历代三宝纪

　　
　　·妇人遇辜经一卷(见始兴录)
　　
　　·大子须大拏经一卷(于江陵辛寺庾爽笔受。见始兴录及宝唱录。应入晋世随人附秦)
　　
　　·睒子经一卷(一名孝子睒经。一名菩萨睒经。一名佛说睒经。一名睒本经一名孝子隐经。凡六名。第二出。与罗什译者小异。见始兴录)
　　
　　·无涯际持法门经一卷(一名无际经一名上金光首女所问经见始兴录)
　　
　　·除恐灾患经一卷(第二出。与魏世白延出者小异见始兴及宝唱二录)
　　
　　·阿难问事佛吉凶经一卷(一名阿难分别经。一名分别经。与弟子慢多为耆域述经同本异出。见始兴录。已上九经并法上录载。亦云出别录未详)
　　
　　·菩萨所生地经一卷(一名摩竭所问经。见赵录未知前后赵。逐人附西秦见始兴录)
　　
　　·贤首经一卷(一名贤首夫人经。见始兴录)
　　
　　·僮迦叶解难经一卷(第二出。与罗什译迦叶经同本异出。庾爽笔受。见始兴王宗宝唱支敏度等四家同载)
　　
　　·灌佛经一卷(与别译摩诃刹头经大同小异。见始兴录)
　　
　　·七女本经一卷(第二出。与支谦出者大同小异。亦名七女本心明经。亦名七女经。见支敏度都录)
　　右一十四部合二十一卷。晋孝武世。沙门圣坚于河南国为乞伏干归译。或云坚公。或云法坚。未详孰是。故备列之。依验群录。一经江陵出。一经见赵录。十经见始兴录。始兴即南录。或竺道祖晋世杂录。或支敏度都录。或王宗或宝唱。勘诸录名人似游涉随处出经。既适无停所。弗知附见何代。世录为正。今且依法上录总入乞伏西秦世录云。
　　
　　·萨和萨王经一卷　
　　·胡本经四卷(似是长安中出)
　　
　　·阿多三昧经一卷(或作阿陀)　
　　·陀贤王经一卷
　　
　　·颰陀悔过经一卷　
　　·沙弥罗经一卷
　　
　　·方等决经一卷　
　　·比丘二事经一卷
　　右八部合一十一卷。并是沙门僧祐出三藏集录释道安所记关中异经。今还附入三秦世录。总为失译时代处云。
　　(沮渠北凉)
　　·悲华经十卷(见古录似是先译龚更删改)
　　
　　·宝梁经二卷(见竺道祖河西录)
　　右二部合一十二卷。晋安帝世。沙门释道龚。于张掖为河西王沮渠氏出。
　　
　　·方等檀持陀罗尼经四卷(亦直云方等陀罗尼经)
　　右一部四卷。晋安帝世。高昌郡沙门释法众。于张掖为河西王沮渠氏译。见竺道祖晋世杂录。
　　
　　·慧上菩萨问大善权经二卷(第二出。与法护译善权方便经同。见始兴录。一名大善权经。一名大乘方便经。一名慧上菩萨经。凡五名本并同)
　　右一经二卷。晋安帝世。西域沙门僧伽陀。凉言饶善。于张掖为河西王沮渠氏出。见法上录。
　　
　　·大般涅槃经四十卷(玄始三年于姑臧出。至十年方讫。此经凡有三万五千偈。于凉减百万言。今所译者正万余偈。三分始一耳。见竺道祖凉录)
　　
　　·大方等大集经三十一卷(第三出与汉世支谶所出二十七卷。秦世罗什所出三十卷。广略小殊。或二十九卷。或三十三。不定者由初出未勘定。即抄写致本不同。今翻验矣见竺道祖录)
　　
　　·悲华经十卷(第二出见竺道祖河西录。又古录亦载。此前道龚已出。虽处年不同等是凉世出。疑前译不善精故有两文异似再翻)
　　
　　·菩萨地持经十卷(或称论亦八卷。见竺道祖河西录)
