牧云和尚懒斋别集

　　兴化普润庵募藏经疏

　　文王既没文不在兹乎孟轲氏尊仲尼圣之时诵此又圣之任者也故仲尼没仲尼之文与坟典并传于世而世之平治卒赖之释迦老子示寂竺干二千有余岁缁林学者欲觏其遗文将奚求昭易普润庵乡长者黎太冲居士所建始为僧邸后表禅丛雪窦和尚于此行摩竭令一时缙绅士庶皆知有向上事庚寅冬余来城西极乐庵其门弟子饮法乳者咸集君子所过者化盖有然耶禅人无文曾参余古南巾瓶左右申酉以来道途梗塞息足于普润念教外别传不立文字和尚已为此邦缁素拈出斯盖无文之文正法眼藏也而耆阇结集大雄氏平日所谈之文未见于普润学者进修失所凭依余因谓曰子将求佛遗文欤从是南行渡大江渐次而进有城名嘉禾城有寺曰楞严佛之遗文尽在于是舍是无所求矣曰徒手求法可乎余曰子未知求法之方也欲求佛文先求物理欲求物理先求己诚己苟诚也人将相也又何疑日佛之文祖之语同乎余曰在人不在文古德有从酒楼蒿里闻歌而悟开正法眼者况佛文中智辩无碍达一切法真实救世甚深微妙之语乎若开轴者能如群蜂采取花脂不损花相又如鹅王择乳而饮不见水相斯何以异又何必同说是语已文起合掌欢喜踊跃一志以求佛文。

　　天童镜池老宿募修祖塔册

　　祖师法王之位也祖塔山门之镇也天童自东谷庵迤逦而西讫于玲珑岩其间祖塔非一年世寝远颓仆亦非一至有洼陷者戊己之交先师挈衲子辈躬自拮据效畚钟还锤凿颓者正之仆者起之陷者窿之将浬者复表而出之其佛果庵西玲珑岩左共六七塔则嘱镜师焉镜师受嘱会时荒乱未果初愿今甲午春过余丈室方登楼看山把茶未啜忽忆先师前语乃曰祖师公案未完即先老人意中公案未完也得不负曩日之面嘱乎随请予直述其事谂于缁素共作布金长者余因念祖塔为山门之镇祖师为法中之王因塔而思祖因祖而知法因知法得为佛祖儿孙游大菩提路息生死苦轮而栖最上乘禅苟具信根慕法教喜心舍心宁不油然生发欤然镜师宏智传裔也慈航朴弁山阡等六七塔皆临济下尊宿也先师嘱镜师修是塔不止励在山勤旧无忘其法必以祖塔为重且励后之登方广座住是山者必知祖师大同之法无分疆域无涉争论则祖庭之隆宗风之播不将与海山并其高深乎此盖先师之微意不然在山之塔俱新矣乃以此藟然六七老古锥嘱镜师者独何欤。

　　榜

　　兴福禅寺结冬榜

　　盖闻灵鹫拈花古佛宗风西扇少林面壁祖师法印东传白社缁林尽有大乘气象深山闹市同为末世津梁典籍彰明激扬孤迥是尔春秋行脚不无抠衣问道之徒冬夏安禅遂有入室决疑之士经律论尽行抛却心意识未肯驰求行李萧萧草鞋索索屏迹于三条椽下一听钳锤凝神于七尺单前惟研句意匪招徕之可致岂言语之能形衲被蒙头霜风扑面水穷山尽智汔情枯陡看滴水冰生留得红罏雪片不觉冷灰豆爆竟为腊月莲花供养是人胜事百千诸佛在佛自有明言赞扬此法能集河沙善根其根亦为最利所冀杖来庞老主宾之句互扬钵遇净名财法之施平等所趋皆善在会同欣。

　　懒斋别集卷二(终)
嘉兴大藏经　牧云和尚懒斋别集

　　牧云和尚懒斋别集卷之三

　　东吴　毛晋子晋　编阅

　　鄂州　记室智时　较订

　　文(丙一)

