要。上堂。宗门玄妙。为当祇恁么。也更别有奇特。若别有奇特。汝且举将来看。若无。去。不可将两个字便当却宗乘也。何者。两个字谓宗乘．教乘也。汝才道着宗乘。便是宗乘。道着教乘。便是教乘。禅德。佛法宗乘。元来由汝口里安立名字。作取说取便是也。斯须向这里说平说实。说圆说常。禅德。汝唤甚么作平实。把甚么作圆常。傍家行脚。理须甄别。莫相埋没。得些子声色名字。贮在心头。道我会解。善能拣辨。汝且会个甚么。拣个甚么。记持得底是名字。拣辨得底是声色。若不是声色名字。汝又作么生记持拣辨。风吹松树也是声。虾蟇老鸦叫也是声。何不那里听取拣择去。若那里有个意度模样。祇如老师口里。又有多少意度与上座。莫错。即今声色摐摐地。为当相及不相及。若相及。即汝灵性金刚秘密应有坏灭去也。何以如此。为声贯破汝耳。色穿破汝眼。因缘即塞却汝。幻妄走杀汝。声色体尔不可容也。若不相及。又甚么处得声色来。会么。相及不相及。试裁辨看。少间又道。是圆常平实。甚么人恁么道。未是黄夷村里汉解恁么说。是他古圣。垂些子相助显发。今时不识好恶。便安圆实。道我别有宗风玄妙。释迦佛无舌头。不如汝些子。便恁么点胸。若论杀盗淫罪。虽重犹轻。尚有歇时。此个谤般若。瞎却众生眼。入阿鼻地狱吞铁丸莫将为等闲。所以古人道。过在化主。不干汝事。珍重。僧问。如何是罗汉一句。师曰。我若向汝道。便成两句也。问。不会底人来。师还接否。师曰。谁是不会者。曰。适来道了也。师曰。莫自屈么。保福僧到。师问。彼中佛法如何。曰。有时示众道。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意。教你分别不得。师曰。吾问你。不塞你眼。见个甚么。不塞你耳。闻个甚么。不坐你意。作么生分别(东禅齐云。那僧闻了忽然省去。更不他游。上座如今还会么。若不会。每日见个甚么)。问。以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。汝实不会那。曰。学人实不会。师曰。看取下头注脚。问。如何是沙门正命食。师曰。吃得么。曰。欲吃此食。作何方便。师曰。塞却你口。问。如何是罗汉家风。师曰。不向你道。曰。为甚么不道。师曰。是我家风。问。如何是法王身。师曰。汝今是甚么身。曰。恁么即无身也。师曰。苦痛深。上堂才坐。有二僧一时礼拜。师曰。俱错。问。如何是扑不破底句。师曰。扑。问。一佛出世普为群生。和尚今日为个甚么。师曰。甚么处遇一佛。曰。恁么即学人罪过。师曰。谨退。问。如何是诸圣玄旨。师曰。四楞塌地。问。大事未肯时如何。师曰。由汝。问。如何是十方眼。师曰。眨上眉毛着。请保福斋。令人传语曰。请和尚慈悲降重。福曰。慈悲为阿谁。师曰。和尚恁么道。浑是不慈悲。玩月次。乃曰。云动有。雨去有。僧曰。不是云动是风动。师曰。我道云亦不动。风亦不动。曰。和尚适来又道云动。师曰。阿谁罪过。师见僧。举拂子曰。还会么。曰。谢和尚慈悲示学人。师曰。见我竖拂子。便道示学人。汝每日见山见水。可不示汝。又见僧来。举拂子。其僧赞叹礼拜。师曰。见我竖拂子。便礼拜赞叹。那里扫地竖起扫帚。为甚么不赞叹。问。承教有言。若见诸相非相。即见如来。如何是非相。师曰。灯笼子。问。如何是出家。师曰。唤甚么作家。问。僧甚处来。曰。秦州。师曰。将得甚么物来。曰。不将得物来。师曰。汝为甚么对众谩语。其僧无对。师却问。秦州岂不是出莺鹉。曰。莺鹉出在陇西。师曰。也不较多。问。僧甚处来。曰。报恩。师曰。何不且在彼中。曰。僧家不定。师曰。既是僧家。为甚么不定。僧无对(玄觉代云。谢和尚顾问)。王太傅上雪峰施众僧衣。时从弇上座不在。师弟代上名受衣。弇归。弟曰。某甲为师兄上名了。弇曰。汝道我名甚么。弟无对。师代云。师兄得恁么贪。又曰。甚么处是贪处。又代云。两度上名。(云居锡云。甚么处是弇上座两度上名处)。师与长庆．保福入州。见牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹花。长庆曰。莫眼花。师曰。可惜许一朵花(玄觉云。三尊宿语还有亲疎也无。祇如罗汉恁么道。落在甚么处)。问僧。汝在招庆有甚么异闻底事。试举看。曰。不敢错举。师曰。真实底事作么生举。曰。和尚因甚么如此。师曰。汝话堕也。众僧晚参。闻角声。师曰。罗汉三日一度上堂。王太傅二时相助。问。如何是学人本来心。师曰。是你本来心。问。师居宝座。说法度人。未审度甚么人。师曰。汝也居宝座。度甚么人。问。镜里看形见不难。如何是镜。师曰。还见形么。问。但得本。莫愁末。如何是末。师曰。总有也。师因疾。僧问。和尚尊候较否。师以杖拄地曰。汝道这个还痛否。曰。和尚问阿谁。师曰。问汝。曰。还痛否。师曰。元来共我作道理。天成三年秋。复届闽城旧址。遍游近城梵宇已。乃示寂。茶毗收舍利。建塔於院之西隅。谥真应禅师。

