护法录

　　旨俾浙水西五府浮屠道流共甓京城立善世院以统僧尼同将作监交董其役时方内附相视莫知所为法师独出方略具有条序十万之众多仿之以集事不幸报缘已尽竟入涅槃缁素翕然嗟惜之法师器局潇洒论议慷慨据直道行不乐俯徇流俗意气吻合即出肺肝相示否则白眼怒视俊乂来依推食解衣以遇之不计盖藏有无然精练世故勇于有为栖贤敝陋殿堂门序为之一新旌德籍券久不白乃为钩稽欺隐使有文可核暴横之徒束手待命始免捧漏沃焦之患每惩诸刹树徒植党而为怨尤之府誓不剃度弟子私建退休之室终身践其言弗渝初法师受经佛护历职东溟佛护既殁或者微以为讽法师笑曰丈夫制行当以义为断岂可随世浮沉哉终嗣佛护法师所著书多未脱稿诗文有别录若干卷嗣法而出世者升元圆觉之外曰某曰某共若干人云呜呼圆顿法门实般若之枢机奈何传失其宗指真心而名境认理性以为总论心有具造而遗于色似此之类紊乱真乘法智一起而麾之然后天台之道复盛曾未六传习者流于知解之说务新骋奇颇骎骎近于山外慈辨再起而正之然后法智之教益明担负大法之任者其所系盖甚重也近代以来佛海以纯悫之质一以法智为师最号能守家法者故其授受真切出其门者咸赫然发闻于时法师乃其嫡孙其行解似无让于前人孰不望其大振玄风而世寿仅仅若此铭以昭之一以伤斯道一以勉来裔云铭曰。

天台之学空假中一心三观乃其宗如大火聚光彤彤五金遇之无不镕渣滓浑化内外红佛海援起建宝幢摩尼遍照天南东入其室者胆力雄披精进铠手挟弓一战欲死魔军降谁为嫡胤蹑狐踪伏犀贯顶水剪瞳震旦群书贮心胸一朝易辙梵夹攻日狎井灶劬厥躬白烟上出横晴虹五章四释昭厥蒙事理即具靡弗同肯綮一中万里融行解双至方建功三镇名山黑白从龙兴致云虎啸风轮下瓶锡无地容法水灌顶障执通亭亭净植青芙蓉似此良师不易逢火风分散报缘终水月镜像索还空作铭者濂碑则丰千百亿劫镇幽宫

　　佛心了悟本觉妙明真净大禅师宁公碑铭(有序)

　　(洪武二年化)

