正法华经

　　大通众慧　　极尊无上　　积累平等
　　无量亿数　　以上妙谊　　愍伤一切
　　所愿具足　　于是贤圣　　修勤苦行
　　竟十中劫　　专精一心　　处在一座
　　其身清净　　而不动摇　　烧诸苦患
　　如拔树根　　分别于心　　而志湛泊
　　未曾进退　　亦不倾倚　　无有增减
　　默然而应　　究竟寂定　　无有诸漏
　　现在吉祥　　常获大安　　无想著故
　　得尊佛道　　我等见之　　增智无畏
　　如是比类　　长益德义　　不计身命
　　皆断苦患　　积累忍辱　　不贪安乐
　　分别道慧　　不处恼痛　　号在间居
　　兴发精进　　其不笃信　　诸佛音声
　　长夜增益　　恶道之罪　　则失人身
　　堕落恶趣　　为一切世　　所见谤毁
　　今以逮见　　世之圣父　　其道最上
　　无有众漏　　于此世间　　而见救护
　　及诸过去　　大圣导师

　　佛告比丘。斯诸帝王及诸太子。太子兄弟年既幼少。嗟叹称誉大通众慧如来至尊等正觉。以此雅颂宣扬已竟。启劝世尊。愿说经法安住分别。多所安隐多所愍伤。饶益众生安诸天人。复以此偈。而赞颂曰。
　　惟愿大圣　　赞说经典　　开化众生
　　发起黎庶　　三界群萌　　悉共渴仰
　　使建道意　　皆令蒙度
　　诸佛普大圣　　百福法庄严
　　无极仙逮获　　慧则最尊妙
　　为诸天讲法　　及世间人民
　　度脱我等类　　普及诸群萌
　　应时彰现露　　如来之慧谊
　　犹如今于此　　显导上尊道
　　令诸群品类　　予等获此法
　　悉解于一切　　诸行慧本末
　　皆为分别说　　前世所行德
　　普见知黎庶　　心本所好乐
　　则为转法轮　　最胜无等伦
　　勉脱众生厄　　悉令至大道

　　佛告诸比丘。于时世尊大通众慧如来变化十方世界。各各五百亿百千佛土六反震动。光明普照无所不周。皆于一切诸佛境界。虚空大神若干种明。日月光耀远照无极。尊无等伦诸天宫殿馆宇之明。梵天往返自然威曜。其佛变现瑞应光明。皆覆蔽之悉令不现。天上世间晃昱晖曜。众生品类若生彼界。皆相见知各自说言。此间今日卒有人生。时于天上震动所现。靡不周遍。
　　尔时东方佛土边无限。亿百千梵天宫殿。自然为明威曜巍巍。诸梵自念。无数梵宫宫殿馆宇霍明。无所不接。有何瑞应而现斯变。于时五百世界诸亿百千大梵天众。各从宫殿云集而会。时于众中有大梵天号护群生。为诸梵天。而叹颂曰。
　　今日我等　　宫殿室宅　　诸贤当知
　　此大光明　　诸天最胜　　志所乐喜
　　以何因缘　　现此瑞应　　善哉当往
　　趣求斯谊　　时诸天子　　今日自兴
　　承何圣旨　　现神如是　　今所睹见
　　本未曾有　　亲近诸天　　为人中王
　　将无大圣　　兴出于世　　最妙光明
　　照于十方　　所变感动　　乃如是乎

　　佛告诸比丘。时五百世界亿百千垓梵天。悉共相和从东方来。遥见西方大通众慧如来正觉。处于道场在菩提树下坐师子床。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。及十六子眷属围绕。适睹是已。悉共启劝欲令说经。即诣如来稽首于地。绕佛无数匝。执其莲华如大须弥。及散佛树。树高四十里。普已本土梵天宫殿。奉进世尊。惟愿哀愍纳受宫殿华土之供。以偈颂赞曰。
　　见佛无量　　得未曾有　　多所愍伤
　　兴出于世　　世尊所演　　如师子吼
　　则已将护　　十方黎庶　　我等经历
　　所从来处　　去此五百　　亿百千界
　　计诸世界　　若干之类　　皆弃宫殿
　　咸诣圣尊　　一切皆是　　宿命净德
　　若干丽妙　　诸宝宫殿　　惟加临眄
　　而居其中　　愿发大哀　　愍伤受之

　　佛告诸比丘。时大梵天众面赞叹佛五百人俱白世尊曰。愿转法轮演大圣典。勉济群黎使获灭度。时五百梵天亿百千众。合一音声。而叹颂曰。
　　世尊愿说经　　两足上分别
　　当现慈心力　　度众勤苦患

　　佛告诸比丘。于时世尊。见诸梵天所上宫殿。默然受之。尔时东南方去是五百亿百千世界诸梵天众。各各自从宫殿皆见光明。晃晃铄铄无不周接。怪未曾有悉俱集会。于众会中有大梵天。号最慈哀。为诸梵天而叹颂曰。
　　诸大天当知　　此则本瑞应
　　宫殿悉感动　　最有大名闻
　　有德诸天子　　人人云集此
　　则是其威神　　令宫殿巍巍
　　今佛兴于世　　两足之中尊
　　所以令馆宇　　现光明如是
　　吾等当往质　　斯事不可妄
　　从昔至于今　　睹瑞无若兹
　　四方有光明　　至于亿国土
　　今有定至诚　　佛当成于世

