五灯会元

　　潭州云岩昙晟禅师

　　锺陵建昌王氏子。少出家於石门。参百丈海禅师二十年。因缘不契。后造药山。山问。甚处来。曰。百丈来。山曰。百丈有何言句示徒。师曰。寻常道。我有一句子。百味具足。山曰。咸则咸味。淡则淡味。不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句。师无对。山曰。争柰目前生死何。师曰。目前无生死。山曰。在百丈多少时。师曰。二十年。山曰。二十年在百丈。俗气也不除。他日侍立次。山又问。百丈更说甚么法。师曰。有时道。三句外省去。六句内会取。山曰。三千里外。且喜没交涉。山又问。更说甚么法。师曰。有时上堂。大众立定。以拄杖一时趂散。复召大众。众回首。丈曰。是甚么。山曰。何不早恁么道。今日因子得见海兄。师於言下顿省。便礼拜。一日山问。汝除在百丈。更到甚么处来。师曰。曾到广南来。曰。见说广州城东门外有一片石。被州主移去。是否。师曰。非但州主。阖国人移亦不动。山又问。闻汝解弄师子。是否。师曰。是。曰。弄得几出。师曰。弄得六出。曰。我亦弄得。师曰。和尚弄得几出。曰。我弄得一出。师曰。一即六。六即一。后到沩山。沩问。承闻长老在药山弄师子。是否。师曰。是。曰。长弄。有置时。师曰。要弄即弄。要置即置。曰。置时师子在甚么处。师曰。置也。置也。僧问。从上诸圣甚么处去。师良久。曰。作么。作么。问。暂时不在。如同死人时如何。师曰。好埋却。问。太保任底人。与那个是一是二。师曰。一机之绢。是一段是两段(洞山代云。如人接树)。师煎茶次。道吾问。煎与阿谁。师曰。有一人要。曰。何不教伊自煎。师曰。幸有某甲在。师问石霜。甚么处来。曰。沩山来。师曰。在彼中得多少时。曰。粗经冬夏。师曰。恁么即成山长也。曰。虽在彼中却不知。师曰。他家亦非知非识。石霜无对(道吾闻云。得恁么无佛法身心)。住后。上堂示众曰。有个人家儿子。问着无有道不得底。洞山出问曰。他屋里有多少典籍。师曰。一字也无。曰。争得恁么多知。师曰。日夜不曾眠。山曰。问一段事还得否。师曰。道得却不道。问僧。甚处来。曰。添香来。师曰。还见佛否。曰。见。师曰。甚么处见。曰。下界见。师曰。古佛。古佛。道吾问。大悲千手眼。那个是正眼。师曰。如人夜间背手摸枕子。吾曰。我会也。师曰。作么生会。吾曰。遍身是手眼。师曰。道也太煞道。祇道得八成。吾曰。师兄作么生。师曰。通身是手眼。扫地次。道吾曰。太区区生。师曰。须知有不区区者。吾曰。恁么则有第二月也。师竖起扫帚曰。是第几月。吾便行(玄沙闻云。正是第二月)。问僧。甚处来。曰。石上语话来。师曰。石还点头也无。僧无对。师自代曰。未语话时却点头。师作草鞋次。洞山近前曰。乞师眼睛得么。师曰。汝底与阿谁去也。曰。良价无。师曰。设有。汝向甚么处着。山无语。师曰。乞眼睛底是眼否。师曰。非眼。师便喝出。尼僧礼拜。师问。汝爷在否。曰。在。师曰。年多少。曰。年八十。师曰。汝有个爷不年八十。还知否。曰。莫是恁么来者。师曰。恁么来者。犹是儿孙(洞山代云。直是不恁么来者。亦是儿孙)。僧问。一念瞥起便落魔界时如何。师曰。汝因甚么却从佛界来。僧无对。师曰。会么。曰。不会。师曰。莫道体不得。设使体得。也祇是左之右之。院主游石室回。师问。汝去入到石室里许。为祇恁么便回。师无对。洞山代曰。彼中已有人占了也。师曰。汝更去作甚么。山曰。不可人情断绝去也。会昌元年辛酉十月二十六日示疾。命澡身竟。唤主事令备斋。来日有上座发去。至二十七夜归寂。茶毗得舍利一千余粒。[疗-(日/小)+土]于石塔。谥无住大师。