　　
　　·优婆塞戒经十卷(承玄元年四月二十三日。于凉州城内出。道俗等五百余人同听。沙门道养笔受或六卷七卷大小不定)
　　
　　·方等大云经六卷(一名方等无相大云经。一名大云无相经。一名大云密藏经。于凉州内苑寺出。见僧睿二秦及李廓录。吴录亦载)
　　
　　·虚空藏经五卷(第二出。与西秦世圣坚译方等王虚空藏经同本异出出大集经)
　　
　　·海龙王经四卷(玄始七年出。是第二译。与竺法护出者同本别译。见竺道祖河西录)
　　
　　·菩萨戒经八卷　
　　·佛本行经五卷(第二出)
　　
　　·楞伽经四卷
　　
　　·金光明经四卷(第一出。十八品。见竺道祖河西录)
　　
　　·无为道经二卷(世注为疑)
　　
　　·信善经二卷(或云善信女经。祐云疑)
　　
　　·胜鬘经一卷(亦云胜鬘师子吼大乘大方便经)
　　
　　·罗摩伽经一卷(第二出。与魏世安法贤者有三卷广略异)
　　
　　·须真天子经一卷(见吴录。又云罗什出似再译)
　　
　　·居士请僧福田经一卷(见别录祐云疑)
　　
　　·文陀竭王经一卷　
　　·功德宝光菩萨经一卷
　　
　　·腹中女听经一卷(一名不庄校女经)
　　
　　·决定罪福经一卷(世注为疑)
　　
　　·菩萨戒本一卷(第二出)
　　
　　·菩萨戒坛文一卷(亦云优婆塞戒坛文见宝唱录)
　　右二十四部合一百五十一卷。晋安帝世。中天竺国三藏法师昙摩谶。或云无谶。凉言法丰。赍大涅槃前分十卷并菩萨戒等。到姑臧止于传舍。虑失经本枕之而寝。夜有人牵谶堕地上。惊觉谓盗。如此三夕。乃闻空中有声语曰。此是如来解脱之藏。何为枕之。谶乃惭悟。别安高处。果有盗者夜数提举竟不能胜。明旦谶持不以为重。盗谓圣人悉来拜谢。时沮渠蒙逊潜据凉土称河西王。闻谶德名呼与相见。一面交言礼遇甚厚。仍请宣译。凉土英俊沙门慧嵩亲承笔受。西州道俗将数百人。欣睹明能纵横问难。谶释疑滞清辩若流。仍出宝坊诸经戒等六十余万言。涅槃三分之一。前后首尾。来往追寻。涉历八年凡经三度。译乃周讫。虽四十卷所阙尚多。冀弘法王咸令满足。一睹圆教再隆化哉。凉译经竟。当宋武帝永初二年。
　　
　　·禅法要解二卷
　　右二卷。晋安帝世。蒙逊从弟安阳侯京声。为人博识涉猎书史。因谶弘经乃阅意内典。奉持五禁守摄六情。读谶译经即能讽诵。西至于填从天竺三藏禅师佛驮斯那。凉言佛将。咨问道义。斯那天才聪朗诵半亿偈经明了禅法。故西方诸国号为人中师子。安阳从那受学禅经诸秘要术治病法用。口诵梵本通利东归。于凉土翻传以教示。因尔流行。
　　
　　·阿毗昙毗婆沙论六十卷
　　右一部六十卷。佛灭度后六百余年。迦旃延罗汉弟子五百人造。见宝唱录。宋文帝世。西域沙门浮陀跋摩。或云佛陀。凉言觉铠。于凉州城内闲预宫寺。永和五年为逊子虔译。沙门道泰笔受。慧嵩道朗与名德僧三百余人。考正文义再周方讫。凡一百轴。沙门道挺制序。属魏灭凉经法被焚失四十卷。至今应有六十卷是。而王宗录云一百。此据本耳。今日见行有一百九卷。当是近代后人分之。
　　
　　·般泥洹经二十卷
　　右一部合二十卷。宋文帝世。雍州沙门释智猛。游历西域寻访异经。从天竺国赍梵本来。道经玉门于凉州译。元嘉十四年流至杨都与法显同见宋齐录。
　　
