人天眼目

　　五位王子颂(石霜诸出题　悟本颂)

　　诳生(内绍嫡生　又云。正位根本智储君太子也)

　　天然贵胤本非功(不假修证本自圆成)
　　德合乾坤育势隆(本自尊贵中来)
　　始末一期无杂种(本无杂念)
　　分宫六宅不他宗(六根唯以一机轴)
　　上和下睦阴阳顺(前后一际)
　　共气连枝器量同(始终无二)
　　欲识诞生王子父(须知向上更有一人在)
　　鹤腾霄汉出银笼(千圣不传)

　　朝生(庶生　宰相之子　已落偏位　涉大功勋　亦云外绍臣种)

　　苦学论情世不群(有修有证)
　　出来凡事已超伦(虽有修有证。本自尊贵中来)
　　诗成五字三冬雪(染污不得)
　　笔落分毫四海云(不守住)
　　万卷积功彰圣代(大功修证)
　　一心忠孝辅明君(知有向上人。始得奉重)
　　盐梅不是生知得(修证还同)
　　金榜何劳显至勋(不假修证。不待功勋)

　　末生(有修有证　群臣位)

　　久栖岩岳用功夫(有修有证)
　　草榻柴扉守志孤(直是不待功勋。一尘不染)
　　十载见闻心自委(方全肯重)
　　一身冬夏衣缣无(赤洒洒干剥剥)
　　澄凝愁看三秋思(一尘不染)
　　清苦高名上哲图(学者可以为王尊贵之事)
　　业就巍科酬极志(本业成就)
　　比来臣相不当途(虽然如是。功勋不犯)

　　化生(借位明功　将军位)

　　傍分帝化为传持(分佛列祖)
　　万里山河布政威(正令当行)
　　红影日轮凝下界(从尊贵中来)
　　碧油风冷暑炎时(正布威时。谁敢犯令)
　　高低岂废尊卑奉(知有底如解奉重)
　　五裤苏途远近知(为苏涂炭也)
　　妙印手持烟塞静(谁敢当头)
　　当阳那肯露纤机(终始功勋不犯)

　　内生(亦为内绍　根本同出　诞生同)

　　九重深密复何宣(无言无说正令当行)
　　挂弊繇来显妙传(曲为今时)
　　只奉一人天地贵(奉重内生王子父)
　　从他诸道自分权(虽然言一用。要在一机轴)
　　紫罗帐合君臣隔(入他无异相。体知同一国)
　　黄合帘垂禁制全(天下音成正令当行)
　　为汝方隅官属恋(正是幼生子)
　　遂将黄叶止啼钱(不免权此问)

　　善权志五位王子颂

　　诞生

　　贵胤生时轮拟空。　　玎珰玉佩处东宫。　　月堂照处朝君父。　　直扣尧阶却借功。

　　朝生

　　学问诗书德行全。　　金门投策紫薇班。　　台星不自离蓑钓。　　争得寅昏奉圣颜。

　　末生

　　贫来今日极清虚。　　悲喜寥寥一物无。　　便欲升为九苞凤。　　依稀云树月巢孤。

　　化生

　　帝命传来下九天。　　禁城中外化亲宣。　　回途复妙持金印。　　正令曾无一字传。

　　内生

　　凤势龙骧大丈夫。　　天然尊贵六宫殊。　　苔封古殿无人到。　　造次凡流识得无。

　　永嘉钦功勋五位

　　到处相逢元不识。　　有时不识却相逢。　　师襄无目还如见。　　师旷能聪恰似聋向。

　　金针密密绣鸳鸯。　　锦缝绵绵玉线长。　　挂向春园人不识。　　引他蜂蝶过来忙奉。

　　颜生陋巷不堪忧。　　终日如愚乐自繇。　　谩说坐忘为益矣。　　累他尼父一场愁(功)。

　　淮南道士著真红。　　勿谓情忘色是空。　　醮罢玉坛移斗柄。　　步虚一曲对春风(共功)。

　　汉高初起沛丰间。　　三尺龙泉帝业安。　　待得叔孙成礼乐。　　元来不共汝同盘(功功)。

　　寂音说王种内绍外绍

　　寂音曰。此如唐郭中令李西平。皆称王。然非有种也。以勋劳而至焉。高祖之秦王明皇之肃宗。则以生帝王之家皆有种。非以勋劳而至者也。谓之内绍者。无功之功也。先圣贵之谓之外绍者。借功业而然。故又名曰借句。曹山章禅师偈略曰。妙明体尽知伤触。力在逢缘不借中。云居弘觉禅师曰。头头上了物物上通。只唤作了事人。终不唤作尊贵。将知。尊贵一路自别。

