- 首页
- 佛藏
- 续藏经
- 中国撰述
- 史传部
- 禅宗
- 五灯会元
五灯会元
泉州睡龙山道溥弘教禅师
福唐郑氏子。初住五峰。上堂。莫道空山无祇待。便归方丈。僧问。凡有言句。不出大千顶。未审顶外事如何。师曰。凡有言句。不是大千顶。曰。如何是大千顶。师曰。摩酰首罗天。犹是小千界。问。初心后学。近入丛林。方便门中。乞师指示。师敲门枋。僧曰。向上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师再敲门枋。
南岳金轮可观禅师
福唐薛氏子。参雪峰。峰曰。近前来。师方近前作礼。峰与一蹋。师忽契悟。师事十二载。复历丛林。住后。上堂。我在雪峰。遭他一蹋。直至如今眼不开。不知是何境界。僧问。如何是西来意。师曰。不是。大众夜参后下堂。师召大众。众回首。师曰。看月。众乃看。师曰。月似弯弓。少雨多风。众无对。问。古人道毗卢有师。法身有主。如何是毗卢师.法身主。师曰。不可床上安床。问。如何是日用事。师拊掌三下。僧曰。学人未领此意。师曰。更待甚么。问。从上宗乘。如何为人。师曰。我今日未吃茶。曰。请师指示。师曰。过也。问。正则不问。请师傍指。师曰。抱取猫儿去。问僧。甚处来。曰。华光。师便推出。闭却门。僧无对。问。路逢达道人。不将语默对。未审将何对。师咄曰。出去。问僧。作么生是觌面事。曰。请师鉴。师曰。恁么道还当么。曰。故为即不可。师曰。别是一着。问。如何是灵源一路。师曰。蹋过作么。雪峰院主有书来招曰。山头和尚年尊也。长老何不再入岭一转。师回书曰。待山头和尚别有见解。即再入岭。僧问。如何是雪峰见解。师曰。我也惊。
福州大普山玄通禅师
本郡人也。僧问。骊龙颔下珠如何取得。师乃拊掌瞬视。问。方便以前事如何。师便推出。其僧问。如何是祖师西来意。师曰。齩骨头汉出去。问。拨尘见佛时如何。师曰。脱枷来商量。问。急急相投。请师接。师曰。钝汉。
福州长生山皎然禅师
本郡人。久依雪峰。一日与僧斫树次。峰曰。斫到心且住。师曰。斫却着。峰曰。古人以心传心。汝为甚么道斫却。师掷下斧曰。传。峰打一拄杖而去。僧问雪峰。如何是第一句。峰良久。僧举似师。师曰。此是第二句。峰再令其僧来问。如何是第一句。师曰。苍天。苍天。普请次。雪峰问。古人道。谁知席帽下。元是昔愁人。古人意作么生。师侧戴笠子曰。这个是甚么人语。峰问师。持经者能荷担如来。作么生是荷担如来。师乃捧雪峰向禅床上。普请次。雪峰负一束藤。路逢一僧便抛下。僧拟取。峰便蹋倒。归谓师曰。我今日蹋这僧快。师曰。和尚却替这僧入涅盘堂始得。峰便休去。雪峰问。光境俱亡。复是何物。师曰。放皎然过有道处。峰曰。放汝过作么生道。曰。皎然亦放和尚过。峰曰。放汝二十棒。师便礼拜。住后。僧问。古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如何是无明即佛性。师忿然作色。举拳呵曰。今日打这师僧去也。曰。如何是烦恼不须除。师以手拏头曰。这师僧得恁么发人业。问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师曰。上纸墨堪作甚么。闽帅署禅主大师。莫知所终。
信州鹅湖智孚禅师
福州人也。僧问。万法归一。一归何所。师曰。非但阇黎一人忙。问。虚空讲经。以何为宗。师曰。阇黎不是听众。出去。问。五逆之子。还受父约也无。师曰。虽有自裁。未免伤己。问。如何是佛向上人。师曰。情知阇黎不奈何。曰。为甚么不奈何。师曰。未必小人得见君子。问。在前一句。请师道。师曰。脚跟下探取甚么。曰。即今见问。师曰。看阇黎变身不得。问。雪峰抛下拄杖。意作么生。师以香匙抛下地。僧曰。未审此意如何。师曰。不是好种。出去。问。如何是鹅湖第一句。师曰。道甚么。曰。如何即是。师曰。妨我打睡。问。不问不答时如何。师曰。问人焉知。问。迷子未归家时如何。师曰。不在途。曰。归后如何。师曰。正迷在。问。如何是源头事。师曰。途中觅甚么。问。如何是一句。师曰。会么。曰。恁么莫便是否。师曰。苍天。苍天。镜清问。如何是即今底。师曰。何更即今。清曰。几就支荷。师曰。语逆言顺。师一日不赴堂。侍者来请赴堂。师曰。我今日在庄吃油糍饱。者曰。和尚不曾出入。师曰。你但去问取庄主。者方出门。忽见庄主归谢和尚到庄吃油糍。
杭州西兴化度院师郁悟真禅师
