雪关禅师语录

　　狂子禅

　　何谓狂子有等品地狭劣根器不正原非圣贤资格道德丰骨才跨禅门不知调伏身心循守规绳静探理致便涉猎古今公案胡乱穿凿或谓佛法一切现成不消苦心参究如人在路傍忽撞着个驴儿骑得便走却快活不彻翻笑蒲团上做工夫都是伎死禅和繇此少分谬解邪见欢喜发狂自称大悟我知见作略过人便竖起大我慢幢大言无惭呵佛骂祖恨不一棒打杀释迦老子与狗子吃长时掣风掣颠见神见鬼如人染痫症目中无人可意除是平日喜他打东瓜印子许他底老和尚且让三分不然纵有宗匠如德山临济辈亦扫向粪坑中怕谤不杀你耶逢人掉三寸舌头向平地上翻浪滔天走笔作千首偈颂如患鸦臭当风而立病在不知惶愧做出千般恶敝殊可憎厌繇此引发一类狼子狐儿汉狂悖猖獗使法门凋丧邪秽熏天为可痛哭流涕者也世丁末法此等歪邪种草无所不至往往栉比不遇真正明眼宗师用咬猪狗手脚施毒辣当慈悲行折挫为调御导以醇正平易之风示以高远精邃之旨使其磨棱削角革秽去滓以复还一片清白心地不然自损损他千佛难救其殃祸矣初心若不识破一为魔气所钟打入狂子禅种族无药可疗智者其慎诸。

　　山蛮禅

　　何谓山蛮有等内无智识自任偏僻性情执拗一味糊涂目不识丁无义理以宅心不亲师友乏良模而陶铸故梗概之胸莫能融化即使入道究理未免胡解乱说设或出头为人亦秪刚腹自用既素无学解机智则不达权宜事变岂能与佛祖妙道冥契不二乎晦堂云谁谓秤尺平直中还有曲谁谓物理齐种麻还得粟若秪一条硬直刚而不能柔直而不知曲就如一个山蛮子倔疆无比全没些子通方故呼之为山蛮禅。

　　嫩鶵禅

　　何谓嫩鶵有等进步参究或稍知影响落处秪是参不彻悟不透不思陶汰煆炼深加操履以求实证境界恣向人前开口乱道惟恐人不知他有个见处纵有见处如虾蟆不过几跳似蚱蜢岂有多油喜做诗偈判论古今到处去印证人复觅人印证或轻慢尊宿口业重于泰山或举动嚣浮福气薄于蜨翅此盖不知深含远占养雾培风故毛羽未成丰翰如嫩鶵学飞虽翔而不远也岂能及大鹏展翮一举直上九万里哉古云山不厌高上有重岩积翠海不厌深下有四溟九渊非识力远到未易语此。

　　油觜禅

　　何谓油觜有等不肯做死心工夫脚跟未曾点地因见古德道欲识大道真体不离声色言语又云未了之人听一言秪这如今谁动口华严刹说尘说横说竖说三世说炽然说无间歇便卤莽承当逢人即卖弄觜头心里热忙动辄乱统妄谓此事贵宗通说通每以问答为务如风吹草动犬见便吠不想说得一尺不如行取一寸洛浦云末后一句始到牢关把断要津不通凡圣任从天下乐欣欣我独不肯何哉高明上士不把佛法贴在额楼上如灵龟负图自取丧身之兆须向言中取则格外明宗石人机似汝也解唱巴歌汝若似石人雪曲也应和观他古人标格如此岂是寻常腔调不按节拍如村歌社曲秪博墟落人一场欢笑耳云居膺祖云宗门下言语如钳如夹如钩如锁要连环不断以取血脉贯通故洞山宗旨如金针玉线盖回互缜密也又云得者不轻微明者不贱用言语不在多多则无用处一言参差千里万里古人到杀佛活祖手段具抟象格兕威狞坐断天下人舌头方开口无畏盖择法眼明白虽有机锋语句把得定放得行岂比大家打哄骗过昭关赢得舌快口滑耶所以田地稳密底人开口自不孟浪纵不开口亦犹二祖不言少林谓之得髓矣然则开口问答贵知时节若不契理契机虽答如瓶泻问若河悬皆是方木逗圆窍若是铁眼铜睛争肯受人热瞒也山僧政要觅个善问答底出来做个同参不然如五乳老人亦谓近时禅客多半是卖油觜汉不肯真参实究惯弄虚头口里要饭吃一般怕饿杀耳此语果然若是好打口鼓底人暂时不说恐丧气失声岂知口醭舌苔别有一段好光景描不成画不就直待酿熟花香时方泄漏些子风光所谓殷勤为解丁香结放出枝头自在春是也。