　　临济正宗九传至于东山演公全机大用譬犹日月行天罅隙毕照其弟子上承法印开拓觉源固不可一二数就其传派尤著者言之其一为圆悟勤其一为天目齐其一为开福宁圆悟而下又岐而为三曰虎丘隆曰此庵元曰大慧杲其道多行于南天目六传至海云简开福六传至金牛真其道多行于北佛性无南北而佛法亦然其融通混合覃被无际震荡铿鍧靡间幽显论者未易多此而少彼也金牛世适实太湖无用宽其又铁中之铮铮者欤无用之子则吾一源师其人也师讳永宁一源字也自号虚幻子俗姓朱氏淮东通州人世为宦族父某母陇西李氏师既生舅氏吉安郡守某爱其黠慧命为嗣年六岁入乡校经籍即能暗记且了其大意然非性之所乐也闻人举佛陀号遽注耳耸听九岁恳求离俗父母弗之许辄连日不火食乃使依族姻模上人于利和广慧寺利和州之望刹宋有淮海肇禅师说法度人声闻当时前一夕寺众同梦迎禅师次日而师至识者异之谓禅师乘愿轮而再世焉十二岁游扬之雍熙寺会主僧来峰泰编禅林类聚成师览之笑曰此古人糟粕耳点检何为河南王童童奇其幼而器之属僧录司给牒剃度为沙门寻受具足戒自时厥后蓬累出游浙河西见诸大老下语无所契中峰海方柄法苏之万寿留之经年已而入穹窿山谒克翁绍克翁察其志不凡俾掌藏室时年已十九年一旦欲归乡行省觐礼至毗陵约明极昶于焦子山精修禅定稍涉睡昏则戴沙运甓悬版坐空如是者五年明极曰藏主见解且至宜往参人遂至淮西太湖山求印可于无用无用门庭严峻师方入户厉声叱出之师作礼于门外合爪而立久之乃许入见问曰何处人师曰通州曰淮海近日盈虚若何曰沃日滔天不存涓滴曰不着　道曰请和尚道无用便喝师退就禅室彻夜不寐一旦闻无用举云门一念不起语声未绝而有省急趋入堂无用便打然知师顿悟令造偈拈赵州师立成曰赵州狗子无佛性万象森罗齐乞命无底篮儿盛死蛇多添少减无余剩无用塔然一笑复举证道偈问师曰掣电飞来全身不顾拟议之间圣凡无路速道速道师曰火迸星飞有何拟议敌面当机不是不是无用振威一喝师曰喝作么无用曰东瓜山前吞匾担捉住清风剥了皮师不觉通身汗下亟五体投地曰今日方知和尚用处无用曰闭着口自是侍左右者三年且以断崖义所赞已像亲署一花书授师曰汝缘在浙逢龙即住遇池便居师遂还浙时虚谷陵元叟端濑翁庆幻住本天如则各据名山递展化机师皆往叩击道相吻合而幻住尤誉师弗置元祐庚申延师往广德缚茆于大洞中洞左有实相寺马祖弟子澄公道场师为起废重新之同时有无一全遁迹于石溪石溪与大洞相望人谓广德二甘露门至治癸亥宜兴之龙池请师建立禅居师以名符悬记欣然赴之作室以间计者凡数十命之曰禹门兴化庵先是山颠有龙池其深叵测龙出每大水民甚苦之师召龙受三皈依戒龙不复出师居之久复厌其未幽邃也择绝巘作室以居至壁立如削处斫木为栈钩环连锁栖板于空中不日告成师足不越户限者二年学徒闻风遐迩坌集师亦不能悉拒也帝师大宝法王稔师之道行降师号曰弘教普济禅师泰定乙丑州西之九里有地曰青山山明水秀前僧副周某延师之至为创寺一区因以九里名之师曰善则善矣仅二纪必当变迁时人盖不之信也至顺庚午出世住李山禅寺办香酬恩卒归之于无用俄有