阅藏知津

　　一字佛顶轮王经(六卷)　(一名五佛顶经)　(南诗北克)

　　唐南印度沙门菩提流志译

　　序品第一，佛在菩提树下，与大苾刍，大菩萨，天仙神鬼等俱。金刚密迹主菩萨，请佛说咒。佛入大三摩地，放大光明，遍照十方佛刹，及诸五趣三界，现大转轮王相，说一字佛顶轮王咒已，大千震动，魔宫火起，地狱苦息。观世音金刚主二大菩萨，闷绝躄地。佛复说一切佛眼大明母咒，观世音金刚主即醒起身，次说白伞盖顶轮王咒，次说光聚顶轮王咒，次说高顶轮王咒，次说胜顶轮王咒。

　　画像法品第二，分别成就法品第三，分别密仪品第四，分别秘相品第五，成像法品第六，印成就品第七，共说五十四印咒。

　　大法坛品第八，供养成就品第九，世成就品第十，护法品第十一，说大难胜奋怒王咒，又说难胜奋怒王心咒。

　　证学法品第十二，护摩坛品第十三。

　　菩提场所说一字顶轮王经(五卷)　(南流北不)

　　唐北天竺沙门大广智不空译

　　与上经同。

　　一字寄特佛顶经(三卷)　(南川北不)

　　译人同上

　　现威德品第一，佛住三十三天，与四万比丘，八万四千菩萨，及天释梵魔八部众俱，说真言曰：南莫三漫多勃驮南(引)　(一)　步林吽(二合)　(二)。印契品第二。曼荼罗仪轨品第三。先行品第四。成就频那夜迦品第五。说法品第六，金刚手菩萨之弟，名寂静慧，以偈赞佛，并问几法成就？佛以偈答。调伏一切障频那夜迦天王品第七。最胜成就品第八。菩萨藏品第九。后附一字顶轮王念诵仪轨，依忉利天宫所说经译。

　　妙吉祥平等秘密最上观门大教王经(五卷北作四卷)　取

　　宋中印土沙门慈贤译

　　世尊在舍卫国，弥勒菩萨等，请问三乘妙法门外，更有法否？佛言，有摩诃三昧耶秘密内法，修者速得成佛。于是入金刚定，放眉间五色光，青光化阿閦佛，白光化毗卢遮那佛，黄光化宝生佛，红光化无量寿佛，绿光化不空成就佛。复化佛、天、法、智、禅，五眼菩萨。复化眼、耳、鼻、舌、身、心、智、慧，八金刚藏菩萨。复有十二供养菩萨(灯、声、香、甘露、衣、幢、舞、涂香、散华贯花、宝盖、善哉)。复化钩、索、锁、铃，四金刚菩萨。复化十大明王，大慈，大悲，大喜，大舍，大爱，大威怒，大力，无动，降三世，顶轮。次说求授灌顶，加持五瓶，四宝末，五河水，五香末，五谷，五种子，五藏物，五色彩，五菩提叶，五时华，五吉祥草，五色线，五伞盖。生饭三分法。次说曼拏罗观想印咒等法。次为金刚手菩萨说将来建坛场法。次为无尽意菩萨复说功德无尽等真言。

　　阅藏知津卷第十一
嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷)

　　阅藏知津卷第十二

　　北天目沙门释智旭汇辑

　　大乘经藏　方等部第二之十一

　　佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经(上下合卷)　(南力北忠)

　　宋北印土沙门施护译

　　佛在睹史天宫，说六波罗密法。有忉利摩尼藏无垢天子，被炬口天药叉所警，谓七日后必定无常，惶怖求救于帝释。帝释领彼见佛，佛为说二咒，并说夙缘，亦说坛法，又说持此咒者，此界命尽，犹如蛇蜕，即便往生安乐世界，不受胞胎。于莲花中，自然化生。

　　佛说守护大千国土经(三卷)　力

　　译人同上

　　佛住鹫峰山南，时毗耶离城灾难竞起。乃以神力，集一切天龙等众，先四天王各说一咒。次佛说一切明神咒，诸恶鬼神同来归命。四天王复各说谪罚鬼神咒，大梵王亦说一谪罚鬼神咒，佛乃下至毗耶离城，为大梵王现大明王身，说大明王陀罗尼，复说大明王心陀罗尼，及说密印，于是城中免离灾难。飞鸟出声赞佛功德，佛更说结界持咒之法，大梵王又说护诸童子之法。

　　佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经(上下同卷)　(南竭北流)

　　宋中印土沙门法护译

　　世尊在摩诃母质邻那山，大宝楼阁中。说一咒，又说一咒。魔王恐怖，欲兴恼害。金刚手现身降之。复说一咒，又说无量勇猛力真言。次说坛法，次魔王归命。次须菩提问受持法，佛又说一咒。次文殊师利问缘行无常之义，次观世音及秘密主各问此经名义。

　　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经(三卷今作二卷)　(南赞北念)

