蔗庵范禅师语录

　　除夜小参千方共治一病是甚么病万机同显一心是甚么心如识得病根知得心源随俭随丰一任年来年去立志立业可为有始有终便知洞山道体得佛向上人方有语话分若是本色道流岂肯倚他门户傍他墙壁德山入门便棒精神未改于常临济入门便喝力量不过如旧山僧从年头至年尾横瞠白眼高视青霄疏慵闲放乐在其中忽有个汉出来道和尚恁么过时正是蹉跎餐素潦倒无成许是大了当人或徇情转换随境飘流到水穷山尽处能踏出一条通天大路始称骏步不羁喝一喝。

　　复举玄沙因僧问如何是学人自己沙曰用自己作么师曰玄沙如此酬对可为风恬浪静至治大观爆竹笙歌太平乐事云门道没量大人向语脉里转却醍醐毒药不可不知东塔虽到年穷岁尽不可便与么休去罢业忘功无异路不知今夜几人归。

　　讲法华经毕书记邃龙河荐祖澄泉行可中和老宿孙瓒琳侍者请上堂竖拂子没量人以此妙慧开悟众生直如丽日当天春风鼓物枯梅结子石笋抽条一云所雨随类均滋大小根茎扶疏梦就晴翻麦浪绿遍千畦风送落花红铺满地一一明了个个无疑可谓郢匠登筵巴人卷舌矣山僧到者里不是重扣瓦缶而乱宫商但有一着也要得知娑罗塔前箭锋不让半叶舫内肋下还拳有时气似冤家胶粘不上有时情深父子刀劈不开轩腾无忌见一时龙象之英逸韵流传为五山耆旧之表此是澄泉尊宿亲见清凉老祖底杷柄中和行可继踵接武家声规步奕叶源长入灭已三十年今日邃公志切佩其提训心甚殷于追思恐年深日久山中若绝闻云门古调则人间焉得知尊贵宗猷故要山僧添个注脚使后之学者知得古人之心如见古人之面大众秪如道是生无灭真灭无生向甚么处与诸尊宿相见良久古路迎阳青霭合新篁拔地绿阴多。

　　当湖陆鹤田侍御迎大铜佛入天宁请就本处上堂水曲村湾苔封古殿绿暗红稀风光溢目人人道老释迦向者里六门不掩四衢绝踪月升夜户燕语空梁双足跏趺古今坐断殊不知者老汉于诸国土平等随入刹刹尘尘无不是他安身立命处所以应机出没随智卷舒二边不涉中道不居千差万别逸格变通有时高低俯视多士从风有时宾主抑扬一言定旨入天宁极称尊贵在檀越大属福基秪如道去来不以相动静不以言如何道得恰好句卓拄杖虽云步转威音外慧照仍分秀水边。