　　儱侗禅

　　何谓儱侗有等生无慧目知见朦胧虽云肯心参究其奈菽麦不辨缁素不分真妄不能判然囫囵打作一块孰为佛境孰为魔界铲地不顾糊涂承当至若临济之三句玄要料拣宾主曹洞之君臣妙挟四转五勋沩仰之牯牛圆相云门之一字三关法眼之独露身透声色古今玄言妙语何为门庭施设云何人理深谈竟莫晓其旨趣焉能彻其纲宗虽然此净白地上你若拣辨大似虚空中画疆界你若不拣辨又是漆桶里坐墨煤毕竟作么生得不懵董去古德云涅槃心易晓差别智难明要须向千差万别中一一透过来然后诸家堂奥一切淆讹公案如视诸掌方称道眼明白岩头云句能划意意能铲句意句交驰是为可畏参学人若不具超方眼千个万个都堕在儱侗之中直饶不儱侗未免分别拟议且道如何即是咦曾说燃犀知水在果然择乳羡鹅王。

　　拍盲禅

　　何谓拍盲有等看教不知教意参禅不悟禅理一向认定个没巴鼻底作本来主人翁行也坐也觑是他乃至穿衣吃饭动静语默如灯下看影子相似寸步不离可谓跛者命在杖颠者命在舟长沙云学道之人不识真秪谓从前认识神无量劫来生死本痴人唤作本来人盖最初失参学眼不曾提话头发疑情以求悟明故浸杀于死水里陷落在鬼窟中玄沙亦呵为堕空亡外道唤做魂不散死人年深月久漭旷无依或肆志横行不知忌惮反做出几多魔在事来乃至毁戒律如弁髦恣淫杀如阐提不惧善恶因果造地狱业大似近日一种无为邪教行事正所谓一盲引众盲相将入火坑吁哉不识好恶如此若肯知非便舍遇人点眼不妨拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫走木马于云端驾铁船于空里定盘星上斤两分明又正好放拍盲禅治那一队野狐精也。

　　驳杂禅

　　何谓驳杂此禅人虽说参究心不纯一或贪求学解别开异路故念头参杂无决定志向所以话头不得绵密时为情境变迁于此净白体上裂为零碎斑驳精神散耗不能简刷归一要如雪山白牛常食肥腻香草还同抱卵乌鸡时接斯须暖气方可截断流注之病根补缀虚空之缝罅古德云就中不落第二念方能入我法门直须是铁汉子乃可相应耳不然唤作杂食者邪命自活非正命食也若要知参而不杂乱而不分底妙用更须裂破面皮待别时来始得。

　　熟路禅

　　何谓熟路此谓禅者根性明利故理趣稍易入然其发用处元非死中得活则日用事上未免故态复萌纵有见处不过从心境上领略些子光景便谓受用不尽如轻车走熟路殊不劳力盖先已认个无明实性即佛性烦恼根本即菩提所以纵心生灭狂情愈放或触对境缘时如象马难调其儱悷至脱略忌讳处似河流尽决其堤防或嫚骂诸方贬剥前辈自以为宗门当作略如此因不曾从工夫中彻骨彻髓发挥无穷蕴奥具驯龙捋虎手段有翻天易地功能则大地虽阔且无放舍身命处依旧秪搬弄识神捏不杀这猕猴子岂知真参实究有移情复性之致如烈日以销水得融化心境之妙似真金而出矿生处要教熟熟处要教生将自家一片虚妄心从大罏韝里千煆万炼故华严云绝心生死浣心垢浊伐心稠林解心执着此正是吃折脚铛中饭饮水自知冷暖人也亦是药病相治纵有吸在肝膈上底无始病痛中在膏肓里底旷劫风恙尽情攻发不妨以毒去毒然后揽乳酪醍醐为一味镕瓶盆钗钏作一金直得咳唾掉臂俱与西来意不相违虽有心悻业力应念化成百千三昧可谓处处绿杨堪系马家家有路透长安。