诏集桑门千七百人阅毗罗大藏经一七日师升座敷绎正法天降甘露之祥甫三年退归龙池时元叟主双径月江印主云峰皆招居第一座辞不赴元统甲戌浙西江东道广教总管府具疏请主常之天宁万寿州守戍将敦劝尢力师漠若无闻或激曰大法火冷灰寒师乃欲自暇自逸耶师为蹶然而寺常灾方议经营前住持幽岩静梦殿楹仆地师以只手搘之暨师之至果为新释迦宝殿塑佛菩萨天神诸像雄冠诸刹逾八年有言师于顺帝者锡号曰本觉妙明真净禅师至正壬午江南行宣政院命师主大华藏寺师举龙门膺代之明年复命补天童景德禅寺师坚以疾辞又退归龙池宜兴铜棺山旧有北岳菩提院毁于会昌士潘敬之重构焉师以九里寺助建法堂丈室之属以年稽之正二纪矣人益嗟愕谓师能前知戊子有旨趣入觐说法于龙光殿上悦赐金襕法衣兼以玉环加师号曰佛心了悟大禅师帝师亦有绛袍毳帽之赐居无何奉旨函香至五台山曼殊大士为现祥光五道明年陛辞南还道过维扬镇南王波罗普化率妃嫔等延师入宫禀受大戒赐以白金盂及僧伽黎衣遣司马护还龙池庚子师为慕道者所逼出领善权寺寺已弊师施涂塈丹雘之功且甓其宝街明年募善士万人为万善同归会二昼夜及瘗兵后枯骨至无万数壬寅又退归龙池癸卯广德大旱师徇乡民之求结坛诵咒梵呗未终大雨如泻岁乃登众愈知师有道不容其还强住麻蕻山慈慧禅庵未几成大丛林国朝洪武戊申又退归龙池己酉夏六月师示微疾属弟子宗珦裁纸制内外衣且曰吾将逝矣或以药剂进麾去之十五日自兴化庵移龛至绝巘所居十七日昧爽师起沐浴服纸衣索笔书偈云七十八年守拙明明一场败阙泥牛海底翻身六月炎炎飞雪书毕侧卧而化停龛七日容貌如生先一月龙池水忽竭及师顺寂喷涌异常时君子知为异征黑白恋慕各衣衰麻绕龛悲啼如丧考妣至有然顶灼臂以为供养者执绋之人盈万茶毗有五色光现齿牙舌轮及所持数珠皆不坏设利无算烟到中林亦累累然生人竞折枝取之至于灰土亦掬取淘汰获者亦众于是门人志舜志思等各分余骨与不坏者以某年月日就龙池太平齐山紫云山麻蕻山五所建塔藏焉世寿七十有八僧腊六十有五师气貌雄伟身长七尺有余音吐鸿亮其接物也不以贵贱异其心所至者无不倾向若中书右丞相朵儿只若江浙行省左丞相别不花若赵文敏公孟俯若冯内翰子振尤所宾礼者也四民来献芗币衣履者肩摩而袂接既无虚日师既受即以施人曾无毫发系吝其自处则布袍粝食沛然若有余凡发为文偈了不经意引纸行墨而空义自彰有四会语行于世其嗣法弟子则季山之仁奉报本之诏洪芙蓉之志恭显德之绍善也其所度弟子已出世者则祥符之绍密天宁之仁性竹山之祖瑛南禅之祖勤也未出世者则祖玟维祖宗会绍仁祖瑜祖林等也师之道德所沾丐者可谓侈矣师示寂后之七年仁性亲撰行业记子通同祖玟谒余于禁林以塔上之铭为嘱呜呼古之学者孳孳为已及觉门已证惧失其传无以续佛慧命不得已而出世为人后世乃藉是以为荣观豪攘巧取无所不用其极果何为者耶有若师者得法之后固拳拳以度人为急及主大刹屡退养龙池虽天童实厕五山亦摇首弗顾其高风峻节如祥麟威凤可望而不可即何其贤耶人疑为淮海之后身信不诬也闻师之风者可以自省矣是宜铭铭曰。