　　秀州华亭船子德诚禅师

　　节操高邈。度量不群。自印心於药山。与道吾。云岩为同道交。洎离药山。乃谓二同志曰。公等应各据一方。建立药山宗旨。予率性疎野。唯好山水。乐情自遣。无所能也。他后知我所止之处。若遇灵利座主。指一人来。或堪雕琢。山授生平所得。以报先师之恩。遂分携。至秀州华亭。泛一小舟。随缘度日。以接四方往来之者。时人莫知其高蹈。因号船子和尚。一日。泊船岸边闲坐。有官人问。如何是和尚日用事。师竖桡子曰。会么。官人曰。不会。师曰。棹拨清波。金鳞罕遇。师有偈曰。三十年来坐钓台。钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力。收取丝纶归去来。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。三十年来海上游。水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁。混融包纳信奇哉。能变化。吐风雷。下线何曾钓得来。别人祇看采芙蓉。香气长粘绕指风。两岸映。一船红。何曾解染得虚空。问我生涯祇是船。子孙各自赌机缘。不由地。不由天。除却蓑衣无可传。道吾后到京口。遇夹山上堂。僧问。如何是法身。山曰。法身无相。曰。如何是法眼。山曰。法眼无瑕。道吾不觉失笑。山便下座。请问道吾。某甲适来祇对这僧话必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾曰。和尚一等是出世未有师在。山曰。某甲甚处不是。望为说破。吾曰。某甲终不说。请和尚却往华亭船子处去。山曰。此人如何。吾曰。此人上无片瓦。下无卓锥。和尚若去。须易服而往。山乃散众束装。直造华亭。船子才见。便问。大德住甚么寺。山曰。寺即不住。住即不似。师曰。不似。似个甚么。山曰。不是目前法。师曰。甚处学得来。山曰。非耳目之所到。师曰。一句合头语。万劫系驴橛。师又问。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰。道。道。山拟开口。师又打。山豁然大悟。乃点头三下。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山遂问。抛纶掷钓。师意如何。师曰。丝悬渌水。浮定有无之意。山曰。语带玄而无路。舌头谈而不谈。师曰。钓尽江波。金鳞始遇。山乃掩耳。师曰。如是。如是。遂嘱曰。汝向去直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山。祇明斯事。汝今已得。他后莫住城隍聚落。但向深山里。镢头边。觅取一个半个接续。无令断绝。山乃辞行。频频回顾。师遂唤阇黎。山乃回首。师竖起桡子曰。汝将谓别有。乃覆船入水而逝。

　　宣州椑树慧省禅师

　　洞山参。师问。来作甚么。山曰。来亲近和尚。师曰。若是亲近。用动这两片皮作么。山无对(曹山云。一子亲得)。僧问。如何是佛。师曰。猫儿上露柱。曰。学人不会。师曰。问取露柱去。

　　鄂州百岩明哲禅师

　　药山看经次。师曰。和尚休猱人好。山置经曰。日头早晚也。师曰。正当午。山曰。犹有文彩在。师曰。某甲无亦无。山曰。汝太煞聪明。师曰。某甲祇恁么。和尚作么生。师曰。跛跛挈挈。百丑千拙。且恁么过。洞山与密师伯到参。师问。二上座甚处来。山曰。湖南。师曰。观察使姓甚么。曰。不得姓。师曰。名甚么。曰。不得名。师曰。还治事也无。曰。自有郎幕任。师曰。还出入也无。曰。不出入。师曰。岂不出入。师拂袖便出。师次早入堂。召二上座曰。昨日老僧对阇黎一转语不相契。一夜不安。今请阇黎别下一转语。若惬老僧意。便开粥相伴过夏。山曰。请和尚问。师曰。岂不出入。山曰。太尊贵生。师乃开粥。同共过夏。

　　澧州高沙弥

　　初参药山。山问。甚处来。师曰。南岳来。山曰。何处去。师曰。江陵受戒去。山曰。受戒图甚么。师曰。图免生死。山曰。有一人不受戒。亦无生死可免。汝还知否。师曰。恁么则佛戒何用。山曰。这沙弥犹挂唇齿在。师礼拜而退。道吾来侍立。山曰。适来有个跛脚沙弥。却有些子气息。吾曰。未可全信。更须勘过始得。至晚。山上堂。召曰。早来沙弥在甚么处。师出众立。山问。我闻长安甚闹。你还知否。师曰。我国晏然(法眼别云。见谁说)。山曰。汝从看经得。请益得。师曰。不从看经得。亦不从请益得。山曰。大有人不看经．不请益。为甚么不得。师曰。不道他不得。祇是不肯承当。山顾道吾．云岩曰。不信道。师一日辞药山。山问。甚么处去。师曰。某甲在。众有妨。且往路边卓个草庵。接待往来茶汤去。山曰。生死事大。何不受戒去。师曰。知是般事便休。更唤甚么作戒。山曰。汝既如是。不得离吾左右。时复要与子相见。师住庵后。一日归来。值雨。山曰。你来也。师曰。是。山曰。可煞湿。师曰。不打这个鼓笛。云岩曰。皮也无。打甚么鼓。道吾曰。鼓也无。打甚么皮。山曰。今日大好一场曲调。僧问。一句子还有该不得处否。师曰。不顺世。药山斋时。自打鼓。师捧钵作舞入堂。山便掷下鼓槌曰。是第几和。师曰。是第二和。山曰。如何是第一和。师就桶舀一杓饭便出。

