雨山和尚语录

　　延令季府张夫人专使请上堂。问。拈槌竖拂。拈向一边。格外提持。请师别展。师便打。进云。棒头有眼。灼破乾坤。句后无私。更请一接。师复打。进云。且不得压良为贱。师云。犹不知休咎。问。神机电卷。掀翻祖佛风规。大用星驰。截断圣凡窠臼。是令不虚行。是曲垂方便。师便打。僧顾左右云。看者汉。太煞欺人。师复打云。扬州纸贵。一状领过。乃云。先佛有云。我此说法要。如优昙花。如如意宝。凡有希求。无不随愿而足智慧福德。则固是也。且诸仁己躬下事一向放失。作么说个求底道理。直饶求而得之。已属分外。何也。不见楞严会上阿难既悟。乃说偈曰。不历僧祗。获法身尚不得。与于单传之列者。以有法身可获。故又般若云。我于燃灯佛所。于法实无所得。故获授记。诸仁者。无所得则蒙授记。有所获便失提携。且道淆讹在甚么处。若也明得。始知永嘉大。师云。取不得。舍不得。不可得中秪么得。良非虚语。如或未明。天宁不妨与诸仁下个注脚。蓦竖拂子云。有所得。家国兴盛。野老颦蹙。无所得。家国丧亡。野老安怗。若合如是。纪信乘九龙之辇。不合如是。项羽失千里之骓。山僧从不以第二义唐责方来。即今还有逴得便行底汉子么。良久云。驾与青龙不解骑。下座。

　　便益门斋僧堂慧光悬岩二禅人领高名儒徐明阳二居士请小参。高居士问。新建斋僧堂有何功德。师云。达磨道的。士云。斋僧后未审何人接续。师云。分明举似诸方。士云。供佛斋僧是同是别。师云。分身两处看。进云。恁么则今古应无坠。分明在目前也。师云。居士不妨伶俐。徐居士问。恩加匾额更新彰。御笔萧闲翰墨香。重阐龙华因报国。门庭指日见辉煌。重阐龙华则且置。报国一句作么生道。师云。前五日看。士云。还有委悉底么。师云。赖遇居士证明。士云。作家宗师。天然有在。师云。不劳。乃云。尽须弥卢是一粒米。尽香水海是一杯茶。有人擎来以供十方贤圣僧。我道此人具大神力。获大福报。何则。夫僧者佛祖所自出。供僧供佛祖也。法者佛祖所自说。供法供佛祖也。如是岂不三宝并隆于世哉。昔韦天以斋僧功德为第一良有以也。兹者广陵城畔近漕河为南北通衢。明儒高居士率众信创斋僧堂以延云水。使枵腹而来。▆腹而去。诚希有盛事。乃复虑后来者不能绳绳振▆。特请山僧说法。表彰其事。如此存心。与甘贽行者。庞蕴居士宁复有二。尔现前诸仁有知饭是米做。茶是水做。居士一期盛事则永远不替。不然人莫不饮食也。鲜能知味也。岂不孤负杀人。

　　兴化道伦禅人领房干生王祚周二居士祈嗣。请上堂。问。古德云。佛之一字。吾不喜闻。因甚又广营佛事。师云。不妨借路经过。进云。恁么则千古同途去也。师云。阇黎不妨领话。进云。赵州犹在。师打云。是赏你罚你。问。古人道。咳嗽掉臂。总是祖师西来意。如何是西来意。师云。咳嗽掉臂。进云。高山流水。觌面相呈。师云。子期底。伯牙底。僧作掀禅床势云。掀翻海岳从心欲。拨转乾坤任意游。师云。孟浪无人过你。乃云。从上来事秪贵有个相续处。于中血脉自然贯通今古。蓦竖拂子云。只这个历劫灵明。未尝少欠。其用广大。其体坚刚。与祖佛为师。与人天作眼。那待具麒麟头角。鸾凤羽毛底撞入他家。方谓之为一家瑞。为一国瑞。乃至为天下瑞哉。所以天然贵胤。信非常种。即今还有应斯嘉运。克绍洪规者么。良久云。山僧端的为你助喜。下座。

　　平山和尚率本城众檀越请上堂。平山顶上经行底性嗜烟霞。大树堂中打坐底心嫌热闹。一个衣拖泥水。一个目视云霄。若谓埋没己灵。闹市里天子颓然尊贵。若谓孤负先圣。百草头老僧威德森严。但向那边管带得去。自然这边挥霍得来。以有下劣宝几珍御。以有惊异黧奴白牯。谁道伊不是得法自在底人。若以优劣论彼此。则乖浩然大均之旨。那知易地则皆然也。今日天宁因行掉臂。一时说向诸仁。还有出来为我两山证据者么。良久云。不是知音者。徒劳话岁寒。下座。

　　泰兴诸山耆宿请上堂。举僧问临济祖师。如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。乃云。老汉耄矣。与么提唱。不惟少室峰前重添搕　。亦且曹溪路上转见周遮。若论真佛毕竟无相。真法何曾有形。说个清净光明。已是撒砂向人眼里了也。那堪真道更言个净光无碍。何异画蛇添足而已哉。蓦以拂子画一下云。划断已上葛藤。山门前石狮子不觉　跳上天。乃扬声高叫道。人从延令来。却得姑苏信。报道赤肉团上壁立万仞。临济老汉今后还敢向这里置喙也无。良久。顾左右云。且喜天下太平。下座。