　　唐南印度沙门菩提流志译

　　序品第一，佛初成道，华说神咒。秘密主欢喜请问咒所从来。佛与大众同往东方宝灯世界，妙种种色宝善住清净佛处，普集一切诸佛，现宝塔中三佛全身舍利，及说其往昔因缘，乃说大明咒王。

　　根本陀罗尼品第二，心随心咒品第三，持心咒法品第四，诵随心咒法品第五，杂咒品第六，结坛场法品第七，手印咒品第八，画像品第九，火祭品第十，普光心印品第十一，手印品第十二。

　　牟黎曼陀罗咒经(二卷)　(南羊北念)

　　开元附梁录第一出

　　大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经(三卷)　(南不北息)

　　唐北天竺沙门大广智不空译

　　二经并与上同而梁录前欠序分后具有分别木法坛法等。

　　普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经(二卷)　(南思北取)

　　译人同上

　　序品第一，佛住须弥峰楼阁，与八十四俱胝那庾多一生补处菩萨，及声闻天龙八部众等俱。放顶毫光，照明十方一切佛刹，说大神咒，并说种种灵验之事。

　　得菩萨随求大护大明王陀罗尼品，佛复为大梵说咒。

　　佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经(十四纸)　行

　　唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译

　　大梵天王请佛说咒。佛为说根本咒一，随咒六。及说功验，并说书写结坛法。汇门云，即上经同本。

　　佛说佛顶尊胜陀罗尼经(一卷)　(南改北莫)

　　唐大荐福寺沙门释义净译

　　佛在给孤独园，善住天子七日当命终，当七受傍生身，次堕地狱，怖惧。白天帝释，帝释为其请救于佛，佛说陀罗尼令持，增益寿命，得菩提记。

　　佛顶尊胜陀罗尼经(六纸)　(南改北莫)

　　唐朝散郎杜行顗译

　　佛顶最胜陀罗尼经(有彦悰序)　(共六纸半)　(南得北莫)

　　唐中印度沙门地婆诃罗译

　　佛顶尊胜陀罗尼经(有志静序)　(共八纸半)　同上　(此咒最后别翻)

　　唐罽宾国沙门佛陀波利译

　　最胜佛顶陀罗尼净除业障经(一卷)　(南改北莫)

　　唐中印度沙门地婆诃罗重译

　　四经并与前同。而地婆重译。具出善住天子夙世因缘。

　　大方等陀罗尼经(四卷)　信

　　北凉高昌郡沙门释法众译

　　初分第一，佛在祇林，为文殊师利唱摩诃袒持等诸陀罗尼名，大众获益。雷音比丘在林中入定，袒荼罗魔王扰之。东方宝王如来，遣华聚菩萨将咒来护。魔皆发心护法，说十二神王名。华聚菩萨，雷音比丘，与一切魔，一切天，及婆薮仙人，地狱众生，同来释迦佛所。佛为舍利弗说婆薮名义，及示现方便之事，亦说往昔本缘，今魔方便。

　　授记分第二，授雷音比丘记，及五百大弟子记，并诸天记。舍利弗与文殊师利，反覆论授记义。佛为五百比丘说治魔法。

　　梦行分第三，为文殊师利说十二梦王七日行法，华聚菩萨发大誓愿，毗沙门天王亦发大愿。

　　护戒分第四，说七众灭破戒罪，各有咒。

　　不思议莲华分第五，现优昙钵罗华，华中有无量佛。舍利弗以神通绕至八十七日，百千万分不周其一。佛从座起，以华奉供莲华中佛，说一神咒，嘱授八十万恒河沙大士，华寻不见，大众生疑，佛为解释，并说诸喻，付嘱流通。

　　按此经在法华后说，亦可收入法华部中。但以坛法尊重，故归密部。南岳大师行此三昧而证圆位，今有方等三昧行法垂世。

　　佛说大方等大云请雨经(一卷)　(南伤北毁)

　　隋北天竺沙门阇那崛多等译

　　佛在龙宫，龙兴供养，并发大愿，请问灭苦法要。佛说慈心为最，并为说咒。及如来名，说请雨法。

　　大云请雨经(一卷)　毁

　　宇文周中天竺沙门阇那耶舍等译

　　大云轮请雨经(二卷北作一卷)　(南伤北毁)

　　隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译

　　大云轮请雨经(二卷北作一卷)　(南不北凊)

　　唐北天竺沙门大广智不空译

　　已上三经并与前同。

　　佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经(七纸余)　(南履北临)

　　宋中印土沙门法天译

　　无量寿佛于极乐国为观自在菩萨说咒，及说成就法。能令众生生于极乐世界。

　　佛说大白伞盖总持陀罗尼经(一卷)　(南若北之)

　　元天竺沙门唧[口捺]铭得哩连得啰磨宁及真智等译

　　出有坏住三十三天，与大比丘，并大菩提勇识，及天主帝释等集。入普观顶髻三昧，从顶髻中，出现如是总持密咒法行。后有赞叹祷祝偈。

　　佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分(上下合卷)　(南竟北稿)

　　宋北印土沙门施护译

　　金刚手菩萨，为愚众生类，请问诸秘密名义。佛为说之，及略说修行方法。

　　佛说遍照般若波罗密经(七纸欠)　(南深北命)

