杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗

　　质多罗长者言。汝先言我不谄曲．不幻．质直．质直所生。今云何言谄曲．幻伪．不直．不直所生耶。若汝前实者。后则虚。后实者。前则虚。汝先言。我于行．住．坐．卧知见常生。汝于前后。小事不知。云何知过人法。若知．若见．安乐住事。长者复问尼犍若提子。有于一问．一说．一记论。乃至十问．十说．十记论。汝有此不。若无一问．一说．一记论。乃至十问．十说．十记论。云何能诱于我。而来至此庵罗林中欲诱诳我。
　　于是尼犍若提子息闭掉头。反拱而出。不复还顾。

　　（五七五）

　　如是我闻。
　　一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱。
　　尔时。质多罗长者病苦。诸亲围绕。有众多诸天来诣长者所。语质多罗长者言。长者。汝当发愿得作转轮王。
　　质多罗长者语诸天言。若作转轮王。彼亦无常．苦．空．无我。
　　时。长者亲属语长者。汝当系念。汝当系念。
　　质多罗长者语亲属。何故汝等教我系念。系念。
　　彼亲属言。汝作是言。无常．苦．空．无我。是故教汝系念．系念也。
　　长者语诸亲属。有诸天人来至我所。语我言。汝当发愿得作转轮圣王。随愿得果。我即答言。彼转轮王亦复无常．苦．空．非我。
　　彼诸亲属语质多罗长者。转轮王有何。而彼诸天教汝愿求。
　　长者答言。转轮王者以正法治化。是故诸天见如是福利故。而来教我为发愿求。
　　诸亲属言。汝今用心。当如之何。
　　长者答言。诸亲属。我今作心。唯不复见胞胎受生。不增丘塳。不受血气。如世尊说。五下分结我不见有。我不自见一结不断。若结不断。则还生此世。
　　于是长者即从床起。结加趺坐。正念在前。而说偈言。
　　服食积所积　　广度于众难
　　施上进福田　　殖斯五种力
　　以斯义所欲　　俗人处于家
　　我悉得此利　　已免于众难
　　世间所闻习　　远离众难事
　　生乐知稍难　　随顺等正觉
　　供养持戒者　　善修诸梵行
　　漏尽阿罗汉　　及声闻牟尼
　　如是超越见　　于上诸胜处
　　常行士夫施　　克终获大果
　　习行众多施　　施诸良福田
　　于此世命终　　化生于天上
　　五欲具足满　　无量心悦乐
　　获斯妙果报　　以无悭吝故
　　在所处受生　　未曾不欢喜

　　质多罗长者说此偈已。寻即命终。生于不烦热天。
　　尔时。质多罗天子作是念。我不应停此。当往阎浮提礼拜诸上座比丘。如力士屈伸臂顷。以天神力至庵罗林中。放身天光。遍照庵罗林。
　　时。有异比丘夜起出房。露地经行。见胜光明普照树林。即说偈言。
　　是谁妙天色　　住于虚空中
　　譬如纯金山　　阎浮檀净光

　　质多罗天子说偈答言。
　　我是天人王　　瞿昙名称子
　　是庵罗林中　　质多罗长者
　　以净戒具足　　系念自寂静
　　解脱身具足　　智慧身亦然
　　我知法故来　　仁者应当知
　　当于彼涅槃　　此法法如是

　　质多罗天子说此偈已。即没不现。

　　　　杂阿含经卷第二十一

　　　　杂阿含经卷第二十二

　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

　　（五七六）

　　如是我闻。
　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子说偈白佛。
　　不处难陀林　　终不得快乐
　　忉利天宫中　　得天帝名称

　　尔时。世尊说偈答言。
　　童蒙汝何知　　阿罗汉所说
　　一切行无常　　是则生灭法
　　生者既复灭　　俱寂灭为乐
　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五七七）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子即说偈言。
　　断一切钩锁　　牟尼无有家
　　沙门著教化　　我不说善哉

　　尔时。世尊说偈答言。
　　一切众生类　　悉共相缠缚
　　其有智慧者　　孰能不愍伤
　　善逝哀愍故　　常教授众生
　　哀愍众生者　　是法之所应

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现。

　　（五七八）

　　如是我闻。
　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子而说偈言。
　　常习惭愧心　　此人时时有
　　能远离诸恶　　如顾鞭良马

　　尔时。世尊说偈答言。
　　常习惭愧心　　此人实希有
　　能远离诸恶　　如顾鞭良马

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖悉过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五七九）

　　如是我闻。
　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子说偈问佛。
　　不习近正法　　乐著诸邪见
　　睡眠不自觉　　长劫心能悟

　　尔时。世尊说偈答言。
　　专修于正法　　远离不善业
　　是漏尽罗汉　　险恶世平等

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖悉过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八○）

　　如是我闻。
　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子而说偈言。
　　以法善调伏　　不随于诸见
　　虽复著睡眠　　则能随时悟

　　尔时。世尊说偈答言。
　　若以法调伏　　不随余异见
　　无知已究竟　　能度世恩爱

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八一）

　　如是我闻。
　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子说偈问佛。
　　若罗汉比丘　　自所作已作
　　一切诸漏尽　　持此后边身　　记说言有我　　及说我所不

