费隐禅师语录

　　费隐禅师语录卷第九终
嘉兴大藏经　费隐禅师语录

　　费隐禅师语录卷第十

　　嗣法门人隆琦等编

　　小参

　　春日小参僧问阳春一布万物皆辉即不问阳春一布是如何师云烧痕方转缘进云恁么则有意气时添意气不风流处也风流师云含雨未萋萋乃云春光晓闻啼鸟头头明物物了就瞥然无剩少一踌躇打之绕直闯到驴年不知何日了春风堆里谩高眠梅柳与君通一窍遂竖拂子云还会么有僧云会得师云瞎以拄杖约退。

　　小参云当人个事不涉程途不是目前妙理亦非格外玄符所以法是常法道是常道人是常人我是常我恁么见得则丁丁超佛越祖对对绝亲灭疏拈却当阳一只眼笑看杨岐三脚驴复举三圣禅师云我逢人即出出则不为人兴化禅师云我逢人即不出出则便为人师云据二大老一人藏头露尾一人藏尾露头未免致人不了多生疑见今日山僧向人天众前提持批判可谓全身手脚一齐俱露且作么生说个俱露底话坐断千差路堂堂是本人。

　　小参僧问当阳一句埋没宗风格外真规超越祖意请问和尚拄杖子甚么人得师便打进云撑天拄地去也师云还我端的来僧竖拳师又与一棒乃云英灵衲子俊俏禅和葛藤捶断踢碎旧窠不图成佛作祖只要跳出网罗所以罗笼不肯住呼唤不回头古圣不安排至今无处所直似横空宝剑孤光溢目摩挲铁柱截断众流用去功不浪施不用鬼神莫测毕竟行履在甚么处棒头直下翻身转沙界大千一口吞。

　　小参云踏着当地不拾人涕唾不走人旧路明月帘外不足安身荆棘林堆一时靠倒猛虎口里拔舌饥鹰爪下夺肉快刀利剑上明明知有出身之路轰雷激电处历历晓其进退之谋不惟显擒龙捉虎之作略抑且具杀佛灭祖之手段要是恁么人方可入临济门下从容话会故云垂万里钩驻千里乌骓布漫天网打冲浪鲲鲸不是分外安排亦非无端造就盖道出常情机通格外不许瞌睡汉敲砖打瓦秪要超方眼击节知音如是提唱还会么且作么生说个踏着当地底一句卓拄杖云不离当处常湛然觅则知君不可见。

　　除夜小参僧问百千日月闲中度三十除宵去复来时如何师云赤历地僧竖一指云其奈者个何师打云收取去乃云纤毫脱尽时理极情忘际旷劫主人公突出无眼鼻所以不见有生不见有死不见有涅槃解脱不见有真如妙性廓落无依阒然独证且道末后一句意旨如何明年更有新条在恼乱春风卒未休。

　　小参云大道渊源曾无盖覆历历现成不假思凑恁么会得便见天地同根万物一体古今天地古今日月古今山河古今物理行也如是住也如是坐也如是卧也如是乃至折旋俯仰生死去来悉皆如是是法住法位世间相常住蓦竖拂云劈面来也急着眼觑。

　　冬至小参云不涉阴阳底句还有道得者么僧问一阳已度先春信昨夜寒梅斗雪开如何是一阳师与一棒云急急如律令乃云群阴剥尽一阳来复尽天下人　跳不出蓦拈拄杖云唯有者条拄杖自古至今从年竟岁不可指目既不可指目则无阴阳之相亦无寒暑可述脱体顿超千圣顶明明独露吞诸物乃卓一卓云还会么归方丈。

