别译杂阿含经

　　我今以种种　　赞咏佛法僧
　　今但略宣说　　随意所乐足
　　口意宜修善　　不应造众恶
　　身不以小过　　加害于世间
　　观欲性相空　　修于念觉意
　　若自不乐苦　　莫作损减业

　　尔时世尊告天女言。如是如是。如汝所说。求迦尼天女。闻佛说已欢喜顶礼。于此处没还于天宫。

　　（二七二）

　　如是我闻。一时佛在毗舍离北猕猴彼岸精舍之中。时波纯提天女。拙罗天女。光色倍常。往诣佛所顶礼佛足在一面坐。时此二天女放大光明。遍照猕猴及毗舍离悉皆大明。时拙罗天女。即说偈言。
　　世尊婆伽婆　　无上等正觉
　　在于毗舍离　　住于大林中
　　求迦尼娑天　　并及于拙罗
　　波纯提女等　　稽首尊足下
　　我往昔曾闻　　能善称说法
　　牟尼世尊者　　今现在演说
　　诸有生讥毁　　如斯深法者
　　是则名愚痴　　后必堕恶趣
　　有能赞圣法　　成就具于念
　　是名有智者　　后必生善处

　　时求迦尼娑天女。复说偈言。
　　口意宜修善　　不应造众恶
　　身不以小恶　　加害于世间
　　观欲性相空　　修于念觉意
　　若自不乐苦　　莫作损减业

　　尔时世尊告天女言。如是如是。如汝所说。时天女等。闻佛说已。欢喜而去。

　　（二七三）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其夜中来诣佛所。威光大明遍照祇洹。顶礼既已退坐一面。而说偈言。
　　不触者勿触　　触者必还报
　　以如是事故　　不应妄有触
　　若非津济处　　不应作渡意

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　可嗔而不嗔　　清净无结使
　　若欲恶加彼　　恶便及己身
　　如逆风扬土　　尘来自坌身
　　欲以嗔加彼　　彼受必还报
　　是二并名恶　　两俱不脱患
　　若嗔不加报　　能伏于大怨

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜而去。

　　（二七四）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光颜炽盛容色殊常。来诣佛所顶礼佛足。在一面坐。而说偈言。
　　婴愚少智者　　造于诸恶业
　　为已自作怨　　后受大苦报

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　所作业不善　　作已自烧煮
　　愚痴造众恶　　受报悲啼哭

　　天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜顶礼还于天宫。

　　（二七五）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。威容光赫颜色殊常。来诣佛所。既顶礼已。退坐一面。而说偈言。
　　不以言说故　　得名为沙门
　　此实趣向道　　成就坚履迹
　　若有勇健者　　能深修禅定
　　获得于解脱　　坏于魔结缚
　　作及不作业　　二俱称实说
　　诈伪无诚信　　智者所弃捐
　　己身实无得　　虚赞以自憍
　　诈伪虚诳说　　世间之大贼

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　不显己功德　　不知他心行
　　知已复涅槃　　能度世间爱

　　尔时此天闻佛偈已。而白佛言。我于今者实有罪过。唯愿听我诚心忏悔。时佛默然。天复说偈言。
　　我今说罪悔　　汝不受我悔
　　怀恶心不善　　不舍于怨嫌

　　世尊以偈。复答天曰。
　　说罪言忏悔　　内心实不灭
　　云何除嫌隙　　云何而得善

　　天又说偈重问曰。
　　人谁无愆过　　人谁无误失
　　何谁离愚痴　　何谁常具念

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　如来婆伽婆　　正智得解脱
　　彼无诸愆过　　亦复无得失
　　彼已离愚痴　　能具于正念

　　天复以偈赞言。
　　我昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二七六）

　　如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。尔时提婆达多友瞿迦梨。往诣佛所在一面立。佛告瞿迦梨。汝于舍利弗有缘莫生嫌想。舍利弗目连。净修梵行心意柔软。汝莫生嫌恨。长夜受诸苦恼。瞿迦梨言。我信佛语。我随于佛。然舍利弗目连。实有恶欲。恶欲于彼实得自在。彼随恶欲。佛复告瞿迦梨。汝今勿于彼二人所生嫌恨心。如是至三。而瞿迦梨虽闻佛言。恶心不改舍佛而去。去佛不远身生恶疮。初如芥子。须臾之顷犹如豆许。复渐长大如毗梨果身体烂溃脓血流出。身坏命终堕大莲华地狱。时有三天光色倍常。于其夜中来至佛所。顶礼佛足在一面立。第一天白佛言。世尊。瞿迦梨是夜命终。第二天言。堕大莲华地狱。第三天即说偈言。
　　夫人生世　　斧在口中　　由其恶言
　　自斩其身　　应赞而毁　　应毁而赞
　　口出绮语　　后受苦殃　　绮语夺财
　　是故小过　　谤佛圣贤　　是名大患
　　受苦长远　　具满百千　　入尼罗浮
　　及三十六　　入阿浮陀　　乃至堕彼
　　五阿浮陀　　诽谤贤圣　　口意造恶
　　入斯地狱

