阅藏知津

　　佛说五无返复经(此经与竺本前后异同，义理俱好。故依竺本重出，竹堂讲主校定。)

　　长者子懊恼三处经(二纸余)　敬

　　后汉安息国沙门安世高译

　　说长者子于天中，人中，龙中，一时令三处哭泣。

　　五母子经(纸半)　(南善北庆)

　　吴月支国优婆塞支谦译

　　沙弥忆五世令母哭事，而笑。

　　沙弥罗经(一纸余)　庆

　　失译人名　安公云关中异经

　　与上经同。

　　佛说栴檀树经(二纸)　当

　　失译人名附汉录

　　穷人依栴檀树神得活，后报王伐此树，身死树下。佛微笑放光，说其夙缘。

　　佛说佛大僧大经(五纸半)　(南孝北当)

　　刘宋居士沮渠京声译

　　王舍国有富者，名为厉，求生二子，一名佛大，二名僧大，僧大出家，佛大贪其弟妇，弟妇不从。佛大遣贼往杀僧大，僧大临死，截四肢，得四果，弟妇哭死，得生天，佛大遂堕地狱。

　　阿鸠留经(三纸)　敬

　　后汉失译人名出僧祐录古典经

　　贾客阿鸠留不信后世，于旷野树下得遇豪薜荔，乃深信因果，勤行布施，后得生天，然不如施迦叶者。

　　佛说頞多和多耆经(一纸余)　当

　　失译人名附西晋录

　　栴檀调弗天启请于佛，佛为诸弟子说布施八事，及说愚人不知布施，有十因缘。

　　佛说越难经(一纸半)　(南尺北敬)

　　西晋清信士聂承远译

　　越难长者大富而悭，死作盲乞儿，乞食至其家，为子所打，佛因之说偈。

　　佛说摩诃迦叶度贫母经(四纸欠)　孝

　　刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

　　迦叶度最贫母生天，天帝释化作贫人以供迦叶。

　　佛说布施经(二纸)　(南临北则)

　　宋中印土沙门法贤译

　　佛在给孤独园，说三十七种布施感果不同并为国王说布施及十善法。

　　佛说五大施经(十行)　(南思北之)

　　宋北印土沙门施护等译

　　能持五戒，是为五种大施。

　　佛说四天王经(二纸欠)　孝

　　刘宋枳园寺沙门释智严共宝云译

　　说六斋日，四王下巡人间善恶，而生喜戚。

　　佛说出家缘经(一纸余)　敬

　　后汉安息国沙门安世高译

　　为难提优婆塞说犯五戒过，前四事各十恶，饮酒三十五恶。

　　孝子经(二纸欠)　敬

　　失译人名

　　明供养，不若劝亲为善去恶。

　　佛说进学经(大半纸)　(南尺北敬)

　　刘宋居士沮渠京声译

　　一孝顺，二仁慈，三惠施，四舍俗。又圣默然，及圣说法，又财法二施，法施为最。

　　佛说贤者五福经(一纸欠)　当

　　西晋河内沙门白法祖译

　　明说法得五种福，一长寿，二大富，三端正，四名闻，五聪智。并出其因。

　　佛说解夏经(二纸余)　(南温北深)

　　宋中印土沙门法贤译

　　佛向舍利弗等问三业可忍。舍利弗亦向佛求可忍，并为五百比丘求可忍，尊者嚩拟舍说伽陀赞。

　　佛说蚁喻经(二纸欠)　(南渊北斯)

　　宋北印土沙门施护译

　　佛放大光普照，告诸苾刍，于一时中，有诸蚁聚，夜中出烟，昼日火然，婆罗门见，乃作是言。若有执持快利刀者，必能破散其聚。次复见龟，见诸虫等，皆作是言。乃至最后见一大龙，托一苾刍问我，我为彼言：蚁聚，即是五蕴。烟，即寻伺。火，即身语二业。龟，即五障染法。虫等，即是忿、恚、悭、嫉、五欲、无明、疑、惑、我慢。龙者，即阿罗汉。婆罗门者，即是如来。快利者，即有智人。刀者，即是智慧。破散者，即发起精进胜行。

　　佛说自爱经(四纸欠)　(南孝北当)

