大方广佛华严经-唐-实叉难陀

　　无量劫修行，　　严净诸刹海。
　　舍施于自身，　　广大无涯际，
　　修治最胜行，　　严净诸刹海。
　　耳鼻头手足，　　及以诸宫殿，
　　舍之无有量，　　严净诸刹海。
　　能于一一刹，　　亿劫不思议，
　　修习菩提行，　　严净诸刹海。
　　普贤大愿力，　　一切佛海中，
　　修行无量行，　　严净诸刹海。
　　如因日光照，　　还见于日轮，
　　我以佛智光，　　见佛所行道。
　　我观佛刹海，　　清净大光明，
　　寂静证菩提，　　法界悉周遍。
　　我当如世尊，　　广净诸刹海，
　　以佛威神力，　　修习菩提行。’

　　“诸佛子！时，大威光菩萨，以见一切功德山须弥胜云佛，承事供养故，于如来所心得悟了，为一切世间，显示如来往昔行海，显示往昔菩萨行方便，显示一切佛功德海，显示普入一切法界清净智，显示一切道场中成佛自在力，显示佛力无畏、无差别智，显示普示现如来身，显示不可思议佛神变，显示庄严无量清净佛土，显示普贤菩萨所有行愿，令如须弥山微尘数众生发菩提心，佛刹微尘数众生成就如来清净国土。
　　“尔时，一切功德山须弥胜云佛，为大威光菩萨而说颂言；
　　“‘善哉大威光，　　福藏广名称，
　　为利众生故，　　发趣菩提道。
　　汝获智光明，　　法界悉充遍，
　　福慧咸广大，　　当得深智海。
　　一刹中修行，　　经于刹尘劫，
　　如汝见于我，　　当获如是智。
　　非诸劣行者，　　能知此方便，
　　获大精进力，　　乃能净刹海。
　　一一微尘中，　　无量劫修行，
　　彼人乃能得，　　庄严诸佛刹。
　　为一一众生，　　轮回经劫海，
　　其心不疲懈，　　当成世导师。
　　供养一一佛，　　悉尽未来际，
　　心无暂疲厌，　　当成无上道。
　　三世一切佛，　　当共满汝愿，
　　一切佛会中，　　汝身安住彼。
　　一切诸如来，　　誓愿无有边，
　　大智通达者，　　能知此方便。
　　大光供养我，　　故获大威力，
　　令尘数众生，　　成熟向菩提。
　　诸修普贤行，　　大名称菩萨，
　　庄严佛刹海，　　法界普周遍。’

　　“诸佛子！汝等应知彼大庄严劫中，有恒河沙数小劫，人寿命二小劫。诸佛子！彼一切功德须弥胜云佛，寿命五十亿岁。彼佛灭度后，有佛出世，名：波罗蜜善眼庄严王，亦于彼摩尼华枝轮大林中而成正觉。尔时，大威光童子，见彼如来成等正觉、现神通力，即得念佛三昧，名：无边海藏门；即得陀罗尼，名：大智力法渊；即得大慈，名：普随众生调伏度脱；即得大悲，名：遍覆一切境界云；即得大喜，名：一切佛功德海威力藏；即得大舍，名：法性虚空平等清净；即得般若波罗蜜，名：自性离垢法界清净身；即得神通，名：无碍光普随现；即得辩才，名：善入离垢渊；即得智光，名：一切佛法清净藏。如是等十千法门，皆得通达。
　　“尔时，大威光童子，承佛威力，为诸眷属而说颂言：
　　“‘不可思议亿劫中，　　导世明师难一遇，
　　此土众生多善利，　　而今得见第二佛。
　　佛身普放大光明，　　色相无边极清净，
　　如云充满一切土，　　处处称扬佛功德。
　　光明所照咸欢喜，　　众生有苦悉除灭，
　　各令恭敬起慈心，　　此是如来自在用。
　　出不思议变化云，　　放无量色光明网，
　　十方国土皆充满，　　此佛神通之所现。
　　一一毛孔现光云，　　普遍虚空发大音，
　　所有幽冥靡不照，　　地狱众苦咸令灭。
　　如来妙音遍十方，　　一切言音咸具演，
　　随诸众生宿善力，　　此是大师神变用。
　　无量无边大众海，　　佛于其中皆出现，
　　普转无尽妙法轮，　　调伏一切诸众生。
　　佛神通力无有边，　　一切刹中皆出现，
　　善逝如是智无碍，　　为利众生成正觉。
　　汝等应生欢喜心，　　踊跃爱乐极尊重，
　　我当与汝同诣彼，　　若见如来众苦灭。
　　发心回向趣菩提，　　慈念一切诸众生，
　　悉住普贤广大愿，　　当如法王得自在。’