　　译人同上

　　佛在他化自在天，为金刚手菩萨说诸字义门，并说神咒。

　　佛说佛母般若波罗密多大明观想仪轨经(三纸半)　(南斯北澄)

　　译人同上

　　具明想诸字安布身轮。

　　仁王般若念诵法(五纸余)　(南竟北稿)

　　唐北天竺沙门大广智不空译

　　佛为波斯匿王，说念诵仁王般若经持明之法。

　　佛说普贤曼拏罗经(一卷)　(南临北尽)

　　宋北印土沙门施护译

　　佛在鹫峰。说修金刚萨埵秘密相应法，有种种观想。

　　佛说一切如来安像三昧仪轨经(六纸余)　(南取北止)

　　宋北印土沙门施护译

　　世尊入一切如来金刚安像三昧，从三昧起。说塑画雕造安像庆赞仪轨。有一菩萨白言，佛身无相，犹若虚空，遍一切处。云何今说令安佛像？佛言，我为久修行者，说彼法身无相无为，遍一切处，不生不灭，今为初发心众生，令彼得福，说安像庆赞结净之法，先拣吉星吉日，于结界胜地清净之处，陈设伞盖幢幡香华灯果，令阿阇梨依法仪轨，一心召请观想沐浴，安耳发髻指甲髭须等，乃至香花灯食等种种供养，并须如法。

　　无量寿如来修观行供养仪轨(一卷)　(南竟北稿)

　　唐北天竺沙门大广智不空译

　　金刚手菩萨，在毗卢遮那佛大集会中，为当来众生，说无量寿如来陀罗尼修三密门证念佛三昧，得生净土，入菩萨位。

　　佛说帝释岩秘密成就仪轨(四纸欠)　(南竟北杜)

　　宋北印土沙门施护译

　　佛告金刚手，说帝释岩中得见慈氏菩萨之法。

　　底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法(一卷)　(南流北言)

　　唐北天竺沙门大广智不空译

　　佛为执金刚，说念诵悉底哩真言成就事业法。

　　佛说大灌顶神咒经(十二卷北作六卷)　恭

　　东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗译

　　灌顶三归五戒带佩护身咒经第一，佛在祇园，为鹿头梵志，说三归三十六神，五戒二十五神。

　　灌顶七万二千神王护比丘咒经第二，佛在天帝石室，因诸比丘驰走不安，为说百七十二大鬼神王名字。

　　灌顶十二万神王护比丘尼咒经第三，佛在祇园，为修陀利比丘尼等被恶鬼娆，召须弥顶上七万鬼神，大海中五万鬼神，护之。

　　灌顶百结神王护身咒经第四，佛在罗阅祇大精舍中，思为灭后弟子辟除邪毒，帝释遂请佛说百神王名。

　　灌顶宫宅神王守镇左右咒经第五，佛在摩竭国，敕目连以咒往救迦罗那村灾难。佛亦随请，将诸大众集其堂上，普观菩萨请佛更演目连所说章句，佛为说东方七千大神上首三七名，南方九千大神上首二十八名，西方六千大神上首三七名，北方九千大神上首三七名，中央三万大神上首十二名。

　　灌顶冢墓因缘四方神咒经第六，佛临欲灭，阿难请问云何殡葬？佛告以应如转轮圣王法则。阿难又问，阎浮提界有几葬法？佛言，有震旦国，我遣三圣在中化导，人民慈哀，礼义具足，葬法第一。阿难又问，若人命终，造立坟塔，是人精魂在中以不？佛言，亦在，亦不在；若人生时，无善无恶，精魂未有去处，是以在冢塔中。若生时大修福，或生天上人中。若生时造恶，堕在三涂，是以不在冢塔中也。并广说舍利福德因缘，虽如麻米，有大威神。兼记当有阿育王起八万四千塔事。次因释种童子被鬼神所娆，结四方灌顶章句以护冢塔。

　　灌顶伏魔封印大神咒经第七，佛在祇园，默然无说，念众生愚。天帝请问文头娄法。佛言，当先念自身，犹如佛身相好光明。次念千二百五十弟子，次念诸菩萨僧，又念五方大神，以五方神王名字，及其眷属。写着圆木之上，纵广七七分，名为文头娄法，此云神印。次许天帝演说四王名字，次说七佛灌顶无相神印章句，次因阿利陀请，敕诸弟子惠施少少饮食之余，又行此神典，当造其形像，以酥油饼果而施与之。

　　灌顶摩尼罗亶大神咒经第八，佛在祇园，愍念人民为邪恶鬼神所恼，结是摩尼罗亶大神咒经，举七佛名为证。又举八大菩萨，五百开士，十大弟子，三十三天，三十五龙王，三十三大神将，二十四鬼师，并说山海精魅，四十九鬼，四十九山精，及诸魅鬼名。若急难之日，当斋戒一心，思念十方一切诸佛，过去七佛，八大菩萨，十大弟子，五百开士，三十三天，诸大龙王，善神将军，及鬼神等。正心正意，莫念东西南北之事，亦复莫念家室之事。