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　佛受舍卫国王四街道请，说三种自爱之法。有两商人见之，一人心念赞佛，一人心念毁佛，毁者，随即轹死，赞者，寻得作国王。请佛至其国内供养，佛为说最重五罪，一不忠孝，二恶心向罗汉，三谤佛，四破僧，五毁盗三宝物。

　　佛说骂意经(十三纸余)　敬

　　后汉安息国沙门安世高译

　　多似律中语，及杂说一切善恶法。

　　佛说坚意经(一纸余)　(南尺北当)

　　译人同上

　　嘱比丘虽受人谤，当如水火。又嘱人一心听经。

　　佛说佛治身经(一纸欠)　(南宜北既)

　　失译人名今附西晋录

　　说当学工语，不离法行。

　　佛说佛医经(三纸余)　(南终北明)

　　吴天竺沙门竺律炎共支越译

　　说人身中四大得病因缘，及九横，四饭，食多五罪，财属五家。

　　佛说治意经(一纸欠)　(南宜北既)

　　失译人名今附西晋录

　　说安般守意。

　　佛说大鱼事经(一纸余)　孝

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　借大鱼敕小鱼，以喻大比丘嘱小比丘，若小比丘不守根门，如彼小鱼随线就死。

　　佛说法受尘经(半纸余)　敬

　　后汉安息国沙门安世高译

　　诫诸男勿染女，女勿染男。

　　佛说阿含正行经(三纸欠)　敬

　　译人同上

　　说五阴为贼，五根相欺，及说十二因缘，诫持五戒，修四念处，得度五道。

　　佛说所欲致患经(四纸半)　(南尺北敬)

　　西晋月支国沙门竺法护译

　　佛为比丘代答外道之问。

　　佛说八无暇有暇经(三纸余)　(南当北孝)

　　唐大荐福寺沙门释义净译

　　有八无暇。一地狱，二饿鬼，三畜生，四长寿天，五边地，六聋哑，七邪见，八无佛世。惟一有暇，可修道业，诫人勿致后悔也。

　　佛说譬喻经(一纸)　当

　　唐大荐福寺沙门释义净译

　　佛为胜光王说空井，树根，二鼠，四蛇，毒龙，蜜滴，蜂螫，火烧之喻。

　　四愿经(四纸欠)　敬

　　吴月支国优婆塞支谦译

　　为纯陀说人间四愿，皆不可保。复说思、想、识，等法门。前后文不相蒙，颇似错简。

　　佛说四自侵经(四纸欠)　(南孝北当)

　　西晋月支国沙门竺法护译

　　先说夙夜不学，老不止淫，得财不施，不受佛言，为四自侵。次说一切警策之语。

　　佛说诸行有为经(一纸余)　(南力北忠)

　　宋中印土沙门法天译

　　佛在给孤独园说一切行迁流，乃至佛亦不免弃舍此身。

　　佛说木患经(一纸余)　当

　　失译人名附东晋录

　　波琉璃国王，遣使求佛法要。佛示以木患百八，称佛陀，达磨，僧伽名，并分别功德浅深。

　　佛说医喻经(一纸余)　(南馨北夙)

　　宋北印土沙门施护译

　　说医王有四种，法王亦尔，说四谛法。

　　佛说中心经(四纸余)　(与阿含正行经同本别译)　孝

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　先由目连神通，化彼移山梵志，令得信心，佛乃为说五贼五欺诸法。

　　佛说身观经(半纸余)　(南当北孝)

　　西晋月支国沙门竺法护译

　　说身不净，无可爱乐。后附偈颂，七言七首，五言十首，皆妙绝。

　　佛说禅行三十七品经(二纸)　同上

　　后汉安息国沙门安世高译

　　明少时修三十七品，亦非愚痴食人信施，何况能多。

　　禅行法想经(半纸余)　敬

　　译人同上

　　一弹指间思惟死想等，不是愚痴食人信施。

　　佛说新岁经(四纸)　当

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　坐夏既毕，佛集众僧各相忏悔，诸天兴供偈叹。

　　佛说时非时经(二纸)　(南孝北当)

　　西晋外国沙门若罗严译

　　分别十二月，各有时与非时。

　　佛说护净经(二纸)　当

　　失译人名附东晋录

　　因见大池中虫，乃说食不净食之报，并示护净之法，亦明斋法，得六十万世余粮。

　　似结集家结撮语。

　　佛说因缘僧护经(一卷)　(南当北竭)