　　五洲诸山师请上堂。举南泉和尚问座主。讲甚么经。主云。弥勒下生经。师云。弥勒几时下生。主云。现在天宫未来。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。乃云。大小南泉直拶得者座主上壁。据实而论。藏身处没踪迹。向去底人虽则那边不坐空劫。没踪迹处莫藏身。却来底人这边须有个证验始得。蓦竖拂子云。慈氏下生也。说法度人也。虽然。或有人出来问。既是天上无弥勒。地下无弥勒。又教甚么人下生。而今不管伊禅床动火罏动地动。只要通得个真实消息。方许与弥勒相见。不然。莫怪天台路险巇。羊肠更在青霄外。下座。松江王戚二护法祈嗣请上堂。问。是处是慈氏。无门无善财。且道居士求嗣一句作么生道。师云。沧海月明珠孕彩。进云。恁么则十字街头打开布袋去也。师云。蓝田日暖玉生辉。僧便归众。师云。何不进语。僧一喝。师云。真师子儿。善能哮吼。僧又喝。师云。念汝远来。且放过一顿。乃拈拄杖卓一下云。香台有主。金地无尘。时一挥尘。花雨纷纷。说法有所得。释迦失双鼻孔。说法无所得。达磨添只眼睛。有无二俱不涉。凡事贵出天真。真真屋后青筠戛玉。殿前黄叶铺金。会得则头头合妙。不会则处处迷津。大可笑者是谈玄谈妙。论主论宾。或说机投父子。或说道合君臣。那知鹭池鹫岭不曾说着一字。海甸庵园何尝度得一人。直饶伊棒如雨点。喝似雷奔。正眼观来。犹是门庭施设。若是堂奥一句。须还天宁道得亲。且如何是亲底道理。复卓拄杖云。棒头敲出玉麒麟。下座。

　　龙舒净梵寺元白老宿助化长生斋米到山。同坦然上座请上堂。举昔石霜山庆诸禅师在沩山为米头。一日筛米次。沩曰。施主米莫抛撒。霜曰。不抛撒。沩于地上拾得一粒曰。汝道不抛撒。这个是甚么。霜无对。沩又曰。莫轻这一粒。百千粒尽从这一粒生。霜曰。百千粒从这一粒生。未审这一粒从甚么处生。沩呵呵大笑。归方丈。至晚上堂云。大众。米里有虫。也须好看。乃云。只是一粒米。沩山老汉偏生大惊小怪。争似龙舒众善信五四年来倒廪倾仓。供我一众。实不止百千万粒已也。天宁更不问他所从生。但只端坐受供养。自然施主获安乐。然七百年来者道真言无人补阙。今日山僧补阙去也。待沩山问。汝道不抛撒。这一粒呢。只向他道。一点也瞒和尚不得。至后石霜复问。百千万粒从这一粒生。且道这一粒又从甚么处生。但叉手向前道。也不较多。只此两语。拟质之八十行脚底老赵州。未审还为我一点首否。良久云。放待冷来看。下座。(老宿时年八十有三)。

　　冬树知浴领本城众信请上堂。的的活人句子不在广敷高座。妙演真乘方谓之提唱此事。大丈夫儿咳唾则神机电发。掉臂则大用风旋。红旗影里捉败韶阳。涂毒声中擒下临济。直得三贤胆战。十地魂惊。若以向上视之。尚不称光扬祖烈。何也。以其药忌犹存故。不见古人虽则高提祖印。不知利物带悲。守着长安风月。犹为得便宜处失便宜。诸仁要知药忌俱除一句么。豆子山打瓦鼓。杨平山撒暮雨。一半奉龙江。一半奉玄武。座下忽有个尖酸禅和出来道。长老此是绵州巴歌。蓦拈拄杖连卓三下云。谛观法王法。法王法如是。便下座。维那拟结椎。师喝云。不劳重说偈言。

　　安东悉容上座领夏奉山赵祥宇二居士请上堂。连朝冬暖若三春。龙树花开越样新。分付往来游冶士。莫教蹉过上林真。忽有个心领神会底出来。手指龙华而问曰。日照灿烂是见处真。风拂琳琅是闻处真。晚喷天香是嗅处真。朝凝玉露是味处真。晨夕抚摩是触处真。分别颜色是意处真。既一切皆真。正古人所谓弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人去也。且道时人因甚却不识。山僧只向他道。灵山授记也未到如此。下座。