东山绍法统大弘临济宗一灯百千灯充满于南北太湖郁葱茏中有善知识怒骂作佛事见者辄畏缩唯师胆如山深入了不碍振威闻一喝有若霹雳飞凡情亦丧失通身汗如雨缚茅岩洞居说戒毒龙听文彩渐彰露屡典大伽蓝蔚为人天师皈依者如云师以方便力破除烦恼障沃沃甘露浆随量各充足况示庄严相随处起楼阁五色云中现若兜率天宫人见称有为我以无为故应物而见形中心俨不动孤云本无著动静皆自然不识世间事何者为利声但观龙池水如我性清净预言化期至剪纸以为衣坐脱目微瞑入彼寂灭场荼毗显祥异神光互旋绕白烟及林木皆生设舍罗四辈悉号恸五处藏灵骨以表正法幢千古无坏者此以何因缘本无生灭故我出广长舌赞述师功德镵诸无缝塔鬼神共诃护

　　佛智弘辨禅师杰峰愚公石塔碑铭

　　(洪武三年化)

　　禅师讳世愚号杰峰衢之西安人其父姓余讳某以书诗传家母毛氏尝有妊梦观世音送青衣童子觉而生师自幼好礼佛塔迨长遂入兰溪显教禅寺从孤岳嵩公供洒扫之役已而剃除须发为大僧受具足戒昼夜奉香灯惟谨用针出指端血书金刚般若尊经忽抵几叹曰纵能尽书一大藏教亦属有为绝如梦幻不可控搏盍学无为以明心宗乎出谒古崖纯公石门刚公涕泪悲泣祈以求端用力之要二公欣然语之师佩受其言不分明暗兀坐如枯株时年二十五矣师复叹曰年日以增而学日以退岂非闻见未充无以启发知解乎踏涛江而西见诸善知识时布衲雍公断崖义公中峰本公大弘雪岩高峰之道师一一咨叩下语不契中心懋乱遂止南屏山中三年不逾户限闻止岩成公倡道大慈山定慧禅寺门庭虽高峻而获证悟者甚众亟往谒焉止岩曰南泉有云不是心不是佛不是物是何物师闻而愈疑仍还南屏诸缘尽舍类气绝之人行坐寝食不徇觉知唯一念历然在太虚中如此者久之一夕坐至夜分闻邻席僧唱证道歌至不除妄想不求真处豁然如释重负举目洞照不见一物留碍喜跃不自胜且曰佛法元在目前秪为太近故人自远之耳即操觚成偈有夜半忽然忘月指虚空迸出日轮红之句乃走见止岩会止岩游姑苏走天池求证于元翁信公元翁止岩之师也元翁问曰上士从何来师曰大慈元翁曰大慈鼻孔甚深多少师卓锡杖一下元翁曰拗折锡杖尔将何卓师因作礼元翁曰尔可归见止岩师既见备陈悟由止岩喝曰何处见神见鬼师曰今日捉了贼也止岩曰贼在何处师便喝止岩曰开口合口都不是向上举将一句来师曰遍界明明不覆藏止岩竖起竹篦请师指名师便掀倒禅床止岩曰尔欲来捋虎须邪师复作礼止岩连打三下嘱曰善自护持他日说法度人续佛慧命次日命为侍者服勤三年又还南屏住山樵隐逸公请司藏钥寻入大慈为上座元至顺二年师归西安西安乌石山有福慧古刹久废为瓦砾之区师独结茅庐以居蛇虎纵横了无恐怖意乡民以为有道者负糇粮盐醯以遗之师灯居摄念影不出山者一十六载声光日振缁素之士坌集座下恒至二三千指其地或无所容县大姓陈君嗣宗为造殿堂门庑及经藏钟楼之属其制如大伽蓝且置山若田取其食以给众帝师大宝法王闻之赐师佛智弘辨禅师之号至正六年冬江南行宣政院亦录师之行业请主广德石溪兴龙禅寺师祝香报恩归之于止岩表其自证也向化之盛不下乌石时连留三夏乌石之众念师去乡里者久如子失母力迎其还适郡境新建佛刹者四曰古望曰龙眼曰宝盖曰普润皆延师开山为第一祖师起应之无不感慕而奋迅　国朝洪武三年冬十二月郡守黄君镇戍将徐君与启普度水陆大斋五昼夜佥谓非师不足拯拔沉沦师勉强成行竣事而返略示微疾召门弟子勉以精进入道索笔书偈云生本不生灭本不灭撒手便行一天明月掷笔而逝是月之十日也越七日奉师全身藏于乌石慈云塔院师处菩提场中历五十夏住人间世阅七十春秋四方参学莫知其数能其法者则慧观慧进德随等一十五人也所度弟子尤多其存则慧实道达等二十又三人也二会语四卷已刊行丛林中云师道价倾四方非惟禅林奔凑而公卿大夫若大尉高公纳麟若中书兵部尚书黄公德昭若浙江行省左丞老老若江东廉访副使伯颜不花或函香致敬或驰书问道或上谒亲问玄要得其片言只字宝之不翅南金师之施及可谓博矣使其正席名山则惠利所被宜益广今乃仅止于斯有识者恒伤之纪载遗行以昭示来裔要不得而遽略也德随既出世西安之崇寿佩师之德不忘与道达共图不朽计结集成状征予为之铭予闻圆悟之道实发临济心髓之秘其五传至荆叟功用益弘际遇穆陵宠遇甚至荆叟再传而至天池以慈悯之故诱引初机恒俯而就之不为高绝难攀之行使人望门而还所以其弟子布满东南者甚伙若师者则天池之嫡孙也师求道深切如救头燃本心既明出语皆法弹指之顷起大道场于久废之余非其福慧具足为人天师畴克若是邪造铭以勒诸塔一以着师之善继一以励来者之进修当有惕然自省者矣铭曰。

先佛振灵青童应征拓化原兮生而质美逢佛辄礼性之存兮历抵诸师答问难疑入无门兮大慈云矗遮山络谷法雨均兮奋襼直前一死敢捐心逾痻兮如药瞑眩有眼不见耳无闻兮其指顿忘夜半月明(协)如日轮兮周遍法界无内无外显一真兮百千妙玄开目洞然照无垠兮为法出世附者川至度迷群兮瓦砾之业化为宝宫金碧文兮公侯之贵驰书奉贽祈普熏兮生灭两非去住一机漫云云兮大虚凝碧万里无迹绝纤尘兮乌石聿崇清泉不穷示法身兮遗行有炜表者大史勒坚玟兮