　　蔗庵范禅师语录卷十
嘉兴大藏经　蔗庵范禅师语录

　　蔗庵范禅师语录卷十一

　　侍者智忍录

　　住越州东关天华寺语录

　　康熙庚戌四月十七日入院。

　　山门独此一门广狭无碍是甚么人出入自在夜深石马过丹墀天晓玉人步天岸。

　　佛殿尊称乾矢橛绰号麻三斤人皆巧言令色我则谠言不讳以手加额曰贼。

　　伽蓝门前绿水长流室内红尘不到欲斩新而壮猷赖仍旧为枢要。

　　祖师途修十万来抗天威九年面壁决策收余儿孙作息无凭据南斗东移北斗西。

　　据室黑夜里吹灭纸烛烈日下灌溉瓜田先哲固是应物无方而直指之道废矣山僧自有本分一着卓拄杖曰神龙奋迅震以雷霆。

　　拈疏彩生梦笔之花语切灵峰之嘱大阐从上宗猷现前孰不欲听。

　　指法座曰摩尼光幢师子座上三千年前释迦文爱月夜沽邻舍酒三千年后范上座当风坐笑野人家遂升座拈。

　　王臣檀护香毕次拈曰此一瓣香文彩不露至体全彰声逾百卉价耸八纮云门散木老祖见一切人玩而索之总教放下愚庵先师盂和尚犹不许人谄谀势态妄窃苟求纵使诸佛列祖舌现广长说雄无畏无由窥见一斑山僧执事巾瓶二十余载昼思夜绎智竭情枯不能▆其少分因知他是为洞上真传云门嫡子故第四回烧来供养以表法乳渊源所自乃敛衣趺坐龙田柏和尚白椎竟师曰第一义适才龙田和尚已为诸仁道了也若有承恩得旨者出来通个消息看(问答不录)师乃云人烟堆里闹市头边有妙宝刹号是天华微尘数善知识高踞其中跨象王步吼师子音阐无量义化无量众俾人人如桶底脱到大休歇大安乐田地昔我云门师翁抑以示现其中重开甘露载肃条章将石头一枝无孔笛纵横吹出近者谐谐而和远者缉缉而来石女从兹怀孕木人由是生儿故知天华门下济济多士如龙如象如麟如凤若夜叉心肝若菩萨头面遍天下也山僧本无一隙之明曷副群情之望既已置身此个门中错落金声铿锵玉韵大抵不能好唱个千秋乐万年欢可以塞责击拂子玉烛万方喧不夜东关市上月明多结椎下座。

　　当晚小参秦山镜水之东蒿坝曹江之西有一古刹位在其中天下传闻咸知是云门湛和尚为重兴之元祖也然欲识得其中青山拱峙绿水汇流松舞虬鳞竹拖凤尾佛灯偕碧落争辉法鼓与潮音交响必须亲到俯视仰瞻则自然一一明了不是道听途言以当生平果是亲履实践过来底则诸人己躬大事因缘圆证无疑山僧跋涉艰辛销归有地若是芳草天涯伶俜海角悠悠泛泛志无决定者蓦竖拂子曰若人于现前能信如是法亦即成正觉为说无畏法予福予缘俱所不逮仰护法檀越推奖以诚勤旧执事翊赞以力四众咸集法筳诸山适临嘉会山僧敢复蕴藉而不阐扬特为诸人宣泄去也乃击拂子一下复举云门示众曰佛法大杀有只是舌头短复自曰长也师曰云门徒夸口舌短长以为宏略非有确然不易之理天童觉曰云门大师自起自倒要且车不横推理无曲断此亦循理以全其制厉俗以敦旧风不必取焉山僧近离鸳渚以赴天华身虽劳倦舌不短长佛法毫无半点但有一偈举似大众祖翁旧业昭天下古佛鸿猷播域中欲唱阳春高曲调大家手眼放玲珑。

　　上堂远山雨过青如滴石桥空外看何极一声幽鸟落亭花可惜游人归未得竖拂子游人归也我今为汝传消息击拂子曰达磨大师缺当门齿。

　　上堂冰霜千里犯风雨四时经不向板桥顾望即从茅店徘徊没量大人到者里未免抑志狐疑不得畅怀庆快有奋迅自在底作么生良久顾左右曰若无射虎力徒说李将军。

　　上堂药不必以参苓为贵治病者佳言不必以嘉言称尊适时者善拈起拄杖曰穷东极西知深识浅立起膏肓能超生死以此为天下式其痼疾未瘳者出来我为汝分晓良久卓拄杖吾技穷矣听汝所长。

　　白云邻木和尚至上堂拈拄杖曰此个门中离言说相离名字相无有变异不可破坏在知有者视之如开藏取宝剖蚌得珠光彩陆离如意自在大畅尊贵之猷永离贫穷之苦若不知此事之人无明熏染生死飘沉随缘流转无断绝时那知有大知识心量广博深妙难测施平等慈作不请友汝等诸人若心有余疑当乘时咨决卓拄杖曰莫言见了浑无事自古怀思别后多。

　　上堂赵州有四门曾无障碍天下人深入者最少天华惟一路本绝高低天下人亲到者不多且道深入赵州门亲到天华路毕竟是甚么人拍案一下曰至言无渗漏高坐看浮沉。

　　上堂三飧粥饭公案现成二时普请文彩全彰到诸人根前要你向父母未生前道来大似白鸟下滩平沙有迹闭门接上上机其柰空怀千古意欲赠竟无因卓拄杖一下曰拄杖子为通事了也知音底出来露个消息良久复卓拄杖曰上下攸同父子不借。