　　活跳禅

　　何谓活跳有等极灵利汉以动境为命根生机活路如旋风车如抽辘轳如马蹄拨剌如蝇子寻腥楞伽云躁动如猕猴正谓其儇习惯便不能得顷刻自在方寸闹乱所以做工夫不得才静坐片时如针毛刺体烟气冲喉盖平日是掉举底人号叫跳掷便觉快活不知有调柔伏忍底定力控制其身心禅床上香也坐不得一枝何繇深入理性古德云探珠宜静浪动水取应难必须痛自鞭策紧把绳头休歇妄缘澄神定虑做到寒潭秋月静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散这回正好来吃痛棒别有分付处何故不见道犹是生死岸头在。

　　死心禅

　　何谓死心谓真切做工夫底人万缘放下百念灰冷像个绝气息死汉子直得身心一片滴水成冰如澄潭放棹渔蓑钓雪光景秪是死了活不得古德道清光照眼尚迷家明白转身犹堕位到此境界若不踏着向上一路切忌百尺竿头坐底人虽然得入未为真去也你若是个机智活泼底到这一步转位就功也不难倘秪一干嚗嚗法身三搭不回五拨不转大有些事体打办不彻在毕竟如何且作死马医。

　　糊口禅

　　何谓糊口有等己眼不明所见不高倚禅宗为奇货将千七百则公案记得熟烂到处为人讲宗说教镂东爪印子禅贩佛法打葛藤口觜簧鼓后生希图利养恭敬自不具眼却要瞎他人眼诈现知识名色踞曲盝床不知羞耻如世乡较原无真才实学不过糊口而已秪管要为人师不知教坏他家男女纵实有个悟门亦须韬光铲彩向水边林下葆养圣胎以待天龙推出方可扶竖宗风不然盲枷瞎棒胡乱提唱爱他闹篮里钻头尽是热忙汉耳又有般禅客无长久志气或参学经年不能打彻便尔软却双脚图他三间茆屋林泉幽雅且做个小歇场温饱过一生不思大法未明何容息肩之处故鄙之为糊口禅令毋中道自画不肯到家也。

　　气势禅

　　何谓气势有等因事行中操炼得惯熟力强气壮刚骨棱层可以负巨舟而转方石格猛虎而拔狞牛或搬泥拽木几回汁汗通身荷钁扶犁所作穷年竟日大抵提起甚易放下则难动境即得静处便亡秪解入粗不解入微如华严一尘中含无边法界一毛头现百亿师子便罔然无措矣所以负血气之勇者必有刚悻之病其诤胜人我心亦繇此愤激初祖云外息诸缘内心无喘心如墙壁方可入道果能到此田地所谓水明老蚌怀胎后云重苍龙脱骨时自然触事遇缘随流得妙也。

　　邪人禅

　　何谓邪人有等不具正眼深着邪见开种种异解如西天九十六种总不出遍计二字于正道为害故名外道亦曰邪人此类犹可点化虽非正解渐近佛乘故外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道曰世尊大慈开我迷云令我得入遂礼谢而出阿难问曰外道见何道理便云得入世尊曰如良马见鞭而行至若此方邪辈邪见邪行无一可取与西天外道做洗脚奴亦不可得如方袍圆顶反学黄白之术妄谓坐禅即是坐功故吞咽华池升降水火鸣天鼓扣金钟谬传达磨亦有胎息遂终日搬精运气以当工夫或教人参六根门头效楞严圆通之法或教人修七日净土依往生极乐之方虽遵先佛良规不知圣人乃随宜设教今何时节而欲按牛头吃草耶要为越格翻成捏怪岂知禅净两门乃千古大光明幢学者当从一门深入若妄生节目便垂正宗反堕邪径矣故门头驳杂则用心不专如圆觉修习观法乃云非彼所闻境界终不可取贵在工夫纯一也又有习天台止观安般数息之法虽亦称禅寂可以借路明心若雷同直指即误落邪见却不如小乘矣总之参学未透岐诣道眼不曾明白神不能与理合智未极与境冥苟存一毫佛见法见而为戏论者皆名邪人耳。

