五灯会元

　　幽溪和尚

　　僧问。大用现前。不存轨则时如何。师起。绕禅床一匝而坐。僧拟进语。师与一蹋。僧归位而立。师曰。汝恁么我不恁么。汝不恁么我却恁么。僧再拟进语。师又与一蹋。曰。三十年后。吾道大行。问。如何是祖师禅。师曰。泥牛步步出人前。问。处处该不得时如何。师曰。夜半石人无影像。纵横不辨往来源。

　　船子诚禅师法嗣
　　澧州夹山善会禅师

　　广州廖氏子。幼岁出家。依年受戒。听习经论。该练三学。出住润州鹤林。因道吾劝发。往见船子。由是师资道契。微眹不留(语见船子章)。恭禀遗命。遁世忘机。寻以学者交凑。庐室星布。哓夕参依。咸通庚寅。海众卜于夹山。遂成院宇。上堂。有祖以来。时人错会。相承至今。以佛祖言句为人师范。若或如此。却成狂人。无智人去。他祇指示汝。无法本是道。道无一法。无佛可成。无道可得。无法可取。无法可舍。所以老僧道。目前无法。意在目前。他不是目前法。若向佛祖边学。此人未具眼在。何故皆属所依。不得自在。本祇为生死茫茫。识性无自由分。千里万里求善知识。须具正眼。求脱虚谬之见。定取目前生死为复实有。为复实无。若有人定得。许汝出头。上根之人。言下明道。中下根器。波波浪走。何不向生死中定当取。何处更疑佛疑祖替汝生死。有智人笑汝。汝若不会。更听一颂。劳持生死法。唯向佛边求。目前迷正理。拨火觅浮沤。僧问。从上立祖意教意。和尚为甚么却言无。师曰。三年不吃饭。目前无饥人。曰。既是无饥人。某甲为甚么不悟。师曰。秖为悟迷却阇黎。复示偈曰。明明无悟法。悟法却迷人。长舒两脚睡。无伪亦无真。问。十二分教及祖意。和尚为甚么不许人问。师曰。是老僧坐具。曰。和尚以何法示人。师曰。虚空无挂针之路。子虚徒捻线之功。又曰。会么。曰。不会。师曰。金粟之苗裔。舍利之真身。罔象之玄谈。是野狐之窟宅。上堂。不知天晓。悟不由师。龙门跃鳞。不堕渔人之手。但意不寄私缘。舌不亲玄旨。正好知音。此名俱生话。若向玄旨疑去。赚杀阇黎。困鱼止泺。钝鸟栖芦。云水非阇黎。阇黎非云水。老僧於云水而得自在。阇黎又作么生。西川座主罢讲。徧参到襄州华严和尚处。问曰。祖意教意。是同是别。严曰。如车二轮。如鸟二翼。主曰。将为禅门别有长处。元来无。遂归蜀。后闻师道播诸方。令小师持此语问。师曰。雕砂无镂玉之谈。结草乖道人之意。主闻举。遥礼曰。元来禅门中别有长处。上堂。闻中生解。意下丹青。目前即美。久蕴成病。青山与白云。从来不相到。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。嘉祥一路。智者知疏。瑞草无根。贤者不贵。问。如何是道。师曰。太阳溢目。万里不挂片云。曰。不会。师曰。清清之水。游鱼自迷。问。如何是本。师曰。饮水不迷源。问。古人布发掩泥。当为何事。师曰。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下黯黑。问。祖意教意是同是别。师曰。风吹荷叶满池青。十里行人较一程。问。拨尘见佛时如何。师曰。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。僧后问石霜。拨尘见佛时如何。霜曰。渠无国土。甚处逢渠。僧回举似师。师上堂举了。乃曰。门庭施设。不如老僧。入理深谈。犹较石霜百步。问。两镜相照时如何。师曰。蚌呈无价宝。龙吐腹中珠。问。如何是寂默中事。师曰。寝殿无人。师吃茶了。自烹一椀。过与侍者。者拟接。师乃缩手。曰。是甚么。者无对。座主问。若是教意。某甲即不疑。秖如禅门中事如何。师曰。老僧秖解变生为熟。问。如何是实际之理。师曰。石上无根树。山含不动云。问。如何是出窟师子。师曰。虚空无影像。足下野云生。师在沩山作典座。沩问。今日吃甚菜。师曰。二年同一春。沩曰。好好修事着。师曰。龙宿凤巢。问。如何识得家中宝。师曰。忙中争得作闲人。问。如何是相似句。师曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。复曰。会么。曰。不会。师曰。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞。问。如何是一老一不老。师曰。青山元不动。涧水镇长流。手执夜明符。几个知天晓。上堂。金乌玉兔。交互争辉。坐却日头。天下黯黑。上唇与下唇。从来不相识。明明向君道。莫令眼顾着。何也。日月未足为明。天地未足为大。空中不运斤。巧匠不遗踪。见性不留佛。悟道不存师。寻常老僧道。目睹瞿昙。犹如黄叶。一大藏教是老僧坐具。祖师玄旨是破草鞋。宁可赤脚不着最好。僧问。如何是佛。师曰。此问无宾主。曰。寻常与甚么人对谈。师曰。文殊与吾携水去。普贤犹未折花来。上堂。我二十年住此山。未曾举着宗门中事。有僧问。承和尚有言。二十年住此山。未曾举着宗门中事。是否。师曰。是。僧便掀倒禅床。师休去。至明日普请。掘一坑。令侍者请昨日僧至。曰。老僧二十年说无义语。今日请上座打杀老僧。埋向坑里。便请。便请。若不打杀老僧。上座自着打杀。埋在坑中始得。其僧归堂。束装潜去。上堂。百草头荐取老僧。闹市里识取天子。虎头上座参。师问。甚处来。曰。湖南来。师曰。曾到石霜么。曰。要路经过。争得不到。师曰。闻石霜有球子话。是否。曰。和尚也须急着眼始得。师曰。作么生是球子。曰。跳不出。师曰。作么生是球杖。曰。没手足。师曰。且去。老僧未与阇黎相见。明日升座。师曰。昨日新到在么。头出应诺。师曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。头曰。今日虽问。要且不是。师曰。片月难明。非关天地。头曰。莫[尸@豕]沸。便作掀禅床势。师曰。且缓缓。亏着上座甚么处。头竖起拳曰。目前还着得这个么。师曰。作家。作家。头又作掀禅床势。师曰。大众看这一员战将。若是门庭布列。山僧不如他。若据入理之谈。也较山僧一级地。上堂。眼不挂户。意不停玄。直得灵草不生。犹是五天之位。珠光月魄。不是出头时。此间无老僧。五路头无阇黎。问。如何是夹山境。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔华落碧岩前(法眼云。我二十年秖作境话会)。师问僧。甚么处来。曰。洞山来。师曰。洞山有何言句示徒。曰。寻常教学人三路学。师曰。何者三路。曰。玄路．鸟道．展手。师曰。实有此语否。曰。实有。师曰。轨持千里钞。林下道人悲。师再阐玄枢。迨于一纪。唐中和元年十一月七日。召主事曰。吾与众僧话道累岁。佛法深旨。各应自知。吾今幻质。时尽即去。汝等善保护。如吾在日。勿得雷同世人。辄生惆怅。言讫奄然而逝。塔于本山。谥传明大师。