　　曹山三种堕

　　曹山云。凡情圣见是金锁玄路。直须回互。夫取正命食者。须具三种堕。一者披毛戴角。二者不断声色。三者不受食。稠布衲问。披毛戴角是甚么堕。曰是髅堕。问不断声色是什么堕。曰是随堕。问不受食是什么堕。曰是尊贵堕。乃曰。夫冥合初心而知有。是髅堕。知有而不碍六尘。是随堕。维摩曰。外道六师是汝之师。彼师所堕汝亦随堕。乃可取食。食者正命食也。食者亦是就六根门头见闻知觉。只是不被他污染将为堕。且不是同也。
　　明安曰。此三种须明转位始得。一作水牯牛是髅堕。是沙门转身语。是异髅中事。若不晓此意即有所滞。直是要尔一念无私即有出身之路。大珠和尚因维摩座主问。经云。彼外道六师是汝之师。汝师所堕。汝亦随堕。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。谤于佛毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是乃可取食。今请。禅师明为解说。大珠曰。迷循六根号为六师。心外求佛名为外道。有物可施不名福田。生心受供堕三恶道。汝若谤于佛者。是不著佛求。毁于法者。是不著法求。不入众数者。是不著僧求。终不得灭度。是智用现前。若如是解者。便得法喜禅悦之食　二曰。不断声色是随堕。以不明声色故随处堕。须向声色有出身之路。作么生是声色外一句。答声不是声。色不是色。故云不断。指掌当指何掌也　三曰。不受食是尊贵堕。须是知那边了。却来这边行履。不虚此位。即堕尊贵矣。

　　正命食(新添)

　　寂音曰。瑜伽师地论曰。死有三种。谓寿尽故。福尽故。不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心或不善心或无记心。云何寿尽死。犹如有一随感。寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具缺故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘。未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食时不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己。若损若益。非时非量。行非梵行。此名非时死。予以是观之。乃知时而食。即不枉死名正命食。黄檗曰。今时才出众来者。只欲多知多解。广求文义。唤作修行。不知多知多解翻成壅塞。惟多与儿乳酪。消与不消。都总不知。三乘学道人皆此样。尽名食不消。食不消者。所谓知解不消。皆为毒药。尽去生灭边收。真如之中。无此事故。以此知。曹山贵正命食立三堕。

　　不断声色堕随堕尊贵堕(新添)

　　寂音曰。维摩经为坏和合相故。应取揣食。为不受故。应取彼食。以空聚想入于聚落。所见色与盲等。所闻声与响等。所嗅香与风等。所食味不分别。受诸触如智证。知诸法如幻相。无自性无他性。本自不生。今则无灭。此不断声色堕所繇立也　又曰。须菩提不见佛不闻法。彼外道六师。是汝之师。因其出家。彼师所堕汝亦随堕。乃可取食。此随堕之所繇立也　又曰。谤于佛毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是。乃可取食。此尊贵堕之所繇立也。予尝观曹山。其自比六祖无所愧。以其荡圣凡之情有大方便。南泉曰。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃不如曹山止立一堕字耳。

　　寂音三堕颂

　　纷然作息同。　　银碗里盛雪。　　若欲异牯牛。　　与牯牛何别。　　(髅)。

　　有闻皆无闻。　　有见元无物。　　若断声色求。　　木偶当成佛(随)。
　　生在帝王家。　　那复有尊贵。　　自应著珍御。　　顾见何惊异(尊贵)。

　　百丈端(三堕颂并总)

　　著起破襕衫。　　脱下娘生裤。　　信步入荒草。　　忘却长安路(髅)秦楼歌夜月。　　魏阙醉春风。　　家国倾亡后。　　乡关信不通(随)独坐孤峰顶。　　轮蹄绝往还。　　可怜一双足。　　曾不到人间(尊贵)云不恋青山。　　镜不笼妍丑。　　未透鬼门关。　　逐处成窠臼(总)。

　　一披毛戴角随髅自在

　　头角混泥尘。　　分明露此身。　　绿杨芳草岸。　　何处不称尊。

　　二见色闻声随处自在

　　猿啼霜夜月。　　花笑沁园春。　　浩浩红尘里。　　头头是故人。

　　三礼绝百僚尊贵自在

　　画堂无锁钥。　　谁敢跨其门。　　莫怪无宾客。　　从来不见人。

　　总颂

　　昨夜荒村宿。　　今朝上苑游。　　本来无位次。　　何处觅踪繇。

　　三种渗漏

　　师谓曹山曰。吾在云岩先师处。亲印宝镜三昧。事最的要。今以授汝。汝善护持。无令断绝。遇真法器。方可传授。直须秘密。不可彰露。恐属流布。丧灭吾宗。末法时代人多干慧。若要辨验向上人之真伪。有三种渗漏。直须具眼。
　　一见渗漏。机不离位堕在毒海。妙在转位也。
　　明安云。谓见滞在所知。若不转位即在一色。所言渗漏者。只是可中未尽善。须辨来踪始得相续玄机妙用。
　　　　　二情渗漏。智常向背。见处偏枯。
　　明安云。谓情境不圆滞在取舍。前后偏枯鉴觉不全。是识浪流转。途中边岸事(一作途中未分边岸事)直须句句中离二边不滞情境。
　　三语渗漏。体妙失宗机昧终始浊智流转不出此三种。
　　明安云。体妙失宗者。滞在语路句失宗旨。机昧终始者。谓当机暗昧。只在语中宗旨不圆。句句中须是有语中无语。无语中有语。始得妙旨密圆也。

