紫竹林颛愚衡和尚语录

　　僧问。婆子烧庵。且道具甚么手段。师云。诸供养中法供养为最。进云。未审庵主过在什么处。师云。明枪易躲。暗箭难防。

　　僧问。赵州自谓勘破婆子。未审什么处是他勘破的意。师云。也是老不知羞。进云。请和尚为某甲说破。师云。恐你到骂病僧。

　　僧问云。生时不知来处犹可。死不知去处大好愁人。师云。上座即今在什么处。进云。某甲即今在和尚面前。师云。病僧又在什么处。进云。和尚即今在某甲面前。师云。是一处。是两处。僧有省。

　　僧问。一口气不来。未审向什么处去。师云。镜面明。镜背暗。进云。某甲不会。师云。潮水还归海。僧拟议。师云。参去。

　　僧问。一口气不来。不知向什么处去。师云。春到百花香。黄莺啼柳上。僧有省。

　　僧问。今请和尚的确示某甲安身立命处。师起座笑云。生一床。死一筐。进云。究竟如何。师云。草自青。土自黄。进云。与么则山河大地全露法王身去也。师云。迷在作么。

　　僧问。和尚百年后向什么处去。师云。凭上座送我到什么处去。进云。某甲岂能送得和尚。师云。汝既送不得我。我岂指示得汝。进云。某甲送得和尚。师云。你还送到什么处去。进云。不是天堂。便是地狱。师云。劳子太杀殷勤。

　　方融监院呈偈入方丈。有瓮里不走鳖之句。师阅过。征云。汝唤什么作瓮里鳖。融咄。师云。此莫是住山得的么。融云。从来不欠少。师云。观音大士即今在什么处。融云。家家门前雪满堆。师云。雪消后如何。融云。水到渠成。师云。也不辜汝吃清粥澹饭。

　　法玺禅人一日入方丈。作礼云。谢师究竟。师云。得何消息便与么道。玺云。从今不受和尚欺瞒。师云。一切淆讹且置。你道观音大士即今在什么处。玺便直前打师一掌。师即把住云。不要手忙脚乱。清楚道将一句来。玺云。者老汉犹嫌少在。师云。者是古人用过的。更须别道。玺便托开云。不与老汉说梦。师大悦。

　　云谷座主一日同师在苏溪柏桂园中伞下坐次。主云。和尚号伞居。伞杷却在某甲手里。师笑云。拿得好。次日同坐。又问云。和尚爱伞居。因什么伞杷又在某甲手里。师云。公却过于殷勤。

　　　(辽东锦州松山所见任
　　浙江湖州府总巡厅信官余三瀛发心捐赀
　　喜刻
　颛愚和尚语录第十卷计字一万一百九十七
　　该银六两一钱八分敬为
　慈母张氏夫人名下性天朗耀慧炬圆明仗
　　般若而悟证真乘赖菩提而安宁老稚谨意
　　康熙十四年十一月　日楞严寺藏经坊附板)

　　紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十
嘉兴大藏经　紫竹林颛愚衡和尚语录

　　紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十一

　　住南康府同安寺嗣法门人正印重编

　　佛祖真赞

　　释迦老子雪山像(二首)

者老汉着甚来由。把形骸枯桎。如缚如网。视富贵如弃唾。处饥寒若安享。人只见的枯寂中枯寂。谁知道

有妄想外妄想。者般做处。难于心识。岂可言象。

　　　　　　又

古木寒崖。怪石异草。住此何为。密意难晓。直待天雨四花来。广长舌相方明了。方明了。满目溪山谁知宝。

　　释迦拈花像

本师牟尼尊。能为希有事。五浊恶世中。说诸难信法。普令诸众生。同入第一义。称赞与诽谤。等授菩提记。是知无上觉。等遍不思议。无限曲肠吐不尽。末后拈花全体示。

　　栴檀像

稽首释迦文。本师大和尚。悲心何无穷。遗此栴檀像。经劫不泥洹。常住光明藏。天上与人间。游行无遮障。世间众生无尽时。我佛身寿数无量。法门应说已尽说。于今闭口有真况。大地有情何沉冥。活佛住此不归向。若见若闻早来参。恐去别方空思想。我今睹见不思议。世世生生常供养。