　　杭州天龙寺重机明真禅师

　　台州人也。得法玄沙。复回浙中。钱武肃王请出世开法。上堂。若直举宗风。独唱本分事。便同於顽石。若言绝凡圣消息。无大地山河。尽十方世界。都是一只眼。此乃事不获已。恁么道还会么。若更不会。听取一颂。盲聋喑痖是仙陀。满眼时人不奈何。祇向目前须体妙。身心万象与森罗。僧问。如何是璇玑不动。师曰。青山数重。曰。如何是寂尔无垠。师曰。白云一带。问。如何是归根得旨。师曰。兔角生也。曰。如何是随照失宗。师曰。龟毛落也。问。莲花未出水时如何。师曰。谁人不知。曰。出水后如何。师曰。馨香目击。问。朗月辉空时如何。师曰。正是分光景。何消指玉楼。

　　福州仙宗院契符清法禅师

　　开堂日。僧问。师登宝座。合谈何事。师曰。剔开耳孔着。曰。古人为甚么却道非耳目之所到。师曰。金樱树上不生梨。曰。古今不到处。请师道。师曰。汝作么生问。问。众手淘金。谁是得者。师曰。举手隔千里。休功任意看。问。飞岫岩边华子秀。仙境台前事若何。师曰。无价大宝光中现。暗客惛惛争奈何。曰。优昙华拆人皆睹。向上宗乘意若何。师曰。阇黎若问宗乘意。不如静处萨婆诃。问。如何是闽中诸佛境界。师曰。造化终难测。春风徒自轻。问如何是道中宝。师曰。云孙泪亦垂。问。诸圣收光归源后如何。师曰。三声猿屡断。万里客愁听。曰。未审今时人。如何凑得古人机。师曰。好心向子道。切忌未生时。

　　婺州国泰院[啖-口+王]禅师

　　上堂。不离当处。咸是妙明真心。所以玄沙和尚道。会我最后句。出世少人知。争似国泰有末头一句。僧问。如何是国泰末头一句。师曰。阇黎问太迟生。便归方丈。问。如何是毗卢。师曰。某甲与老兄是弟子。问。达磨来时即不问。如何是未来时事。师曰。亲遇梁王。问。古镜未磨时如何。师曰。古镜。曰。磨后如何。师曰。古镜。

　　福州升山白龙院道希禅师

　　本郡人也。上堂。不要举足。是谁威光。还会么。若道自家去处。本自如是。且喜没交涉。问。如何是西来意。师曰。汝从甚处来。问。如何是佛法大意。师曰。汝早礼三拜。问。不责上来。请师直道。师曰。得。问。如何是正真道。师曰。骑驴觅驴。问。请师答无宾主话。师曰。昔年曾记得。曰。即今如何。师曰。非但耳聋。亦兼眼暗。问。情忘体合时如何。师曰。别更梦见个甚么。问。学人拟伸一问。请师裁。师曰。不裁。曰。为甚么不裁。师曰。须知好手。问。大众云集。请师举扬宗教。师曰。少遇听者。问。不涉唇锋。乞师指示。师曰。不涉唇锋问将来。曰。恁么即群生有赖。师曰。莫闲言语。问。请和尚生机答话。师曰。把纸笔来录将去。问。如何是思大口。师曰。出来向你道。曰。学人即今见出。师曰。曾赚几人来。