　　失译人名今附东晋录

　　龙变形受具戒，佛遣之归，五百商人入海，请僧护为说法师，逮至海中，龙王乞去授四龙子四阿含经。商人还时，僧护出海同还，路中相失，见地狱中五十六事。次至五百仙人处，寄宿一夜，度令证果，还来见佛，问佛因缘，佛一一答之。

　　比丘避女恶名欲自杀经(一纸欠)　(南当北孝)

　　西晋沙门释法炬译

　　比丘因恶名，欲往林中自杀，正住天神说偈晓之，即得道。

　　阿难同学经(二纸余)　(南缘北)

　　后汉安息国沙门安世高译

　　掘多比丘思返俗，阿难启佛开示之，证果入灭。

　　佛说月喻经(二纸欠)　(南馨北夙)

　　宋北印土沙门施护译

　　说比丘法，及赞迦叶。

　　佛说灌顶王喻经(一纸欠)　同上

　　译人同上

　　说王有三时受灌顶法，常所思念，苾刍于出家，净法眼，尽漏三时，亦常思念。

　　佛说比丘听施经(二纸余)　当

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　听施比丘不乐法，佛方便为说晓道径不晓道径之喻。

　　佛说见正经(五纸半)　孝

　　译人同上

　　见正比丘疑无后世，佛借大树作喻说法，乃至为说种种譬喻，除其断，常，二见。

　　佛说略教诫经(一纸)　当

　　唐大荐福寺沙门释义净译

　　赞少欲，知足，诃恶比丘三种不善思惟。

　　佛说父母恩难报经(一纸欠)　当

　　后汉安息国沙门安世高译

　　与孝子经大同小异，可并流通。

　　佛说净饭王般涅槃经(五纸半)　(南尺北当)

　　刘宋居士沮渠京声译

　　佛及难陀，阿难，罗云，亲送净饭王丧，以彰孝道。

　　猘狗经(一纸半)　敬

　　吴月支国优婆塞支谦译

　　说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还啮其主，及说不如法授戒，反入泥犁。

　　佛说群牛譬经(一纸余)　当

　　西晋沙门释法炬译

　　以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。

　　佛为年少比丘说正事经(一纸半)　(南孝北当)

　　西晋沙门释法炬译

　　因上座比丘如法摄受年少比丘，佛赞叹之。

　　分别经(四纸余)　敬

　　西晋月支国沙门竺法护译

　　有受戒而得福，有受戒而反坠，有三辈事佛之不同。及说支那国非法者多，翻在魔部等。

　　佛说阿难七梦经(一纸欠)　孝

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　佛为阿难解释七梦，皆应五浊恶世之事。

　　阿难四事经(三纸)　敬

　　吴月支国优婆塞支谦译

　　一慈心俯育人畜，二悲心周给穷苦，三不食肉，持五戒，四敬沙门，行此四事，如供佛无异。

　　佛说五苦章句经(十二纸欠)　(一名净除罪盖娱乐佛法经)　(南尺北当)

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　一说五道苦，二说八恶处，三说十二重城，三棘篱，六贼等，四说诸重担，五说香臭二木喻，及说四生四谛等，又说五天使者等。

　　佛说月光菩萨经(五纸欠)　(南临北尽)

　　宋中印土沙门法贤译

　　佛在竹林精舍，因舍利弗，目犍连，先入灭度，为诸比丘说月光王舍头因缘。

　　未曾有因缘经(二卷)　(南彼北靡)

　　萧齐沙门释昙景译

　　舍利弗为和尚，目犍连为阿阇梨，度罗睺罗作沙弥，不乐听法，因波斯匿王为说野干堕井本缘，明听法功大，次为王授十善法，次说四担舆石女往因，次听五百比丘还戒，次谕罗　罗修学智慧，次为祇陀说五戒开遮方便，亦为波斯匿王说末利夫人功德，次教令以十善道展转教化，如一灯然无量灯，名报师恩，名报三世佛恩。

　　此经虽说发菩提心，六度，四等，十善化人，无生法忍等事，而依生灭四谛说法，故属阿含。

　　除恐灾患经(一卷)　(南罔北短)