　　阿弥陀佛像

堂堂金色身。特为众生有。众生无尽时。此相亦不朽。不舍慈悲心。常垂接引手。就卑自降尊。怜儿不觉丑。谩谓西方九品莲。却输南岳一张口。

　　吴中石像

维卫迦叶佛二尊。愿力法身常住世。法身非色亦非心。能色能心圆无滞。二佛之身依法性。情与无情不思议。谓是金石水不沉。谓是色相火不祟。谓是心想无计度。谓是枯槁知所至。知此佛身不可名。是假是真合不昧。若谓此佛不说法。默中之说声遍地。若谓此佛无见闻。五眼圆明等遍视。若谓此佛无呼吸。寒来暑往息同鼻。若谓此佛不周旋。浮波泛海神无比。能识此佛即生佛。识者与佛原不二。佛心即是我之心。我事即是佛之事。我外求佛佛不真。佛外求我我未是。我身佛身无差别。能礼所礼何同异。二佛住此不计年。多少见闻登佛位。

　　新昌大佛像

巍巍苍岩石。堂堂金色相。即像石不有。即石像何况。石与像不二。无遮亦无障。孰于一尘中。大开光明藏。法界本无际。虚空岂有量。一尘一切尘。一相一切相。能造与所造。莫分真与妄。一尘既如此。尘尘亦复然。唯一坚密身。处处任因缘。现大不可外。现小不可钻。自性功德聚。本有妙庄严。我今亲瞻礼。岂非作者前。凿石合非合。古今迁不迁。见者与闻者。谁圣复谁凡。愿同今古人。常作如是观。

　　三教老人图

佛之一字。吾不喜闻。更骈二指。何啻腥荤。试看名相未生前。三人面目自何分。欲识三人真面目。谁家无有好儿孙。

　　观音大士像(二十四首)

石笋孤高。净瓶光洁。云轻如绵。衣白如雪。中立不倚。正视无说。一言不说。万事能诀。一默万全。万无一折。能柔能慈。能刚能烈。密意深远。智趣玄绝。取之不尽。用之不竭。欲识普门真三昧。珠轮常转不劳舌。

临济一条白棒。佛祖打之不错。想是观音大士。一棒不曾躲过。若躲过。圆通却成两破。

　　送子观音大士

真实圆通。随处出现。法界众生。如一子看。有求之者。无不如愿。是故十方尘刹中。称名供养无数算。

紫石如云。绿竹若柳。大士安之。了无所有。尘尘出现。时时无间。总为众生。大施方便。手中婴儿将与谁。求者圆映不可算。

世间生死。缠缚恩爱。送子与人。慈悲何在。现前为满众生愿。到底还他末后债。

　　观音大士一首三目像

自证圆通常真实。随缘所现皆无碍。能现无量首眼臂。八万四千犹大慨。或慈或威难思议。或一或多无杂坏。真俗融通称普门。法界同一观自在。一首不异百万首。三目究竟只一目。谁知三一性元空。示现特为众生故。众生有感无即有。众生若迷有还无。有无本于众生心。菩萨面目无差殊。能于无相现众相。为令众生心向上。何为现首不现身。留与众生作奇想。