泉州人也。僧问。如何是西来意。师举拂子。僧曰。不会。师曰。吃茶去。问。如何是一尘。师曰。九世剎那分。曰。如何含得法界。师曰。法界在甚么处。问。溪谷各异。师何明一。师曰。汝喘作么。问。学人初机。乞师指示入路。师曰。汝怪化度甚么处。问。如何是随色摩尼珠。师曰。青黄赤白。曰。如何是不随色摩尼珠。师曰。青黄赤白。问。如何是西来意。师曰。是东来西来。问。牛头未见四祖时如何。师曰。鸟兽俱迷。曰。见后如何。师曰。山深水冷。问。维摩与文殊对谈何事。师曰。唯有门前镜湖水。清风不改旧时波。
漳州隆寿绍卿兴法禅师
泉州陈氏子。因侍雪峰。山行见芋叶动。峰指动叶示之。师曰。绍卿甚生怕怖。峰曰。是汝屋里底。怕怖甚么。师於此有省。寻居龙溪。僧问。古人道。摩尼殿有四角。一角常露。如何是常露底角。师举拂子。问。粮不畜一粒。如何济得万人饥。师曰。侠客面前如夺剑。看君不是黠儿郎。问。耳目不致处如何。师曰。汝无此作。曰。恁么即闻也。师曰。真个聋汉。
福州迁宗院行[啖-口+王]仁慧禅师
泉州王氏子。上堂。我与释迦同参。汝道参甚么人。时有僧出礼拜。拟伸问。师曰。错。便下座。问。如何是西来意。师曰。熊耳不曾藏。问。直下事乞师方便。师曰。不因汝问。我亦不道。问。如何是西来意。师曰。白日无闲人。
福州莲华永福院从弇超证禅师
僧问。儒门以五常为极则。未审宗门以何为极则。师良久。僧曰。恁么则学人造次也。师曰。好与拄杖。问。教中道。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。汝道我在这里作甚么。曰。恁么则不知教意也。师曰。虽然如此。却不孤负汝。问。不向问处领。犹是学人问处。和尚如何。师曰。吃茶去。上堂。长庆道。尽法无民。永福即不然。若不尽法。又争得民。时有僧曰。请师尽法。师曰。我不要汝纳税。问。诸余即不问。聊径处乞师垂慈。师曰。不快礼三拜。问。大众云集。请师说法。师曰。闻么。曰。若更伫思。应难得及。师曰。实即得。问。摩尼殿有四角。一角常露。如何是常露底角。师曰。不可更点。师一日上堂。於座边立。谓众曰。二尊不并化。便归方丈。
襄州云盖双泉院归本禅师
京兆府人也。初谒雪峰。礼拜次。峰下禅床。跨背而坐。师於此有省。住后。僧问。如何是双泉。师曰。可惜一双眉。曰。学人不会。师曰。不曾烦禹力。湍流事不知。问。如何是西来的的意。师乃搊住。其僧变色。师曰。我这里无这个。师手指纤长。特异於人。号手相大师。
韶州林泉和尚
僧问。如何是一尘。师曰。不觉成丘山。
洛京南院和尚
僧问。如何是法法不生。师曰。生也。有儒者博览古今。时呼为张百会。谒师。师问。莫是张百会么。曰。不敢。师以手於空画一画曰。会么。曰。不会。师曰。一尚不会。甚么处得百会来。
越州洞岩可休禅师
僧问。如何是洞岩正主。师曰。开着。问。如何是和尚亲切为人处。师曰。大海不宿死尸。问。如何是向上一路。师举衣领示之。问。学人远来。请师方便。师曰。方便了也。
定州法海院行周禅师
僧问。风恬浪静时如何。师曰。吹倒南墙。问。如何是道中宝。师曰。不露光。曰。莫便是否。师曰。是即露也。
杭州龙井通禅师
僧问。如何是龙井龙。师曰。意气天然别。神工画不成。曰。为甚么画不成。师曰。出群不带角。不与类中同。曰。还解行雨也无。师曰。普润无边际。处处皆结粒。曰。还有宗门中事也无。师曰。有。曰。如何是宗门中事。师曰。从来无形段。应物不曾亏。
杭州龙兴宗靖禅师
台州人也。初参雪峰。誓充饭头。劳逾十载。尝於众堂中袒一膊钉帘。峰睹而记曰。汝向后住持有千僧。其中无一人衲子也。师悔过回浙。住六通院。钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如雪峰所志。僧问。如何是六通奇特之唱。师曰。天下举将去。问。如何是六通家风。师曰。一条布衲。一斤有余。问。如何是学人进前一路。师曰。谁敢谩汝。曰。岂无方便。师曰。早是屈抑也。问。如何是和尚家风。师曰。早朝粥。斋时饭。曰。更请和尚道。师曰。老僧困。曰。毕竟作么生。师大笑而已。
福州南禅契璠禅师
上堂。若是名言妙句。诸方总道了也。今日众中还有超第一义者。致将一问来。若有。即不孤负於人。僧问。如何是第一义。师曰。何不问第一义。曰。见问。师曰。已落第二义也。问。古佛曲调请师和。师曰。我不和汝杂乱底。曰。未审为甚么人和。师曰。甚么处去来。
越州越山师鼐鉴真禅师