　　福隆祖南阇黎领本城众信请上堂。问。弹指一下。楼阁门开。今当二会。未审所说何法。师云。纷纷花雨自天来。进云。既蒙法要。甚为希有。秪如乘戒俱急又作么生。师云。阇黎分上不可忘却。进云。可谓泉石增光去也。师云。且道篪埙协奏一句又作么生。进云。全赖和尚证明。师云。且归本位着。举昔香严机不契于沩山。乃寻忠国师遗址憩止焉。一日因击竹作声。忽然省悟。乃说颂曰。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩山闻得。谓仰山曰。此子彻也。仰曰。此是心机意识著述得成。待某甲亲自勘过。仰后见严曰。和尚赞叹师弟发明大事。你试说看。严举前颂。仰曰。此是夙习记持而成。若有正悟。别更说看。严又成颂曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。仰曰。如来禅许师弟会。祖师禅未梦见在。严复有颂曰。我有一机。瞬目视伊。若还不会。别唤沙弥。仰乃报沩山曰。且喜闲师弟会祖师禅也。乃云。青天白日仰山寐语不了。可笑三生作国王底不能辅之以正。反随其起倒。寒山子谓伊忘却。不其然乎。而今少室峰前。曹溪路上。触目皆坑坎堆阜。若不一为铲夷。尔诸仁何以进步。试看我祖南师弟自出先师筹室。一味本色住庵。纵有如来禅。祖师禅。到他分上一毫也用不着。今朝狭路相逢。作么道得个同途不同辙底句呢。良久云。天宁说禅。福隆演戒。鞫其旨归。两彩一赛。下座。

　　东杲以智二上座领本郡众檀越请上堂。灵鹫真风世所传。于今消息转茫然。释迦久罢登猊座。弥勒重新启法筵。霜后龙华偏有色。风前仙梵妙无边。不须海外寻知识。卓拄杖一下云。只此堪为最上禅。下座。淑艾靖宜宝月三上座领薛君调居士请上堂。问。无手偏解行拳。有口秪堪挂壁。未审此人是何标格。师云。山僧耳聋。高声问将来。进云。明知老汉惯用此机。师云。今日被你勘破。进云。倒是某甲罪过。师云。大众记取这一转。问。大觉世尊三七思惟得诸佛智。即今堂中二七消息得个什么。师便打。进云。抛出红炉金弹子。糙破当人铁面皮。师云。念言语汉未在。进云。狮子窟中狮子子。凤凰台上凤凰儿。师以拄杖挃云。住。住。住。切忌　跳。举昔僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。乃云。云门老人等闲出一语。事上也着。理上也着。今人拟以合头语论之。可谓不遇中郎鉴。还同野舍薪也。后来雪窦和尚颂曰。问既有宗。答亦攸同。三句可辨。一镞辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。老汉虽能绳祖武。不堕嘉声。若是天宁又且不然。或有人问。树凋叶落时如何。只向他道。打鼓普请看。若云大小天宁得恁无佛法身心。山僧便热炙盏子递茶他吃。何以爱他。正搔着我痒处。有人透得。分半院与伊住。有么。有么。良久。无人出。师云。土旷人稀。相逢者少。下座。

　　邵伯谢昂千吕璜二护法率诸昆仲子侄荐严请上堂。清明在躬。志气如神。且道在今天下谁当得此语。有底道镜磨心地者可以当之。有底道藻练精神者可以当之。若然。大似水中捞月。空里采花。于此事毫无交涉。除是上无攀仰。下绝己躬。如钟山太翁其人一生平居仁由义。奉佛尊儒。至临末梢头截生死流猛如香象。如此伟作。庶几近之。记得辛酉冬。翁荐先尊人。特请山僧对灵。结语有莫向曾参问曾晢。从来孝子讳爷名之句。翁疑之。因疑而望其发悟。不意于去夏遽尔仙逝。今孝嗣伯仲不改其道。仍请山僧对太翁之灵说法。可谓以孝传家者也。试看即今心香蔼蔚。智烛炜煌。毕竟太翁一灵安在。蓦竖拂子云。此时若蹉过。余日定难逢。便下座。

　　实贤知客领本城缺口门众信请上堂。举昔南泉和尚上堂曰。自小养一头水牯牛。拟向溪东牧。不免犯他国王水草。拟向溪西牧。不免犯他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。乃云。大小南泉惯向异类中行。虽解随分纳些些本分草料。要且未梦见在。后来云门拈云。且道牛里纳。牛外纳。直饶你说得纳处分明。我更问你觅牛在这个随搂搜汉。棒折也未肯放在。若总与么。曹溪路上何止浪涌千寻。天宁自小亦畜得一头水牯牛。一任溪西溪东。从不犯人苗稼。而今露迥迥地横卧当阳。且道毕竟鼻孔在甚么处。蓦以拂子召大众。众回首。师云。时寒久立。各请归堂吃茶。下座。

　　隔凡大德领本郡众信请上堂。蓦以拂子召众。众举首。乃云。好一堂古佛。谁不灵圣。尔诸仁因甚不向屋里奉重。却去门外驰求。有般底闻恁么道。便云扬眉瞬目是佛。咳嗽掉臂是佛。咄。莫认驴鞍桥作阿爷下项。岂不见盘山和尚有云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。直饶恁么。犹未当衲僧门下事在。何以故。以其秪解入就藏锋。不解出就用锋故。要识出就用锋么。蓦竖拂子云。拂子　跳上三十三天。触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。且这一道真言又明甚么边事。良久。掷下拂子云。是无上咒。是无等等咒。便下座。