　　·贤愚经十五卷
　　右一部合十五卷。宋文帝世。凉州沙门释昙觉。一云慧觉。共威德于于填得此经梵本来。当元嘉二十二年。于高昌国天安寺译。见宋齐录。
　　
　　·大忍辱经十卷　
　　·不退转经四卷(一名不退转法轮经)
　　
　　·金刚三昧经一卷　
　　·金轮王经一卷
　　
　　·贤劫五百佛名一卷
　　右五部合一十七卷。是沙门僧祐新集释道安凉土异经。今还附入凉世目录为失译源。庶知时代显译有无卷部少多出之处所。
　　
　　·入大乘论二卷(坚意菩萨造)
　　(元魏北台)
　　·净度三昧经一卷(第二出。与宝云译二卷者同。广略异耳。见道祖录)
　　
　　·付法藏传四卷(见菩提流支录)
　　右三部合七卷。宋文帝元嘉二十三年丙戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信纳崔皓邪佞谄谀。崇重寇谦号为天师。残害释种毁破浮图。至庚寅年。太武遭病。方始感悟。兼有白足禅师来相启发。生愧悔心。即诛崔皓。到壬辰岁。太武帝崩。子文成立。即起浮图毁经。七年还兴三宝。至和平三年。诏玄统沙门释昙曜。慨前凌废欣今载兴。故于北台石窟寺内集诸僧众。译斯传经流通后贤。庶使法藏住持无绝。
　　
　　·提谓波利经二卷(见三藏记)
　　右一部合二卷。宋孝武世。元魏沙门释昙静。于北台撰。见其文云。东方太山汉言代岳。阴阳交代故云代岳。于魏世出。只应云魏言。乃曰汉言。不辩时代。一妄。太山即此方言。乃以代岳译之。两语相翻不识梵魏。二妄。其例甚多不可具述。备在两卷。经文旧录别载有提谓经一卷。与诸经语同。但靖加足五万行。用石糅金致成疑耳。今以一卷成者为定。
　　
　　·杂宝藏经十三卷
　　
　　·付法藏因缘传六卷(或四卷。因缘广异曜自出者)
　　
　　·称扬诸佛功德经三卷(第三出。一名集华经。一名现在佛名经。一名诸佛华经。凡四名。与秦秦罗什宋跋陀罗译者本同出异)
　　
　　·大方广菩萨十地经一卷(第二出与晋世法护所出菩萨十地大同小异见始兴录)
　　
　　·方便心论二卷(或一卷凡四品)
　　右五部合二十五卷。宋明帝世。西域沙门吉迦夜。魏言何事。延兴二年。为沙门统释昙曜于北台重译。刘孝标笔受。见道慧宋齐录。
　　
　　·宝车菩萨经一卷(一名妙好宝车经)
　　右一部一卷。齐武帝世。元魏淮川沙门释昙辩出。后青州沙门道侍改治访无梵本。世多注为疑。见三藏集记及诸别录。
　　(元魏南京)
　　·信力入印法门经五卷(正始元年出)
　　
　　·如来入一切佛境界经二卷(景明二年于白马寺出。一名如来庄严智慧光明入一切诸佛境界经)
　　
　　·金色王经一卷(正始四年出。出法上录云。菩提流支后更重勘)
　　右三部合八卷。齐梁间。南天竺国三藏法师昙摩流支。魏云法希。于洛阳为宣武帝译。沙门道宝笔受。
　　
　　·辩意长者子所问经一卷(一名长者辩意经)
　　右一部一卷。梁武帝世。天监年中元魏沙门释法场。于雒阳出。见沙门法上录。
　　
　　·佛名经一十二卷(正光年出)
　　
　　·入楞伽经一十卷(延昌二年译。是第二出。与宋世跋陀罗四卷楞伽广说为异。沙门僧朗道湛笔受)
　　
　　·大萨遮尼乾子受记经十卷(正光元年。于洛阳为司州牧汝南王于第二出。或七卷)