　　佛告诸比丘。时五百亿百千梵天。各从宫殿骆驿四出。以诸天华如须弥山。诣西北角。遥见如来大通圣慧处于道场于佛树下坐师子座。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒眷属围绕。而为说经法。适见佛已寻时即往。稽首于地绕无数匝。手执大华而散佛上。时大梵天及诸眷属。以颂赞曰。
　　礼无等伦　　则为大仙　　天中之天
　　声如哀鸾　　唱导普护　　诸天人民
　　愿稽首礼　　愍伤世俗　　得未曾有
　　在在难值　　久思光颜　　今日乃见
　　本于百劫　　积德解空　　八十亿佛
　　寿如尘劫　　又人中尊　　分别空慧
　　而常讲说　　善权方便　　诸天群臣
　　人民得觐　　具足亿垓　　八十之数
　　其眼彻见　　在所救济　　多所拥护
　　于佛道法　　故出于世　　愍伤众庶
　　我等福会　　甚难值遇

　　佛告诸比丘。无数亿千梵天之众。劝发世尊愿转法轮。演出典谊散告群生。救脱三界令获安隐。
　　尔时诸梵天悉俱等心。同声赞曰。
　　最上大人　　愿转法轮　　惟讲经典
　　为十方人　　度脱群萌　　苦恼之患
　　令一切人　　喜踊亘然　　其有闻者
　　得成佛道　　诸天人民　　咸蒙安隐
　　阿须伦身　　当复减损　　施于忍辱
　　安隐之事

　　佛告诸比丘。大通众慧如来默然可之。南方西方亿百千垓诸佛世界。诸大梵天宫殿馆宇悉为普明。弈弈煌煌靡不周达。时诸梵天。自见宫殿威变煜爚。怪未曾有悉俱集会。各自念言。我等宫殿何乃如之。于其众中有大梵天。名曰善法。独叹颂曰。
　　大圣而兴　　所举不妄　　一切宫殿
　　威光重照　　有此瑞应　　现于世间
　　善哉行求　　如斯奥谊　　过去无数
　　亿千诸劫　　未曾睹见　　如是感动
　　将以如来　　出现于世　　令诸天子
　　自然来会

　　佛告诸比丘。时五百百千亿诸梵天人。从其所处。遥见大华如须弥山。各手执持众供养具行诣北方。瞻觐如来大通众慧佛处于道场坐树下师子座上。与无央数诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒眷属围绕。讲说经法。即诣佛所稽首于地绕无数匝。手执大华如须弥山。供养散佛。寻以宫殿奉上世尊。惟愿愍伤受而处之。时诸梵天等心同声。而叹颂曰。
　　诸佛现世　　甚难得值　　久不瞻睹
　　今日乃觐　　侥幸来至　　蠲除爱欲
　　具足充满　　于三千刹　　诸大导师
　　饱满饥虚

　　古来至今　　未曾见闻　　如灵瑞华
　　鲜可遭值　　道慧难遇　　时时乃有
　　我等宫殿　　雅丽无量　　承佛威神
　　而得获此　　唯垂大哀　　纳受所进
　　愿处其中　　显现道因

　　时诸梵天劝请世尊。惟转法轮分别经典。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安一切。天上世间悉当蒙恩。于是梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。
　　幸愿世尊　　广演经典　　加哀当转
　　大圣法轮　　讲若干法　　声若雷震
　　惟愿愍伤　　吹大法螺　　以大经典
　　雨于世界　　分别善教　　微妙之诲
　　我等劝助　　愿讲道慧　　开度众生
　　亿百千垓

　　西南方西北方东北方。各各如是。无数梵天不可计限。上方下方各各如是。自在宫殿。睹见光明靡不周接。怪之未有。各从斯去。五百亿百千世界诸梵天众。各舍宫殿来诣佛所。有大梵天名曰妙识。即叹偈曰。
　　善哉愿诸佛　　世吼获圣明
　　为三界众生　　开示正觉乘
　　普为世间眼　　达见于十方
　　开通甘露门　　度脱无数人
　　乃昔往古世　　人中尊变现
　　空无思想念　　使现于十方　　长益乐地狱　　好喜畜生处
　　后生堕饿鬼　　亿数难思议
　　亡失于天身　　寿终堕恶趣
　　若得听佛法　　进获平等道
　　志行趣佛慧　　将护众黎庶
　　皆得归安隐　　不失快乐想
　　常不行佛道　　不处于正法
　　违无量圣教　　即堕于恶趣
　　睹见世光明　　以善故来至
　　发一切众生　　而行于慈哀
　　逮见于世尊　　解空慧无漏
　　诸天及世间　　于斯悉劝助
　　宫殿妙无量　　犹如威神德
　　普施明月珠　　大导师愿受
　　人尊愿受供　　愍伤幸宫殿
　　令此群品类　　逮得无上道