　　小参僧问空劫已来和尚在那里安身立命师置拄杖于香几僧竖拳师云是何消息僧礼拜师云暗里画符乃云者个便是全彰意气如虎靠山似龙得水拏云攫雾浪滔天咆哮威狞声震地夺佛祖权衡展向上巴鼻丹霞烧却木佛院主须眉堕地喝一喝遂举赵州示众云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐山僧逐句下一转语为注脚去也金佛不度炉达磨原是老臊胡木佛不度火堪笑嵩山破灶堕泥佛不度水个个都有一张嘴真佛内里坐动转施为浑是我恁么会得则三条椽下七尺单前踏本分地虽然如是犹恐平地上死人无数灼然出得荆棘林方为好手还有活弄者么乃拈拄杖一时打退。

　　对灵小参问慈云初临此土法雨普润大千向上宗乘即不问请问闵老夫人即今向什么处安身立命师云灵光烛古今进云恁么则净光一片耀今古花落花开总是春师云透脱千差路进云横身出宇宙何处不称尊师云蹉过了也问且道先灵还假追荐也无师云不妨疑着进云天上人间无著处尘尘刹刹现全身师云更说什么进云一句了然超百亿师云下文又作么生僧拟进语师便喝遂以拄杖向香几左右击一击云诸佛妙道历祖玄机八字打开了也已故钱氏闵老夫人要见直下便见要悟直下便悟更莫举心动念思惟卜度自然了生死绝去来离悲喜忘哀乐于常寂光中洒洒脱脱自由自在若也举心动念思惟卜度则诸佛妙道历祖玄机特地迷背生与死差来与去异悲喜交并哀乐相生正是攀缘起倒业识茫茫无本可据而今闵老夫人若要一念明本据空业识忘哀乐离悲喜一去来超生死又以拄杖拍香几云就向棺木里瞠眼常寂中开悟心花发明照十方刹随处现身导利群品故曰净法界身本无出没大悲愿力示现受生诸佛妙道如金博金历祖玄机似水投水无胜无劣非得非失若地擎山不知山之孤峻似石含玉不知玉之无瑕但得恁么去就更不捏目生花且正当恁么时一句作么生道从今契得单提后遍界莲开火里花卓拄杖下座。

　　小参云刀不自割镜不自照瞥尔知归当下便了若是伶俐衲僧闻恁么道便乃呵呵大笑却许他有些俊俏何以到处逢场蓦面欺万人头上翻觔斗不为分外还有么众无对师云元来一队漆桶以拄杖打趁。

　　小参僧问仰山插锹意旨如何师卓拄杖云会么进云拔锹便行又作么生师放倒拄杖子乃云据本就位分明坐断千差晓句会机便能横三竖四生擒虎兕活捉狞龙手拳脚踢格外提持任是超佛越祖当前无处出气且据本就位一句作么生道行到水穷处坐看云起时。

　　为老和尚示寂请小参师云寻常谓此方缘尽他方显他方缘尽此方显者是教途化仪之说须知老和尚大人知见大人机智大人境界大人受用尽十方是个自己遍法界是个全身非此非他无出无没虽示个生生固不生虽示个灭灭犹不灭不生不灭亘古弥存董信女一向皈依老和尚念德修德知恩报恩特请山僧于人天众前至诚表扬不是堆里挖土亦非锥上加尖惟是没量大人分明知其端的且正当恁么时老和尚转身一句在什么处遂以拄杖一时打散。

　　小参云当人个事描固不真便尔翻身画亦难象塞断人天路头佛祖不敢近傍不须旷劫修因直下千了百当喝一喝便归方丈。

　　小参举雪峰示众云南山有一条鳖鼻蛇汝等诸人切须好看师云蛇无头不行长庆云今日堂中大有人丧身失命师云张开蛇口云门以拄杖撺向面前作怕势师云露出蛇斑僧举似玄沙沙云须是我棱兄始得师云与蛇揩痒虽然如是我却不与么僧云和尚作么生沙云用南山作么师云跳出蛇窠乃云当时雪峰会里者一群蛇今日被山僧挑向拄杖头上要教他生也得要教他死也得要教他不生亦得要教他不死亦得所谓把住则四方无路放行则草丛里辊现前兄弟还有与古人出气者么有则出来为蛇画足无则山僧放者一群蛇咬杀汝诸人去也以拄杖一时打退。