　　
　　·法集经八卷(延昌四年于雒阳出。僧朗笔受。或六卷见法上录)
　　
　　·胜思惟梵天所问经六卷(神龟元年。于洛阳译是第三出。与晋世法护六卷持心经。秦世罗什四卷思益经同本异出。见法上录)
　　
　　·深密解脱经五卷(延昌三年。于洛阳出僧辩笔受。见法上录)
　　
　　·奋迅王问经二卷(第二译。与秦世罗什自在王经同本异出)
　　
　　·不增不减经二卷(正光年于洛阳译。或一卷)
　　
　　·金刚般若波罗蜜经一卷(永平二年于胡相国第译。是第二出。僧朗笔受。与秦世罗什出者小异见法上录)
　　
　　·差摩波帝受记经一卷(正光年于洛阳出)
　　
　　·佛语经一卷(僧朗笔受)　
　　·无字宝箧经一卷(僧朗笔受)
　　
　　·不必定入印经一卷(觉意笔受)
　　
　　·大方等修多罗经一卷(第二出。与转有经同本异译)
　　
　　·弥勒菩萨所问经一卷(与大乘要慧经同本别出。于赵欣宅译。觉意笔受)
　　
　　·第一义法胜经一卷
　　
　　·伽耶顶经一卷(第二译。与秦世罗什菩提经同本别出异名。僧朗笔受)
　　
　　·文殊师利巡行经一卷(觉意笔受)
　　
　　·一切法高王经一卷(与诸法勇王经同本异出别名)
　　
　　·护诸童子陀罗尼咒经一卷
　　
　　·宝积经论四卷
　　
　　·谤佛经一卷(第二出。与晋世法护决定总持经同本异出别名。亦直云决定总持经)
　　
　　·十地经论十二卷(李廓录云。初译宣武皇帝御亲于大殿上一日自笔受。后方付沙门僧辩讫了)
　　
　　·胜思惟经论十卷(普太元年。于洛阳元桃阳宅出。僧朗僧辩笔受)
　　
　　·弥勒菩萨所问经论十卷(于洛阳赵欣宅出僧朗笔受)
　　
　　·实性经论四卷
　　
　　·金刚般若经论三卷(永平二年。于胡相国宅出僧朗笔受)
　　
　　·伽耶顶经论二卷(天平二年。在邺城般舟寺出一云文殊师利问菩提心经论僧辩道湛笔受)
　　
　　·顺中论二卷(侍中崔光笔受)
　　
　　·妙法莲华经论二卷(昙林笔受并制序)
　　
　　·三具足经论一卷(正始五年译侍中崔光笔受)
　　
　　·无量寿优波提舍经论一卷(普太元年出。僧辩笔受)
　　
　　·宝髻菩萨四法论一卷
　　
　　·转法轮经论一卷(昙琳笔受)
　　
　　·十二因缘论一卷　
　　·百字论一卷
　　
　　·破外道四宗论一卷
　　
　　·破外道涅槃论一卷
　　
　　·译众经论目录一卷
　　右三十八部合一百二十七卷。梁武帝世。北天竺国三藏法师菩提流支。魏云道希。从魏永平二年至天平年。其间凡历二十余载。在洛及邺译。李廓录称三藏法师房内婆罗门经论。本可有万甲。所翻经论笔受草本满一间屋。然其慧解与勒那相亚而神聪敏。洞善方言兼工杂术。尝坐井口澡瓶内空。弟子未来。无人汲水。三藏乃操柳枝聊撝井口。密心诵咒才始数遍。泉遂涌上平至井唇。三藏即以钵盂酌用。傍僧见之并叹称圣。法师乃曰。斯是术法外国共行。此方不习乃言是圣。惧惑世人。因尔杂法。悉秘不为。
　　
　　·毗耶娑问经二卷
　　
　　·龙树菩萨和香方一卷(凡五十法)
　　
　　·十地经论十二卷(初译论时未善魏言。名器世间为盏子世间。后因入殿斋见诸宿德。从弟子索器乃总授钵幞。因悟器是总名。遂改为器世间)