　　佛告诸比丘。于时五百百千亿大梵天众。赞叹佛已。启劝令佛转大法轮。开度十方安隐世人。复叹颂曰。
　　思愿讲说　　无上法轮　　惟雷法鼓
　　尊妙法音　　度脱众生　　勤苦之患
　　加哀示现　　无为大道　　我等劝助
　　唯圣说法　　救护余类　　及世间人
　　音声柔软　　敷扬美响　　亿百千劫
　　积累德行

　　佛告诸比丘。大通众慧如来。尔时见十方无央数百千亿众生劝请说法。及十六子国王太子。转大法轮三转十二事。开化发起沙门梵志诸天龙神众魔梵天及世人民。为说苦本是为苦谛。至习尽道由是尽苦。苦尽至道十二缘起具足分别。从痴致行。从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致习。从习致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧苦大患。又告比丘。大通众慧如来三说经法。须臾之顷分别此谊。令十六亿百千垓众漏尽意解。逮得六通三达之智。无央数人皆得度脱。如是至三。第四说经。江河沙等亿百千垓群生听经。一一皆获漏尽意解。诸声闻众不可称计。
　　尔时十六国王太子以家之信出家为道。皆为沙弥。聪明智慧多有方便。以曾供养亿百千佛。造立众行。求无上正真道。俱白佛言。今大会声闻众。无央数亿百千人。有大神足已具成就。惟为我等。讲演无上正真道谊。愿弘慧见指示其处。当从如来学大圣教。以共劝进观察其本。于时世尊。悉见幼童国王太子心之所念。则为国王及诸眷属讲说经法。八十亿百千垓人皆作沙门。于时彼佛观诸沙门心之本原。为二万劫说正法华方等经典菩萨所行一切佛护。皆已周遍。四部众会普等无异。十六幼童沙弥兄弟。闻佛所说悉共受持。讽诵讲赞。其佛授决。当得无上正真之道。说是经已声闻欢喜。十六沙弥无数亿百千垓诸菩萨众皆得本志。彼佛说是。于八万劫未曾休懈。说斯经已。即入静室精思闲定。四十万劫三昧正受。
　　尔时十六王子为沙弥者。行菩萨道本是佛子。睹见世尊独处闲居。各各豫严法座。欲用敷演广彼法谊。于时都会八万四千劫分别说经。一一菩萨化度六十万江河沙亿百千垓。处于无上正真道。皆立大乘。其大通众慧如来八十四万劫。乃从三昧兴就法座。普告一切诸比丘众。十六王子所建功德难及无量。至未曾有智慧巍巍。则以供养无数亿百千诸佛。众行具足普受圣慧。入于道明合集佛智。诸比丘众皆当稽首。恭敬自归十六仁贤。数数莫懈。其志声闻缘觉乘。已得声闻缘觉之路。若行菩萨及成就者。其新发意皆当付此。诸族姓子。听所说经不拒逆者。皆当逮得无上正真之道成佛圣慧。诸族姓子顺世尊教。以是正法数数分别为一切说。其十六子具菩萨乘。一一开化六十江河沙等人。所生之处常共俱会。亦复普说听正法谊。各各值见四十亿百千诸佛世尊。或当复更见诸佛者。今我班宣四辈。
　　佛言欲知尔时十六国王子乎。答曰不及也。佛言。今皆成无上正真之道。今悉现在处于十方说法救护。无数亿百千垓兆载声闻众。不可称计菩萨东方现在甚乐世界。有二佛号无怒山岗如来至真等正觉。东南方现在二佛。号师子响师子幢如来。南方现在二佛。号一住常灭度如来。西南方现在二佛。号帝幢梵幢如来。西方现在二佛。号无量寿超度因缘如来。西北方现在二佛。号栴檀神通山藏念如来。北方现在二佛。号乐雨雨音王如来。东北方现在二佛。号除世惧。今吾能仁。于忍世界。得成如来至真等正觉。合十六尊。
　　又告比丘。吾等十六为沙弥时。在彼佛世讲说经法。众生听受。一一菩萨开化无量诸江河沙亿百千垓。发无上正真道者。今得成就为菩萨道。住声闻地者。渐当诱进无上大道。稍稍当成最正觉。所以者何。如来之慧难限难计。不可逮及为若此也。又告比丘。何所是乎。吾为菩萨时。开化无量亿百千垓江河沙等。听闻咨受诸通慧者。当来末世。或有发意。学弟子乘。成为声闻。后不肯听受菩萨之教。不解佛慧不行菩萨。一切志在无为之想。谓当灭度。甫当往至他佛世界。顺殊异行生异佛国。当求道慧志听启受。尔乃解知如来之法。有一灭度无有二乘也。皆是如来善权方便说三乘耳。如来正觉灭度之时。若有供养以清净行。信乐妙言趣于经典。一心定意为大禅思。当知尔时观于如来。皆普合会诸菩萨众。会诸声闻听受此法。尔乃睹见世间佛道。无二灭度也。如来正觉善权说耳。其乐下劣小乘行者。则自亡失远乎人种。不解人本为欲所缚。如来灭度时。若有闻说欢喜信者。佛恩所护。