　　“诸佛子！大威光童子说此颂时，以佛神力，其声无碍，一切世界皆悉得闻，无量众生发菩提心。时，大威光王子，与其父母，并诸眷属，及无量百千亿那由他众生，前后围绕，宝盖如云遍覆虚空，共诣波罗蜜善眼庄严王如来所。其佛为说法界体性清净庄严修多罗，世界海微尘等修多罗而为眷属。彼诸大众，闻此经已，得清净智，名：入一切净方便；得于地，名：离垢光明；得波罗蜜轮，名：示现一切世间爱乐庄严；得增广行轮，名：普入一切刹土无边光明清净见；得趣向行轮，名：离垢福德云光明幢；得随入证轮，名：一切法海广大光明：得转深发趣行，名：大智庄严；得灌顶智慧海，名：无功用修极妙见；得显了大光明，名：如来功德海相光影遍照；得出生愿力清净智，名：无量愿力信解藏。
　　“时，彼佛为大威光菩萨而说颂言：
　　“‘善哉功德智慧海，　　发心趣向大菩提，
　　汝当得佛不思议，　　普为众生作依处。
　　汝已出生大智海，　　悉能遍了一切法，
　　当以难思妙方便，　　入佛无尽所行境。
　　已见诸佛功德云，　　已入无尽智慧地，
　　诸波罗蜜方便海，　　大名称者当满足。
　　已得方便总持门，　　及以无尽辩才门，
　　种种行愿皆修习，　　当成无等大智慧。
　　汝已出生诸愿海，　　汝已入于三昧海，
　　当具种种大神通，　　不可思议诸佛法。
　　究竟法界不思议，　　广大深心已清净，
　　普见十方一切佛，　　离垢庄严众刹海。
　　汝已入我菩提行，　　昔时本事方便海，
　　如我修行所净治，　　如是妙行汝皆悟。
　　我于无量一一刹，　　种种供养诸佛海，
　　如彼修行所得果，　　如是庄严汝咸见。
　　广大劫海无有尽，　　一切刹中修净行，
　　坚固誓愿不可思，　　当得如来此神力。
　　诸佛供养尽无余，　　国土庄严悉清净，
　　一切劫中修妙行，　　汝当成佛大功德。’

　　“诸佛子！波罗蜜善眼庄严王如来入涅槃已，喜见善慧王寻亦去世，大威光童子受转轮王位。彼摩尼华枝轮大林中第三如来出现于世，名：最胜功德海。时，大威光转轮圣王，见彼如来成佛之相，与其眷属，及四兵众，城邑、聚落一切人民，并持七宝，俱往佛所，以一切香摩尼庄严大楼阁奉上于佛。时，彼如来于其林中，说菩萨普眼光明行修多罗，世界微尘数修多罗而为眷属。尔时，大威光菩萨，闻此法已，得三昧，名：大福德普光明；得此三昧故，悉能了知一切菩萨、一切众生，过、现、未来，福、非福海。
　　“时，彼佛为大威光菩萨而说颂言：
　　“‘善哉福德大威光，　　汝等今来至我所，
　　愍念一切众生海，　　发胜菩提大愿心。
　　汝为一切苦众生，　　起大悲心令解脱，
　　当作群迷所依怙，　　是名菩萨方便行。
　　若有菩萨能坚固，　　修诸胜行无厌怠，
　　最胜最上无碍解，　　如是妙智彼当得。
　　福德光者福幢者，　　福德处者福海者，
　　普贤菩萨所有愿，　　是汝大光能趣入。
　　汝能以此广大愿，　　入不思议诸佛海，
　　诸佛福海无有边，　　汝以妙解皆能见。
　　汝于十方国土中，　　悉见无量无边佛，
　　彼佛往昔诸行海，　　如是一切汝咸见。
　　若有住此方便海，　　必得入于智地中，
　　此是随顺诸佛学，　　决定当成一切智。
　　汝于一切刹海中，　　微尘劫海修诸行，
　　一切如来诸行海，　　汝皆学已当成佛。
　　如汝所见十方中，　　一切刹海极严净，
　　汝刹严净亦如是，　　无边愿者所当得。
　　今此道场众会海，　　闻汝愿已生欣乐，
　　皆入普贤广大乘，　　发心回向趣菩提。
　　无边国土一一中，　　悉入修行经劫海，
　　以诸愿力能圆满，　　普贤菩萨一切行。’

