佛说德光太子经

　　佛语赖吒和罗：“尔时，净居诸天心念言：‘德光太子教授一切人，皆令作沙门，我等于是亦当作行供事三宝，由是三宝得立而不断绝。其吉义如来般泥洹已后，其法住至于六十四亿岁，皆是德光比丘所拥护。其德光太子如是之比，供养九十四亿那术百千佛。’”
　　佛告赖吒和罗：“汝知尔时国王頞真无不？”
　　答言：“不及。”
　　佛言：“则无量寿如来是。汝知尔时德光太子不？”
　　答言：“不及。”
　　“则吾身是也。尔时城神者，则无怒觉如来是。”
　　佛语赖吒和罗：“用是故，菩萨大士欲得无上正真道、最正觉者，当学德光太子之行、寂寞之教，捐舍恩爱，无放逸之行。我求无上正真道时，所行勤苦精进乃如是。是辈无行者，贪著衣食，愁思无懈，用供养故。自远佛法，所学无益，污乱沙门，坏菩萨法。恣其身口意，妄造所愿，舍其本行。贪衣被床卧具、病瘦医药，无有惭愧之心。不乐政行学无常之法，不奉尊教、远离佛行，于道自弃意，不乐解脱行。”
　　佛语赖吒和罗：“以是故，闻此法已，当觉了之。弃恶知识，莫与无行者相随，弃诸贪欲。”
　　佛尔时说偈言：
　　“学道贪利及饮食，　　即为不乐十力行，
　　弃捐于佛百德教，　　用利供养堕他家。
　　刚强弊恶无惭愧，　　自放恣堕诸贪会，
　　为起尘劳堕邪行，　　便自说言我德行。
　　身在闲居游于城，　　利供养故作恣行，
　　远于解脱空去地，　　以故当弃离诸有。
　　为不敬佛及正法，　　远离众僧诸功德，
　　弃捐善道堕三恶，　　为失八百诸尊行。
　　若有闻说是经者，　　审净其意常精进，
　　无数亿劫佛难值，　　当用是故如法行。
　　其说得佛大乘者，　　常思念是功德句，
　　念已审尔一心住，　　当得无碍安隐道。
　　常立贤圣习观德，　　意念厌足自制心，
　　汝等勿得捐善场，　　当堕五道如痴人。
　　习闲居止常精进，　　住莫自轻勿易他，
　　诃教己身寂其心，　　我本奉亿佛教诫。
　　不惜身命意质朴，　　精进于法行恭敬，
　　我故常说此言诲，　　行是已后道不难。
　　闻是若喜大乘者，　　不能精进不乐听，
　　其有智者乐此言，　　后当弃恶及怨结。”

　　佛告赖吒和罗：“若有菩萨行五度无极，不如学是经，奉行顺教。彼之功德，百倍不及学此经者。”
　　说此经时，三十那术天及人，发无上正真道意，皆得立不退转地；七千比丘得无起忍漏尽意解。
　　于是，贤者赖吒和罗白佛言：“是经名为何等，云何奉行？”
　　佛告赖吒和罗：“是经名为“离痴愿行清净”，当学当持，正士所乐，决菩萨行，具足诸义。”
　　佛说如是，赖吒和罗、诸天、世间人民、龙、鬼神等，皆大欢喜，起前为佛作礼而去。

　　佛说德光太子经