　　小参举佛果远祖云通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不着通身是心鉴不出今日不肖儿孙则不然通身是眼见个什么通身是耳闻个什么通身是口说个什么通身是心鉴个什么于此会得面目俨然秪者是不须更问西来意廓落群方独步行从前不与法为侣直得佛果远祖立身无地那许见闻觉知直下现成谁论过去来今且全身独步一句作么生道一双眼盖乾坤廓启口横吞宇宙空对灵小参僧问香烟缭绕灯烛交辉正恁么时未审荐只居士在什么处安身立命师云清风明月下进云恁么则不离当处即莲邦师云元是昔时人僧云谢师答话便归位师遂举拂子云举不顾即差互拟思量何劫悟山僧举似去也不是心不是佛不是物居士若向者里回顾得去则为回光返照旋本还元了知从前头出头没虚生浪死今日于常寂光中无依无倚自由自在无有烦恼可舍亦无菩提可取故曰取不得舍不得不可得中只么得就向不可得中作得主坐得断自然灵光独耀迥脱根尘体露真常即如如佛然则不假纤毫修学心无相光中长自在卓拄杖下座。

　　小参云当头一着不可名邈才拟纤毫千差万错所以三世诸佛只言自知历代祖师全提不起一大藏教诠注不及唯许本分衲僧默尔知归当阳坐断不求玄妙不立知见一毫头上安身百亿界外伸脚极其孤迥巍峨不止壁立万仞任是佛来祖来天来龙来才见开口便与一掴透脱直截始与他觌体不违且道他是阿谁蓦竖拳云切莫当面蹉过。

　　除灵请小参师升座云藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身遂以拄杖卓一卓云若向者里会去则踢脱青春廿余载从今不恋画楼新空花水月应抛却物外逍遥乐本真虽然如是切莫道山僧点破须是郑孺人自悟始得又以拄杖卓一卓下座。

　　请对灵小参孝子问一口吞尽无边刹是何人境界师云看脚下进云脚跟不稳师云与汝三十棒进云谢和尚师便喝乃云大道之体本无悟迷现成独运不假修持只因不惺见倒惑生造三界业故有轮转以拄杖拍香几云若向者里会得就棺木里开眼黄泉下翻身便见从前起倒业缘了不可得生死去来悉皆无有亲契本来面目独证固有真常正当恁么时归元复本一句作么生道灵光一段超情谓耀古腾今绝去来喝一喝卓拄杖下座。

　　小参云终日穷究要从根本上着到若不从根本上着到非入于玄妙定堕于平实一入玄妙则被玄妙遮障而自己不能透脱无繇得到大自在田地苟堕平实则坐死地不能施大机发大用见有通方手眼格外提持全无辨别所谓灼然出得荆棘林方是好手且根本上着到一句作么生道遂起身云山僧今日据本去也。

　　春日小参僧问爆竹数声催腊去梅花几点送春来催去送来即不问目前光景事如何师云斩新条行新令进云现成境界为什么特地师云恼乱春风卒未休乃举世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然惟有迦叶尊者破颜微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付嘱摩诃迦叶师云自古及今尽大地人无有一个不具完全大备何故要世尊拈花迦叶微笑便为不立文字教外别传为复是卖弄自己为复是无风起浪蓦竖拂子云春色满园关不住一枝红杏出墙来对灵小参师升座云生从何来死从何去觌面提持要知落处遂卓拄杖云查氏董孺人还会么若向者里会得则生也全体恁么来死也全体恁么去去来只是一体生死亦无二致百苦交煎总不妨立命安身有本据且本据在什么处又卓拄杖云生也不道死也不道便下座。

