大乘理趣六波罗蜜多经

　　佛说此摩诃般若波罗蜜多时，会中三十二俱胝菩萨摩诃萨得无生法忍，七十万八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。此会大众，各以种种妙花、宝幢、幡盖诸庄严具，瞻卜花香供养般若波罗蜜多，散于如来及慈氏菩萨摩诃萨等诸菩萨上。一切诸天于虚空中作天妓乐，种种歌颂赞叹如来，于无量劫成就菩提无边功德。
　　尔时佛告一切大众：“慈氏菩萨摩诃萨！汝等能问甚深般若波罗蜜多，大乘功德无尽法门不可思议。彼诸会众闻是经者，亦当圆满如是功德。若闻是经生信解心，受持读诵书写解说，如是等人利益无量不可思议，亦非譬喻算数之所能及。”
　　尔时薄伽梵解络掖衣，授与慈氏而作是言：“善哉，善哉！善男子！汝能问此甚深般若波罗蜜多，一切十方诸佛如来悉皆随喜。”
　　时慈氏菩萨受佛衣已，顶戴尊敬而作是言：“此衣即是如来真身制底，一切天，龙，人非人等皆应作礼，右绕恭敬种种供养。”
　　尔时，大众忽见无量杂花、宝鬘、幡盖从十方来，住佛顶上，在虚空中，须臾之间遍覆大会慈氏菩萨大众之上。又于幡盖供养具中，出大音声赞言：“善哉，善哉！慈氏菩萨摩诃萨！快问斯义。我等深心随喜供养。”
　　尔时，舍利弗白佛言：“世尊！此等花鬘、幡盖从何而来，出是音声赞叹随喜？”
　　尔时薄伽梵告舍利弗言：“善男子！此慈氏菩萨于过去世行菩萨行，度脱无量百千万亿诸众生等，于今有住菩萨不退地者，或在声闻、独觉、人、天之中，彼诸众生以宿因缘，于十方界各以种种宝花鬘盖，供养般若波罗蜜多经及佛如来，赞叹慈氏如是功德，有是音声。”
　　说此语已，一切众会于慈氏菩萨摩诃萨所，深生尊重，咸作是言：“我等今日得大善利，得见是人亲近供养，于如来所得闻是经。世尊！此诸众生得闻佛名及慈氏菩萨摩诃萨名，尚得无量无边功德，何况亲于佛前得闻是经信解受持。”
　　尔时世尊告舍利弗：“若有善男子、善女人，于一劫中种种布施——金、银、琉璃、珊瑚、玛瑙、真珠、摩尼、头目髓脑无所吝惜——护持禁戒，安忍精进，修诸禅定，若闻此经一四句偈，我说此人成就大乘般若波罗蜜多，而此功德胜前功德。若离此法，诸波罗蜜悉不成就。舍利弗！以是因缘，若善男子、善女人，闻此经典信解受持思惟修习，我说是人速能成就无上菩提，当知是人则为已得诸佛如来菩提法印。舍利弗！若有菩萨说此经时，应发是愿：‘我今应当讽诵此经，广为人说。’能生此念，即名圆满檀波罗蜜。何以故？一切施中法施最胜。若持此经守护法身，即是圆满戒波罗蜜；顺无生忍，亦即名为忍波罗蜜；如理不懈，此即名为精进波罗蜜；安住寂灭，此即名为静虑波罗蜜；得自然慧不由他悟。是即名为般若波罗蜜。舍利弗！若复有人受持此经四句偈等，速能圆满无上菩提。若诸菩萨持此法要，读诵书写或持经卷，所在之处则为有佛，当知是人已得如来一切法藏。若有受持此经典者，形虽差别，而菩提心无有二相。何以故？舍利弗！此经则是不退菩提实相法印。以是当知，若诸菩萨随顺此经，当知是人得不退转无上菩提。若诸菩萨随顺此经，当知则是随顺一切佛法。”
　　尔时，护世四天大王及诸眷属，悉皆合掌尊重恭敬，一心正念而白佛言：“世尊！我等四王，今为如来作护正法众。若善男子、善女人，持此经者即是法师，我当承事供养恭敬，如佛无异。何以故？一切诸佛及大乘法，皆从此经出故。”