　　鼎州李翱刺史

　　向药山玄化。屡请不赴。乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰。太守在此。守性褊急。乃曰。见面不如闻名。拂袖便出。山曰。太守何得贵耳贱目。守回拱谢。问曰。如何是道。山以手指上下。曰。会么。守曰。不会。山曰。云在青天水在瓶。守忻惬作礼。而述偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶(玄觉云。且道李太守是赞他语。明他语。须是行脚眼始得)。守又问。如何是戒定慧。山曰。贫道这里无此闲家具。守莫测玄旨。山曰。太守欲得保任此事。直须向高高山顶立。深深海底行。闺阁中物。舍不得便为渗漏。守见老宿独坐。问曰。端居丈室。当何所务。宿曰。法身凝寂。无去无来(法眼别云。汝作甚么来。法灯别云。非公境界)。

　　丹霞然禅师法嗣
　　京兆府翠微无学禅师

　　初问丹霞。如何是诸佛师。霞咄曰。幸自可怜生。须要执巾帚作么。师退身三步。霞曰。错。师进前。霞曰。错。错。师翘一足。旋身一转而出。霞曰。得即得。孤他诸佛。师由是领旨。住后。投子问。未审二祖初见达磨。有何所得。师曰。汝今见吾。复何所得。投子顿悟玄旨。一日。师在法堂内行。投子进前接礼。问曰。西来密旨。和尚如何示人。师驻步少时。子曰。乞师垂示。师曰。更要第二杓恶水那。子便礼谢。师曰。莫垛根。子曰。时至根苗自生。师因供养罗汉。僧问。丹霞烧木佛。和尚为甚么供养罗汉。师曰。烧也不烧着。供养亦一任供养。曰。供养罗汉。罗汉还来也无。师曰。汝每日还吃饭么。僧无语。师曰。少有灵利底。

　　吉州孝义寺性空禅师

　　僧参。师乃展手示之。僧近前。却退后。师曰。父母俱丧。略不惨颜。僧呵呵大笑。师曰。少间与阇黎举哀。僧打筋斗而出。师曰。苍天。苍天。僧参人事毕。师曰。与么下去。还有佛法道理也无。曰。某甲结舌有分。师曰。老僧又作么生。曰。素非好手。师便仰身合掌。僧亦合掌。师乃抚掌三下。僧拂袖便出。师曰。乌不前。兔不后。几人於此茫然走。祇有阇黎达本源。结舌何曾着空有。

　　米仓和尚

　　新到参。绕师三匝。敲禅床曰。不见主人公。终不下参众。师曰。甚么处情识去来。曰。果然不在。师便打一拄杖。僧曰。几落情识。师曰。村草步头逢着一个。有甚么话处。曰。且参众去。

　　丹霞山义安禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。如何是上座。曰。恁么即无异去也。师曰。谁向汝道。

　　本童禅师

　　因僧写师真呈。师曰。此若是我。更呈阿谁。曰。岂可分外也。师曰。若不分外。汝却收取。僧拟收。师打曰。正是分外强为。曰。若恁么即须呈於师也。师曰。收取。收取。

　　大川禅师法嗣
　　仙天禅师

　　新罗僧参。方展坐具。拟礼拜。师捉住云。未发本国时道取一句。僧无语。师便推出曰。问伊一句。便道两句。僧参。展坐具。师曰。这里会得孤负平生去也。曰。不向这里会得。又作么生。师曰。不向这里会。更向那里会。便打出。僧参。才展坐具。师曰。不用通时暄。还我文彩未生时道理来。曰。某甲有口。痖却即闲。苦死觅个腊月扇子作么。师拈棒作打势。僧把住曰。还我未拈棒时道理。师曰。随我者随之南北。不随我者死住东西。曰。随与不随且置。请师指出东西南北。师便打。披云和尚来。才入方丈。师便问。未见东越老人时。作么生为物。云曰。祇见云生碧嶂。焉知月落寒潭。师曰。祇与么也难得。曰。莫是未见时么。师便喝。云展两手。师曰。错怪人者有甚么限。云掩耳而出。师曰。死却这汉平生也。洛瓶和尚参。师问。甚处来。瓶曰。南溪。师曰。还将南溪消息来么。曰。消即消已。息即未息。师曰。最苦是未息。瓶曰。且道未息个甚么。师曰。一回见面。千载忘名。瓶拂袖便出。师曰。弄死蛇手有甚么限。僧参。拟礼拜。师曰。野狐儿见甚么了便礼拜。曰。老秃奴见甚么了便恁么问。师曰。苦哉。苦哉。仙天今日忘前失后。曰。要且得时。终不补失。师曰。争不如此。曰。谁甘。师呵呵大笑曰。远之远矣。僧四顾便出。

　　福州普光禅师

　　僧侍立次。师以手开胸曰。还委老僧事么。曰。犹有这个在。师却掩胸曰。不妨太显。曰。有甚么避处。师曰。的是无避处。曰。即今作么生。师便打。

　　大颠通禅师法嗣
　　漳州三平义忠禅师