　　　　　　又

劫海度生。水底捞月。刹尘现身。红炉点雪。千条方便。画蛇添足。无量神通。破空出血。用尽多少慈悲。到头只落得个秤锤原是块铁。原是块铁。不是斯人难以说。

子胡狗子最恶。佛祖到来一口。大士如何躲过。圆通本无所有。无所有。狮子虎狼。同垂一只大悲手。

眼底霹雳。耳边闪电。大士圆通。一切齐现。清净寂然。事事周遍。痴为众生。用尽方便。究竟到头何所有。诸佛众生总一片。

真观清净观。驴头不安马头安。悲观及慈观。水面不看火面看。智慧还同烦恼聚。广大未若微尘宽。此是圆通真三昧。分之不破聚不团。

寒实焰发。热乃冰冻。眼中谷响。岸头腰痛。积雪黑如墨。虚空如影动。识得普门真自在。丈六金身作草弄。

　　　　　　又

龟毛拖地三千丈。兔角撑天九万高。南天摘北斗。劫火弄波涛。借问圆通何处是。珊瑚寸寸是蓬蒿。

狼胎未出。虎腹先胀。打破虚空。泼撒盐酱。马尾却在牛头安。牛角峥嵘马头上。真实圆通。慈悲奴相。

耳里青红。眼中铃铎。北俱卢洲打睡。南赡部洲持钵。毛端法界无边际。十方不满一掌撮。

东寺撞钟。西寺鼓响。王婆搔头。赵婆背痒。相逢借问家乡路。泥鳅尾在苍龙背上。

昨日田中扯草。今朝案上书字。识得大悲千手眼。只是颛愚一指是。

一二三四五。金木水火土。幻海茫茫无尽时。菩萨寻声常救苦。常救苦。张公骑驴。李公过渡。

菩萨之身。众生为命。若无众生。菩萨无性。刹尘无尽身无尽。痴心特为众生病。

现首未现身。无心却有口。尘说刹说说不尽。心空境空。法何所有。百千方便为众生。万亿形藏不觉丑。眉间一目空劫前。顶上神光吞宇宙。

风前吹箫。月下垂钩。自是象游狮舞。不同鼠窃狗偷。不舍事事法法。遍现物物头头。忙到街前刺脑。闲杀云外打齁。饭饱弄箸。醉后狂讴。从来妙德难思议。张家月照李家楼。

水灵不在深。山名不在高。圆通自在力。杀人不用刀。铜钟出自大冶。瓦鼎妙有神陶。农氏粳稷。黄帝巾袍。都是家常茶饭。勿谓门外糠糟。闻藏具足无尽。取用妙在吾曹。

向上原无把鼻。个中不容订商。我师忒煞慈悲。与人独露真常。信手拈来是药。随身到处皆香。有出有没。无数无央。出入本无门户。往来不隔垣墙。如有心识。当自审详。早见紫竹林中主。半夜不疑出太阳。

　　黄介子画三十二应总像(二首)

三十二应善于龟毛头尖现妙相。三十二赞巧于虚空面上点浮沤。狭路相逢难回互。不是冤家不聚头。大士介公手。介公大士口。现身与说法。一身分两肘。大士胡为痴。颠倒无妍丑。浑身骨与肉。都为众生有。咂之食之。东走西走。唤之不顾。心膈欲呕。瞻此知此。急为回首。莫负吾师。俞任袁柳。

刀山剑树。短戟长戈。尽是圆通妙境。无非慈悲本科。圆融处处随顺。分别物物淆讹。有感速应。无畏堪托。偶尔皓首翁翁。忽然白发婆婆。千般手眼。万种抚摩。只愿众生得自在。就中难语和非和。

　　准提大士像(二首)

一身能现种种身。数臂原来只一臂。就里本未有形相。示现特为众生类。众生所求愿不一。大士手臂不可计。岂止十六与十四。

无形而形。形无定形。无相而相。相无定相。大士许多手臂。与我本来一样。如识自家面目。何止千名万状。终日礼敬皈依。不可分别真妄。

　　地藏大士像

以法界为家。以众生为命。立愿先地狱解脱。坚誓以涅槃究竟。此是我师。妙觉明性。

　　出海罗汉像

　　　　。古古怪怪。胫似枯枝。头如土块。顶笠腰包。钵盂锡杖。打伙成群。随流逐浪。左右相顾。前后相袭。如云而飞。似鹤而立。所骑何物。鼠睛猪嘴。龙不像龙。鲤不像鲤。既会说法。无有神通。返劳澥鬼。送出龙宫。者般魔党。自了之汉。若遇黄檗。一棒赶散。