　　时彼三天礼佛足已。还于天宫。
　　尔时佛告诸比丘。汝等欲闻彼阿浮陀地狱寿命长短以不。比丘白言。愿为我说。我等闻已信受忆持。尔时世尊告诸比丘。二十佉利胡麻得波罗捺。满溢一车。有长寿人。足满百年取其一粒。如是胡麻一切都尽此阿浮陀地狱所得寿命犹故未尽。此二十阿浮陀抵。成一尼罗浮陀。二十尼罗浮陀抵。一呵吒吒。二十呵吒吒抵。一睺睺。二十睺睺抵。一莲华地狱。二十莲华地狱抵。一大莲华地狱。瞿迦梨比丘以谤舍利弗目连故。堕是大莲华地狱中。佛告诸比丘。被烧燋柱尚不应谤。况情识类。佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（二七七）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。威颜晃曜遍照祇洹。来诣顶礼退坐一面。而说偈言。
　　云何轻贱他　　及不轻贱他
　　为他所轻贱　　以何为首目
　　我今问如来　　大仙为我说

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　善知不轻贱　　不知名轻贱
　　乐法名恭敬　　慢法名不恭
　　不近善知识　　是名不敬首
　　乐行于非法　　亲友生怨嫉
　　与怨为亲友　　是为不敬首
　　如有妇女人　　履行不贞良
　　好与奸淫通　　作于无理行
　　男子违礼度　　其义亦复然
　　如是等名为　　轻贱之元首
　　斗秤欺诳人　　巧伪不均平
　　苟且怀贪利　　是名轻贱首
　　博弈相侵欺　　损丧钱财尽
　　如是等名为　　轻贱之首目
　　嗜睡著美味　　早眠而晚起
　　懈怠于事务　　而复喜嗔恚
　　如斯之等人　　亦名轻贱首
　　耳珰及镮钏　　擎盖锦屣履
　　贫穷自严饰　　是名轻贱首
　　财物既鲜少　　爱著情愈浓
　　虽生刹利种　　冀求得王位
　　如是愚痴人　　是名轻贱首
　　财宝其业大　　多眷属亲友
　　自食于美味　　不分施与他
　　受他好饮食　　及得财宝利
　　彼来至己家　　都无报答心
　　乃至不与食　　是名轻贱首
　　父母年朽迈　　衰老既至已
　　自食于甘美　　终不知供养
　　如斯之等人　　是名轻贱首
　　父母及兄弟　　亲属并姊妹
　　打骂出恶言　　是名轻贱首
　　沙门婆罗门　　中时来至家
　　不请不施食　　是名轻贱首
　　沙门婆罗门　　及贫穷乞丐
　　骂辱不施食　　是名轻贱首
　　谤佛及声闻　　出家在家人
　　为此非法事　　是名轻贱首
　　实非是罗汉　　自称是罗汉
　　天人婆罗门　　沙门中大贼
　　若为如是者　　是名轻贱首
　　如斯之等类　　为他所轻贱
　　世间可轻贱　　我悉知见之
　　宜应远舍离　　如怖畏险道

　　天复以偈赞言。
　　我昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜而去。

　　（二七八）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天颜容晖赫。光色甚明遍于祇洹。来诣佛所顶礼足已退坐一面。而说偈言。
　　谁名为敬顺　　谁名为陵邈
　　谁为婴愚戏　　如小儿弄土

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　男子若敬顺　　女人必陵邈
　　男子若陵邈　　女人必敬顺
　　女人婴愚戏　　如小儿弄土

　　天复以偈赞言。
　　我昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。

　　（二七九）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天身光晃曜。犹如电光遍照祇洹赫然甚明。来诣佛所顶礼足已退坐一面而说偈言。
　　觉观意欲来　　遮止应遮止
　　一切尽遮止　　不造生死尘

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　觉观意欲来　　遮止应遮止
　　不应一切遮　　但遮恶觉观
　　恶恶应遮止　　遮止能遮止
　　若能如是者　　不为生死遮