　　翠微学禅师法嗣
　　鄂州清平山安乐院令遵禅师

　　东平人也。初参翠微。便问。如何是西来的的意。微曰。待无人即向汝说。师良久。曰。无人也。请和尚说。微下禅床。引师入竹园。师又曰。无人也。请和尚说。微指竹曰。这竿得恁么长。那竿得恁么短。师虽领其微言。犹未彻其玄旨。出住大通。上堂。举初见翠微机缘谓众曰。先师入泥入水为我。自是我不识好恶。师自此化导。次迁清平。上堂。诸上座。夫出家人须会佛意始得。若会佛意。不在僧俗男女贵贱。但随家丰俭安乐便得。诸上座尽是久处丛林。徧参尊宿。且作么生会佛意。试出来大家商量。莫空气高。至后一事无成。一生空度。若未会佛意。直饶头上出水。足下出火。烧身炼臂。聪慧多辩。聚徒一千二千。说法如云如雨。讲得天华乱坠。祇成个邪说。争竞是非。去佛法大远在。诸人幸值色身安健。不值诸难。何妨近前着些工夫。体取佛意好。僧问。如何是大乘。师曰。井索。曰。如何是小乘。师曰。钱贯。问。如何是清平家风。师曰。一斗面作三个蒸饼。问。如何是禅。师曰。猢狲上树尾连颠。问。如何是有漏。师曰。笊篱。曰。如何是无漏。师曰。木杓。曰。觌面相呈时如何。师曰。分付与典座。自余逗机方便。靡狥时情。逆顺卷舒。语超格量。天佑十六年。终于本山。谥法喜禅师。