初参雪峰而染指。后因闽王请。於清风楼斋。坐久举目。忽睹日光。豁然顿晓。而有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普通年远事。不从[葸-十+夕]岭带将来。归呈雪峰。峰然之。住后。僧问。如何是佛身。师曰。你问阿那个佛身。曰。释迦佛身。师曰。舌覆三千界。师临终示偈曰。眼光随色尽。耳识逐声消。还源无别旨。今日与明朝。乃跏趺而逝。
泉州福清院玄讷禅师
高丽人也。泉守王公问。如何是宗乘中事。师叱之。僧问。如何是触目菩提。师曰。阇黎失却半年粮。曰。为甚么如此。师曰。祇为图他一斗米。问。如何是清净法身。师曰。虾蟇曲蟮。问。教云。唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马猫儿。曰。乞师指示。师曰。驴马也不会。问。如何是物物上辨明。师展一足示之。
衢州南台仁禅师
僧问。如何是南台境。师曰。不知贵。曰。毕竟如何。师曰。阇黎即今在甚么处。
泉州东禅和尚
初开堂。僧问。人王迎请。法王出世。如何提唱宗乘。即得不谬於祖风。师曰。还奈得么。曰。若不下水。焉知有鱼。师曰。莫闲言语。问。如何是佛法最亲切处。师曰。过也。问。学人末后来。请师最先句。师曰。甚处去来。问。如何是学人己分事。师曰。苦。问。如何是佛法大意。师曰。幸自可怜生。刚要异乡邑。
杭州大钱山从袭禅师
雪峰之上足也。自本师印解。洞晓宗要。常曰。击关南鼓。唱雪峰歌。后入浙中谒钱王。王钦服道化。命居此山而阐法焉。僧问。不因王请。不因众聚。请师直道西来的的意。师曰。那边师僧过这边着。曰。学人不会。乞师再指。师曰。争得恁么不识好恶。问。闭门造车。出门合辙。如何是闭门造车。师曰。造车即不问。作么生是辙。曰。学人不会。乞师指示。师曰。巧匠施工。不露斤斧。
福州永泰和尚
僧问。承闻和尚见虎。是否。师作虎声。僧作打势。师曰。这死汉。问。如何是天真佛。师乃拊掌曰。不会。不会。
池州和龙寿昌院守讷妙空禅师
福州林氏子。僧问。未到龙门。如何凑泊。师曰。立命难存。新到参。师问。近离甚处。曰。不离方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。师与一掌。问。如何是传底心。师曰。再三嘱汝。莫向人说。问。如何是从上宗乘。师曰。向阇黎口里着得么。问。省要处请师一接。师曰。甚是省要。
建州梦笔和尚
僧问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰。莫便是否。师曰。汝诳他。闽王请斋。问。师还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔家风。
福州极乐元俨禅师
僧问。如何是极乐家风。师曰。满目看不尽。问。万法本无根。未审教学人承当甚么。师曰。莫寐语。问。久处暗室。未达其源。今日上来。乞师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰。恁么即优昙华拆。曲为今时。向上宗风。如何垂示。师曰。汝还识也无。曰。恁么即息疑去也。师曰。莫向大众前寐语。问。摩腾入汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰。恁么即理出三乘。华开五叶。师曰。说甚么三乘五叶。出去。
福州芙蓉山如体禅师
僧问。如何是古人曲调。师良久。曰。闻么。曰。不闻。师示颂曰。古曲发声雄。今时韵亦同。若教第一指。祖佛尽迷踪。
洛京憩鹤山和尚
僧问。如何是憩鹤。师以两手斗云。鹁鸠鸠(风穴云。鹤唳一声喧宇宙。群鸡莫谓报知时)。问。骏马不入西秦时如何。师曰。向甚么处去。
潭州沩山栖禅师
僧问。正恁么时如何亲近。师曰。汝拟作么生亲近。曰。岂无方便。师曰。开元龙兴。大藏小藏。问。如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛。问。如何是黄寻桥。师曰。赚却多少人。问。不假忉忉。如何是和尚家风。师曰。莫作野干声。
吉州潮山延宗禅师
因资福来谒。师下禅床相接。福问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。曰。恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶。问。如何是潮山。师曰。不宿尸。曰。如何是山中人。师曰。石上种红莲。问。如何是和尚家风。师曰。切忌犯朝仪。