　　天复以偈赞言。
　　我昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。

　　（二八○）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天身光晃曜。遍照祇洹来诣佛所。礼佛足已退坐一面。而说偈言。
　　云何得名称　　云何得财业
　　云何得称誉　　云何得亲友

　　尔时世尊。以偈答曰。
　　持戒得名称　　布施得财宝
　　实语得称誉　　普施众皆亲

　　天复以偈赞言。
　　我昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　能度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。

　　（二八一）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜晃曜。赫然甚明遍于祇洹。来诣佛所顶礼佛足退坐一面。而说偈言。
　　云何生为人　　如见极明了
　　集诸财宝利　　多少义云何

　　尔时世尊以偈答曰。
　　先学众技能　　次集诸财宝
　　集财为四分　　一分供衣食
　　二分营作事　　一分俟匮乏
　　种田是初业　　商估是为次
　　蕃息养牛群　　羔羊并六畜
　　复有诸子息　　各为求妻妇
　　出女并姊妹　　及六畜家法
　　调和得利乐　　不和得苦恼
　　作事令终讫　　终不中休废
　　智者善思惟　　深知于得失
　　善解作不作　　财宝来趣己
　　如河归大海　　勤修于事业
　　如蜂采众华　　日日常增长
　　昼夜聚财业　　如彼蜂增长
　　财不寄老朽　　不与边远人
　　恶人作鄙业　　势力胜己者
　　终不以财宝　　与如是等人
　　与财为亲厚　　债索时忿诤
　　怪哉财义利　　失财失亲友
　　但如法聚财　　不应作非法
　　丈夫如法作　　端严极炽盛
　　既能自衣食　　又复惠施人
　　调适不失度　　命终得生天

　　天复以偈赞曰。
　　我昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　久弃舍嫌怖　　以度世间爱

　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。

　　（二八二）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘乃往古昔俱萨罗国。有一善弹琴人。名俱[少/兔]罗。涉路而行。时有六天女。各乘宫殿陵虚而行。天等出宫语此人言。舅可为我弹奏清琴。我当歌舞。时弹琴人睹其容貌光明异常生希有想。问言。姊妹。作何功德得生斯处。尔先为我说其先因。我当为尔弹奏清琴。天女答曰。汝今但当为我弹琴。我于歌中自说往缘。时俱[少/兔]罗于六天前即鼓琴。时第一天女。而说偈言。
　　诸能以上衣　　用施于他人
　　人中生尊胜　　处天如我今
　　身如真金聚　　光色甚凞怡
　　天女有数百　　我为最尊胜
　　施于所爱物　　其福胜如是

　　第二天女。复说偈言。
　　若以诸上味　　肴膳饮食施
　　生人为男女　　男女中最胜
　　若生于天上　　犹如我今日
　　以舍所爱故　　随意受快乐
　　汝观我宫殿　　乘空自在行
　　身如真金聚　　光颜甚殊妙
　　天女有数百　　我为最尊胜
　　施上味饮食　　获胜报如是

　　第三天女。复说偈言。
　　若以胜妙香　　布施而修福
　　生人得尊胜　　处天如我身
　　以舍所爱故　　随意受快乐
　　汝观我宫殿　　乘空自在行
　　身如真金聚　　光颜甚殊妙
　　天女有数百　　我为最尊胜
　　以施胜香故　　获报得如是

　　第四天女。复说偈言。
　　我本人中时　　孝事难舅姑
　　骂詈粗恶言　　我悉能忍受
　　是故于今者　　获得此天身
　　以能孝顺故　　随意受快乐
　　汝观我宫殿　　乘空自在行
　　身如真金聚　　光颜甚殊妙
　　天女有百数　　我为最尊胜
　　以能孝事故　　获胜报如是

　　第五天女。复说偈言。
　　我于先身时　　属人为婢使
　　奉侍于大家　　随顺不嗔戾
　　精勤不懈怠　　早起而晚卧
　　若于大家所　　得少饮食时
　　分施于沙门　　及与婆罗门
　　是故得天身　　随意受快乐
　　汝观我宫殿　　乘空自在行
　　身如真金聚　　光颜甚殊妙
　　天女数百中　　我最为尊胜
　　处贱修福田　　获胜报如是

　　第六天女。复说偈言。
　　我于先身时　　得见于比丘
　　及以比丘尼　　生大欢喜心
　　彼教我精勤　　得闻彼说法
　　一日受斋法　　是故今生天
　　随意受快乐　　汝观我宫殿
　　乘空自在行　　身如真金色
　　光颜甚殊妙　　天女数百中