　　魔业禅

　　何谓魔业有等因无始颠倒业力牵使或用心急切逼开蕴性从一蕴空处心若邪思便有外魔乘间而入如楞严说五十种魔事皆能害正道盖初才发念参究时如握金刚王宝剑便与八万四千魔军而为怨敌你若是参究这念始终正当不被业识境缘邪解之所惑乱管取诸佛诸祖亦不奈何而况天魔阴魔而不推伏若还自己一念差错则家鬼作祟非关外来故打头不遇明眼宗师开导正因但盲修瞎炼稍有见处便不胜欢喜以欢喜故即失正念遂有外魔潜入心腑傍无师友警觉不自知非日久魔气深中卒不可救时或歌笑哭泣时或叫撼颠狂或裸衣丑露不顾男女或谎传祸福妄见神鬼或学俱胝童子断指头或学普化盘山翻筋斗甚有穿旃陀罗之肆饮啖不拘坐摩登伽之床行淫不碍此皆近日所目击者呜呼何业重而至此耶所以道佛法如师子乳非琉璃瓶则裂斯之谓也今有我慢自矜不肯虚心折节亲近真善知识时时请益未闻或自僻处一隅散诞放逸或虽依止丛席不勇猛办道或虽复参禅自生狂见或少有领解便以为足或丧荡失度破坏佛祖规制或胡拈乱颂妄评古德机缘无道德而好为人师不唧留而玷污法门既无益于己复无益于人此皆为魔徒之所管摄也虽教中谓魔有四种内外异名然真正参学人纵有境界现前但安心不采彼即自起自灭也复有人多喜看济颠传及皓布裈端师子所行多不羁之事无知者亦能资其颠狂种子殊不知彼圣贤示迹非可以凡情测度况复效颦弄假成真乎诸有智者当乘其金刚正眼毋致自招殃咎也。

　　三昧禅

　　