　　尔时。世尊即说偈答。
　　若罗汉比丘　　自所作已作
　　一切诸漏尽　　持此后边身
　　正复说有我　　我所亦无咎

　　时。彼天子复说偈言。
　　若罗汉比丘　　自所作已作
　　一切漏已尽　　持此最后身
　　心依于我慢　　而说言有我
　　及说于我所　　有如是说不

　　尔时。世尊说偈答言。
　　已离于我慢　　无复我慢心
　　超越我我所　　我说为漏尽
　　于彼我我所　　心已永不著
　　善解世名字　　平等假名说

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八二）

　　如是我闻。
　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子说偈白佛。
　　若罗汉比丘　　漏尽持后身
　　颇说言有我　　及说我所不

　　尔时。世尊说偈答言。
　　若罗汉比丘　　漏尽持后身
　　亦说言有我　　及说有我所

　　时。彼天子复说偈言。
　　若罗汉比丘　　自所作已作
　　已尽诸有漏　　唯持最后身
　　何言说有我　　说何是我所

　　尔时。世尊说偈答言。
　　若罗汉比丘　　自所作已作
　　一切诸漏尽　　唯持最后身
　　说我漏已尽　　亦不著我所
　　善解世名字　　平等假名说

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八三）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。罗睺罗阿修罗王障月天子。时。诸月天子悉皆恐怖。来诣佛所。稽首佛足。退住一面。说偈叹佛。
　　今礼最胜觉　　能脱一切障
　　我今遭苦恼　　是故来归依
　　我等月天子　　归依于善逝
　　佛哀愍世间　　愿解阿修罗

　　尔时。世尊说偈答言。
　　破坏诸闇冥　　光明照虚空
　　今毗卢遮那　　清净光明显
　　罗睺避虚空　　速放飞兔像
　　罗睺阿修罗　　即舍月而还
　　举体悉流污　　战怖不自安
　　神昏志迷乱　　犹如重病人

　　时。有阿修罗名曰婆稚。见罗睺罗阿修罗疾舍月还。便说偈言。
　　罗睺阿修罗　　舍月一何速
　　神体悉流污　　犹如重病人

　　罗睺阿修罗说偈答言。
　　瞿昙说咒偈　　不速舍月者
　　或头破七分　　受诸邻死苦

　　婆稚阿修罗复说偈言。
　　佛兴未曾有　　安隐于世间
　　说咒偈能令　　罗睺罗舍月

　　佛说此经已。时。月天子闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。

　　（五八四）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子说偈问佛。
　　为有族本不　　有转生族耶　　有俱相属无　　云何解于缚
　　尔时。世尊说偈答言。
　　我无有族本　　亦无转生族
　　俱相属永断　　解脱一切缚

　　时。彼天子复说偈言。
　　何名为族本　　云何转生族
　　云何俱相续　　何名为坚缚

　　尔时。世尊说偈答言。
　　母为世族本　　妻名转生族
　　子俱是相属　　爱欲为坚缚
　　我无此族本　　亦无转生族
　　俱相属亦无　　是名脱坚缚

　　时。彼天子复说偈言。
　　善哉无族本　　无生族亦善
　　善哉无相属　　善哉缚解脱
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怨悉过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八五）

　　如是我闻。
　　一时。佛住释氏优罗提那塔所。
　　尔时。世尊新剃须发。于后夜时结加趺坐。直身正意。系念在前。以衣覆头。
　　时。优罗提那塔边有天神住。放身光明。遍照精舍。白佛言。沙门忧耶。佛告天神。何所忘失。
　　天神复问。沙门为欢喜耶。
　　佛告天神。为何所得。
　　天神复问。沙门不忧不喜耶。
　　佛告天神。如是。如是。
　　尔时。天神即说偈言。
　　为离诸烦恼　　为无有欢喜
　　云何独一住　　非不乐所坏

　　尔时。世尊说偈答言。
　　我无恼解脱　　亦无有欢喜
　　不乐不能坏　　故独一而住

　　时。彼天神复说偈言。
　　云何得无恼　　云何无欢喜
　　云何独一住　　非不乐所坏

　　尔时世尊说偈答言。
　　烦恼生欢喜　　喜亦生烦恼
　　无恼亦无喜　　天神当护持

　　时。彼天神复说偈言。
　　善哉无烦恼　　善哉无欢喜
　　善哉独一住　　不为不喜坏
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天神闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八六）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有一天子。容色妙绝。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子而说偈言。
　　犹如利剑害　　亦如头火燃
　　断除贪欲火　　正念求远离

　　尔时。世尊说偈答言。
　　譬如利剑害　　亦如头火燃
　　断除于后身　　正念求远离

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八七）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子而说偈言。
　　天女众围绕　　如毗舍脂众　　痴惑丛林中　　何由而得出

　　尔时。世尊说偈答言。
　　正直平等道　　离恐怖之方　　乘寂默之车　　法想为密覆　　惭愧为长縻　　正念为羁络　　智慧善御士　　正见为前导
　　如是之妙乘　　男女之所乘
　　出生死丛林　　逮得安乐处

　　时。彼天子复说偈言。
　　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　　一切怖已过　　永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。

　　（五八八）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园。
　　时。彼天子说偈问佛。
　　有四转九门　　充满贪欲住
　　深溺乌泥中　　大象云何出

　　尔时。世尊说偈答言。