　　传

　　广陵同人禅师传

　　同人化公者等慈老师之高足也等师为云栖弟子族居苕上擅名词坛世称为钱叔达晚好清净归林下宗伯钱牧翁延居虞之拂水山房化公之剃染盖于斯也化公族在广陵其父有侠气寓生卖浆挥千金而不惜有二子莫知其意皆使之出家长曰时中次即化公也化公出家未几其父亦陡然出尘归依瓶密闻谷大师号无碍虽在缁俦行止莫测旦在此而暮又在他处素习如是后不知所终化公间尝为余言今忘其姓氏化公少倜傥余曾侍雪柏老人谒等师其时化公一小沙弥耳便有气岸不妄下人盖等师平日以高尚自处化公有见而然等师化去化公乃依鹤林法师于藤溪习经论法师又云栖孙为土桥门人与化公本昆仲化公师事之得经论大旨又听讲华严玄谈于苏州华山时余亦在焉由是与公渐成相识公又听讲诸处皆推为英俊先是等师在拂水复有一弟子舍应入禅从娄江来等师嘉其志而年长于公故班公于次等师殁游方听讲挈公与俱即今雪窦石奇和尚也公性阔略每遇不可意事遂拂衣他往雪窦和尚尝劝掖之居无何雪窦和尚虑习经论未能了生死大事乃走参金粟公年亦渐长在鹤法师座下励精勤学无少懈于是虞之缙绅先生与夫诸方讲坛义虎皆知有同人名公亦爱与高明者游语合则弥月留连不合虽承事尽恭未肯少屈也其视外物甚轻即有遗之古玩虽赏鉴不置设有须者脱手无吝其在藤溪阅经之暇日独行山中拾松子置案下鸡鸣而起取火吹炉盥沐端坐吐辞琅琅未知者窃听户外疑公侵早为人演法及穴隙窥之见公向壁展经如临海众究竟旁无一人始异之以此知公求法猛利盖其性然也天启丁卯鹤法师移席拂水石奇和尚偕余休夏藤溪禁足百日公或浃旬一来或四五日时绿阴满庭藤花覆涧当夕阳西流紫绿交眩公坐石笑傲忘暮至相对室中余与石奇和尚谈及宗门事公则仰天不言若不介意者一日余因读法华作寿量品一颂适公来见之愕然自失曰此经中奥旨甚深甚深我辈听经者竭其思虑知者十不能一吾兄未尝听讲何以知之余微笑不答由是公归不以禅为戏论不数日遂寄余数行订参金粟盖公资性最利余二人皆不及之所虑深入教纲未即洒然以故石奇和尚亦略不从臾皆先之而行观其志也及期公果扫落文字泛扁舟飘然而来石奇和尚言于余皆不胜喜是冬金粟龙象骈集至无以容公虽入堂而无单旦暮席地危坐面壁不解带不交言志加奋会老人一日升堂顾视左右垂语未终公忽有省喜见颜色走向余曰非公我几不得此余始实语勉谕之公一志投诚老人及岁暮大雪爨薪绝执事者买山去寺十余里外樵采众畏寒以难运告老人即去长服易短褐曳杖先之众无敢怠踊跃随后公平日艰辛未尝至是亦随众跣足往返足始僵已而尽龟流血众息同息莫肯少休此皆公能变其习为法轻身人之难能也老人入闽鹤法师以衣授公公受而不辞随就苏州北禅寺阐楞严十卷见不负法师畴昔教诲然不以是为归宿高人达士趋跄执经质疑座下咸服公辩慧老人归自闽赴明州育王山开堂公随侍日与龙象颉颁游戏而向之经义仍置之度外不知为何物矣老人入天童之明年取材于闽开古殿基率作兴