　　小参僧问昔日世尊以正法眼藏付嘱摩诃迦叶未审和尚将个什么以为传授师便打云阇黎露布了也进云恁么则男儿自有冲天志不向他人行处行师云早已随他脚跟转乃云明明举处人人晓会不许承当那容盖覆所以道一念不生全体现六根才动被云遮断除妄想重增病趣向真如亦是邪直得离四句绝百非突出眼睛超物外了无生死绝周遮请小参僧问四大分张即不问一物镇长灵是如何师云充天塞地进云恁么则超凡入圣去也师云犹加涂污问金粟山头云舒卷大洋海底浪滔天龙门尽是滹沱客倾湫倒岳是如何师便打云还有阇黎立地处么进云恁么则禹门三级浪平地一声雷去也师又打云少卖弄乃云言前荐得触树迷封句下精通坐井窥天直饶离四句绝百非会得犹未是衲僧安身立命之所在只如表自禅人既然亡过即今在什么处若道在佛界魔宫分明堕坑落堑更云在人间天上亦是埋没风月且正当恁么时是如何撩起便行休伴侣呵呵三笑更超方(表自临终缠绵寄中云衲僧撩起便行表自遂呵呵三笑而逝)。

　　小参云今朝正月十五底事如何揭露百亿部洲上堂三十三天打鼓蟭螟火里吞龙巨鳌水中啖虎盲龟　跳上天跛鳖走飞他土目前有路超方不识谁能忽悟试问诸人如何是今日悟底一句有僧一喝师云不是者个消息僧无语师云不但似聋抑且如瞽下座。

　　对灵小参僧问红轮毕竟沉西去未审灵魂往那方师云一点座中圆进云恁么则生也全体现死也全体现师云即今在甚么处进云蒙师指出金刚眼天上人间得自繇师云亡灵说多谢乃云脱体无依在此行天堂地狱莫欣憎生前赢得闲闲地乘此间闲遍界腾人天莫与为伴佛祖岂能规绳透脱超方一只眼霜花映水碧层层便下座。

　　请小参问把断要津不通凡圣即不问现今于人天众前当机一句又作么生道师云与汝三十棒进云世尊说法四十九年当处发生随处灭尽既是灭尽声未绝师云又要泼许多恶水作么僧云恁么则一句了然超百亿师云自首者原其罪乃云卖田请说法无法可厮当但信天真事完全脱体彰更有傅大士云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止纤毫不相离如身影相似欲识佛去处秪者语声是大小傅大士虽然说得现成争奈话作两橛令人于二六时中却有个佛同眠同起同坐同止如龟负图自取丧身之兆若在面前好与三十拄杖争似嵩江超普陆居士卖两亩田到金粟与众僧结个饭缘却不着佛求不着法求不着僧求但恁么信受行持不计万别千差透过无明窠臼且道意旨如何打面还他州土麦唱歌须是帝乡人卓拄杖下座。

　　小参师云有不顾危亡底猛将请出来相见一僧才出师云败军不斩僧无语及师说法毕其僧又出拟问师直打退乃云业本无性罪亦无生无生无性全体显现故曰诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生无生之理上从四圣下及六凡纵横该摄平等不二所谓若有色若无色若有想若无想我皆令入无余涅槃无余涅槃即是无生之理然则人生在世所作之业返而观之直下冰释业既冰释则了生死生死既了轮回亦脱于日用之中闲闲地可可地不求福慧而福慧自臻不遣灾厄而灾厄自除秪如返本还元一句作么生道蓦然一掷太虚外鼻孔依然搭上唇卓拄杖下座。

　　剃度请小参僧问师姑元是女人做意旨如何师云锅是铁铸进云恁么则觌体了无男女相迥然独露句超方师云钵盂重安柄乃云一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界去此二途毕竟如何话会若向者里分晓得来可谓破无明网出三界家更说什么五欲尘劳恩爱缠绕其或未然秪知事逐眼前过不觉老从头上来下座。