　　结制小参头戴箬笠脚系草鞋阴晴变异而非惊寒暑推迁而不顾周游吴地春色盈眸循历越山秋光溢目但随好景淹留不觉霜花染鬓路逢达道者逼拶将来诸子奇言百家异说一点也用不着大似贩私盐汉撞见巡盐官捕露出阐提形状拈起异类淆讹进前无能退后不得大家相聚到天华要寻个和事头儿汝等果是奋志不同心相体信山僧自有个方便可以解交故沽些曹山酒煮些金牛饭做些云门饼烹些赵州茶发头一发头已说明了顾左右曰若是那个事过些日子与汝斟酌。

　　复举黄龙机禅师偈萧然独处意沉吟谁信无弦发妙音终日法堂唯静坐更无人问本来心师曰黄龙欲砥江流将洗时习冷面冰心知音者少虽因艰难致感尚有富家骄态天华这里八字无丿两手撮空权分诸道机应千差非是将死猫头急以求售窃愿与诸仁共乐太平亦有偈曰听厌寒蛩秋夜吟敢将一曲唱威音放开捏聚浑无事秪要深知此日心。

　　结制上堂兼谢商净珺尼智授法衣斋有一人在千人万人中不背一人不向一人你道此人具何面目大众洞山老祖将九重密旨特为宣传了也唤醒诸子沉酣大梦令入圣贤所由正门驰求顿歇皆使知归转换由人独尊在我这边那畔施设随缘商音羽韵唱和克谐台山婆展石火之机鸟道一千里刘铁磨闪电光之眼白云几万重更说甚么玉线暗穿金针密度联络将来始成片段如未到者般田地且从圣僧前问个讯向长连床上昼三夜三东辊西辊辊到圣凡情尽处白汗通身时那个人纵不能见识得自己面目也好卓拄杖下座。

　　晚参举青原思和尚问六祖当何所务即不落阶级祖曰曾作甚么来思曰圣谛亦不为祖曰落何阶级思曰圣谛尚不为何阶级之有祖深器之师曰行劫前礼乐振向上纪纲眷意实隆许身甚切此是青原轻车熟路但惜六祖欠了一着山僧若在待道圣谛尚不为何阶级之有但曰有一人未全肯诺在如下得此一语管取青原别有机轮自然七祖门风愈加广大当时既已因循今日岂可潦草良久曰大众珍重归堂吃茶。

　　上堂正直舍方便但说无上道自其异者而视之千途尽异以一法入一切法以一切法入一法自其同者而视之万物皆同我者里不如是拈起拄杖曰你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺你拄杖子且道恁么是不恁么是良久曰无人知此意令我忆芭蕉遂掷下拄杖。

　　上堂拈拄杖曰一大藏教不诠除此更无方便悟此成圣迷此为凡正偏无异开合皆宜山僧不得此无以穿佛祖鼻孔诸人不得此未能庆快生平然则此个唤作甚么卓一下曰石女腰边裁兔角万事无过此事真。

　　上堂举石头迁禅师因道悟问如何是佛法大意头曰不得不知悟曰向上更有转处也无头曰长空不碍白云飞师曰道悟与么问石头与么答可谓宫中令肃阃外威严父子机投君臣道合龙潭师之而有余德山祖之而无慊若是佛法大意何曾动着山僧平居无事大众倾诚渴慕岂可不尽心力竖拂子曰向后去切莫道只者个便是。

　　上堂问万法归一一归何处师曰此心耿耿谁能道曰赵州道我在青州做领布衫重七斤又作么生师曰自古知音不易知乃曰拖死尸底自不玲珑生生埋怨父母未生前人人有个本来面处处逢渠都言不见万法归一一归何处眼大心雄者知其方便堪笑老赵州齿不关风眼花撩乱却道我在青州做领布衫重七斤寥寥天地放不着边岸无梦无想处躲根东抵西捱全无转变不是心不是佛不是物我知你愤极智穷终是难辨一口气不来死了烧了一个主人公本无位次岂落阶渐更嫌太杀尊贵是者老汉因想吃饭穿衣日用现成公案试问诸人荐不荐荐金乌飞上玉阑干虾蟆跳入广寒殿。

