观音经持验记

　　宋张孝纯

　　有孙五岁。不能行。或告之曰。顷淮甸间。一农夫病腿足甚久。但日持观世音名号不辍。遂感观音示现。因留四句偈曰。大智发于心。于心无所寻。成就一切义。无古亦无今。农夫诵偈满百日。痼病顿愈。孝纯遂教其孙及乳母。斋戒持诵三月。而步武如常。儿患腿足者。诵之皆验。(出笔乘)

　　宋李郡君

　　素着贤德。有老妪李氏。持珠至其家求售。既去。珠遗於地。郡君收之。怪妪久不来。一日复至。形容瘦削。大异於昔。郡君询其故。曰。向所货珠。归途失去。原主不时逼索。倾家不能偿补。忧郁成病。几不能起。郡君曰。珠当时遗此。即取还之。妪喜出望外。祝谢不已。后郡君感疾垂危。梦青衣人驱车出野。至一大官府。见两伟人巍然上坐。引问姓氏。郡君方知为冥司。平日素持大悲咒。遂默诵之。堂庑摇动不已。左右皆惊怖欲仆。伟人立语曰。勿诵。放汝还矣。吏持簿书至案。伟人问曰。记得还李妪珠事否。郡君曰。有之。一伟人执笔曰。增汝寿二十年。其一人曰。毋太多。执笔者曰。妇人不爱珠宝昧心贪财。已为难事。况有持经功德乎。即命青衣人送还。郡君仍升车。至门而入。见其尸卧帐中。家人环泣。忽然惊醒。疾亦遂痊。后果历二十年卒。(出感应篇增注)

　　宋都官员外郎吕宏妻吴氏

　　夫妇各斋戒清修。晓悟佛理。吴虔事观音有灵感。每於净室。列置瓶缶数十。以水注满。手持杨枝诵咒。辄见观音放光入瓶缶中。病苦者饮水多愈。所咒水。积岁不坏。大寒不冻。世号观音县君。有二侍女。亦修净业。其一奉戒严苦。或终月不食。但日饮吴所咒观音净水一盏。已而忽见佛及菩萨在目前。三年得往生焉。(出龙舒净土文)

　　宋德兴县董母李氏

　　诵普门品三十余年。后入冥。见观音垂手引之。光明如昼。云。尔数已尽。缘有善根。故来相授。豁然而苏。(出法华感通)

　　宋吉安王氏女

　　日诵观音普门品。及弥陀．金刚诸经。念佛求度。母死既殓。流血淋漓。女誓云。若我孝心。愿秽气不作。言讫。血即止。后父娶继室。与同修净业。临终请僧说净土观法。忽索衣。吉祥而卧。揽观音手所执幡。寂然化去。(出徃生集)

　　宋郑氏

　　钱塘人。日课观音经。念佛不辍。后病中索浴。浴毕西向坐。问家人云。闻磬声乎。净土诸圣且至。已而合掌喜跃曰。佛菩萨来。观音手执金台。如来接我登座。遂奄然而寂。(出徃生集)

　　宋倭使

　　入贡。船泊补陀洋。见观音灵异。欲载入本国。临行风浪大作。满洋开铁莲华。船不能前。倭惧而还之。故名莲华港。
　　又中宫王贵等。奉旨赍送华幡．宝香诣山。心窃自疑云。汪洋巨浸中。菩萨安在。皆人自妄信耳。方解维。满海生铁莲华。风涛汹涌。舟不能行。从人望山号呼叩头。风浪稍平。辄有白牛。隔山浮至。尽食其华。舟始可移。已而牛返水际。化一白石。至今存焉。故莲华洋亦名石牛港。
　　元至元十三年。丞相伯颜定江南。部帅哈哩歹。来谒潮音洞下。窅无所见。乃张弓引矢。射洞而去。及登舟。满洋复生铁莲华。遂大惊怖。率众罗拜悔谢。俄见白衣大士。并童子像。示现云端。
　　自明洪武初。徒海上居民。而灵异见少矣。然汤公和。舟至沈家门。犹见浮一金钵盂焉。永乐二十一年十月十九日。潮音洞现白衣大士。龙王．龙女等随之。辰．巳时。现开长眼。面带烦恼。午时。现紫色身。面壁。酉时。善财岩外。现白衣金冠菩萨。坐红日中。正统二年二月十九夜。现宝珠。放大光明。相传如此类神应非一。(出观音感应)