　　舒州投子山大同禅师

　　本州怀宁刘氏子。幼岁依洛下保唐满禅师出家。初习安般观。次阅华严教。发明性海。复谒翠微。顿悟宗旨(语见翠微章)。由是放意周游。后旋故土。隐投子山。结茅而居。一日赵州和尚至桐城县。师亦出山。途中相遇。乃逆而问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱布施我。州先归庵中坐。师后携一缾油归。州曰。久向投子。及乎到来。秖见个卖油翁。师曰。汝祇识卖油翁。且不识投子。州曰。如何是投子。师提起油缾曰。油。油。州问。大死底人。却活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。州曰。我早候白。伊更候黑。上堂。汝诸人来这里。拟觅新鲜语句。攒华四六。图口里有可道。我老儿气力稍劣。唇舌迟钝。亦无闲言语与汝。汝若问我。便随汝答。也无玄妙可及於汝。亦不教汝垛根。终不说向上向下．有佛有法．有凡有圣。亦不存坐系缚。汝诸人变现千般。总是汝自生见解。担带将来。自作自受。我这里无可与汝。也无表无里。说似诸人。有疑便问。僧问。表里不收时如何。师曰。汝拟向这里垛根。便下座。问。大藏教中还有奇特事也无。师曰。演出大藏教。问。如何是眼未开时事。师曰。目净修广如青莲。问。一切诸佛及诸佛法。皆从此经出。如何是此经。师曰。以是名字。汝当奉持。问。枯木中还有龙吟也无。师曰。我道髑髅里有师子吼。问。一法普润一切群生。如何是一法。师曰。雨下也。问。一尘含法界时如何。师曰。早是数尘也。问。金锁未开时如何。师曰。开也。问。学人拟欲修行时如何。师曰。虚空不曾烂坏。巨荣禅客参次。师曰。老僧未曾有一言半句挂诸方唇齿。何用要见老僧。荣曰。到这里不施三拜。要且不甘。师曰。出家儿得恁么没碑记。荣乃绕禅床一匝而去。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。问。一切声是佛声。是不。师曰。是。曰。和尚莫[尸@豕]沸碗鸣声。师便打。问。粗言及细语。皆归第一义。是不。师曰。是。曰。唤和尚作头驴。得么。师便打。问。如何是十身调御。师下禅床立。师指庵前一片石。谓雪峰曰。三世诸佛总在里许。峰曰。须知有不在里许者。师曰。不快漆桶。师与雪峰游龙眠。有两路。峰问。那个是龙眠路。师以杖指之。峰曰。东去西去。师曰。不快漆桶。问。一槌便就时如何。师曰。不是性燥汉。曰。不假一槌时如何。师曰。不快漆桶。峰问。此间还有人参也无。师将镢头抛向峰面前。峰曰。恁么则当处掘去也。师曰。不快漆桶。峰辞。师送出门。召曰。道者。峰回首应诺。师曰。途中善为。问。故岁已去。新岁到来。还有不涉二途者也无。师曰。有。曰。如何是不涉二途者。师曰。元正启祚。万物咸新。问。依稀似半月。彷佛若三星。乾坤收不得。师於何处明。师曰。道甚么。曰。想师祇有湛水之波。且无滔天之浪。师曰。闲言语。问。类中来时如何。师曰。人类中来。马类中来。问。祖祖相传。传个甚么。师曰。老僧不解妄语。问。如何是出门不见佛。师曰。无所睹。曰。如何是入室别爷娘。师曰。无所生。问。如何是火焰里身。师曰。有甚么掩处。曰。如何是炭库里藏身。师曰。我道汝黑似漆。问。的的不明时如何。师曰。明也。问。如何是末后一句。师曰。最初明不得。问。