　　乞伏秦沙门释圣坚译

　　佛住王舍城，维耶离大疫，请佛往救，受才明长者家十六日供，次受奈女供，广说佛受宝盖往因，才明眷属往因，奈女往因。

　　佛说孛经(一卷)　(亦云孛经抄)　(南忘北彼)

　　吴月支国优婆塞支谦译

　　佛住祇园，有孙陀利女之谤，至第八日，卑先匿王察知其情，佛乃为说往昔行菩萨道时，其名曰孛，身为国师，受四臣及夫人谤，久后方明，今复如是。

　　天王太子辟罗经(二纸)　(南贤北景)

　　安公关中异经今附秦录

　　太子自说昔为国王，欲造大鼓，智臣为行施事。

　　佛说八大灵塔名号经(一纸余)　(南夙北临)

　　宋中印土沙门法贤译

　　生处。成道处。转法轮处。现神变处。从忉利下处。化度分别僧处。思念寿量处。入涅槃处。

　　佛说温室洗浴众僧经(三纸欠)　(南莫北短)

　　后汉安息国沙门安世高译

　　耆域请佛及僧洗浴，佛言：当用七物，除去七病，得七福报。

　　诸德福田经(五纸余)　(南忘北彼)

　　西晋沙门释法立法炬同译

　　帝释问良田，佛以五净德名曰福田，即沙弥五德也。又七法广施，名曰福田，谓兴立佛图等，于是四比丘，一比丘尼，天帝释，及如来，各说宿行所得果报。

　　佛为海龙王说法印经(半纸)　(南贤北景)

　　唐大荐福寺沙门释义净译

　　即无常，苦，无我，寂灭，四印也。

　　贤愚因缘经(十三卷)　(南诚美北左达)

　　元魏凉州沙门释慧觉等译

　　杂譬喻品第一(梵天请法六事)。摩诃萨埵以身施虎缘品第二。二梵志受斋缘品第三。波罗奈人身贸供养缘品第四。海神难问船人缘品第五。恒伽达缘品第六。须阇提缘品第七。波斯匿王女金刚缘品第八。金财因缘品第九。华天因缘品第十。宝天因缘品第十一。羼提婆罗因缘品第十二。慈力王血施缘品第十三。降六师缘品第十四。锯陀身施缘品第十五。大光明王始发道心缘品第十六。摩诃斯那优婆夷缘品第十七。出家功德尸利苾提缘品第十八(此云福增其年百岁)。沙弥守戒自杀缘品第十九。长者无耳目舌缘品第二十。贫人夫妇叠施得现报缘品第二十一。迦旃延教老母卖贫缘品第二十二。金天缘品第二十三。重姓缘品第二十四。散檀宁缘品第二十五。月光王头施缘品第二十六。快目王眼施缘品第二十七。五百盲儿往返逐佛缘品第二十八。富那奇缘品第二十九。尼提度缘品第三十。大劫宾宁缘品第三十一。微妙比丘尼缘品第三十二。梨耆弥七子缘品第三十三。设头罗健宁缘品第三十四。阿输迦施土缘品第三十五。七瓶金施缘品第三十六。差摩现报缘品第三十七。盖事因缘品第三十八(往古王名也)。大施抒海缘品第三十九。阿难总持缘品第四十。优婆斯兄所杀缘品第四十一。儿误杀父缘品第四十二。须达起精舍缘品第四十三。大光明始发无上心缘品第四十四。勒那阇耶缘品第四十五。迦毗梨百头缘品第四十六。净居天请洗浴缘品第四十七。摩诃令奴缘品第四十八。善求恶求缘品第四十九。善事太子入海缘品第五十。无恼指鬘缘品第五十一。檀脂　缘品第五十二。贫女难陀缘品第五十三。师质子摩头罗瑟质缘品第五十四。檀弥离缘品第五十五。象护缘品第五十六。波婆梨缘品第五十七。二鹦鹉闻四谛缘品第五十八。鸟闻比丘说法生天缘品第五十九。五百雁闻佛法生天缘品第六十。坚誓师子缘品第六十一。梵志施佛纳衣得授记缘品第六十二。佛始起慈心缘品第六十三。顶生王缘品第六十四。苏曼女十子缘品第六十五。婆世踬缘品第六十六。优婆鞠提缘品第六十七。汪水中虫缘品第六十八。沙弥均提缘品第六十九。