事考钟伐鼓旦夕惟以草鞋竹箕麻索木桁示众出一坡动几十里数里者为近山岭险深虎狼出没较前金粟艰辛特其万一诸讲下学人有来参者率恶劳喜逸见普请牌多望崖而退公能律身日就劳苦每至西涧抬石愈爱其大者虽其力不胜亦见公勇为不群安于百丈规绳而所其无逸稍暇又与盐梅空林高源诸同参研几法奥作颂古就正老人老人之于公极其提奖第察公有耿介之骨阙含忍之度禀高明资性不知微细人情欲深其岁月以柔克之然公有自知处甚明尝曰石奇老偈颂意甚好而语似不逮某也意未足而语恒过之向余曰若兄者语意适称故公凡有所作亦就余参酌其言尽有高妙处独脉常散此公或未知也壬申秋余病偕公出山至吴门余就药饵寓无量寺将二载公复往来山中石奇和尚每以缘干出山外其时公交少滥有以用之则行无待龙天所推动公公守为之一变乙亥会老人从心之年四方缁素毕集公时在山拜手称寿春即下吴门计尊尼文学请之苕上及秋闻潜庵禅师讣出山潜庵禅师者昆山诸明甫文学也中岁好道入缁习三观之旨与公旧敦法谊因出山吊之其嗣字千如亦慕竺干法在苫块推先人之谊留公于放生池率文社诸君子执弟子礼朝夕问道公提向上事向顶门锥劄皆欢喜信受后复之苕上丁丑夏同圆证寺僧入山省觐老人命列侍司又命典客厌繁剧寻出山游江阴黄介老闻公自天童来留住乾明寺亦甚相得过娄江欧冲谷文学馆于齐中此皆余之所知是后公或之武林或游会稽或栖孤峰或投僻坞恍惚不定余不得其详矣盖公自以缘不称志故人中有据曲录为人师者皆不屑往又未肯少低眉宇以合时宜时中其手足也契阔相见有若吴越雪窦其法昆也相见则水乳共住则又水火此公出山后气性比先时愈觉寡合同参愧莫能慰之乙酉鼎革余阻明州明年归禾杳不得公消息有传公在虞山者余信之以等师灵骨瘗破山高僧墓也公尝入山稽首墓下徘徊久之抚松柏曰我后当择片地树一塔迁过我师使唐宋尊宿自成局面非后流所当为之事耶余心然之意公盘桓于虞者或以此然公初在虞也人无不知至是得孙非台王兆吉两檀越维护孙之先君惺如氏识公于早故非台公尽知公之履历深爱公之卓荦兆吉老与公道契亦深知公初延于东塔兰若再馆于北郊园亭公上拂水鹤法师塔院供瞻靡阙能随公意指挥或者曰青山白云飞泉怪石公栖迟固多娱矣而忽得疾寝卧床褥余归里随趋视之公见余告以病苦语真无客气身固倦犹呼童子具饼饵余就榻为抚摩逾时而别时丁亥四月将晦也意公未死可再视偶苕上僧来邀公归旧隐公从之兆吉老殊不欲公意确乃为办舟及行李嘱其徒大成送之抵山而寂噫公之交广矣兆吉老乃竟为最后檀越也欤苕上僧茶毗之奉其骨安普同未知月日传记如是数公世寿得四十有三焉公初名大化避父讳降曰智化在天童复易通化公之兄时中出家闽之黄檗山胸次亦洒落习诗所至与士大夫善曾与余聚首吴门后住杭州灵隐寺西石笋峰余又访之公殁时未知闻否呜呼人之生也幸而缁鲜有向上公能向上而不得果熟香飘岂非天乎老氏曰锐其志强其骨和其光同其尘能相应之庶为完人公何憾焉哀哉。