　　元平江僧惠恭

　　病翻胃。不能饮食。夜梦一猫入腹。从此病日甚。思食鱼。恭自知是业报。遂发意诵观音菩萨百万声。日持大悲咒百八遍。后复梦至山中。遇道人曰。吾与汝药。俄有青衣童子。笼一鸡至前。猫自僧口跃出。径入笼擒鸡。惊觉。而病顿愈。(出报应录)

　　元大德五年集贤学士张蓬山

　　奉旨厘祝。诣潮音洞。见观音大士相。彷佛在洞壁间。次至善财洞。童子倐现。顶上瑞云中。复睹大士。宝冠缨络。手执杨枝。护法神卫翼其前。张率众作礼。良久渐没。(出观音感应)

　　元南京大宁坊王玉

　　年踰四十无子。至元二年乙丑。於友人马公酌家神前。见白衣观音经。问。此经何来。马云。庚申春。大军南还。掳带南人。止宿本家。遗下而去。玉取回。专心持诵不怠。丁卯岁四月十四夜。岳母刘氏梦白衣人。头戴金冠。携一童子来曰。吾与汝送圣奴来。刘氏接抱。恍然而寤。明日巳时。妻张氏生一男。神气耸秀。果有白衣之异。即名子曰圣僧奴。夫妇遂发愿刊施五百卷。以酬抱送之恩。
　　万历庚寅。袁公了凡刻祈嗣真诠载此经。云。经咒原出大藏。名随心陀罗尼。受持者。一切祈求悉令满足。若求子。持诵此经。往往获白衣重包之验。灵应甚多。不具载。(出白衣经纪验)

　　元陶氏十六娘

　　常熟徐村人。年二十六。寡居无子。愿生净土。恒持念观音普门品。忽梦白衣人。手挈白莲花一朵与食之。觉后心神颇异。嗣装一小阁。西向诵弥陀经。念佛甫三年。见佛现光明。经函上有火团。如弹子大。氏恐烧经。手扑之。乃得舍利一颗。终时化佛来迎。别众而去。(出净土善人咏)

　　明成祖

　　永乐十五年秋九月十二日。钦颁佛经至大报恩寺。是夜寺塔见舍利光如宝珠。十三日。现五色毫光。卿云捧日。千佛．观音菩萨．罗汉。妙相毕集。续颁佛典。至淮安给散。又睹五色圆光。彩云满天。云中现菩萨．罗汉．天花．宝塔．龙．凤．狮．象。又有红鸟．白鹤盘旋飞绕。群臣上表称贺。上大嘉悦。(出皇明通纪)

　　明温州医僧法程

　　字无枉。少瞽。百端治之不愈。但昼夜诵观世音名号。如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前。若有物絷其足不可动。菩萨叹曰。汝前世为灸师。误损人眼。今生当受此报。吾怜汝诚心。当使衣食丰足。遂探怀中。掬宝珠满手与之。既寤。医道大行。衣钵甚富。后享高寿。(出唐冥之医劝)

　　明崇祯戊寅扬州僧垂髻

　　北游。道经宿迁。偶患胁痛。四医不能治。展转号呼。不饮食者三十余日。一晚。友人谓曰。汝平日讲演经论。每劝人称念观世音。可以救苦。今染此笃疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏愦间。闻言有省。急命具香烛。高声持观音号不绝口。至四更。声忽寂然。众惊。谓气绝矣。启门视之。髻正鼾睡。午后忽呼曰。我饥甚。速为具饭。食毕。即能起行。众惊问。何缘得愈。髻曰。我初称名时。痛如刀割。久之空中忽现祥云。见观音以瓶中甘露。灌我顶门。清凉沁骨。汗流如水。因而熟寐。已霍然矣。众咸合掌赞叹菩萨之应如是。