从苗辨地。因语识人。未审将何辨识。师曰。引不着。问。院中有三百人。还有不在数者也无。师曰。一百年前。五十年后看取。问僧。久向疎山．姜头。莫便是否。僧无对(法眼代云。向重和尚日久)。问。抱璞投师。请师雕琢。师曰。不为栋梁材。曰。恁么则卞和无出身处也。师曰。担带即伶俜辛苦。曰。不担带时如何。师曰。不教汝抱璞投师。请师雕琢。问。那咤析骨还父。析肉还母。如何是那咤本来身。师放下拂子。叉手。问。佛法二字。如何辩得清浊。师曰。佛法清浊。曰。学人不会。师曰。汝适来问个甚么。问。一等是水。为甚么海咸河淡。师曰。天上星。地下水(法眼别云。大似相违)。问。如何是祖师意。师曰。弥勒觅个受记处不得。问。不断烦恼而入涅盘时如何。师作色曰。这个师僧。好发业杀人。问。和尚自住此山。有何境界。师曰。丫角女子白头丝。问。如何是无情说法。师曰。恶。问。如何是毗卢。师曰。已有名字。曰。如何是毗卢师。师曰。未有毗卢时会取。问。历落一句。请师道。师曰。好。问。四山相逼时如何。师曰。五蕴皆空。问。一念未生时如何。师曰。真个谩语。问。凡圣相去几何。师下禅床立。问。学人一问即和尚答。忽若千问万问时如何。师曰。如鸡抱卵。问。天上天下。唯我独尊。如何是我。师曰。推倒这老胡。有甚么罪过。问。如何是和尚师。师曰。迎之不见其首。随之罔眺其后。问。铸像未成。身在甚么处。师曰。莫造作。曰。争奈现不现何。师曰。隐在甚么处。问。无目底人如何进步。师曰。徧十方。曰。无目为甚么徧十方。师曰。还更着得目也无。问。如何是西来意。师曰。不讳。问。月未圆时如何。师曰。吞却三个四个。曰。圆后如何。师曰。吐却七个八个。问。日月未明。佛与众生在甚么处。师曰。见老僧嗔便道嗔。见老僧喜便道喜。问僧。甚么处来。曰。东西山礼祖师来。师曰。祖师不在东西山。僧无语(法眼代云。和尚识祖师)。问。如何是玄中的。师曰。不到汝口里道。问。牛头未见四祖时如何。师曰。与人为师。曰。见后如何。师曰。不与人为师。问。诸佛出世为一大事因缘。和尚出世当为何事。师曰。尹司空请老僧开堂。问。如何是佛。师曰。幻不可求。问。千里投师。乞师一接。师曰。今日老僧腰痛。菜头请益。师曰。且去。待无人时来。头明日伺得无人。又来。师曰。近前来。头近前。师曰。辄不得举似於人。问。并却咽喉唇吻。请师道。师曰。师秖要我道不得。问。达磨未来时如何。师曰。徧天徧地。曰。来后如何。师曰。盖覆不得。问。如何是无情说法。师曰。莫恶口。问。和尚未见先师时如何。师曰。通身不柰何。曰。见后如何。师曰。通身扑不碎。曰。还从师得也无。师曰。终不相孤负。曰。恁么则从师得也。师曰。得个甚么。曰。恁么则孤负先师也。师曰。非但孤负先师。亦乃孤负老僧。问。七佛是文殊弟子。文殊还有师也无。师曰。适来恁么道。也大似屈己推人。问。金鸡未鸣时如何。师曰。无这个音响。曰。鸣后如何。师曰。各自知时。问。师子是兽中之王。为甚么被六尘吞。师曰。不作大。无人我。师居投子山三十余载。往来激发。请益者常盈于室。纵以无畏之辩。随问遽答。啐啄同时。微言颇多。今录少分而已。中和中巢寇暴起。天下丧乱。有狂徒持刃问师曰。住此何为。师乃随宜说法。渠魁闻而拜伏。脱身服。施之而去。乾化四年四月六日示微疾。大众请医。师谓众曰。四大动作。聚散常程。汝等勿虑。吾自保矣。言讫跏趺而寂。谥慈济大师。