　　上堂七日以前要你近前来你又不肯七日以后要你退后去你又不甘到今日不前不后奋激不已者进之虑无新功退之恐失故步正如病人患隔日疟寒一回热一回未得轻安山僧有一转语要锁从上佛祖咽喉使天下衲僧活脱自在你道是那一转语良久曰沙里无油麦中有面。

　　上堂举僧问玄沙如何是学人自己沙曰是你自己云门曰没量大人向语脉里转却有僧问如何是学人自己即曰忽然路上有人唤衲僧斋你也随例得饭吃师曰玄沙云门垂手接人极省气力最为神妙只恐者僧两脚未曾踏着实地仍被生死波浪之所飘流无有了日有僧问山僧如何是学人自己但曰入海泥牛奔似电者里悟去始好开大口说大话不然日边路宜振步年少场任相羊喝。

　　上堂头头得妙法法无差蓦顾左右曰今朝有一乡人赶东关市左顾右盻并无好货看得个三脚猫中意买将归去放下来一看恰是泰戏之山有兽曰　其状如羊一角一目目在耳后遂高声大叫曰阿　阿　被山僧拄杖子听见劈头一棒曰你是乡下村人见个甚么也敢大惊小怪他有个出身句子倒也道得好举似大众卓拄杖曰茫茫天下虚寻觅此物元来本现成。

　　上堂但了本觉一心步步入圆常之路若逐无明散意尘尘成生死之轮竖拂子曰此是本觉一心那个是无明散意击拂子曰此是无明散意那个是本觉一心渭水不逢垂钓叟首阳应笑采薇人。

　　上堂举云门问僧甚处来曰江西门曰江西一队老汉寐语住也未僧无对师曰云门秪要垂衣禁殿息鼓边庭折冲妙算未为十全喜得者僧无侵疆略地之意乃使韶阳邦国宁泰大众且道山僧恁么道意在何处彼过研穷留念切自知长短旧来无。

　　上堂市声浩浩风冷飕飕鸡啼白昼犬吠黄昏一一与诸人示向上路了也得个入处底有三十棒领去山门外自打未得入头者二六时中上来下去有回避无回避喝一喝曰参。

　　上堂事到二七推车撞壁无忧寻忧平地掘沟佛殿与山门计较来没得说僧堂与厨库商量底碗脱丘露柱言其实不会灯笼则满肚虚浮四天王多分擎拳竖指憨布袋一味笑不断头独有天华拄杖子不识时务心心要截断众流乃犯众而出曰你者一队瞌睡汉攒眉合眼着甚来繇卓拄杖曰者回去也放下还将放下休。

　　俞伯英请上堂世间有刚正路头唯真本雄才最易履践出世有省力法门唯大器上根不难信入以拂子画一画只要于中分析得来正偏兼到杀活并行横也竖也经之纬之该今彻古遍界盈空利益于人孜孜无倦克究于己切切不忘既销真俗之名岂存彼此之相是知一切圣贤原无板定底格式所谓礼之用和为贵先王之道斯为美然则向上秘诀不消一捏为甚如此霜染多红树山藏只白云。

　　上堂举愚庵盂和尚晚参次有僧出礼拜曰求和尚开示愚庵曰与我移灯台过来僧移过愚庵便喝师曰愚庵老人禀直方刚大之气向云门路上唱出新丰曲调惊得聪者聩明者盲语者喑行者跛故往往为醉人所推骂即如者僧江西湖南走得倦了欲讨个安逸所在将养身心转使得他手忙脚乱无所适从可不吞声而含恨设有求天华开示又作么生良久曰今朝天晚了来日来与你说。

　　上堂南泉斩猫儿天之未丧斯文也赵州戴草鞋我知安刘者必勃矣有般孟浪汉眼里未辨青黄路头不知远近便道此心即尧舜之心所事乃圣贤之事只可半信是言半疑是迹拈起拄杖曰苟得此意贯古今而不失。