　　禅镜偈

　　参禅不痛切生死何时决轻抛分寸阴眼里流鲜血世念冷如灰心肠刚似铁拼命直前行到家有时节参禅不绵密话头长打失斯须岂可离昼夜无间隙一念如万年千朝同一日无孔生铁锤捏出黄金汁参禅不决烈诸缘难了撇脚跟自拖泥皮下元无血宁可敲响铜莫秪打顽铁历历与惺惺安肯顺生灭参禅不忘怀头头记上来情关难放过识锁莫能开系念魔偏入无心道自谐未离惺寂病也好学些呆参禅不觉察懵懂无省发放逸恣性情因循过伏腊善也懒修行恶也仍泼撒善恶都不思置在无事甲参禅不拣辨择法眼何验病因儱侗生理岂浑仑荐差别智如灯缁素眼掣电函盖理相应机锋如劈箭参禅无蕴造识不关玄妙秪会自家禅焉知佛祖道随分得皮毛依稀昧堂奥作家老宗师笑你行不到参禅念头杂多虑心难遏才觉话头来又遭岐路夺转变志不常欲死机偏活除是一条心真疑方顿发参禅学心在难舍佛法爱不是恋词章便为求知解运粪污心田刳龟图灵在直饶广博通抛家仍走外参禅昏散重两个魔军弄排遣费工夫对治劳神用提起话头来打教精彩动沉掉等持平开眼好做梦参禅多执着执着翻成错大道理虚玄无绳君自缚手段要翻腾胸次须宽扩急促入邪魔多因此病作参禅执情解强作道理会三枚信口猜隔靴搔痒在如灯影里行被葛藤桩碍斩钉截铁人不欠他家债参禅着魔境种草来非正逼拶蕴性开勾引颠风症见鬼复见神现凡而现圣贼不打贫家急急如律令参禅怕落空多因妄想浓蕴界安身命识神认主公鱼游忘却水鸟绊不知风打破精灵窟虚空落片红参禅起圣解我慢增高大自称果地人妄认佛境界见刺入心深法尘将眼碍贬斥与讥呵眉须堕落在参禅着静定定久沉慧性惟守六窗虚不顾千波竞枯桩花不开黑山鬼入定拶碎老苍天笑碾玻璃镜参禅多灵利机关心难死搬弄鬼聪明担阁圣贤事廓开大胸襟匡救法门弊莫逞小神通锥头利不是参禅带狂妄脚跟不稳当口舌要争强见处成卤莽破除潦草心制死浮躁想一味放平怀自然销孽障参禅带习气憎爱心难治生死根不除恶作机常起熟境变教生活蛇弄得死识破不为冤转变成大智参禅器量窄触境动声色烦恼火烧天无明云泼墨德性欠雍容词气多忙迫小节忍不来大悟何超豁参禅人我大不肯倒了架胜气一生高傲骨千金价斫却心中树按下云头马钱塘潮声来方知我是假参禅无实地虚头弄到底门面爱装花脚跟那点地逢人恣谈禅开口便成偈线断傀儡时方知是鬼戏参禅逞能所十个有九个圭角露微痕瑕疵生百过用处善藏锋明中防暗坐大智兀如愚佛眼觑不破参禅去药忌心病休增炽乘言丧本宗滞句迷玄旨法爱不关情悟来亦无意如过蛊毒乡莫沾滴水味参禅要起疑疑与悟为师如坠求离井似烧急救眉路头谙入处箍底爆开时一句无他子芭蕉剥尽皮参禅落思议总属识心意分别起支梧抟量摸影子不解剥芭蕉却添骈拇指注脚总分明已落第二义参禅休歇得到有好消息分娩一身轻鬻薪无气力虽非第二人还有千重壁相逢狭路来几个知反侧参禅须明理理即法身是毫厘有差殊白云千万里宝镜彻无疑金屑眼空翳直下便承当何容生拟议参禅休避事矢上加尖子语嘿领全机动用参活句尘劳解脱门魔王真法似从缘入得深终无退失步参禅莫住脚住脚成黏缚去杌却通途旋机方入作催开铁树花翀起烟霄鹤师子善游行摆脱黄金索参禅不执是是与非何异不但诤空言抑且昧真理师子解翻身牦牛偏爱尾打破是非关是非里游戏参禅须自重骨董休搬弄道德贵尊崇神鬼潜钦奉如荷千斤担高竖法门栋象王回顾时天惊而地动参禅识得一何事不了毕吸尽路傍人披开雾中日数量岂须穷孤标亦不立一通一切通譬喻莫能及参禅要质实虚伪成何益面貌赛春风胸次饶荆棘谄曲非道情粉饰坏本色因地心不真果位成虚僻参禅要蓄德莫作嚣浮客须知自怨尤勿遭人指摘美玉贵无瑕真金愈增色一为败缺徒便成恶知识参禅有超放神奇还跌宕磊落定非常潇洒真高尚家驹千里姿铁鹘旋霄响不是了脱人如凤遭金网参禅有平实万法都归一如龙得水时似虎排山日高低路总通奇正兵兼出千峰笑踏平归来道不必参禅有俊捷痛快真奇杰气概似雄彪性灵如毒蝎活眼走铜铃婆心浇热血不是临济儿谩作宗门哲参禅有灵妙心若玲珑窍卍字圈中呈三匝床前绕左盻生羽仪右顾成牙爪横拈倒卓时不动真机要参禅有作略智力能恢廓转变不寻常妙用自挥霍纵夺顺机宜杀活临时作如遇国手棋别有超方着参禅要打彻淆讹都剿绝言句尽疑通宗趣善分别穿过险关津拔却闲钉楔千了百当人万机流可截参禅要煆炼工夫自成片一具骨头灵八面神锋健搅乳成醍醐镕金作瓶钏惟一坚密身一切尘中现参禅要小心调御用功深意句须齐到方圆妙自寻矜持防太过疏放要相亲履薄临深者从来胆过人参禅知因果动念休差错修证即不无污染即不可还他净白心简点纤毫过莫论野狐禅不脱亦不堕参禅要得妙随机成善巧过水那湿脚解走不触道闲穿花柳丛爱听琵琶调还他了事人七颠仍八倒参禅贵回互当风休触忤臣辅不忘君子归还背父横抽剑刃寒坐断舌头路若秪闪电光交加定罔措参禅能会物无情解成佛六道孰轮回四生示出没万象露全身虚空揣出骨横行异类中奉重休轻忽参禅知时节随分藏吾拙经霜果自香久酿尊方烈披残荷叶衣吃尽松花屑天龙推出头尚自无心悦参禅图名色到处称禅客未暖七尺单又振千山锡记忆满肚皮抄写盈几尺逢人打口鼓曾见多知识参禅无道眼公案胡批判不辨十同真那问四料拣作颂播诸方据位称师范自瞎瞎他人不分菽麦汉参禅没惭愧多是无知辈好丑自当知过咎常思悔吃水要防噎扫脚须惊鬼为汝苦叮咛不才当谨退参禅心洁净光皎真如镜法身干嚗嚗白牛露迥迥有物非碍膺无漏岂实证三光不透脱终犯云门症参禅助发机声色不须离竹击曾因悟桃开尚破疑圆通从此证普眼颇相宜不二门开处花红鸟乱啼参禅行门办先哲为龟鉴添石负云舂栽田博茶饭临济自持盂雪峰躬典爨受用不知艰终愧污血汉参禅妙兼带偏正融无碍针线巧安排脉络相通会交罗珠网光回互绮生彩节拍妙相应卷舒大自在。