　　“诸佛子！彼摩尼华枝轮大林中，复有佛出，号：名称普闻莲华眼幢。是时，大威光于此命终，生须弥山上寂静宝宫天城中，为大天王，名：离垢福德幢，共诸天众俱诣佛所，雨宝华云以为供养。时，彼如来为说广大方便普门遍照修多罗，世界海微尘数修多罗而为眷属。时，天王众闻此经已，得三昧，名：普门欢喜藏。以三昧力，能入一切法实相海。获是益已，从道场出，还归本处。”

　　　　大方广佛华严经卷第十一

　　　　大方广佛华严经卷第十二

　　　　于阗国三藏实叉难陀奉　制译

　　如来名号品第七

　　尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处；不可转法，所行无碍；立不思议，普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨俱，莫不皆是一生补处，悉从他方而共来集，普善观察诸众生界、法界、世界、涅槃界，诸业果报、心行次第、一切文义，世、出世间，有为、无为，过、现、未来。
　　时，诸菩萨作是思惟：“若世尊见愍我等，愿随所乐，开示佛刹、佛住、佛刹庄严、佛法性、佛刹清净、佛所说法、佛刹体性、佛威德、佛刹成就、佛大菩提。如十方一切世界诸佛世尊，为成就一切菩萨故，令如来种性不断故，救护一切众生故，令诸众生永离一切烦恼故，了知一切诸行故，演说一切诸法故，净除一切杂染故，永断一切疑网故，拔除一切希望故，灭坏一切爱著处故，说诸菩萨十住、十行、十回向、十藏、十地、十愿、十定、十通、十顶，及说如来地、如来境界、如来神力、如来所行、如来力、如来无畏、如来三昧、如来神通、如来自在、如来无碍、如来眼、如来耳、如来鼻、如来舌、如来身、如来意、如来辩才、如来智慧、如来最胜。愿佛世尊，亦为我说！”
　　尔时，世尊知诸菩萨心之所念，各随其类，为现神通。现神通已，东方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：金色，佛号：不动智。彼世界中，有菩萨，名：文殊师利，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。南方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：妙色，佛号：无碍智。彼有菩萨，名曰：觉首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于南方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。西方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：莲华色，佛号：灭暗智。彼有菩萨，名曰：财首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。北方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：薝卜华色，佛号：威仪智。彼有菩萨，名曰：宝首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。东北方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：优钵罗华色，佛号：明相智。彼有菩萨，名：功德首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。东南方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：金色，佛号：究竟智。彼有菩萨，名：目首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东南方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。西南方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：宝色，佛号：最胜智。彼有菩萨，名：精进首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西南方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。西北方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：金刚色，佛号：自在智。彼有菩萨，名：法首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。下方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：玻璃色，佛号：梵智。彼有菩萨，名：智首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于下方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。上方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：平等色，佛号：观察智。彼有菩萨，名：贤首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于上方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。
　　尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨众会而作是言：
　　“此诸菩萨甚为希有！诸佛子！佛国土不可思议，佛住、佛刹庄严、佛法性、佛刹清净、佛说法、佛出现、佛刹成就、佛阿耨多罗三藐三菩提皆不可思议。何以故？诸佛子！十方世界一切诸佛，知诸众生乐欲不同，随其所应，说法调伏，如是乃至等法界、虚空界。
　　“诸佛子！如来于此娑婆世界诸四天下，种种身、种种名、种种色相、种种修短、种种寿量、种种处所、种种诸根、种种生处、种种语业、种种观察，令诸众生各别知见。
　　“诸佛子！如来于此四天下中，或名：一切义成，或名：圆满月，或名：师子吼，或名：释迦牟尼，或名：第七仙，或名：毗卢遮那，或名：瞿昙氏，或名：大沙门，或名：最胜，或名：导师……。如是等，其数十千，令诸众生各别知见。
　　“诸佛子！此四天下东，次有世界，名为：善护。如来于彼，或名：金刚，或名：自在，或名：有智慧，或名：难胜，或名：云王，或名：无诤，或名：能为主，或名：心欢喜，或名：无与等，或名：断言论……。如是等，其数十千，令诸众生各别知见。