　　尔时天帝释白佛言：“世尊！我虽从佛得闻余经，未曾得闻如是甚深最胜经典。我今堪任与诸天众，随此经典所在国土、城邑、聚落、山林、树下空闲之处，有受持读诵书写解说，我等诸天为作听众。以是经故，令彼国王后妃眷属色力增盛永无忧患，大臣卿相一切人民及说法师，我等常当共作拥护令无衰患，令诸国界阴阳顺序无诸愆失，一切怨敌无能侵害，稼穑成熟人民安乐，增彼法师色力辩才自在无碍，又令法师处大众中得大无畏，如师子王广为他说。”
　　尔时薄伽梵告天帝言：“善哉，善哉！憍尸迦！汝于此经及说法师，如是拥护令无衰患。汝今当知，若护法师则是护法，若护法者则护国土及一切众生。”
　　尔时，索诃世界主大梵天王白佛言：“世尊！我与梵众天等舍禅定乐，随此经典及说法师所在之处，我当往彼为现四相，令彼法师知我等来。云何为四？一者见大光明，二者闻有异香，三者令彼法师辩才无碍，四者令诸听众专念一心。以此四相，知我在会听闻正法为作拥护。”
　　尔时魔王波旬白佛言：“世尊！佛说此经，令我宫殿皆无光色、震动不安，力势衰损。所以者何？以诸菩萨摩诃萨听此经故，若此经典在在处处，有善男子、善女人等，受持此经乃至一偈一句，一经于耳信解受持，当知此人已受阿耨多罗三藐三菩提记，当绍佛位。”
　　尔时魔王波旬白佛言：“世尊！彼善男子、善女人，以受持是经，令我眷属威德势力悉皆摧灭。若有人受持读诵书写解说此经典者，所在之处，我等誓愿常作拥护，不起一念障碍之心。”
　　尔时薄伽梵告舍利弗：“汝当于未来世受持读诵流布此经，为令正法得久住故。”
　　舍利弗言：“唯然，世尊！我当受持。”
　　复告阿难言：“汝当受持读诵流布此经。”
　　阿难陀言：“唯然，世尊！我当受持。我等虽能奉行，不得如诸菩萨广宣流布。”
　　佛告阿难：“勿忧此经不能流布，无量菩萨摩诃萨尽在此会，悉愿传通。”
　　会中有六十俱胝菩萨摩诃萨，为欲护持此经典故，从座而起白佛言：“大圣世尊！我等誓当于十方界流通此经。此索诃世界自有慈氏宣布是经不令断绝，若佛灭后后五百岁，有诸众生于此经典，暂得听闻一经于耳，当知此人佛所记别。受持此经一偈一句，当知皆是慈氏菩萨摩诃萨威神之所建立。”
　　尔时薄伽梵告诸菩萨言：“善哉，善哉！善男子！汝等今于我所护持此经，当于无量殑伽沙佛所亦护是经。”
　　时，慈氏菩萨摩诃萨长跪合掌而白佛言：“大圣世尊！我问此经，触犯如来，今于佛前至诚忏悔，唯愿慈悲哀恕我过。及诸菩萨，亦当受我如是悔过。”
　　佛告慈氏：“汝于是经，得深理趣般若波罗蜜多，于大乘法无有疑惑，于身口意无有误失，一切诸佛共印可汝，我亦如是。汝所说法，如我无异。”
　　尔时阿难白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？”
　　时薄伽梵告阿难言：“此经是过去、现在、未来菩萨摩诃萨大乘理趣，亦为一切众生眼目，亦为诸佛本母，所以此经名“大乘菩萨理趣六波罗蜜多无量无边无尽义经”。以是名字，汝当奉持。”
　　佛说是经已，具寿阿难陀等诸大声闻，慈氏菩萨摩诃萨等诸大菩萨，一切世间天、龙、药叉、阿苏罗、健闼婆、迦噜罗、紧捺罗、摩怙洛迦、人非人等，及不眴世界无尽藏菩萨摩诃萨等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

　　　　大乘理趣六波罗蜜多经卷第十