　　李龙眠居士白描五百罗汉像

奇哉斯卷。实为罕稀。纸墨变幻。妙入幽微。云水互躔。松石杂依。五百闲汉。善超是非。浮波凌空。步云倚树。岩窦花间。大似儿聚。漂海逐群。各乘其物。千古百怪。显示神足。片云不大。众聚不小。起落如翼。都为自了。绕堂念佛。音声浩浩。耳听寂然。眼开方晓。钵中涌光。光中化佛。顶门塔尖。多佛一佛。盆口鼓腹。笑眼如醉。老老大大。为儿所戏。听讲坐禅。书经阅卷。得意忘疲。不知日晚。讨布下裁。吹火烧斗。啮线穿针。添新补旧。捧水浇头。荡刀削发。三日一剃。是真快活。狮子何多。骑大弄小。虽是神通。威仪欠少。骑龙跨虎。羊鹿相参。象驾牛车。谁是指南。倒卧横眠。搔背爬痒。只好山中。随尔偃仰。蟒口安然。指出水火。做尽伎俩。难以瞒我。精鬼何痴。徒劳费力。扬锡不起。着甚死急。小大含融。一多无碍。剖开一尘。圆周法界。毫端现刹。须弥纳芥。帝网玲珑。出没自在。观此三昧。不可思议。放之万全。卷之一密。

　　渡海罗汉像

诸君似相识。一时想不来。不是在南岳。便是在天台。而今何所往。到此又一遇。虽不是同流。因缘喜相聚。既是有神通。履水应如地。何更假他物。弄巧成儿戏。相狎海中鸥。接翼云中鹤。往返几回旋。何处是归托。奉劝参学人。莫逐羊鹿队。稳驾白牛车。游行无所畏。烦恼与菩提。无处分疆界。生死即涅槃。是名真自在。

　　过海罗汉像

者般闲汉。来自何处。此岸既舍。彼岸何住。渡其中流。威仪不具。露胫袒腹。儿童相聚。依律摈之。各鞭牛去。

　　宝掌和尚像(三首)

身小如鸟。遍游诸国。眼光如电。触事无惑。破太虚而不宽。入微尘而不逼。难以测量其迹。岂可思议其德。体本无位用。不能职刹尘。无处不安居。漫言皮履来西域。

其状如孤鹤。生来爱行脚。身心都泼撒。有无齐抛却。冷眼看世间。无绳枉自缚。善恶总不思量。动止有何束约。问答不用机关。立敌本无韬略。百事平常。一味自若。但能用处。有为拈来。病亦是药。踪迹到处任纵横。千古清标光烁烁。

水底顽石。林里屈荆。不为人爱。到处无情。不为世用。到处安生。寿为千岁。非自固形。形而不有。大造同庚。千岁百岁。梦语空声。我师分上。何坏何成。本来面目无逢处。水自焦然火自冰。有生无生不须争。

　　达磨初祖像(三首)

真源不动。谁自西来。空界无法。何为直指。梁王殿上。假云不识。熊耳山前。徉装大死。自从神光丧命后。殃及儿孙毒未已。毒未已。棒喝纵横。痴狂成市。

自来还自去。往返为何故。直指涅槃心。此心孰不具。诸佛与众生。何曾分两处。本来无得失。岂可语迷悟。谩将皮髓诳儿孙。自有傍人举公据。

太虚露骨。平空迸血。眼似流星。面如生铁。东走西走。狂心未歇。得髓得皮。惑人是孽。藏头露尾。败坏难说。面壁生尘。弄巧还拙。飞天自是神龙。转身依然跛鳖。上下原无增减。长短何劳续截。回首看来无所有。不如闭口深藏舌。