　　明吴江县吴璋

　　十一岁丧父。母陆氏。永乐癸卯。以孀妇选给内廷。宣德丙午。随亲王分封广东。璋往觅母。舟中设观世音像。日夕哀祷。愿必见母。继患痢。昏愦中犹呼母不置。遇僧蕴空。调理得生。及抵广。王已改封江右饶州矣。奔驰沙碛。两足俱裂。卧野寺廊间。遇焦道人。施药敷好。一日过岭。蛇啮其足晕地。复见前道人。以药涂之而愈。又投宿孤村。有妇人求荐寝。璋曰。吾半死枯藤。岂有春意。力拒之。出门雪深数尺。匍匐前进。得古庙憩焉。又见前道人。慰之曰。为母忘躯。真铁汉也。天不负尔苦心。见母在即矣。出饼与啖。天明寻路而行。至饶。访王府。母果在。璋屡启乞母终养。不允。乃就府东赁一室。中书思亲二大字。旁贴云。万里寻亲。历百艰而无悔。一朝见母。誓九死以何辞。王闻贤之。允其请。母子终得相见。人谓璋孝思所感。然大士变化护持之力。亦彰彰矣。(出鞭心录)

　　明正嘉间滇南周廷璋

　　字玉宇。性淳朴。与人相对辄善笑。人犯之亦笑。治家不计生产有无。不识衡量。而雅好施。有则散之贫者。每晨起。必虔诵观音经。暨金刚．弥陀各一卷。时欣然自得曰。吾岂藉是为行资哉。吾不离日用。不涉贪爱。庶几如是而已。尝昼寝疾。有胡僧入室。合掌作礼。倐不见。家人忧之。谓翁且逝矣。俄疾愈。年八十七。以清明日扫墓。辞祖考还。谓妇唐孺人曰。弥陀迎我。观音．室利亦至矣。又明日曰。观音食我一芉。谓我勿茹荤。斋五日。可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟诵如来名号。自诵经。端坐而化。翊日。体香洁如生。(出金刚灵应)

　　明刘谷贤

　　黄州人。隶虎贲左卫军。尝从大监郑和。使海外诸番国。舟经大海洋。刘忽失脚堕水。时风帆迅驶。不可救援。和令人升桅竿望之。遥见一人隐隐出没波涛中。相去数十里。咸谓无复生理。须臾。刘追及舟。舟中人大喜。速以物引上。见大鱼长丈余。悠然而去。人皆异之。刘曰。此鱼载我至此。将没者数次。鱼辄以鬐鬣负起。故水不入口。舟中人问。尔平生有何善果。致得此报。刘云。但念观音经耳。(出善余堂笔乘)
　　明福州南台寺。塑观音像。将毁其旧。塑工林翁。求归事之。后数月。操舟入海。舟坏而溺。急呼观音曰。我尝救菩萨。菩萨宁不救我。语讫。身便自浮。得一板乘之。惊涛自天。约行百余里。随流入小浦中。获遗物一笥。颇有所资而归。人以为观音之助。(出笔乘)

　　明沈见泉祖

　　游黎里罗重寺。见后殿毁拓。观音首顶箬笠。叹曰。菩萨慈悲。能与人智慧。某愿重修此殿。求吾子孙有一．二读书者。足矣。归谋之妇。妇曰。今有米数百石。速易银。独力完此功德可也。不日。栋宇．法相。焕然鼎新。其孙尧中．曾孙梦斗。相继登第。(出鞭心录)

　　明王应吉

　　素虔奉观世音。万历壬寅。奉使东行。便道还里。患痰火疾。水浆不能咽者七日。梦乘肩舆。循大河浒。忽前人失足。王颠堕水中。鳞甲之类种种见前。因念。此类我尝啖之。今为难矣。恍惚若有人挟王起崖上。则赤日当空。观音大士倚岩而坐。王以手扪衣不湿。因叩谢。大士谓曰。汝家世奉我。故来相救。但杀业颇多。致有是病。若戒杀即愈。王曰。承慈力普度。此夙心也。敢不遵命。倐然而觉。身汗如雨。自后遂盟心戒杀。自作纪灵戒杀衷言。志其事。(出广仁品)

