燮云玑禅师国清无畏堂语录

　　复辩庵师兄

　　曩于万峰得瞻道范中心藏之十年矣前在东山获亲不请之益喜出意表不期病困多艰聚首甫七月而成别亦复千有余日矣时一念及徒增慨息何德人之难见而易别耶入关已来百事病废陵谷变迁师友旷隔触情举目无不兴感曾不得以一言书识两承翰什益深悲感凡入山者无不言肫肫之爱虽慈亮原我于礼法之外而惓惓之怀于深相忘中有一种不能忘者自亦不能解和尚入山始悉动静殊慰怀仰自和尚归日闻法言胸次颇开豁第久病之质日就衰颓夏秋间几成不起比来粥饭头虽少得力而神思精气蔑如也然泡幻之物生灭无常幸勿致念惟冀珍育法身以副后昆之望是所祷也。

　　与毅兄

　　玄沙白纸已成千古葛藤马师圆相又作时人窠窟欲效维摩杜口奈何熟处难忘更若别资一路未免拖泥带水这师既肯觌面相呈小弟敢不旁通一线但得牯牛水草寻常不恋故乡田地是所望也若夫和尚起居丛林景况总在这师满口含霜至于弟之行径愁人莫向愁人说说起愁来愁杀人。

　　与质兄

　　古人闭关禁足大有深意存焉后人不谙深旨动辄为之多致中道坎坷变幻百出耳闻目击者屈指已几几矣吾兄志效古人出自天性且于祥符炉韝数数入火转转明净今以潜匿故深入重关原非可与若辈同日而语玑复何于太虚中加点缀耶譬诸父兄远出素达山川夷险为子弟者临行嘱曰途路善为此玑之心也且玑与兄在俗为同乡在僧为同泽在祥符为手足在法门为骨肉当此临行远别宁忍自甘菲薄同彼外人袖手旁观而默默乎凡人才欲闭关便当以无量劫来乃至尽未来际一切凡圣等心一时坐断室中惟置一床一几经行坐卧但愿空诸所有慎勿实诸所无终日说取行不得底行取说不得底以此调摄则心广体胖四大安和以此学问则细入无间大绝方所以此思维则念念截流新新无住以此应机则风驰电卷左右逢原以此立言则珠回玉转光耀后先以此行施则随愿皆满三轮空寂以此持戒则磨而不磷涅而不缁以此临变则视身如幻观辱如饴扩而推之六度万行无往而不自得矣灵源曰道人保养如人病须服药药之灵验易见要须忌口乃可不然服药何益生死是大病佛祖言教是良药染污心是杂毒不能忌之生死之病无时而损也所谓染污者即爱憎取舍得失等心是也若有纤毫未尽则不知不觉被目前境风所夺日久月深迷而不返道力不能胜业力千岐万派从此而起矣其害有不可胜言者是以契经曰若忘失菩提心修种种行皆成魔业又曰若起精进心是妄非精进但能心不妄精进无有涯以上络索皆途程边事若夫向上一路近来王令稍严不许搀行夺市。

　　与明兄

　　病中不能作字无字则意不能达伏枕挥毫竟不知从甚处起若夫石梁险巇华顶孤危海门波涛浩荡瑞岩石上惺惺到者自知何必预搔待痒寒温间阔问讯起居又非病僧之所以示亲爱也因念古人凡遇颠危之后必有大进益处吾兄昔年死中得活炉锤正自不小想得力处亦自不少矣年来袛闻翰墨淋漓不许夜行投明须到之语目断云山究不得一见何慎密之若是也毋乃不易言耶古德云莫谓杨岐山势险前头更有最高峰时为吾兄诵之玑也泡幻之躯不俟终日同源之切饥渴何如风便冀以好音慰我秪恐草鞋无恙雁转东山鹞子过新罗久矣幸珍育。