　　泐潭照三渗漏颂

　　天下溪山绝胜幽。　　谁能把手共同游。　　回头忽听杜鹃语。　　笑指白云归去休(见)。

　　昔年曾作参玄客。　　遍扣玄关穷要脉。　　更阑墨汁污皂衫。　　说向他人口门窄(情)。

　　木人岭上轻开口。　　石女溪边暗点头。　　堪笑当年李太白。　　夜来还宿钓渔舟(语)。

　　洞山三路接人

　　僧到夹山。山问。近离甚处。僧云洞山。夹山云。洞山有何言句。僧云。和尚道。我有三路接人。夹山云。有何三路。僧云。鸟道玄路展手。山云。实有此三路那。僧云。是山云。鬼持千里钞林下道人悲。后浮山圆鉴云。不因黄叶落。争知是一秋(或曰。尊宿举论而曰。轨持千里钞。林下道人孤。或曰。轨持千里钵。林下道人孤)。

　　曹山三种纲要颂

　　金针双锁备。　　挟路隐全该。　　宝印当空妙。　　重重锦缝开(敲唱双行)。　　交互明中暗。　　功齐转觉难。　　力穷忘进步。　　金锁网鞔鞔(金锁玄路)。　　理事俱不涉。　　回照绝幽微。　　背风无巧拙。　　电火烁难追(三不堕凡圣。又曰理事不涉)。

　　明安三句

　　安一日示众。吾有三句。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。时有僧问。如何是平常无生句。安云。白云覆青山。青山不露顶。如何是妙玄无私句。安云。宝殿无人空侍立。不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。安云。手指空时天地转。回途石马出纱笼。

　　琅玡觉答三句(海印信答附)

　　玡因僧请益次乃曰。山僧亦有三句报答大阳。僧问。如何是平常无生句。玡云。言前无的旨。句下绝追寻。印云三脚虾蟆背巨鳌。
　　如何是妙玄无私句。玡云。金凤不栖无影树。玉兔何曾下碧霄。印云。白云覆青山。
　　如何是体妙无尽句。玡云。三冬枯木秀。九夏雪花飞。印云。须弥顶上浪滔天。
　　玡云。将此三句语。供养大阳和尚便下座。

　　曹山四禁语(或谓投子语)

　　莫行心处路。　　不挂本来衣。　　何须正任么。　　切忌未生时。

　　门风偈(芙蓉楷　自得晖　古德)

　　妙唱不干舌

　　（一）刹刹尘尘处处谈。　　不劳弹指善财参。　　空生也解通消息。　　花雨岩前鸟不衔(芙蓉)。

　　（六）如如寂灭似无情。　　一句从来本现成。　　舌运广长元不间。　　雪峰相见望州亭(自得)。

　　古佛巍巍体广长。　　交光丝网刹尘彰。　　也知不费娘生舌。　　岩桂庭花善举扬(古德)。

　　死蛇惊出草

　　（二）日炙风吹草里埋。　　触他毒气又还乖。　　暗地忽然开死口。　　长安依旧绝人来(芙蓉)。

　　（七）金鞭遥指玉堂寒。　　惊起将军夜出关。　　三尺镆鎁清四海。　　搀旗一扫绝痴顽(自得)。

　　死蛇打杀露霜牙。　　无底篮盛臭莫加。　　既是善呼须善遣。　　触他毒气丧浑家(古德)。

　　解针枯骨吟

　　（三）死中得活是非常。　　密用还他别有长。　　半夜髑髅吟一曲。　　冰河发焰却清凉(芙蓉)。

　　（八）宫漏沉沉夜色深。　　灯残火尽绝知音。　　木人位转玉绳晓。　　石女梦回霜满襟(自得)。

　　功齐功化旨何深。　　岂使膏肓便陆沈。　　父子不传真秘诀。　　解针枯骨作龙吟(古德)。

　　铁锯舞三台

　　（四）不落宫商调。　　谁人和一场。　　伯牙何所措。　　此曲旧来长。
　　（九）铁牛无角卧山坡。　　鞭起如飞见也么。　　闹市横骑人不会。　　抬眸鹞子过新罗(自得)。

　　乾闼婆王鼓似雷。　　灵山献乐未空回。　　海波汹汹须弥震。　　何妨铁锯舞三台(古德)。

　　古今无间(宏智录洎诸家语。不见有古今无间之题。独芙蓉有此颂)

　　（五）一法元无万法空。　　个中那许悟圆通。　　将谓少林消息断。　　桃花依旧笑春风。

　　五转位(古德立题　自得晖颂)

　　匣内青蛇吼

　　（十）宝剑横斜天未晓。　　洗清魔佛逼人寒。　　匣中隐隐生光处。　　衲子徒将正眼看。

　　金针去复来

　　（十一）清虚大道长安路。　　往复何曾有间然。　　暗去明来锋不露。　　渠侬初不堕中边。

　　秦宫照胆寒

　　（十二）岩房阗寂冷如冰。　　妙得真符处处灵。