　　明天台王立毂

　　字伯无。领万历丙午乡荐。梦其父大中丞公士性。有十年五死及植德禳灾之谕。及於嘉禾三宝前。誓奉长斋。受天台杀．盗．淫．妄四戒。后任江西新淦县。此事都废。戊午入觐。舟次荻港。夜为冥府所摄。主者厉声叱曰。尔阳算尽丙辰八月。延至今者。斋戒力也。尔奈何弃之。命取簿以示。见名下年月皆有注。至丙辰八月辄空。毂览毕。叩首曰。居官势不得不尔。主者曰。奈算尽何。命驱入狱。一坐侧宰官请曰。试取破戒后事稽之。须臾肩两簏至。皆令淦文卷。并平日偶书。寸纸俱在。皆有气腾上。青．白．赤．黑不一色。主者令各捡之。先捡黑与青成聚。次捡白聚．赤聚已。而青者渐隐。黑者缩小如箸。而赤者赫然独盛。毂旁睨赤聚中。见所刻金刚般若。及好生编．社仓卷俱在。主者曰。是尚知植德。损五官。全其躯命可乎。乃命抉其目。便昏暗无所见。觉有人促之去。一跌而寤。张目见灯火如刺。了不可开。其夜梦有人复以钉钉目。痛楚滋甚。遂却医药。决意乞休归里。弃家精修净业。庚申七月。礼忏幽溪。夕梦观音大士。以杨枝洒甘露点其睛。晨起。豁然见物。两目复明。后历游云栖．博山之门。真参实证。再生者又一十二年。号壁如大师。(出同生自记)

　　明万历间平湖陆五台尚书

　　有仆与人争欧。悞伤人死。惧而求救于公。公曰。杀人者。抵国法也。我岂能狥情。为汝求免。汝在狱中。宜专心诵观音菩萨名号。三年我来赦汝。其人奉命。时时持念不怠。才一年。遇赦而出。(出观音感应)

　　明吴郡徐明甫

　　赴馆於楚。遂徙家焉。好学笃行。教子读书。素供观音大士一轴。礼敬甚虔。子名矿。十余岁忽遘危疾。夫妻於大士前。晨夕叩祷。至七日夜。梦菩萨告曰。无忧。汝子明旦可起也。忽闻有声震桌上。惊而寤。起视所供大士几前。果碟诸器俱坠地。检之无一损者。子口中喃喃。微声唤曰。菩萨救我。菩萨救我。问之不应。天明询其故。子曰。昨夜半。正愦绝间。见大士至卧榻间。呼男曰。吾救汝。乃以水一瓯。命饮之。冰凉彻骨。遂举体得汗而爽耳。不数日。病果愈。后子成万历丙辰进士。(出徐氏庭训)

　　明万历中焦甲

　　以江阴县吏。选湖广典史。升知事。离任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江来。求附载舟。人不许。僧因吐情告焦曰。贫僧有募金六百两。将往普陀。为观世音建幢树剎。幸附而南。此功德诚无量也。焦与偕行数日。忽萌恶念。一夕大风。竟推僧江中。发其箧。果六百金。悉入私槖。晓起。见僧从水出。向前索命。抚其背曰。我命已矣。金乃十方所施。终不为君有也。自是昼夜现形搅闹。凌晨起坐。僧已在侧。且云。吾已诉上帝。帝怒。将戮汝父子。焦忧惧成疾。坐卧不宁。所至驿。递延僧道荐度。疏中又不敢直书其故。唯叩头恳祷悔过而已。逡巡抵家。病益剧。愿将此金作佛事。凡禳谢无所不营。而僧时至。必大呼曰。功德何益。还我六百金。往南海去。或来从屋上。或走出壁间。或据床附屏。已而家人悉见惊走。佥曰。和尚来。百计哀求。僧终不允。焦归将一年。僧物．己物俱已垂罄。恹恹待毙。忽一日。亡僧持刺造访。阍者辞以主人疾笃。僧叱云。吾非常客。必欲见汝主。救其残喘耳。时焦方伏枕呻吟。妻孥环泣。共睹僧形。复闻僧通姓名於外。焦痛恨云。索命鬼变幻如此。不如速死。遂投身床下。持刀将自杀。家人力抱止之。而僧已直闯人室矣。谓焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。当语其故。众出避。僧曰。去年游魂于风浪中。分必死。倐见观世音自空中降。持一灯引入芦洲。遇渔人救脱。六百金虽为君取。随复募化。已足其数。今将之普陀。偿此宿愿。顷过江阴。人传君病奇怪。恃尔造见。为君释杯蛇之惑耳。焦曰。幸师不死。但金尽无偿。奈何。僧笑曰。吾来并不索金。焦举家感恩列拜。欲办衣履相贻。固却不受。仅享一饭而去。使人迹之。果乘海船往矣。从此鬼形遂绝。然焦病终不愈。数月卒。止生一子。少有文名。方应举。以亲丧不能赴。偶步于江。忽跃入浪中以死。僧归自南海。闻而叹息久之。(出感应篇增注)