　　灵岩戒雷法师传

　　戒雷震公者梁溪人也其父治生于金阊童子时舍公于灵岩山玉庵师者出家山为吴中胜道场宋元时圆照本了庵欲二宗师皆弘法于此相传有智积菩萨一齿骨类古铜色径二寸许山中供养已久莫知所自又有吴王夫差遗址琴台石非响屧廊西施洞名流赋诗者多及之公少时出尘鲜窥章句玉庵师者曾行脚少林善武事山巅平衍酒阑月上每以此诱公习公骨臞而性颖手眼快利遂亦擅其家声稍长落发知学诗捐去旧习清宵白月静几孤灯恒不寐吟咏自适到山之士皆以诗知公乐与公游或欲携之诗酒场中公不屑也遂之报国寺茂林和尚处受具极其慎重路途往来衣钵必俱天启三年冬余初行脚过郡寻宿天宫寺与芸居玄若机公有契逗留斋中机公亦好吟坐必称曰灵岩山有无听志大而能诗且句意新绝不落时习口吻余曰公能记一二否机公随诵响尚傅残叶秋疑未出崖之句余跃然心喜其时公盖号无听也次日机公偕余走胥关觅小舟访公于灵岩公见余如夙契晤对数日为余道山中古迹复同登尧峰绝顶观宝云泉时一雨法师将讲华严玄谈于华山公亦将执经座下期余同听因导余先见法师见法师已余同机公转芸居公独回灵岩有问公自山来寻余一衲飘然气味若不异余因初心欲参博山遂别公次年春余寻前约从江西返吴门即趋山中时玄谈已讲过半公深为余惜期毕公复偕余入城留连芸居与机公相对累日公之临平听唯识余入洞庭休夏且欲觅岩栖究己躬事布帆秋风会机公渡湖寻余言花山可进道公亦从武林还复聚首支公讲堂公时阅论侵晨兴中夜而寝飞尘满案不暇拭也余在堂亦随公阅论为洒扫之深夜放参空山寂静余独坐禅其时同堂皆有志之士寸阴是惜从旦至暮与梵夹相对动静出入绝不交言偶触物起兴始拈韵分题公必默坐构思余则为炊炉瀹茗诗成共观哄堂舞蹈然必推公诗为长公时有母甘旨阙如而花山主人戒堂老师一号咸默为设法供赡俾公一志习经同侣义之开岁春光撩人公拉余看梅山下会有禅者自金粟来投偈余与公随而和之禅者愕曰二公之资皆不凡也何滞此余因其从臾遂问金粟路腰包下山公屹不为动及秋闻湛然和尚讲法华于会稽显圣寺公偕四五友渡钱塘焉冬坐禅于天华会稽旧习诸刹坐禅皆曰不语或村徒众营供多遂职首座无论道眼公鄙之乃曰若此也我老牧何乐参禅为弃而之金粟为余道禅不足参莫若同听经去余讶之询其故公以不语禅告余曰公但见不语之禅而未见有语之禅也姑俟之会夜参金粟老人拈一棒入堂问者云兴老人随棒随答公罔测厥旨有顷余又携公巡堂见皆苦寒参学之士非饱暖庸琐之流公始自失遂入方丈参礼老人爱其英发不假辞色方将大成之公挂搭一月缘省母复归吴门公意必欲一探教乘始放心参禅于是焚膏继晷出入贤首天台间究六相十玄四悉三观异同之旨有得于心绝不自炫然吴下皆知有公花山龙树贝叶芸居乃其最相知处久寓之所特未肯归本山莫知公意也公性甚孤硬有不可忆事每自蹙頞而口绝不谈所以虽雅度君子无是过也其去花山时会有侮公者公不与较寄意于诗曰青天落落高云孤我不得意将何图又曰而今欲去深深坞但畏人心不畏虎一日从灵岩回有诗曰峰头傥亦如人面两眼何能复敢开其排闷盖如此也又甚豪宕当夜坐爱秉大烛或悬小灯眉宇为之不畅知公者每从公所欲尝曰世间大乐秪三件一了生脱死二登甲传胪三纵横梁山其语本谑闻者皆绝倒然即此可以窥公之气矣或者曰戒探教也牧参禅也所趋异途何其谊甚笃不知公虽探教无一毫绵软态纯是衲子骨气于学务日新于禅特未甘冷湫湫地去尔不若余拌一生做个痴呆汉也设公肯弃文字依凭宗宿冷灰豆爆其机辩当过余十倍余能忘情于公哉公初在灵岩寓意诗酒酒酣则歌或持竿起舞婆娑月下未知所谓律仪梵行也一日清晨山众俱出公独在有老僧庞眉雪顶若所尽阿罗汉者扶杖而来公惊而迓之入室安坐奉以杯茗老僧诫公曰子非无根器者何从事诗酒而不习佛法公寻常绝不肯下人受教逮见老僧道容轩然意非凡士弗敢以抗遂礼拜唯唯受命老僧喜而出徐步户外公又送之至百步阶老僧顾公曰止遂不见百步阶昔有圆照禅师塔焉众归公语之争奇其事然不知所谓公独默喻从是受具听讲一变其习识者曰此祖师为公示身也公在龙树有禅者欲难公相见时卒以二豆置卓上曰谁为宾谁为主师何不