　　与静兄

　　昨夕手笔至甫出浴未及盥手整衣即令护关者拭几展读盖恃其亲爱也读未竟而悲感交至出家儿固不事情识然义之所在殊难为怀矣玑福薄缘悭见先老人最晚服勤未久慈光别照其间不孝罪状固陋忧思未便一二言述恐益吾兄及明兄悲感嗟乎终天之痛于兹十三年矣玑之草鞋边不甚狼籍者悉和尚无为之化不言之教也去夏闻两兄入山喜出意外虽一关相限而期望之怀不翅寒馁之冀衣食每与和尚言及两兄父母未生前事未尝不哽咽而止乃吾兄不耻下问欲弟别施方便一言指南弟何敢自取疏外固为逊辞盖此个大事臣不能献之于君子不能供事于父昆弟友朋难为告语贵于离心意识自证自肯耳故岩头云从门入者不是家珍须一一从自己胸襟流出自能盖天盖地今之学道者往往作故事看过昔道吾离药山见南泉泉问阇黎名甚么吾云宗智泉曰智不到处作么生宗吾曰切忌道着泉曰灼然道着即头角生三日后吾与云岩在后架把针泉见乃问智头陀前日道智不到处切忌道着道着即头角生合作么生行履吾便抽身入僧堂泉便归方丈吾又来把针云岩曰师弟何不袛对和尚吾曰你不妨灵利岩不荐却问泉智头陀为甚不袛对和尚泉曰他却是异类中行岩曰如何是异类中行泉曰不见道智不到处切忌道着道着即头角生直须向异类中行岩亦不会吾乃与岩归药山岩举前话问山山曰子作么生会岩无对山乃大笑岩复问如何是异类中行山曰吾今日困倦且待别时来岩曰某甲特为此事归来山曰且去岩便出吾在方丈闻岩不荐不觉咬得指头血出却下来问岩师兄去问和尚那因缘作么生岩曰和尚不与某甲说吾便低头弟固不敢上拟古人然十指咬来个个有血又非独两兄为然也至于疾首痛心或有过于古人者多矣意不尽言草此作报不识吾兄以为何如。

　　与随侍诸兄

　　顷忆木上座去寒山余二十日矣起居眠食知诸兄善于时节不复问讯第未审踏破多许草鞋已破者置于何地多见任重致远者随路狼籍致循途之流依他作解而妄意驰逐如草鞋未破者不烦着意然到家矣计亦解脱即日仲夏犹寒赤体萧萧若为行履非惟出门是草及平地上死人无数即堂室之下时有意外风雨矧十八界贼出没无时乎乃若脚跟不点地而业在其中隐显申屈或有出身路惟九旬禁足者得无忍俊不禁乎想意不在言而来机亦赴也。

　　复人华居士

　　应身示疾闻之已久第以妙德未出铁围左右无可使者止有一人踏破草鞋不得其门而入虽于侍者边得个入路及乎问着病源满口吐不尽致我居士辨才神力置之罔闻前报手命又以弦急声促未舒所怀来教谓赤心片片何能酬居士之万一哉涪翁集虽有妙音而无妙指终不能发矧十指如椎置之高阁者乎力不从心有辜至意十自咏彼时阅过即归方丈若夫见他刘先生则可左右则不可谨复。

　　留别家兄弟

　　不孝未能忘情礼法颠踬出山原拟于先慈柩前默坐几七用展一念之私即拂衣而去不谓又为情理所拘致诸兄弟寔殚厥心虽于至尊前曲尽诚恳何足报罔极之万一清夜思之秪益伤残涕泗而已复承以金相赠住静此手足美意世情难事也在不孝一自出家即不希族属之物更以此语勉诸同辈嗣后所施衣物仍受不却者盖使老母无寒暑之思于福田中得沾利益虽曲体先圣至意诚非初愿也今者以玑不德先慈速就无生既赖诸兄弟承丧祭之任玑一盂一衲何天不可飞何地不可埋肯以无累之躯受此有累之物乎幸吾兄弟谅之兹已领入山之费余者乞作无相福以资二人往生则殁存获益多矣不及面言书此为别。

　　山深路阻杳不得故乡信即有闻问而关中人恍如隔世每至霜飞露陨不啻焚如去秋得大兄手笔始悉举家安泰今夏和尚还山甚言兄弟礼事之诚并得两弟书不胜欣慰所寄药资鞋物俱领到又闻四弟已皈戒此积年企望而不敢言者盖欲其自肯也今既如是举止言行尤宜慎重语云行百里者半九十里言晚节末路之难也弟其勉之大都人生于世吃得一分亏即有一分受用究竟所损极少受益最多世事无穷人生有几时会若此各宜知时知止置恒产数亩课子耕读为第一义更宜粗衣淡食保固元气俾祖宗家声不替后昆知有诗礼庶此生不虚耳玑懒癖无似于家国法门原无足重轻不图沧桑忽变晓夜忧伤不唯祖宗承三百年太平之德即我四十年大檀越一旦变故虽木石宁不悲感近和尚归闻我以至言至论隐衷之忧固未能冰释而胸次已开豁多矣第久病之质日就衰颓然泡幻之物生灭已听其自如吾兄弟幸勿多念惟冀珍育起居以寿先人遗体更冀深体手足二字日新爱敬是所切祝。