道公即拈一颗在手指卓上豆曰此是宾此是主子试道看禅者语塞公大笑公又晤一宗匠请公截断葛藤公曰何为葛藤宗匠曰佛说三藏十二部公进曰如何无葛藤宗匠曰唤作竹篦则触不唤作竹篦则背公又大笑曰道触道背非葛藤乎宗匠亦语塞公乃曰要知法无定相了得底人渔歌牧唱皆非葛藤况佛三藏十二部乎故公虽不参禅其机致甚敏非夙有根器能如是乎老僧之言为足征也盖公神明内敛而外恂恂然若不足不知者每易之公当暮秋从武林还同舟百人夜半盗至大惊计无所之公在船尾向众曰无哗吾卫汝乃拈一短竹独立见盗登舟公拨之盗随仆水如是者拨数人盗畏乃急刺船而去其时同舟人但闻水中有声不知盗半仆水矣盗去始奇公天明悉礼谢而去而沉子壁甫公久交也会崇焕袁公督辽阳辟沈为幕宾欲得公偕行一观塞外且欲以功名策公公辞谢云间陈眉公先生海内重望也游灵岩见公诗而爱之期公屡往公置度外绝不趋走其高蹈之行有如此新安儒者汪浩生放言不羁眼空文席与公契一日携汪远去不知所向余遍觅乃见于陈墓破道士院汪则不冠不履图书满床公则敝衣垢袜凭倚笔砚既见余以公能隐为奇汪与公又谓余能寻为奇相顾大笑莫逆于心汪读书每中夜而起公亦如之余为聚首数日他日又寻公于道士院汪适他去独留一苍头给公时已仲冬窗牖无纸空室皆风公夜读必三鼓一夕寒甚与公共榻公内衣犹絺绤焉余因怜公解衣授之公傲然自若顾公生平于财货服玩绝不留意即穷途困辙兴致高远未肯苟干于人即甚相知亦不以告其固穷之品又如此公曩曾参金粟老人爱临济宗直截痛快庚午冬老人过苏州北禅将之南岳公忽斩绝所学毅然求侍老人喜而摄之寻为同学遮留而止识者曰公具有向上根器特未有决定志仁者先难而后获公又欲速证此虽公之长亦公之所短也善哉古宿云参禅须如调弦之法急则弦断缓则不鸣缓急得中禅可参矣公其微有差乃不得为河北烜赫儿孙满其初志欤后数年余在明州踪迹与公疏而意气无间凡过吴门必一晤公公闻余寓处亦必趋来剧谈竟日诙谐叫笑慷慨淋漓间有异客在座臭味不投公即俯首如木此其尝也公于夸诞之禅皆不信而独信余所尚论他人之诗无胸襟而独爱余诗此则谓公不具眼不知余可乎余闻灵岩当万历间住山无人采石者众山渐剥落樵牧上下古树斩伐山孤甚矣所谓玉庵师者适游方过吴见山而怜之自誓捍樵牧拒采石重兴古宗师道场然山已半属武弁家遣众来斫石庵斥之武弁闻而怒知庵是少林来遂以计要庵将困之也投刺请宴庵亦心知是计孑身赴之酒行门扃僮仆数十环列左右皆目庵庵从容曰俟小利武弁意其在笼中无翼飞也庵步于阶耸身遂登屋腾踏而出不与角武弁惊愕追之弗及既而闻于官拘庵于公庭命膂力者百人啸聚于外将缚庵而挞之庵出见稠人如向耸身从人顶踏去莫知所向从是武弁畏之携酒请盟让山焉则灵岩至今能全面目者庵为之金汤也是后山中习以为尝游屐一登酒腥莫禁自公受具后之俊流知学诗习律参学向上则灵岩于今重唱佛法者公为之仪的也公岂无补于山哉公能满庵初愿于庵剃染之恩亦既酬矣孰谓公忘情于山也乎公作诗有异想古风高旷多愤慨近体清新婉丽所作甚多公但取以适兴写怀未尝欲著名而授梓并稿亦不甚留故公诗多散逸公之孤风岂不高世耶今犹记之其在花山怀友有曰念君心摇摇扶筇出门外溪边春风早梅蕊忽吹大过临平见樵者有曰向暮束半担高低出红树野貌无寒温世心多向背暮秋诗曰叶声齐告晚霜树半居红此皆天启丁丙已前之诗是后诸什入以佛法大意若不类于诗然在灵岩老僧诚公勿从事诗酒至是公酒习尽祛独不能忘情于诗岂诗癖比他习有难去耶戊寅余住铜井公作秋夜有怀书扇头相寄余复两过龙树公时念日月逝矣以四十无闻为畏故其居止庄重略无昔时儿戏态期各努力行志之所当为余深然之庚辰秋余过禾中开法公从汰法师阐法华于白下公首众法师授以法任付僧伽黎未几得疾归吴门就医遂终于龙树茶毗慈筑基公雨法师高弟也与公交亦久不忍置公骨乃函之归石盂山余不及往视有愧于中公讳道震号戒雷俗姓杨少余二岁其殁时正四十焉呜呼庄生有言曰用志不分乃凝于神公不乐小就踽踽凉凉苦二十年之心于诗于书于贤首于天台皆分用其志逮晚成而一病遂殂其命也夫念登彼砠乃如之人兮今也则亡。